المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أسئلــه ...و...أجوبــــــه


الصفحات : [1] 2

ibrahim aly awaly
10-09-2004, 08:52 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين و الصلاه و السلام علي سيدنا محمد و اله الطاهرين المعصومين
الصلاه و السلام علي بقيه الله في الارضين الحجه ابن الحسن عجل الله تعالي فرجه الشريف و السلام علي جميع الانبياء و الاولياء و المراجع العظام و العلماء الاعلام و من تبعهم باحسان الي قيام يوم الدين

هذا الحقل هو لاسئله و ردودها من قبل علمائنا الاعلام الذين ينقلون عن مراجعنا العظام و لن تجدوا فيها الا الثمين ...

هي خطوه جديده في يوم عظيم فيه من المعاني و الامال الكثير الكثير يعلق المسلمون عليه كل الامال و كل الاحلام حين ياتي الظهور المبارك

تحياتي لكم في ذكري مولد الامام المعظم ولي الله و حجه الله علي خلقه اجمعين صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالي فرجه الشريف.

و الان الي الاولي من حلقاتنا من نفائس علمائنا الاعلام و علوم الرسول و اهل بيته صلوات الله و سلامه عليهم اجمعين
-----


السؤال:
أرجو أن ترشدني إلى الصواب: فأنا طالبة جامعية، أشعر أن حالتي الدراسية تتدهور.. مع العلم أنني أدرس وأقوم بما يطلبه مني الأساتذة، لكنني لا أعلم مالذي يحدث عندي.. هل هي عين "الحسد" أم أنها شيء آخر؟.. أشعر أنني ضائعة لا أاستطيع القيام بشيء، وأشعر أنني مقيدة بقيود، لكنني لا أعرف ما هي.. كيف أتجاوز هذه الحالة؟..


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا تحاولي أن ترجعي الأمور دائما لأمور خارجة عن الإرادة ، فإن العين حق.. ولكن من قال بأن الأخطاء الفعلية ناتجة من ذلك؟.. فإن الإنسان العاقل يسند أاموره بشكل أولي إلى الواقع الخارجي، لا إلى الأمور الغيبية الخفية عن الحواس، لئلا يقع في باب التخرص بغير علم.. وعليه، اجلسي مع نفسك جلسة واعية لأجل إعادة النظر في مجمل حركة الحياة، واكتشاف الأخطاء المحتملة في مطاوي الأيام التي سبقت، وهنالك قاعدة تقول: بأن إيقاف الضرر في أي وقت ربح في حد نفسه، لئلا تتراكم الخسارة.. توكلي على الله تعالى، واستلهمي منه العون على اجتياز هذه العقبة، بل كل عقبات الحياة، فهو المرجو لكل ملمة.

ibrahim aly awaly
10-09-2004, 08:53 AM
السؤال: هل يجوز ترك العمل بالاحتياط في موارد الاحتياطات الوجوبية؟..

الرد: يجوز بشرط أن يكون عمله مطابق لرأي الأعلم الذي يلي مرجعه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا أردت اعطاء زكاة هل يجب إخبار الشخص أن هذا المال زكاة؟.. أم فقط أعطي الشخص بدون ذكر ذلك؟..

الرد:لا يجب إعلامه بذلك.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:إذا فحص عن القبلة فظنها إلى جهة وصلى، ثم تبين خطؤه.. فهل يعيد صلاته؟..

الرد:إذا كان انحرافه عن القبلة أقل من 90 درجة، فصلاته صحيحة.. وإن كان بمقدار 90 درجة، أعادها في الوقت، ولا يجب القضاء لو التفت إلى خطاه بعد خروج الوقت.

البرهان
10-10-2004, 03:18 AM
سيدي الكريم
اشكرك على هذه المشاركه القيمه
ودمت بالف خير وعافيه

ibrahim aly awaly
10-11-2004, 09:27 AM
السؤال:
اريد أن أكتب وصية ، ولكن ليس عندي أي شيء يوصى به من مال أو ذهب وغيره من ذلك .

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان الوصية من الامور التي تزيد في العمر، فلا ينبغي ان نعيش عقدة من ذلك باعتبار انها تذكر بالموت .. علينا ان نكتب ما علينا من حقوق خالقية كالصلوات والصيام الفائتين ، وما في الذمة من الحج الواجب ، والديون الشرعية كالخمس ورد المظالم ومجهول المالك .. والحقوق الخلقية من مطالبات العباد ، فان كل ذلك يمكن ان يتم في هذه الدنيا بيسر وسهولة .. ولكن ما الحل يوم العرض الاكبر ، وحاجة الخصماء لحسنات الآخرين ؟.. كما ينبغي ان لا نفوت فرصة الوصية بالثلث ، اوليس من الحسرة ان يتنعم الورثة بما هو احوج اليه في عالم البرزخ ، والحال ان الشارع المقدس اذن له بهذه الصدقة الجارية بعد وفاته ؟.

ibrahim aly awaly
10-11-2004, 09:28 AM
السؤال: هل الاخفات في صلاتي الظهر والعصر يختص بقسم خاص منها او يعم كل الصلاة ؟

الرد: يختص بقراءة الحمد والسورة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي الاحكام الاساسية التي يجب مراعاتها لطالبة في الطب في مجتمع مختلط ؟

الرد:تجب مراعاة كل الاحكام الشرعية ، وليس هناك حكم خاص بها ، فتجب رعاية الحجاب والستر ، كما تجب على غيرها ، ويجب إجتناب ما يثير الشهوة ويجر الى الفساد كغيرها أيضاً ، ولعلها تبتلي ببعض المسائل الخاصة ، فلا بد من ذكرها حتى نجيب عليها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:هل يجوز حلق اللحية ؟ وهل يجوز حلق جزء منها ؟

الرد: لا يجوز على الأحوط . ولا يكفي على الأحوط إبقاء ما على الذقن . نعم يجوز حلق ما على الوجنتين أو تحت الذقن .

البرهان
10-12-2004, 05:11 AM
مشكور سيدي الفاضل على هذه المشاركه القيمه

م.المشاغب
10-12-2004, 09:39 AM
مشكور سيدي الفاضل على هذه المشاركه القيمه


تـــــــــحــــــــــــيــــــــــــــاااااااااااا اااااااااتــــــــــــــــــــــــي

الغريب
10-12-2004, 05:51 PM
مشششششششكككككوووووور أخي العزيز على هذه المعلومات القيمة ، وننتظر منكم المزيد ،
وأنا عندي سؤال وهو كالتالي :

يقولون لايجوز تمشيط الشعر في " w c " ــ الحمام ــ الله يكرمك ويعز قدرك ،

هل هذا صحيح أم ماذا ؟؟؟
أفيدونا ، ولكم منا خالص الشكر والثناء ......

الفاطمي
10-12-2004, 06:38 PM
اخي الغريب ..

اشكرك جزيل الشكر على مشاركاتك .
ولكن من الذين يقولون ..

هل نحن نأخذ عقائدنا ومسائلنا الفقهية من كلمة " يقولون "

ارجو ان تقول انت من الذين يقولون ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
10-15-2004, 04:29 PM
السؤال:
كيف يمكن للمحب ان يحوز على رضا امام زمانه فى عصر الغيبة ؟..وهل يمكن ان يرعى البعض برعاية خاصة قبل ظهوره الشريف ؟


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد: لا يتم ذلك الا بالتاسى به من خلال العمل بحذافير الشريعة .. فانه ليس للامام (ع) منهج غير منهاج رب العالمين ، فهم (ع) كانوا ارقى الخلق فى تحقيق العبودية بالورع والتقوى .. وعليه فمن رضى عنه الله تعالى رضى عنه الامام (ع) ، ولا ينبغى ان يتوقف الامر على ابداء الشوق للقاء ، واستعجال الدولة الكريمة ، وطلب الشفاعة من دون عمل !.. ومن المعلوم ان للامام عناية خاصة ببعض الموالين ، يرعاهم كما يرعى الاب الغائب عن عياله ، اذ هو كالشمس وراء السحاب كما عبر (ع) عن نفسه .. ومن الواضح ان تذكره بالدعاء ، واختزان الآم غيبته وما يجرى على محبيه من البلاء من موجبات التفاته الكريمة ، ولا شك ان مشاركته فى مصائب جده الشهيد (ع) من روافد القرب منه .. اليس هو الذى يندب جده الغريب صباحا ومساء ، ويبكى عليه بدل الدموع دما ؟!.

الفاطمي
10-16-2004, 01:26 AM
مشكور سيدي الفاضل على

هذه المشاركه القيمه

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
10-16-2004, 10:11 AM
1 السؤال:
في الصوم الاستحبابي يتوسع وقت النية إلى الغروب ، وفي الواجب إلى ما قبل الزوال ، ولكن .. هل يعم هذا ما إذا أراد الإنسان الصوم عن غيره نيابة ؟
الفتوى:
في مورد النيابة ، لا بد من إعتبار النية قبل الفجر ، ولا يعم حكم الصوم لنفسه.



2 السؤال:
التيمم بدل الغسل للمعذور عن الغسل في الصوم ولو احتياطا ، إذا علم أنه إذا نام لا ينتبه قبل الفجر ، ويعسر عليه الانتباه طول الليل .. فهل يتيمم حينما ينام ، ولو أول الليل مثلا ؟
الفتوى:
الأحوط في مفروض السؤال : الجمع بين التيمم حينما ينام ، ثم القضاء بعد شهر رمضان ، والله العالم.



3 السؤال:
الجاهل بأصل الجنابة .. هل صومه صحيح ؟
الفتوى:
نعم صحيح.



4 السؤال:
إذا استيقظ شخص في غير شهر رمضان بعد الفجر ، ورأى نفسه محتلما ، ولم يعلم ان الاحتلام حدث قبل الفجر أم بعده .. فهل يمكنه أن يصوم ذلك اليوم قضاء عن شهر رمضان أم لا ؟
الفتوى:
نعم يجوز ، والله العالم.



5 السؤال:
إذا استيقظ شخص في غير شهر رمضان بعد الفجر ، ورأى نفسه محتلما ، ولم يعلم ان الاحتلام حدث قبل الفجر أم بعده .. فهل يمكنه أن يصوم ذلك اليوم قضاء عن شهر رمضان أم لا ؟
الفتوى:
نعم يجوز ، والله العالم.



6 السؤال:
ذكرتم في المنهاج عدم بطلان صوم الحائض ، إذا لم تعلم بالنقاء حتى تصبح .. فهل هذا لاينافي فتواكم بعدم إجزاء صوم شهر رمضان ، والواجب المعين ، إذا تأخرت النية عن طلوع الفجر؟
الفتوى:
لا تنافي بينهما ، لانها ناوية أيضا بالليل صوم الغد على تقدير طهارتها قبل الفجر ، كالمسافر الذي ينوي السفر ، وله عدم الخروج قبل الزوال.



