المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صقر الحجاز اليك رسالتي ........


طيبة الغراء
11-27-2006, 12:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد ان اطلعت على بعض ما كتبه هذا الشخص ومن ماهو عليه من تعنت هو وامثاله ارت ان اطرح اليه سولان فقط وان اجاب عنها سنستمر بالنقاش او الخروج من كافة المنتدى لكي لا يذهب وقتنا سدي
ومن يتكلم عليه ان ياتي بدليل دامغ والا يكون الكلام مردود عليه
السوال الاول/ هل يصدر من الله العمل القبيح( والعياذ بالله)؟


السوال الثاني/ هل خلافة رسول الله بالشورى او بالتنصيب او التعيين والتنصيب معاً او الوراثة؟
ان اجبت ساعلن انسحابي من هنا

وسيستمر النقاش

عاشقة حزب الله
11-30-2006, 10:58 AM
طيبة الغراء الا ترى السلفي هرب من اول وهله

صدقني انهم لايجرؤون على الحوار مع شيعة الكرار

عاشقة حزب الله

صقر الحجاز
12-02-2006, 09:08 AM
اولا حاشا لله عزوجل وهو الكامل .

ثانيا : من رحمه الله ورحمة رسوله ان ترك امر الخلافه لهم .

اى ان الحكم كما قال الرسول الكريم انتم ادرى بأمور دنياكم .

وهذا سعت افق من الرسول الكريم لان الاوضاع الاجتماعيه والسياسيه تتغير مع الزمان .

فى القديم وعلى مر العصور نلاحظ ان الحكم او الخلافة تحتاج ام تكون بالشورى او بتنصيب او بالقوه حين تعمى الفوضى بين الناس لابد من انسان قوى يحزم الامور ويضرب على باغى وكل متمرد ليعم الامن .

وكذلك الان فى هذا العصر المتحضر الحكم يحتاج الى انتخابات وتداول سلطه وديمقراطيه والاسلام لايعارض الاسلوب المتطور للحكم .

اى ان الله والرسول الكريم اعلم وان ووسع على المسلمين وترك هذا الامر للمسلمين يختارون حاكمهم حسب ظروفهم الاجتماعية والسياسيه والامنيه .

لعلمك اهل السنه عندهم يجوز الخلافة بتعين والشورى والتنصيب والتوريث وبالقوه واذا عمت الفوضى .

ولم يحصروها فى شخص معين او اسره او 12 شخص فقط .

ولعلمك ان فى القران لايوجد نص صريح ليتولى شخص معين بأسمه او عائله.

ولكن قال الله الكريم فى كتابه الكريم .

(وامرهم شورى بينهم ).

وقال يأتى الملك من يشاء)

صدق الله الكريم .


انظر منهج اهل السنه يتوافق مع القران الكريم ومع هذة الايات الكريمات .

وانظر منهجك هل يوافق هذة الايات الكريمات من القران الكريم . وهى ايات صريحات وواضحه لا تحريف فى تفسيرها .

طيبة الغراء
12-02-2006, 11:50 PM
قال تعالى(انما وليكم الله ورسوله الذين امنوا الذين يقيمون السلاة وياتون الزكاة وهم راكعون)
من الذي اتى بالزكاة وهو راكع
اذا ارت تفسيرها من الغة ايضا مستعد

اما صدور القبيح من الله
ففي كتاب التوحيد المدرسي يقولون بان الحلف بغير الله شرك
والله تعالى يقول (والعصر: اليس هذا قسم بغير الله
انتبه ياصقر

صقر الحجاز
12-03-2006, 08:26 AM
طيبه الغراء .

شوف ارد عليك انتم تلون النصوص وتريدون منها ان تتماشى مع مذهبكم .


الله ذكر فى القران الكريم اسماء الانبياء بأسمائهم وهم معروفين وذكر الفجار بأسمائهم فرعون والسامرى وهاروت وماروت وابو لهب ذكرهم فى القران الكريم .

وحين وصل الى على رضى الله عنه لم يذكره وهو الامام والوصى . كيف هذا ولم يصرح بأنه الامام والوصى ليحفظ الامه من الفرقه .
وبعدين الولايه فى اللغه لاتعنى فقط الامام او الحاكم .