7 السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تفطر في شهر رمضان لترضع ابنها ، مع وجود بديل ( أو معاون ) للارضاع ، كما هو الحال في الحليب المجفف المستعمل في إرضاع الاطفال ؟
الفتوى:
لا يجوز في مفروض السؤال.



8 السؤال:
هل يجوز للام المرضعة أن تصوم وترضع طفلها من أقسام الحليب الحديثة ، مع العلم بأن إرضاعها له من ثديها أحسن لصحة الطفل ، بل قد يكون غيره مؤذيا بصحة الطفل ؟
الفتوى:
في صورة ضرر الارضاع من غير الثدي فلتفطر الأم ، ولترضعه من الثدي ، إن كان في رمضان واحتاجت إلى الارضاع ، وإلا فليقدم أيضا الارضاع من الثدي ، ولا ترضعه بغير ثدييها ، والله العالم.



9 السؤال:
هل يجوز للصائم إستنشاق الدخان بالانف ؟.. وهل يجوز القطرة في الانف ؟
الفتوى:
إذا لم يصل إلى الحلق فلا بأس ، والله العالم.



10 السؤال:
هل يجوز للصائم في مقام الاستنجاء إدخال الماء في دبره ، بتوجيه فتحة ( الصونده ) بعد القبض على بعضها إلى دبره ، أو بشكل آخر لا يعد ذلك من الاحتقان بالمائع ، أو لا يجوز؟
الفتوى:
مفطر ولا يجوز ، والله العالم.



11 السؤال:
هل توجب الحقنة بالمائع في القبل للمرأة من أجل التنظيف ، أو المداواة ، الافطار أو لا ؟
الفتوى:
الظاهر أنها توجب الافطار لها في الفرض.



12 السؤال:
إذا داعب الرجل امرأة غير زوجته وهو صائم ، أي ارتكب محرم المداعبة دون الزنا ، غير قاصد للانزال ، ولكن سبق المني .. فما هو حكمه في هذه الحال ؟
الفتوى:
إن كان واثقا بعدم سبق المني صح صومه ، وإلا فعليه القضاء والكفارة



13 السؤال:
يستعمل بعض مرضى حساسية الصدر ( الربو ) جهازا بسيطا يسمى في العرف ( طساسة ) ، يساعدهم على فك حالة الاختناق التي تصيبهم ، ويحمل هذا الجهاز قنينة صغيرة مملوءة بسائل لعله الاوكسجين المضغوط ، حينما يكبس على زر مثبت فيه يرسل الجهاز ما يشبه البخار ، يضعه المصاب في فمه للتخلص من حالة الاختناق الطارئة .. فهل يوجب استعمال هذا الجهاز إفطار الصائم ، علما أن البخار الصادر منه يكاد لا يرى لشفافيته ؟
الفتوى:
ليس من المفطرات ، والله العالم.



14 السؤال:
قد ينصح الطبيب المريض بالربو بأخذ الدواء على شكل غاز مضغوط عن طريق الفم بالجذب .. فهل يجوز تناوله أثناء الصيام ، مع وصول 80% منه إلى المعدة ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك بصومه.



15 السؤال:
المصل وهو كيس من البلاستيك ، يحتوي على ماء وسكر وبعض الادوية ، يعطى للمريض عن طريق العرق ، عوضا عن الطعام والشراب .. فهل هو من المفطرات ؟.. وإذا أعطي لا في حالة مرض .. هل له نفس الحكم ؟
الفتوى:
محل إشكال ، لا يترك الاحتياط الوجوبي .



16 السؤال:
تناول المفطر نسيانا ، في غير شهر رمضان .. هل يوجب الافطار ، أم الحكم بعدم الافطار يجري في شهر رمضان وغيره ؟
الفتوى:
تناول المفطر نسيانا لا يبطل الصوم مطلقا ، رمضانا كان أو غيره.



17 السؤال:
في صوم قضاء رمضان ، أو المستحب في شعبان ، أو صوم النذر ، أو الكفارة ، إذا نام وأفاق مجنبا بعد طلوع الفجر .. هل يبطل الصوم ؟
الفتوى:
يبطل في قضاء رمضان ، دون غيره من أنواع الصيام.



18 السؤال:
المرأة تبلغ بإكمال تسع سنوات هجرية ، وغالبا ما تكون في هذا السن جاهلة بأحكامها ، لذا قد تترك الصوم لمدة حتى تصبح على علم ، أو تدرك أن الصوم يجب عليها .. فهل بناء على ذلك تجب عليها الكفارة ؟
الفتوى:
إذا علمت وجوب الصوم ، ولم تعلم بوجوب الكفارة ، وجب القضاء والكفارة معا ، وإذا لم تعلم بوجوب الصوم عليها ، وكانت باعتقاد عدمه ، فليس عليها سوى القضاء ، وإن كانت مقصرة في جهلها بأن التفتت في وقت ولم تسأل ، ثم غفلت واعتقدت العدم.



19 السؤال:
ما تقولون فيمن ابتلي بمرض يجوز الافطار ، فافطر سنين لخوفه المستمر ، فكان يعطي الفدية كل سنة ، ثم في سنة قبل مجيء شهر رمضان بأيام راجع الطبيب ، فرخص له الصوم ، فاطمئن وصام الايام الباقية من شهر شعبان ، والآن يشك في بقاء المرض الحادث أولا في السنوات الماضية ، فإن كان يفطر خوفا من الضرر ، ويحتمل أن زوال المرض كان قبل ذلك .. فهل يجب عليه قضاء السنوات المحتملة ، أو يكفي استمرار خوفه من الضرر في عدم وجوب القضاء ، ووجوب الكفارة (أي الفدية) ، أو يجري استصحاب مرضه إلى زمان إعلام الطبيب ؟
الفتوى:
يكفيه إستصحاب مرضه لبقاء عذره وإعطاء الفدية ، ولا يجب القضاء باحتمال رفع عذره السابق ، بل يستمر على بقائه إلى حين تشخيص الطبيب.



20 السؤال:
إذا ابتلي المكلف بخروج المني مع بوله ، خصوصا إذا عصر نفسه لخروج الغائط ، فمن جهة ضعف ظهره كثيرا ما يخرج المني في حال الادرار مع بوله .. فماذا يفعل في أيام صيامه في شهر رمضان ؟.. هل يلزم نفسه بعدم الادرار ، فلا يتخلى ما استطاع ، ولعل في ذلك ضررا عليه ؟
الفتوى:
في مفروض السؤال ، يجب عليه إلزام نفسه بعدم الادرار بقدر المستطاع ، وأما إذا بلغ حد الضرر فلا يجب ، والله العالم.



21 السؤال:
ذكرتم في بعض الاجوبة ، فيمن يخرج مع بوله المني ، بلزوم حفظ نفسه من الادرار في صيام شهر رمضان مثلا ، إلا إذا تضرر ، ولم تذكروا صحة صومه مع التضرر ، مع أنه على مبناكم لا يصح .. فماذا يصنع ؟
الفتوى:
نعم يفطره مع الخروج اختيارا حتى في تلك الصورة ، لكن من غير لزوم الكفارة.



22 السؤال:
من كان صائما استحبابا أو قضاء ، ودعي من قبل أخ مؤمن للافطار والاكل قبل الزوال .. فهل يستحب تلبية الدعوة و الافطار؟.. وهل يكره البقاء على الصيام حينئذ ، وعدم تلبية الدعوة ؟
الفتوى:
نعم ، يستحب تلبية الدعوة.



23 السؤال:
من كان يصوم ولا يعرف جهلا بوجوب غسل الجنابة عليه ، أو إبطاله للصوم .. هل تجب عليه الكفارة أم لا ؟
الفتوى:
لا تجب عليه كفارة في مفروض السؤال ، وصح ما مضى من صيامه.



24 السؤال:
من كان يصوم ولا يعرف جهلا بوجوب غسل الجنابة عليه ، أو إبطاله للصوم .. هل تجب عليه الكفارة أم لا ؟
الفتوى:
لا تجب عليه كفارة في مفروض السؤال ، وصح ما مضى من صيامه.



25 السؤال:
هل يبطل صوم من اغتسل من الجنابة ، ثم تبين بطلان الغسل لوجود حاجب ، مع عدم العلم به ، وقد خرج الوقت ( وقت الفجر أو النهار )؟
الفتوى:
لا يبطل الصوم في مفروض السؤال ، والله العالم.



26 السؤال:
الذي عليه قضاء صوم .. هل يجوز له التبرع عن ميت بالصوم ، أو يعتبر صوما مستحبا لا يجوز التطوع فيه ؟
الفتوى:
لا يجوز لمثله التطوع بالصوم لغيره ، كما لنفسه.



27 السؤال:
هل يجوز تقديم الطعام للمفطرين في شهر رمضان في المطاعم ، مع عدم استلزام ذلك الهتك ، في حال وجود عذر للافطار وعدمه ؟
الفتوى:
لا بأس بذلك للمعذورين ، والله العالم.



28 السؤال:
هل يجوز إطعام الكافر في نهار شهر رمضان ، كما لو سقاه الماء .. وهل يجوز بيعه الطعام ؟
الفتوى:
إذا كان هتكا لحرمة الشهر المبارك لم يجز، والله العالم.



29 السؤال:
من لا يستطيع التحرز في عمله اليومي من الغبار.. هل يسقط عنه وجوب الصيام ، لو فرض أن عمله ذاك هو مصدر رزقه الوحيد ؟
الفتوى:
مجرد ذلك لا يسوغ له الافطار، ولكن كل من يريد الرخصة فيه ، فله أن يخرج قبل الزوال إلى المسافة مع تبييت نية ذلك في ليله ، فيفطر في سفره ، ثم يرجع مفطرا ، ولو كان خروجه لغرض الافطار.



30 السؤال:
صبي بالغ منعه أهله من الصوم ، خوفا عليه دون أن يكون هناك مرض أو ضعف ، فأفطر تحت ضغوطهم ، هذا مع كون ذهنه لا يصل إلى فهم وجوب الصوم .. هل تجب عليه الكفارة مع القضاء ، أم يكتفي بالقضاء فقط ؟
الفتوى:
في مفروض السؤال ، يجب عليه القضاء دون الكفارة.
==يتبع==

ibrahim aly awaly
10-17-2004, 12:32 PM
أحكام المفطرات....تابع

31السؤال:ما حكم صوم يوم عاشوراء ؟
الفتوى:إن أنهاه إلى الغروب فهو مكروه ، ولكنه مندوب أن يفطر ساعة العصر، قبل الغروب.
32السؤال:من أي وقت يجب الامساك لصوم الغد ، إذا كنت لا أعرف طلوع الفجر؟.. وهل يجوز التعويل (الاستناد) على التقويم ، أو على أن الفجر يساوي ساعة ونصف ، أو سبع الليل ، أو ثمنه ؟
الفتوى:يحتاط حينئذ بالامساك من جزء يتيقن أنه من الليل ، مقدمة بقصد تحصيل العلم بامتثال الواجب ، ويستمر عليه.
33السؤال:لو أفطر الشخص يوم الشك ، ثم ثبت كونه رمضانا بعد الزوال ، ولم يمسك عمدا .. فماذا عليه ؟
الفتوى:عليه قضاء ذلك اليوم ، وعصى بترك الامساك ، لكن لا كفارة عليه.
34السؤال:إذا كان شخص صحيحا ومعافى ، وجاء شهر رمضان وصام نصفه ، وأصيب بجنون ، وعوفي بعد شهور قبل شهر رمضان الثاني .. هل يجب عليه قضاء الايام التي جن فيها أم لا ؟
الفتوى:لا يجب قضاء الايام التي جن فيها.
35السؤال:إذا كان المكلف ضيفا عند جماعة في شهر رمضان ، وفي الليل احتلم ، واستحى أن يذكر ذلك من أجل الغسل ، بل جلس وتيمم وبقي مستيقظا إلى الفجر، ما حكم صيامه ؟
الفتوى:اذا كان الغسل والحالة هذه حرجيا عليه فلا بأس ، ولم يصدر منه معصية في تركه الغسل ، وعلى كل تقدير فإذا كان تيممه واقعا في وقت لا يسع الغسل ، فالأحوط أن يصوم ، ثم يقضي صومه بعد ذلك ، وان كان قبل ذلك ، بطل صومه لبطلان تيممه ، والله العالم.
36السؤال:اذا صام شخص نيابة أو نذرا أو قضاء ، وتناول المفطر ساهيا .. فهل يتم صومه ، أم يبطل ، باعتبار أن الواجب موسع ؟
الفتوى:لا يفطر تناول المفطر سهوا ونسيانا مطلقا ، فيبقى حكم الصوم على حاله من جواز الافطار ، أو وجوب الاتمام ، والله العالم.
37السؤال:إذا أكل أثناء الاذان للفجر، وكان المؤذن ليس الثقة العارف ، أو من المخالفين .. فما حكم الصيام لهذا اليوم ؟
الفتوى:المناط الاطمينان بدخول وقت الامساك وطلوع الفجر ، أو أذان الثقة ، ولو كان من المخالفين في المذهب ، والله العالم.
38السؤال:لو دخلت في فم الصائم ذبابة ، ووصلت إلى جوفه .. هل تضر بصومه ؟
الفتوى:إذا كان بغير اختياره فلا يضر، فإن أمكنه اخراجها من غير ارتكاب مثل القي ، بأن أخرجها في حال كونها في الحلقوم ، أخرجها.
39السؤال:ورد أنه من المفطرات رمس تمام الرأس في الماء .. فهل المراد منه منابت الشعر، أم ما يشمل الوجه إلى الرقبة ؟
الفتوى:المراد منه هو الثاني ( ما يشمل الوجه إلى الرقبة ).
40السؤال:هل ان خروج المادة السائلة من قبل المرأة ، عند اثارتها واشتداد شهوتها مخل بالصوم ، إذا خرجت في نهاره ؟ ومع فرض الاخلال .. هل يوجب ذلك القضاء مع الجهل بمضطريته ؟
الفتوى:ان علمت أنها المني فطرتها ، ولزمها القضاء منها فقط ، ان لم تأت بقصد منها إلى موجبها ، والا فالكفارة أيضا ، ولا أثر للجهل بمفطريتها مع علمها بالموضوع.
41السؤال:ما المراد بالكذب على النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام ، المبطل للصوم ؟
الفتوى:الكذب المفطر هوالكذب في الاحكام وغيرها على النبي صلى الله عليه وآله والائمة (سلام الله عليهم) بصورة الجزم في الاسناد اليهم.
42السؤال:ما حكم قول رواية ضعيفة في حالة الصيام ، مع العلم بذلك ؟
الفتوى:لايجوز الا منسوبة إلى من أو ما يرويها عنه.
43السؤال:الصائم إذا اضطر الى الاكل في شهر رمضان ، خوفا من التلف أو الحرج الشديد .. فهل حكمه حكم من يغلبه العطش ، فلا بد أن يقتصر على مقدار الضرورة ، أو يجوز له الازيد ؟.. وهل يجب عليه الامساك بعد ذلك أو لا ؟
الفتوى:نعم حكمه حكم ذي العطاش ، ومرخوص بقدر ما يضطر اليه ، ويجب الامساك بقية الوقت إلى الليل في شهر رمضان ، والله العالم.
44السؤال:طفلة في أوائل تكليفها عطشت أثناء صومها فشربت ، ومن الواضح أن كل احد يعلم بمفطرية الشرب ، وهي أيضا في غريزتها ذلك .. فهل تجب عليها الكفارة ؟
الفتوى:إذا اعتقدت بجواز شرب الماء فعلا ، فلا شيء عليها سوى القضاء مع الامساك في بقية يومها ، والله العالم.
45السؤال:قد يعتاد الانسان على الغذاء ، أو الشرب من غير طريق الفم .. فهل هما مفطران أم لا ؟ ومثله لو كان ادخال الشراب أو الغداء لأعمال تجريبية ، أو لظروف مرضية مؤقتة ؟
الفتوى:نعم ، وكذا في ظروف مرضية لو صح لمريض أن يصوم.
46السؤال:إذا جامع الرجل زوجته في شهر رمضان ، ولم يعلم أن الجماع مبطل للصوم .. فماذا يترتب عليه ؟
الفتوى:يجب عليه القضاء دون الكفارة في مورد السؤال ، والله العالم.
47السؤال:لو أكره المكلف على الزنا ( وهدد بحيث لو لم يفعل ، لوقع في الخطر على حياته ، والحرج وسوء السمعة ) في نهار شهر رمضان ففعل ذلك .. فماذا يترتب عليه ؟
الفتوى:إذا كان الامر كما يقول ، ولم يكن له مخلص أصلا سوى ارتكاب الزنا ، اكتفى بالقضاء ، وليست عليه كفارة ، والله العالم.
48السؤال:من استعمل المفطر وهو لا يعلم بمفطريته ، أو حرمته .. فهل يجب عليه القضاء أم لا ؟
الفتوى:نعم لو كان متعمدا في الاستعمال.
49السؤال:إذا لم يكن الصائم قاصدا للنوم بدون غسل ، لعدم عادته الانتباه ، ولكن غلبه النوم ، فلم ينتبه الا بعد الفجر .. فما الحكم ؟
الفتوى:لا يضره ذلك في الفرض ، والله العالم.
50السؤال:كثر الحديث عن أخذ الصائم للمغذي عن طريق الوريد ، وتأويل رأيكم حول ذلك ، وتوضيح المغذي هو: نوع من السكريات والاملاح التي يحتاجها الجسم ، يرسل للجسم بإبرة (شوكة) تغرز في الوريد ، وترسل المغذي إليه ليمتزج بدم المريض ، دون أن يصل لمعدته شيء منه حسب الظاهر، وإن كان يزيل إحساسه بالجوع ، ويغطي حاجة الجسم للغذاء .. فهل يعتبر ما هذا وصفه مفطرا ، أم هو غير مفطر؟
الفتوى:نعم في مثله الأحوط الاجتناب ، واعتباره مفطرا.
51السؤال:سؤال آخر عنه هذا نصه وجوابه: (هل يعتبر المغذي من المفطرات ، مع أن الصائم قد يحس بالشبع وعدم الحاجة للاكل ؟ ) وجوابه هو نعم يكون مفطرا على الأحوط ) .. واطلعت على سؤال سابق هذا نصه مع جوابه: ( المغذي الذي يعطى للمريض بطريقة الابرة ، فلو إستعمله الصائم الصحيح .. فهل حاله حال الابرة أم هو مفطر؟ مع أنه لا يصل إلى الجوف ، ولا إلى المعدة منه شيء ، حيث يختلط بالدم كالدواء الذي في الابرة ؟ ) وجوابه هو: ( لا يكون مفطرا ، وإن كان الأولى تركه ).. فهل كان الجواب الاخيرعدولا عن الجواب السابق ، أم كان نتيجة توضيح المغذي في السؤال الاخير ، فاختلف الجواب تبعا للتوضيح ؟
الفتوى:إذا كان المغذي يقوم مقام الطعام للجسم ، ويزيل الاحساس بالجوع ، فالأحوط وجوبا الاجتناب عنه ، وإن لم يدخل في المعدة .. وأما إذا لم يقم مقام الطعام في إزالته الاحساس بالجوع ، ولم يصل إلى الجوف ولا إلى المعدة ، فلا يجب الاجتناب عنه.
52السؤال:إذا أكل في شهر رمضان ليلا أكلا معينا ، أو داعب زوجته وهو يعلم أو يظن ظنا قويا أن ذلك يسبب له نزول المني نهارا .. فهل يعد ذلك من تعمد المفطر؟ وكذلك الحال إذا نام نومة معينة ، كأن ينام على وجهه ؟
الفتوى:لا مانع من ذلك.
53السؤال:إذا نسي الصائم في رمضان صومه ، وطلب مني أن أناوله ماء أو أكلا ، وكنت أعلم بنسيانه .. هل يجوز لي أن أحضر له ما يريد ؟
الفتوى:لا بأس بذلك.
54السؤال:ما حكم إستخدام الفرشاة ، ومعجون الاسنان في نهار رمضان ؟
الفتوى:لابأس ما لم يبلع شيئا مما اختلط بريقه.
55السؤال:شم الدخان ، وكذلك شم الغاز ، والفاست المستعمل لتنظيف الملابس .. هل يعد من المفطرات ام لا ؟
الفتوى:لا يعد كل ما ذكر من المفطرات.
56السؤال:ما حكم من استعمل الحبوب التي تمده بالشبع والري ، في نهار الصوم ؟
الفتوى:لا بأس بها ، إن كان التناول قبل الفجر.
57السؤال:إذا جامع رجل زوجته في ليلة الصيام ، ولم ينزل ، فلم يغتسل جهلا منه بوجوب الغسل بمجرد الايقاب (الايلاج) ، وصام على هذه الحالة عدة أيام ، ثم علم بالحكم .. فما هو حكم صومه وصلاته ؟
الفتوى:في الصورة المفروضة ، لا بأس بصومه ، ولكن عليه إعادة صلاته.
58السؤال:إذا إغتسل الانسان قبل الفجر للصيام الواجب في شهر رمضان ، وفي النهار اكتشف أن هناك حائلا لم يصله الماء .. فما هو حكم صومه ؟
الفتوى:في مفروض السؤال ، صومه صحيح ويعيد الغسل فقط ، والصلاة التي صلاها بعده.
59السؤال:أمرأة لم تغتسل من الحيض مدة من الزمن ، جاهلة بالحكم ، ولكنها في نفس المدة تغتسل عن الجنابة .. فما حكم صلاتها وصيامها في هذه المدة ؟
الفتوى:كلما صلت قبل غسل الجنابة ، وكانت حائضا ولم تغتسل بعد النقاء يجب قضأه ، وأما صومها محكوم بالصحة مطلقا.
60السؤال:اذ وقف الصائم تحت انبوب من الماء واسع ، يغطي رأسه .. هل يبطل صومه ؟
الفتوى:إن كان موجبا لصدق رمس الرأس في الماء فنعم ، أما الانابيب المتعارفة ، فلا يوجبه مهما وسعت.