الولى هو السيد او العالم او الانسان المقدم او نسان يولى ناس من دون الباقين . وكذلك المولى هو العبد . ولاتنسى المؤمنيين اولى بعض . اى انكم تلؤن اعناق الايات لتتماشى مع افكاركم .

ثانيا : بخصوص الحلف نعم لايجوز الحلف بغير الله .

اولا اعظم شى بالكون هو الله سبحانه وتعالى لذلك لابد للمسلم من الحلف به فقط وهو من العبادات وصرفها لغيره لايجوز .

طيب لا يوجد اعظم من الله فى الكون فكيف الله سبحانه وتعالى يحلف ولا يوجد اعظم منه .

لذى الله يحالف بماشى من اياته التى خلقها . وهو يفعل مايريد سبحانه وتعالى .

صقر الحجاز
12-03-2006, 11:08 AM
وبخصوص الامامه والخلافه . كلنا يعرف ان الامام الحسن بن علي رضوان الله عليه تنازل عن الخلافه بعد ان حكم ستة اشهر . تنازل عن الخلافه لمعاويه رضوان الله عليه .

حقن لدماء المسلمين ووحدة المسلمين .

وهذا بشر به النبى عليه السلام حين قال عن الامام الحسن هذا ابنى يصلح به امتى .

وهذا يدل على ان امر الخلافه او الامامه او الحكم شأن دنيوى او سياسى . وهل يعقل ان الامام الحسن يفرط فى امر شرعى او صى به الله ورسوله له ولاهل بيته وانه لايجوز الا لهم كما تقول كتبكم ومراجعكم .

لذى الشيعة تهمش الامام الحسن رضوان الله عليه ولا يذكرونه لانه تنازل عن الخلافه لمعاويه .

وهل الحق معكم ولا مع سبط رسول الله والمبشر عنه بالجنه وبكر الامام على وبكر السيده فاطمه الزهراه رضوان الله عنهم جميعا .

وهو الامام ابن الامام من بيت رسول الله الطاهر وهو كان من السلف الصالح اللذين استقوا الاسلام والشرع من نبعه الصافى من رسول الله .

او نصدق من اتى بعده بمئات السنيين واختلطت اهوائهم ومذاهبهم وعقائدهم ومشاربهم ومصالحهم بكل غث ودسيس على سنة المصطفى .

هل كان الامام الحسن رضى الله عنه على حق اوعلى خطاء ؟ اجيبوا .

طيبة الغراء
12-08-2006, 11:26 PM
ياصقر ترى القران واضح وصريح هل اقسم الله بغير الله؟
الجواب نعم اقسم
والعصر
والشمس
والفجر
والضحى
والسماء
كيف يعاقبنا الله لو اقسمنا بهذه الاشياء
الا ترى ان هذا تناقض

ابو زهراء
03-12-2007, 10:41 PM
طيبة الغراء... صدقوني ان جرذ الحجاز يعرف الحق تماما(( واستيقنتها انفسهم..)) ولكن الحسد يملأ قلوبهم غيضا على ابي تراب، والا فانكم جميعا ترون مدحه النفاقي لحبيبنا الامام المجتبى الحسن المظلوم بن علي المرتضى سيد الاوصياء، فليسال نفسه ما هو موقف الامام الحسن عليه السلام من معاوية وما هو وصفه لابن آكلة الاكباد، وكيف كان قتال الحسن عليه السلام في صفين، وهل قرأ الجرذ الحجازي الوهابي الناصبي رسائل الامام الحسن عليه السلام الى غريمه وعدوه معاوية وكيف يصفه بما وصفه قبله الرسول المصطفى والامير المرتضى وقبلهم جميعا القرآن الكريم(( الشجرة الملعونة)).. ارى ان يُترك مثل هذا الجرذ بدون رد، لانه لا يريد الحق الذي تدلونه عليه بل يريد المناكفة والتحريض على الفتنة فقط....

جبل رضوى
03-13-2007, 12:48 AM
ياصقر ترى القران واضح وصريح هل اقسم الله بغير الله؟
الجواب نعم اقسم
والعصر
والشمس
والفجر
والضحى
والسماء
كيف يعاقبنا الله لو اقسمنا بهذه الاشياء
الا ترى ان هذا تناقض


لله أن يقسم بما شاء

أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم إلا بالله سبحانه وتعالى .