يتبع .....

الفاطمي
10-18-2004, 03:55 AM
مشكور سيدي الفاضل على

هذه المشاركه القيمه

تحياتي ..

م.المشاغب
10-18-2004, 07:17 AM
مشكور سيدي الفاضل على

هذه المشاركه القيمه

تحياتي ..

عاشق الأمير
10-18-2004, 12:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

عوافي أخي "ibrahim aly awaly" ... أوصيناكم الدعاء.

م.المشاغب
10-19-2004, 06:19 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

عوافي أخي "ibrahim aly awaly" ... أوصيناكم الدعاء.

أبو ميثم
10-19-2004, 06:28 AM
الله يعطيكم العافية ...

موفق ان شاء الله ... استمر بارك الله فيك

ibrahim aly awaly
10-19-2004, 01:32 PM
السؤال:هل تؤثر الادعية و الزيارات على نفس الانسان اذا كان يرددها لقلقة لسان من دون حضور للقلب ؟!

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد: لا شك ان الاثر الكامل يترتب على الاقبال فى الدعاء ، والا فان انشاء العبارات مع الذهول عن المعانى لا يعد امرا ذا بال ، فان هذا عمل جارحة من الجوارح الا وهو اللسان ، ومن المعلوم ان الدعاء حركة قلبية ، تنعكس على الافكار والجوارح .. فاذا كان القلب مشغولا بغير مولاه عند الدعاء ، فانه لا يتحقق معنى للدعاء اصلا .. ومن هنا لا نرى كثير اثر فى الدعاء وما يترتب عليه من عدم الاستجابة .. ولكن مع ذلك كله نقول : ان تعويد اللسان على الاكثار من ذكر الله تعالى بحيث يكون الفم رطبا بذلك - كما فى بعض النصوص - مما قد يوجب التفات القلب يوما ما الى من نخاطبه .. ومن المعلوم ان الله تعالى اذا راى عبده جاهدا فى هذا المجال ، فانه سوف لن يحرمه العون على تسرية الذكر اللفظى الى اعماق جوانحه تلطفا وفضلا .

ibrahim aly awaly
10-20-2004, 01:32 PM
السؤال: مشكلتي مع سعيي المستمر لتصفية الباطن كما الحديث "من أخلص لله اربعين صباحاً جرت الحكمة على لسانه" .. ولكني دائماً أقع في صفة سيئة جداً ، وهى إما الكذب أو الكذيبة ، إما : للدفاع عن نفسي في موقف معيّن ، أو في الأسئلة التي تتطلب سرعة البديهة .. أحس أن الشيطان يقف وراء لساني ، وبعدها أندم على كلامي المخالف لما جرى في الواقع .. فما السبيل للتخلّص من هذه الآفة ؟
سماحه الشيخ حبيب الكاظمي
الرد: الاخلاص لله تعالى الذي يوجب انفتاح ابواب الحكمة ليست بالقضية البسيطة فان الامر يحتاج الى العمل بمقتضى ذلك في جميع الشؤون وفي كل الاوقات ليتحقق الشرط المذكور في هذا الحديث الشريف .. ومن المعلوم ان هذه المرحلة تكون لاحقة لمرحلة ترك الذنوب فالذي لا يزال يشتكي من تورطه في الذنوب كيف يمكنه ادعاء الاخلاص لله تعالى ؟!.. واما موضوع الكذب فانه من الواضحات ان النفس التي تميل الى هذه الصفة - التي تمجها النفس الانسانية ولو لم تكن مؤمنة - من النفوس التي تحمل في طياتها خبثا لا يجعلها تستحق النظرة الالهية التي لا غنى عنها في السير اليه .. فكيف يتوقع المبغوض قربا عند من يبغضه ؟!

====

السؤال: إذا مرض شخص أثناء الصيام ، واحتاج الى الدواء لكي يشفى .. هل يستطيع الشخص أخذ الدواء مع الماء ، ثم يكمل صيامه .. فهل يوجد استثناء ؟

الرد: إذا توقف العلاج على أخذ الدواء نهاراً ، وكان المرض يضر بك ، جاز أخذ الدواء ، ويبطل الصوم ، وعليك القضاء .

السؤال: هل يجوز ان يذهب شخص إلى المدينة المنورة ومكة لأداء العمرة في شهر رمضان أقل من عشرة أيام ، ويتم صيامه ؟

الرد: يجوز ، ولا يصح الصوم ان لم يقصد الإقامة عشرة أيام .

السؤال: اذا تجشأ الصائم وخرج مقدار قليل من القيء الى جوف الفم يبطل صيامه ، او لا ؟

الرد: إذا ابتلعه ثانياً بطل صومه على الاحوط لزوماً .

ibrahim aly awaly
10-20-2004, 01:37 PM
61 السؤال:
إذا وقعت قطرة سائل داخل الفم ، واستهلكت في ماء الفم .. فهل يجوز للصائم حينئذ بلع ماء فمه ، علما بأن تلك القطرة ليست ماء ؟
الفتوى:
ان علم باستهلاكها ، جاز بلع الريق ولم يفطره ، والله العالم.



62 السؤال:
إذا وقعت قطرة سائل داخل الفم ، واستهلكت في ماء الفم .. فهل يجوز للصائم حينئذ بلع ماء فمه ، علما بأن تلك القطرة ليست ماء ؟
الفتوى:
ان علم باستهلاكها ، جاز بلع الريق ولم يفطره ، والله العالم.



63 السؤال:
وهل يجوز للصائم أن يضع قطرة من سائل في فمه ، وبعد الاستهلاك المذكور يبلع ريقه ، سواء كان السائل ماء أو غيره ؟
الفتوى:
هذا لا يحكم بجواز بلعه ، والله العالم.



64 السؤال:
نوى شخص الافطار لشرب الدواء للضرورة ، فلم يشربه .. فهل عليه القضاء ؟
الفتوى:
نعم عليه القضاء فقط ، ويستمر على امساكه إلى الليل في شهر رمضان ، والله العالم.



65 السؤال:
إذا قال شخص: أن رأي الشرع في المسألة الكذائية كذا ، أو أن رأي المجتهد في الأمر الفلاني كذا ، مع عدم تيقنه مما يذكره .. فهل يبطل صومه بذلك ، ويجب عليه القضاء والكفارة ؟
الفتوى:
إذا أراد برأي الشرع رأي المجتهد ، كما لعله الظاهر لم يبطل صومه ، وإذا أراد به حكم الله تعالى بطل ، والله العالم.



66 السؤال:
ما معنى كون الكذب على الفقهاء راجعا إلى الكذب على الله تعالى ، أو رسوله (ص) حيث يكون مبطلا للصوم ؟
الفتوى:
ذلك فيما إذا أراد من نقل الفتوى نقل حكم الله تعالى ، والله العالم.



67 السؤال:
إذا قال : روي كذا وكذا ، أو قال : ذكر بعض العلماء هذه الرواية .. فهل يبطل الصوم بذلك ؟
الفتوى:
لا يبطل بذلك ، والله العالم.



68 السؤال:
إذا قال: احتمل أن يكون رأي المجتهد كذا ، أو أن الظاهر كون رأيه كذا .. فهل يبطل صومه ؟
الفتوى:
لا يبطل بذلك ، والله العالم.



69 السؤال:
إذا أراد أن يقرأ القرآن في شهر رمضان ، وهو يعرف بأنه لا يضبط قراءة القران بالشكل الصحيح .. فهل يضر ذلك بصومه ؟
الفتوى:
لا يضر ذلك بصومه ، والله العالم.



70 السؤال:
لو استمنى الشخص لكن المني لم يخرج ، وكان ذلك في شهر رمضان .. فهل تجب الكفارة ، أي أن المفطر الذي هو الاستمناء هل هو طلب المني بقيد خروجه ، أم طلب المني بفعل ما يؤدي إلى ذلك ، ولو لم يخرج ؟
الفتوى:
الاستمناء هو فعل ما يخرج به المني ، سواء كان معتاد الخروج بذلك ، أو لم يستوثق بعدم خروجه به أم لا ، بطل به صومه ، وان لم يخرج ، وعليه حينئذ القضاء فقط ، فلو خرج فعليه كفارة الجمع أيضاً على الاحوط .. أما لو استوثق بعدم خروجه ، ولم يقصده أيضا فلا قضاء عليه ، وان خرج ، وصح صومه ولا كفارة أيضا.



71 السؤال:
لو أفطر الصائم نسيانا ، ولكن كان افطاره على محرم عالما بحرمته ، ناسيا لصومه .. ماذا يترتب عليه ؟
الفتوى:
لا يترتب عليه غير إثم الاكل ، ولا يضر في مفروض السؤال بصومه ، ولا يكون مفطرا ، والله العالم.



72 السؤال:
الغبار الذي تثيره الرياح .. هل يجب على الصائم التوقي من دخوله حلقه ، بالتلثم ونحوه ؟
الفتوى:
نعم يجب التوقي عن دخوله في الحلق على الاحوط في الصوم الواجب ، مهما أمكن بما أمكن ، والله العالم.



73 السؤال:
هل يجوز للصائم إذا كان مدرسا في المدارس ، أن يدرس مادة التاريخ في نهار شهر رمضان ، مع اشتمالها على قضايا كاذبة تنسب إلى رسول الله (ص) ، أو إلى احد المعصومين (ع) ؟ وعلى فرض عدم الجواز .. هل يكفي في التخلص من ذلك المحذور أن يقول: روي ، فيسند ذلك إلى الراوي أم لا ؟
الفتوى:
نعم يمكن التخلص بذلك ، كما أنه يمكن التخلص من ذلك بإسنادها إلى الكتب التي ينقل تلك القضايا منها ، والله العالم.



74 السؤال:
لو أفطر في صوم قضاء شهر رمضان بعد الزوال على محرم .. هل تجب عليه كفارة جمع ؟
الفتوى:
لا تجب عليه كفارة جمع ، والله العالم.



75 السؤال:
لو أفطر الصائم عمدا ، ثم شك في أن هذا اليوم الذي أفطره من شهر رمضان ، أو من قضائه بعد الزوال ، أو من صوم نذر واجب .. ماذا يجب عليه ؟
الفتوى:
في مفروض السؤال ، يكفي اطعام ستين مسكينا ، والله العالم.



76 السؤال:
ما حكم من أجنب في شهر رمضان ، وكان فاقدا للطهورين ؟
الفتوى:
إذا لم يكن اجنابا لنفسه اختيارا ، مع علمه بالحال ، فلا يضر بصومه.



77 السؤال:
لو اغتسل في الليل ولم يستبرئ ، وفي نهار شهر رمضان أراد التبول .. فهل يجوز له ذلك ، مع علمه أو احتماله لخروج ما تبقى من المني في المجرى؟.. وما حكم صيامه لو تبول في الحالين ، أو لو كان مضطرا للتبول .. فهل يبطل صومه ؟
الفتوى:
أما مع احتمال الخروج فلا بأس ، واما مع العلم بخروجه ولو بالمشتبه فلا يجوز ، إلا أن يضطر ، ولكن يبطل معه الصوم فيجب القضاء به فقط.



78 السؤال:
إذا كان الزوج مفطرا بسبب أنه مريض أو مسافر .. فهل يجوز له مقاربة زوجته النائمة ؟ ولو انتبهت أثناء المباشرة .. فهل يجب على الزوج القطع؟.. وما الحكم فيما لو استمنى بملاعبة ذكره بيده .. وهل يعتبر افطارا محرما ؟
الفتوى:
لا بأس عليه ، ومع انتباهها يجب عليها الانفصال منه ، أما الاستمناء فهو بالصورة المذكورة حرام مطلقا ، وفي نهار شهر رمضان هو من الافطار المحرم ، والله العالم.



79 السؤال:
شخص ليس من عادته الاستيقاظ ، ونام جنبا في شهر رمضان ، ناويا للغسل قبل الفجر، واعتمد على ساعة رنانة لكي يستيقظ ، فاذا لم تدق الساعة ، أو دقت ولم يستيقظ وكان من عادته أن يستيقظ على صوتها ، وبقي نائما حتى أصبح .. فما هو حكمه ؟.. وما الحكم إذا اعتمد على تلاوة آخر آية من سورة الكهف عند نومه لكي يستيقظ معتقدا بأثرها ، فلم يستيقظ ؟
الفتوى:
في الصورتين إذا كان مطمئنا باستيقاظه ، لا يعد متعمدا على البقاء ، وصح صومه ، والله العالم.



80 السؤال:
إذا نوى صوما مستحبا ، وكان عازما من أول نيته على زيارة شخص ، ويعرف أن ذلك الشخص سيقدم له طعاما أو شرابا .. فهل يحصل على استحباب الصوم فيما لو كانت الزيارة بقصد الافطار على ما سيقدمه له المزور؟.. وما الحكم لو كانت الزيارة لاستحبابها في نفسها ، كعيادة مريض أو صلة رحم ، إلا أنه كان بانيا على اكل أو شرب ما سيقدم له ؟
الفتوى:
في مثل فرضي السؤال ، لا ينعقد له الصوم ، والله العالم.



81 السؤال:
لو توضأ وضوء تهيؤ للصلاة قبل وقتها ، وكان صائما ، فسبق الماء إلى جوفه دون عمد .. فما هو حكمه ؟
الفتوى:
حكمه أنه ليس بمفطر، ولا يوجب القضاء ، والله العالم.



82 السؤال:
لو كان يخرج من فم الصائم دم ، وقد يبلع ريقه أحيانا بدون علم ، مع أنه يستمر لديه خروج الدم مادام صائما ، ولا يمكنه عدم ابتلاع ريقه المشتمل على الدم .. فما هو حكمه ؟
الفتوى:
في مفروض المسألة: لا بأس ، والله العالم.



83 السؤال:
هل يعتبر بلع الدم الخارج من الفم من المفطرات؟.. وهل تجب فيه كفارة واحدة ، أم كفارة جمع ؟
الفتوى:
نعم ، ما لم يصر مستحالا في ريقه ، وكفارته كفارة الجمع كسائر المحرمات ، والله العالم.



84 السؤال:
لو كان الصوم لا يضر بمرضه ، وانما يضطر إلى بلع دواء ( حبوب ) في أثناء النهار .. هل عليه الامساك بقية النهار ؟
الفتوى:
إذا كان مضطرا إلى ذلك ، لم يجب عليه الامساك بقية النهار، والله العالم.



85 السؤال:
إذا أنزلت المرأة بسبب تهيج الشهوة .. فهل يغنيها غسلها عن الوضوء؟.. وهل يضر هذا الانزال بالصوم ، إذا تسببت المرأة في ذلك ؟
الفتوى:
نعم يغنيها ان كان خرج منها ، ولزم فساد صومها، خرج منها أم لم يخرج ، كما تجب الكفارة معه ، ان علمت بحرمة ذلك التسبيب في الانزال ، والله العالم.



86 السؤال:
إذا وضع عليه المغذي في نهار الصوم .. فما حكمه ، إذا كان قادراً على الصيام ؟
الفتوى:
ان كان مثل ما يعالج في هذه الايام في المستشفيات الحاضرة ، لم يضر بصومه.



87 السؤال:
ما المقصود بالارتماس المبطل للصوم ، وما هي حدوده التي يتقوم بها ؟
الفتوى:
الارتماس المبطل هو غمس مجموع الرأس دفعة واحدة عرفية تحت الماء ، مع العمد والالتفات إلى الصوم ، سواء مع البدن أو بدونه ، والله العالم.



88 السؤال:
ارتماس الصائم يفطره ، ولكن لو وقف تحت فوهة ينزل منها ماء غزير يغطي رأسه وبدنه بكثافة كفوهة بئر.. فهل يفطره ذلك ؟
الفتوى:
إذا كانت بحيث يستر رأسه تماما تحت الماء يفطره ، والله العالم.



89 السؤال:
هل يجب الامساك في الصوم إلى غروب الشمس ، أو إلى زوال الحمرة المشرقية ؟
الفتوى:
نعم ، إلى زوال الحمرة على الاحوط ، والله العالم.

ibrahim aly awaly
10-21-2004, 08:33 AM
السؤال:
مشكلتي مع سعيي المستمر لتصفية الباطن كما الحديث "من أخلص لله اربعين صباحاً جرت الحكمة على لسانه" .. ولكني دائماً أقع في صفة سيئة جداً ، وهى إما الكذب أو الكذيبة ، إما : للدفاع عن نفسي في موقف معيّن ، أو في الأسئلة التي تتطلب سرعة البديهة .. أحس أن الشيطان يقف وراء لساني ، وبعدها أندم على كلامي المخالف لما جرى في الواقع .. فما السبيل للتخلّص من هذه الآفة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الاخلاص لله تعالى الذي يوجب انفتاح ابواب الحكمة ليست بالقضية البسيطة فان الامر يحتاج الى العمل بمقتضى ذلك في جميع الشؤون وفي كل الاوقات ليتحقق الشرط المذكور في هذا الحديث الشريف .. ومن المعلوم ان هذه المرحلة تكون لاحقة لمرحلة ترك الذنوب فالذي لا يزال يشتكي من تورطه في الذنوب كيف يمكنه ادعاء الاخلاص لله تعالى ؟!.. واما موضوع الكذب فانه من الواضحات ان النفس التي تميل الى هذه الصفة - التي تمجها النفس الانسانية ولو لم تكن مؤمنة - من النفوس التي تحمل في طياتها خبثا لا يجعلها تستحق النظرة الالهية التي لا غنى عنها في السير اليه .. فكيف يتوقع المبغوض قربا عند من يبغضه ؟!

م.المشاغب
10-23-2004, 06:42 AM
احسنت اخي الفاضل

الفاطمي
10-24-2004, 08:27 AM
أحسنتم مولاي بارك الله فيكم

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
10-24-2004, 11:44 AM
السؤال:
باختصار هو شاب فيه جميع الصفات التي تتمناها كل فتاه ، وانا لااريد ان اخسره .. ولكن لااعلم لماذا ينتابني هذا الشعور بالرفض والتردد في قبول الزواج منه ، مع اني اشعر بأني لازلت احبه واحترمه .. فمباذا تنصحوني ؟.. هل اوافق على الزواج منه ، وهل زواجي منه سيجعلني احبه ، لائني اخاف ان ارفض فأعذبه ، فهو انسان محترم وطيب ولايستحق مني ان اجرحه او اعذبه !!


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد: بعد ما ذكرت من المواصفات فإني لا ارى وجها للرفض ، فإن الزوج الصالح هذه الايام قليل .. وإن كانت الطريقة التي تمت سابقا من حيث التواصل ، والحديث الغرامي ، لم يكن صحيحا .. ولكن بعد ان تم التعرف وحصلت الموافقة بين الاهلين فلماذا تفويت هذا النصيب ؟.. واعلمى ان الخواطر والمشاعر التى ترد على القلب ليست رحمانية دائما ان لم يغلب الشيطامية منها ، فالحل الجامع فى هذا المورد وغيره من الموارد ، هو عرض الامر على ما ورد فى الشريعة ، فى طريقة التعامل مع الامور، وهى واضحة ، ومع الشك فارجعى الى الراسخين فى العلم .. وعليه ، فإني اعتقد انه ارجعي الى ما كنت عليه من المشاعر ، وخاصة ان الرفض - اذا لم يكن بوجه واوجب كسرا لذلك الشاب - فإنه قد ينعكس عليكم سلبيا على شكل عقوبات الهية ، و منها عدم تقدير الزوج الصالح بعد ذلك ..

السؤال: إذا طلع الفجر والشخص يأكل ولا يعلم بذلك فما حكمه ؟

الرد: إذا كان أكله حينئذٍ من دون فحص عن طلوع الفجر فانكشف طلوعه حين الأكل ، فإنه يجب عليه القضاء ويمسك بقية يومه برجاء المطلوبية على الأحوط وجوباً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا أفطر المريض أو المسافر في شهر رمضان .. فهل بجب عليه أن يمسك بعد أن يفطر؟ أو يمكنه أن يأكل ويشرب كأنه في الأيام الاعتيادية يطيب له ما يشتهي ؟

الرد: لايجب على المسافر الإمساك وان كان ينبغي له الإمساك بقية يومه ، ولايجب للمريض ، ولكن التظاهر الذي يكون مصداقاً لهتك حرمة الشهر الشريف حرام وان كان معذوراً في إفطاره .. اللهم الا إذا كان انه معذور، كان يكون شيخاً كبيراً ، او مريضاً يظهر عليه المرض ، وأما المريض الذي لايبدو عليه العذر ، فلايجوز له ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: متى يمسك ومتى يفطر الصائم في البلاد التي لا تغيب بها الشمس أو يكون النهار بها اكثر من عشرين ساعة في اليوم ؟

الرد: إذا كان هناك ليل ونهار كل اربع وعشرين ساعة وجب الصوم في النهار وإن طال, إلاّ إذا لم يتمكن فيسقط الاداء وعليه القضاء, وإذا لم يكن ليل اصلاً فان امكن وجب السفر الى مكان يمكنه فيه الصوم إما في رمضان او بعده للقضاء ، فان لم يتمكن فعليه الفدية عن كل يوم باطعام مُدّ من الطعام لفقير .

ذو الفقار
10-25-2004, 08:32 PM
مشكووور اخوووي ابراهيم

وبارك الله فيك وجزاك الله على الموضوع

لقد افدتنا ونرجو منك المزيد

الفاطمي
10-26-2004, 05:08 AM
أحسنتم مولاي بارك الله فيكم

تحياتي ..

إبن العوالي
10-27-2004, 05:20 AM
أحسنتم مولاي بارك الله فيكم

تحياتي ..

م.المشاغب
10-27-2004, 06:36 AM
مشكووور اخوووي ابراهيم

وبارك الله فيك وجزاك الله على الموضوع

لقد افدتنا ونرجو منك المزيد

ibrahim aly awaly
10-27-2004, 06:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
تحياتي القلبيه للاخوه و الاخوات الذين يشاركونني دائما ما انقله من فتاوي و اجوبه العلماء الاعلام... و تحيه اسلاميه اخويه للجميع و بارك الله بكم اعزتي المؤمنين
و علي العهد انشاءالله
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي ( ابو كمال )

ibrahim aly awaly
10-27-2004, 06:22 PM
السؤال:
انا متزوجة من زوج ارتكب بعض الاخطاء سابقا كالتعرف على البنات من خلال الانترنت ومحادثتهن والاتصال بهن بالهاتف .. وعندما اكتشفت الأمر طلب مني المسامحة واعتذر وابدى ندمه وتوبته ، وانا بدوري رضيت وابديت موافقتي واستعدادي لفتح صفحة جديدة معه على ان لايرجع الى لماضي .. الآن هو علاقته معي ممتازة ولكن مازال هناك بعض الشك يراودني من ناحيته ، وتبدي لي بعض تصرفاته انه مازال على خطئه السابق ومازالت تأتيه رسائل من بعض الفتيات في هاتفه الجوال ، ومازال يطفئ جهازه عندما اقترب منه .. والآن انا في غاية التعب والشك يكاد يقتلني والغيرة هدتني . وكلما فاتحته بالموضوع وبينت له شكي وحزني يثور علي ويتهمني بالشك بلا سبب والتدخل بخصوصياته بلا داعي وانني اجلب المشاكل من دون سبب ويزعل مني !!! والآن ما العمل ؟؟ هل يحق لي ان اراقبه وانظر الى ما يفعل والى من يكلم من دون اذنه ؟ ام يعتبر هذا تجسس اعاقب عليه ؟ هذا من ناحية الشرع .. اما من الناحية الاجتماعية ألا يعتبر التجسس هنا محمود حتى اضمن ابتعاد زوجي عن كل ما يبعده عن البيت والاسرة ؟ مراقبة ومتابعة حتى لايقع بالخطا مرة أخرة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

لا شك أنك إمرأة عاقلة ، والواجب عليك المحافظة على الحياة الزوجية وأسرار المنزل وأسرار زوجك . إن كانت لديه علاقة غير شرعيه فالواجب عليك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب القدرة والشروط في هذا الباب . ومن المؤكد أن الشك قاتل ويفتك بنفسك ، فتركه مهم والأفضل هنا هو المصارحة والكلام الطيب والدعوة الحسنى لعل الله يهديه ويصلح حاله . وأما التجسس فلا فائدة فيه أبدا وينتهي بدمارك قبل دماره ودمار الحياة الزوجية المقدسة . يمكن أن يقال أنه لا بد من مراجعة النفس والأوضاع بشكل عام لمعرفة سبب توجه الرجل إلى الحرام مع أنه متزوج وعندها يمكن إيجاد حلول أفضل . نحن نعتقد بأن همك للمحافظة على زوجك وإيجاد جو الحب والتفاهم كفيل بتغيير الإنسان مع الإستعانة بالدعاء وتوفيق الله عز وجل .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: الطالب الذي يقطع مسافة لمحل الدراسة الغير يومية كأن يذهب يوما او يومين او اربعة فقط .. ما حكم صومه وصلاته ؟

الرد: إذا كان يسافر في كل شهر عشرة ايام بأن يتكرر منه السفر ولو مرتين ، او يسافر ثلاثة ايام في الاسبوع فهو كثير السفر، يتم في جميع اسفاره ويصوم .. نعم لو كان يبقى في محل دراسته اياماً من الاسبوع ويستمر ذلك لمدة سنتين ، فمحل دراسته يكون مقراً له فيتم هناك ، ويقصر في الطريق إلا إذا كان كثير السفر على ما مر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم من اغتسل أحد الأغسال الواجبة في شهر رمضان ، وبعد شروق الشمس اكتشف وجود حائل يمنع وصول الماء نسي ازالته قبل الغسل ؟

الرد: صومه صحيح لعدم تعمده .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هناك شخص تقيأ بدون عمد في شهر رمضان .. فما حكم صيامه ؟

الرد: صومه صحيح .

الفاطمي
10-28-2004, 06:57 AM
بارك الله فيكم مولاي الفاضل ابراهيم




تحياتي ..

ibrahim aly awaly
10-28-2004, 01:32 PM
بارك الله فيكم مولاي الفاضل ابراهيم




تحياتي ..


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم مولاي الفاطمي الطاهر و رحمه الله و بركاته
بارك الله بكم مولاي و كل عام و انتم بخير

====

السؤال:
أرجو التفضل بالإجابة عن سؤالي فعسى الله أن يخفف عني وعن أمه الحنون شيئا من الألم .. ما ذنب الطفل يولد محروما من إحدى النعم وصفحته كبياض الثلج لم يدنسها أي جرم، أهو عقاب منه عز وجل لوالديه؟ أيعقل أن يعاقب الله من لا جرم له(الطفل) و يترك المذنبين( على افتراض ان الوالدين قد أجرم احدهما او كلاهما) ؟! وكيف نفسر وجود أبناء الخطيئة وهم بكامل صحتهم وعافيتهم، وكذلك أبناء المدمنين والمنحرفين ؟حاشاه سبحانه وتعالى من الظلم، فهو العادل .. العدل حكمه فينا، لكنه سؤال دوما يؤرقني ويقض مضجعي: لماذا رزقني الله بطفل معاق ؟؟ وكيف سيكون ردي لولدي غدا وهو يسألني وعيناه البريئتان مغرورقتان بالدمع ، أبي لم لا أستطيع المشي مثل ابن عمي ، لم لا أقف كأخي .. لم ولم و لم ....

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
بالنسبة إلى موضوع الأطفال المعاقين، فإن الكلمة الجامعة في هذا المجال، أن كل نقص في عالم الدنيا، لا يعود سببه إلى بني آدم، فإنه من مظان التعويض الإلهي العظيم بما لا يخطر على بال في يوم القيامة ، ومشكلتنا نحن البشر أننا نحصر الحياة بهذه الأيام الفانية في الحياة الدنيا .. وعليه فإن التعويض في الحياة الباقية قد لا يملأ نظرنا !! وهذا من باب قلة اليقين والاعتقاد بالحياة الباقية.. وقد ورد أن المؤمن في يوم القيامة، عندما يرى عظم التعويض لما لم يستجب له ، فإنه يتمنى أنه لو لم تستجب له دعوة واحدة في الحياة الدنيا ! ولا شك أن للوالدين الصابرين أجر عظيم .. وللناقمين فوات أجر الآخرة ، والعذاب النفسي في الدنيا .. فأيهما الأفضل ؟!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى



السؤال: إذا انتبه من منامه وأكل سحوره ، ثم تبين انه كان بعد طلوع الفجر .. فما حكم صومه ؟

الرد: يجب عليه امساك ذلك اليوم ثم قضاؤه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إن زوجي لا يصوم شهر رمضان المبارك ، وليس لديه عذر شرعي ، وهو يجبرني على تهي وجبة الإفطار والغذاء ، وإن لم أفعل يقوم بضربي بقسوة ، وأنا لا أريد الطلاق منه لأجل أولادي .. فما حكم الشرع إذا أعددت له الطعام ليفطر شهر رمضان ؟

الرد: اطبخي الطعام ولكن لا تقدميه له ، إلا مع خوف ضرر أو حرج .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أيهما افضل الافطار قبل الصلاة ، أم الصلاة قبل الفطور ؟

الرد: الافضل التعجيل بصلاة المغرب قبل الافطار ، إلا في حق من تتوق نفسه الى الافطار ، او ينتظره أحد .

المفيد
10-28-2004, 02:30 PM
سلمت اناملكم مولاي الكريم
سلمتم يا اهل الجبل

ibrahim aly awaly
10-28-2004, 09:14 PM
سلمت اناملكم مولاي الكريم
سلمتم يا اهل الجبل

------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم مولاي المفيد و رحمه الله و بركاته
لا يكتمل اهل الجبل الا مع بقيه الاهل و الاخوه في الوسط و الساحل
و كلهم يشكلون مجتمعا اسلاميا صالحا باذن الله
تحياتي القلبيه مولاي

===

قال الباقر (ع) : مَن قرأ سورة ( ص ) في ليلة الجمعة أُعطي من خير الدنيا والآخرة ما لم يُعطَ أحدٌ من الناس ، إلاّ نبيٌّ مرسل أو ملكٌ مقرّب ، وأدخله الله الجنّة وكلّ مَن أحبّ من أهل بيته حتى خادمه الذي يخدمه ، وإن لم يكن في حدّ عياله ولا في حدّ مَن يشفع فيه .

قال الصادق (ع) : مَن قرأ في كلّ ليلة جمعة الواقعة أحبّه الله ، وحبّبه إلى الناس أجمعين ، ولم يرَ في الدنيا بؤسا أبداً ولا فقراً ولا فاقةً ولا آفةً من آفات الدنيا ، وكان من رفقاء أمير المؤمنين (ع) .

قال الصادق (ع) : مَن دعا لعشر من إخوانه الموتى في ليلة الجمعة ، أوجب الله له الجنّة .

----------------------------------

إبن العوالي
10-29-2004, 08:30 AM
سلمت اناملكم مولاي الكريم
سلمتم يا اهل الجبل

ibrahim aly awaly
10-29-2004, 01:39 PM
سلمت اناملكم مولاي الكريم
سلمتم يا اهل الجبل

=========

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
يقول تعالي في محكم تنزيله
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم و اهليكم نارا وقودها الناس و الحجاره عليها ملائكه غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم و يفعلون ما يؤمرون
صدق الله العلي العظيم

تحياتي ايها الحبيب فوالله اني احب شيعه اهل البيت عليهم السلام و احب ريحهم و ريحانهم و احب ذكرهم و احب كل من يحبهم فهم كالنسمات العطره التي تفوح شذي علي المخلوقات كلها فتتنفس عليها بالحياه الجميله و الحلوه و السعيده
تحياتي الولائيه
من ارض جبل عامل المقدسه
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي
========




السؤال:
انا في الحقيقة إنسان فاشل في حياتي .. فانا أدرس في الجامعة مع انني متأخر في دراستي ، إلا أن تخصصي ليس له مستقبل ، مع أنني في السنه الاخيره .. و قد أصابني اليأٍس ، فوالدي كانا وما زالا يفكران في أني سأتوظف بعد التخرج ، فهما يريدان أن أتزوج ، وانا أيضا أريد أن أتزوج ، فأنا منذ مدة طويلة وأنا أقاوم كل المغريات حتى لا أخوض في الحرام وابتعد عن الأشخاص السيئين . أنا في الحقيقة أريد أن أحصل على وظيفة جيدة .. ولكن لا تتوفر وظائف الا عن طريق الواسطة. مع العلم اني لا أتورع في خدمة الناس في الخير طبعا . أنا اريد ان اعمل حتى أخدم والدتي أكثر فأنا أريدها أن ترتاح .. أشيروا على ماذا أفعل ؟؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
رسالتكم مؤثرة ، وأرجو أن تشملكم دعواتنا هذه الليلة ليلة الجمعة إن شاء الله ، ولكن لا تهتم بالمستقبل ، فإن العبد الذي يسعى من أجل تحصيل المعاش والكدح في الحياة حتى يجتنب الحرام ، فإن الله عز وجل سوف يفتح له الأبواب المغلقة ، وقد سئل - بما مضمونه - الإمام الصادق (ع) عن الرزق : ما على المكتسب؟.. فقال: ما عليك إلا أن تفتح بابك ، وتبسط بساطك .. عليك أن تفتح لنفسك طريق الحياة ، ولو كان على كره و مضض ، فإن الله عز وجل سيبارك في وجودك إن شاء الله تعالى .. وفي أول فرصة يمكنكم الزواج عليكم بإحراز نصف الدين ، ولا تؤخـر ذلك أبداً ، فإن للشيطان مدخلاً في هذا المجال ، وعليكم بما يوجب توسعة الرزق ، من قراءة الواقعة ليلاً ، والبقاء مستيقظاً بين الطلوعين ، وأدم الوضوء والصلاة في أول أوقاتها ، فإنها تفتح لك الأبواب المغلقة إن شاء الله تعالى.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ماذا إذا سافرت بدون عقد نية ، أي في الوقت الذي أردت أن اسافر فيه .. هل يتم الصيام ، أم انه يستوجب الافطار ، علماً بأنه لا مشقة عليَّ في السفر ؟

الرد: تفطر ان سافرت قبل الظهر من دون نية العود قبله أيضاً ، وإلا فيمكنك البقاء على الامساك ، فان رجعت قبل الظهر نويت الصوم في بلدك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل ابر الانسولين تفطر ؟

الرد: لا تفطر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: امرأة كانت تفطر متعمدة في شهر رمضان المبارك عندما كانت صغيرة ، ولا تدري انها بلغت عندما كانت تفطر أم لا ؟ وإذا علمت أنها مكلفة وبلغت .. هل تجب عليها الكفارة وهي جاهلة ؟

الرد: لا تجب الكفارة ويكفي القضاء ، نعم الأحوط دفع كفارة تأخير القضاء عن السنة الاولى ، وهي إطعام مسكين واحد .

الفاطمي
10-30-2004, 03:06 AM
احسنت اخي وحفظ الله شيخنا الجليل حبيب الكاظمي

سلمت مولاي ابو ابراهيم


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
10-30-2004, 10:39 AM
احسنت اخي وحفظ الله شيخنا الجليل حبيب الكاظمي

سلمت مولاي ابو ابراهيم


تحياتي ..

=============

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
ايها الفاطمي العزيز
تحياتي اليك و اسال الله لك التوفيق في كل عمل تقوم به
فانت اهل و محل و عملك هو جهاد في سبيل الله
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

====


السؤال:
كثيرا ً ما أجلس و أتحدث مع كبار العمر ، فأجدهم يذكرون أيام الشباب بكثير من الود و الحنين ، لكن الغالب أني أجدهم يتحسرون و يشعرون بالندم على ما أضاعوا من سنين الشباب الغالية ، و لعل هذا الشعور يغلب على الإنسان عندما يتقدم في السن ، فيقول كما قال الشاعر : ألا ليت الشباب يعود يوما .. مسألة الندم و الحزن على سنين الشباب ، هي مسألة تقلقني كثيرا ً و تشعرني بالخوف ، الخوف من أن يأتي يوم و أندم أنا أيضا ً على ما يفوتني من سنين الشباب ، خاصة أني الآن شاب في 23 من عمري ... فكيف يمكن أن أستفيد من عمر الشباب لكي لا أشعر بالندم مستقبلا ً ، هل عندكم توجيهات و نصائح تفيدونا بها ؟؟


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
أبارك لكم هذه الهمة أولاً في الخروج من تأنيب الماضي ، و ما ذكرته هو الصحيح ، فالإنسان إذا لم يبرمج حياته الآن فسوف يبتلى بالندامة في الكبر ، كما اشتكيتم في رسالتكم الكريمة . لا بد الآن من الخطوة الأولى وهي معرفة قيمة الوقت ، وأن العمر الذي أعطاك الله عز وجل أمانة سوف تندم على كل ثانية منها ، ومن المعروف أن الذي يريد أن ينظم وقته فليبدأ من صلاة أول الوقت ، فإن هذه الحركة على بساطتها مفتاح كل خير ونجاح ، كما هو المجرّب والمعروف في هذا المجال ، يرجى مراجعة المحاضرات المبوبة على الموقع للاستفادة من المزيد بهذا الخصوص أن شاء الله.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم غسل الاسنان بالفرشاة والمعجون في نهار شهر رمضان المبارك ؟

الرد: لا يفطر إذا لم ينزل شيء في الجوف .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: من أي سن يبدأ تعليم الصبي الصلاة والمواظبة عليها ؟

الرد: ورد في الاحاديث المعتبرة امر بالصلاة إذا بلغ سبع سنين .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يفطراستنشاق الأدوية ذات الرائحة القوية لمعالجة الزكام في نهار رمضان؟

الرد: لا يفطر .

إبن العوالي
10-31-2004, 06:58 AM
احسنت اخي وحفظ الله شيخنا الجليل حبيب الكاظمي

سلمت مولاي ابو ابراهيم


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
10-31-2004, 11:22 AM
احسنت اخي وحفظ الله شيخنا الجليل حبيب الكاظمي

سلمت مولاي ابو ابراهيم


تحياتي ..

-------------

اللهم صل علي محمد و ال محمد
تحياتي مولاي اب العوالي و شكرا للمرور المبارك
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي ( ابو كمال )

=====


السؤال:
أشعر دائماً اني لم أعمل عملاً أستحق به الجنة والنجاة من النار..أشعر بالتذبذب والتشويش في التفكير وأني أريد الوصول لشيء لا أعرفه..فأنا أتمنى القرب من الله وتطهير نفسي من الخطايا والذنوب القلبية .. بدأت بقراءة كتاب القلب السليم للسيد دستغيب ، فقمت بمحاولة نشر ما أقرأه ، وذلك لعلمي أن الكثير من بنات عائلتي لديهن نفس المشاكل .. فقمت بإقامة إجتماع عائلي أنشر فيه ذلك ...وأملى أن يكون عملي قربة لله تعالى ..ولكن أحياناً أشعر أني خطوت خطوة متقدمة جداً فأنا غير مؤهلة لذلك ، ويمكن أن تتغير نيتي..وأحياناً أشعر أني أقوم بشيء لم أخطط له مسبقاً ، وأني أتخبط في الطريق المجهول.. فأنا أحياناً أعجز عن السيطرة على أفكاري ، فكل شيء اشعر أنه معقد وأخاف الفشل في هذا الطريق...


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

هذه المشاعر مشاعر طيبة ، وتنم عن نفس تريد أن تصل إلى شيء من درجات التكامل والعروج إلى الله سبحانه وتعالى، ولكن كما ذكرتم فان المشكلة في عدم وجود خطة للعمل وعدم وجود مرب صالح ، وأما خطة العمل: فلا ينبغي الذهاب يميناً وشمالاً ، فإن العمل بالواجبات المعروفة وترك المحرمات كذلك، هى الخطوة الأولى للسير في هذا المجال، فالذي يرتكب شيئاً من الحرام لا ينطبق عليه عنوان السير أبداً، ولا أعني ترك الحرام في ظرف أو في حالة، وإنما الترك المطلق.. وأما الأستاذ: فإن الله عز وجل إذا رأى صدقا في نية عبده، وإصراراً في متابعة الطريق، فإنه سيفتح له أبواب الخير من حيث لا يحتسب، فإنه هو المهتم بأمر عبده حتى أكثر من نفسه ، بما يفوق تصوره !!.. أو ليس هو الذى كفل زكريا (ع) مريم ، رغم اختلاف الجنسين، وذلك عندما رأى مريم تستحق كفيلاً مثل نبي من أنبياء الله عز و جل، وعليه فالإصرار في هذا المجال ومتابعة الأحكام الشرعية التفصيلة مما يوجب انفتاح باب الإلهام والتسديد الغيبي، وهذا أمر مجرب فلا داعي للقلق أبداً في هذا المجال .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: شخص أفطرفي شهر رمضان قبل أذان المغرب ب 15 دقيقة تقريبا ، معتقدا حلول وقت الافطار، وبعد الافطار، تبين أن الوقت لم يحن للافطار ، وأمسك بعد ذلك الى الافطار.. فما حكم صيامه ؟

الرد: إذا قطع بدخول الليل من دون علة في السماء ، ثم تبين عدمه ، كفاه القضاء . وإذا أفطر مع الشك أو الظن ، فعليه الكفارة أيضا ، إلا إذا كان جاهلا بعدم جوازالافطار ، ولم يكن مترددا . وإن كان مترددا ، فالأحوط الكفارة . وإذا ظن الليل لعلة ، فالأحوط وجوبا القضاء .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم الدخول على المعقود بها ( زفاف الزوجين ) في ليالي شهر رمضان المبارك ، وهل توجد أي كراهة ؟

الرد: لا مانع منه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو تكليف ذات العادة الشهرية خلال شهر رمضان ؟.. وهل من المستحب لها أن تأكل او تمسك عنه ؟

الرد: يكره لها ولمن يجوز له الإفطار التملي من الطعام والشراب .

ibrahim aly awaly
11-01-2004, 10:37 AM
6]السؤال:
ينتابني عجب بالنفس بعد القيام ببعض الطاعات ... ما هي الحلول المثلى للتخلص من هذه الحاله ؟


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

محاربة العجب تحتاج إلى معرفة العبد بمدى التقصير الذي عاشه طوال حياته ، فإن الذي يعلم أن كل دقيقة لم يصرفها في طاعة الله ذهبت هدراً ومن الممكن أن يعاتب عليه يوم القيامة ، فكيف يأتيه العجب ؟!.. أضف إلى أن مجهولية المستقبل ، من حيث حسن العاقبة ، أيضاً من موجبات الخوف الذي يمنع العجب في هذا المجال .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل صحيح أن ارتكاب الحرام في نهار رمضان ، كسماع الأغاني ، أو الغيبة ، وغيرها من الذنوب من المفطرات ؟

الرد: ذنب يعاقب الانسان عليه ، ولكن لا يضر ، وقد ورد ان أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: عملت العادة السرية في نهار شهر رمضان بعد مشاهدة فيلم به اغرائات جنسية .. فما الذي يمكنني فعله لاكفر عن ذنبي ؟

الرد: يجب عليك التوبة ، والقضاء ، وكفارة الإفطار العمدي ، وهو صيام شهرين متتابعين ، ويكفي فيه توالي شهر ويوم من الشهر الثاني ، أو إطعام ستين مسكيناً ، ويكفي فيه تمليك كل واحد مداً أي 750 غراماً من الحنطة أو الخبز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لو أفطرت الحامل في نهار شهر رمضان بعد دخول المستشفى ، واخذت المغذي جهلاً منها في ان المغذي لا يفطر .. فهل تلزمها الكفارة ؟

الرد: عليها القضاء فقط .
[/color]

م.المشاغب
11-02-2004, 05:41 AM
احسنت اخي الكريم على هالجهود الجبارة واتمنى لك التوفيق

تحياااتي
م.المشاغب

ibrahim aly awaly
11-03-2004, 05:53 PM
احسنت اخي الكريم على هالجهود الجبارة واتمنى لك التوفيق

تحياااتي
م.المشاغب

=============

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله الذي جعلنا من المتسمكين بولايه امير المؤمنين و ابناؤه العر الميامين
تحياتي مولاي و شكرا علي المرور المبارك

ibrahim aly awaly
11-03-2004, 05:56 PM
السؤال:
كثيرا ما يؤرقني ويحيرني مسألة معرفتي بنفسي وحقيقة الخلوص فى تصرفاتي و اعمالى ، لا اعرف كيف اعلم اننى على صواب أم على خطأ ، فمثلا عندما اكون فى موقف اظهار حق اوحكم بين شخصين او موقف يتطلب دفاعا عن مظلوم فى نظرى .. أتصرف بما يمليه على ضميري بدون مراعاة لاحد غير الله ، و لا اهتم اثناء الموقف من يرضى عنى ومن يغضب علي من الطرفين ، ولكن فيما بعد تبدأ عندى حالة من الحيرة والتفكير فى اننى قد اكون تصرفت على غير هدى وقد أكون ظلمت .. وكل هذا لاننى لست من النوع الذى يجزم بصحة ما يفعل دائما . وطبعا الشخص الذى أكون ضده لا يكون راضيا ، على سبيل المثال مؤخرا تعرضت لموقف من هذا النوع مع صديقه عزيزة وكنت ضدها حسب ما رأيت، ولم يخطر ببالى مراعاتها اثناء الموقف ، فخسرتها !! لو كنت أستطيع التأكد من سلامة موقفى وقبول عملى لما أهمنى ولو خسرت العالم اجمع .. سؤالى : ماذا افعل كى ارتاح من الحيرة ؟ مع اننى لا افعل الا ما أراه حقا حسب نظرتي القاصرة ، وهل هذا يعتبر عدم ثقة في النفس ؟


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

يبدو أن لديكم حالة من حالات التردد في تشخيص التكليف ، فمن ناحية ، عدم مبالاتكم بنتيجة العمل بالوظيفة الشرعية أمر جيد ، فإن من عظم الخالق في نفسه صغر ما دونه في عينه .. ولكن من ناحية أخرى ، بالنسبة إلى الحركات التي توجب قطع الصلة مع الآخرين أو تثير حساسيتهم ، عليكم بالدقة في الموضوع وعدم القيام بتصرفات من منطلق الانفعالات الآنية ، قبل أن تأخذي قراراً يؤدي إلى قطع علاقة أحد أو إثارة غضبه .. و التدبر والتأمل العميق وخاصة بعد شيء من التوسل بالله عز وجل عقيب الفرائض من باب استجداء اللطف الإلهي واستلهامه الخير في هذا المجال ، وفقكم الله تعالى لنيل مراضيه.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: أيهما افضل الافطار قبل الصلاة ، أم الصلاة قبل الفطور ؟

الرد: الافضل التعجيل بصلاة المغرب قبل الافطار ، إلا في حق من تتوق نفسه الى الافطار ، او ينتظره أحد .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا أجنب شخص في ليلة من ليالي شهر رمضان ، ونام على أن يقوم ليغتسل قبل طلوع الفجر ، ولكنه نام ولم يصحو إلا في وقت وجوب صلاة الفجر .. فهل عليه شيْء ؟

الرد: إذا كان واثقاً بالانتباه فلا شيء عليه ، وإلا فالاحوط في النوم الاول وجوب القضاء .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للمجنب والحائض قراءة القرآن ؟

الرد: لا مانع منه ولكن من دون أن يمسا خط القرآن وكذا لا يجوز لهما قراءة آيات السجدة وهي ألم سجدة وفصلت والنجم والعلق .

ibrahim aly awaly
11-08-2004, 08:04 PM
السؤال:
ينتابني عجب بالنفس بعد القيام ببعض الطاعات ... ما هي الحلول المثلى للتخلص من هذه الحاله ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
محاربة العجب تحتاج إلى معرفة العبد بمدى التقصير الذي عاشه طوال حياته ، فإن الذي يعلم أن كل دقيقة لم يصرفها في طاعة الله ذهبت هدراً ومن الممكن أن يعاتب عليها يوم القيامة ، فكيف يأتيه العجب ؟!.. أضف إلى أن مجهولية المستقبل ، من حيث حسن العاقبة ، أيضاً من موجبات الخوف الذي يمنع العجب في هذا المجال .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هو مقدار الدية التي تجب على ضرب الطالب حين يوجب الاحمرار أو الاسوداد ؟

الرد: إذا كان في الوجه وإسوَدّ ففيه ستة دنانير.. وإذا إحمرّ ففيه دينار ونصف .. وإذا كان في البدن فنصف ذلك . والدينار يعادل 48 , 3 غراماً من الذهب المسكوك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز إخراج فطرة العيد وتحويلها للعملة الصعبة ، وإرسالها إلى المحتاجين في العراق ، علماً بأننا نقيم في أحد البلدان العربية ، علماً إنها قد تتأخر فترة من الزمن لحين وصولها ؟

الرد: إذا لم يكن هناك مستحق لها جاز إرسالها بعينها ، وإن كانت عملة صعبة ، وإلا فالأحوط وجوباً عدم النقل ، ويجوز توكيل من يقرضك هناك بمقدارها ، ثم إخراجها من قبلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: 1 هل قطرة الانف مفطرة للصائم؟ 2 إذا كانت قطرة الأنف مفطرة ، ما التكليف الشرعي لمن لايستطيع ترك استخدام القطرة في شهر رمضان ؟ هل يخرج مد عن كل يوم ؟ أم يقضي ؟ علماً بأن هذه القطرة استخدامها طوال العام؟

الرد:1 لاتفطر إذا لم تنزل الجوف . 2 إذا كانت تنزل الجوف لا محالة وأنت مضطر الى استخدامها نهاراً وجبت الفدية .

الفاطمي
11-11-2004, 12:56 AM
متاااابع


شكا لك اخي

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
11-12-2004, 01:47 PM
متاااابع


شكا لك اخي

تحياتي ..

===========


السؤال:
هل تتفضلون علينا سماحة الشيخ بإعطائي بعض أسماء الكتب التي تعرفونها المتعلقة بتساؤلاتي ورد شبهاتي ( وهي لماذا خلقت ؟؟ ولم يخلق غيري بدلا مني ؟ وكيف خلقت؟ وكيف رضيت انا وغيري بهذه الدنيا الفانية في عالم الذر ؟ وكيف؟ ولماذا هذه الاجواء الهالكة في هذه الدنيا ؟؟ وإنشاء الله أتمكن من قراءة هذه الكتب..بعد اجواء الجامعة المتعبة والعطلة الصيفية ، لأبني نفسا وروحا هادفة ..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
بخصوص الكتب التي تحل عقد الفكر ، وتنير آفاقًا فلسفية مقبولة بإذن الله تعالى .. فعليك بكتاب العدل الإلهي للشهيد المطهري وكتبه الأخرى ، فهي ممتازة جدًّا . وعليك بتفسير الميزان للعلامة الطباطبائي ، ففيه الكثير من المطالب الفلسفية المبرهنة عليها ، إلا أنّ هذه المطالب عميقة وصعبة وتحتاج إلى أستاذ بارع . وهناك كتاب للعلامة الشيخ جعفر السبحاني يرد فيه على - على ما أتذكر - نيّف وأربعين أو خمسين مسألة حديثية ، كثيرٌ منها فلسفية . وهناك الكثير ، ولا أنصح بغير ما ذكرت لك ، لأنها وعرة وصعبة ولم تسلم من العيوب أو الإنحرافات .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: صلاة ظهر يوم الجمعة فرادى هل يستحب الجهر بها للرجل والمرأة ؟

الرد: نعم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم صيام يوم الشك ؟

الرد: يوم الشك في كونه من شهر رمضان ، أو شعبان ، تصومه بنية شعبان ، صوماً مندوباً أو قضاءً ، ويوم الشك ، في كونه من شهر رمضان أو شوال ، تصومه بنية إنه من شهر رمضان .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما يدفع بعنوان زكاة الفطرة هل ينحصر صرفه في شراء الحنطة والخبز ام يجوز شراء اللحم والدهن واللباس به ؟

الرد: ما يدفع الى الفقير من النقود بعنوان زكاة الفطرة يصبح ملكه وله التصرف فيه كيفما شاء .

ibrahim aly awaly
11-13-2004, 08:20 PM
السؤال:
أنا شاب في العشرين من عمري ، لي رغبة ملحة فى الزواج ، ولكني غير مقتدر .. فما هي توجيهاتكم لنا التي من خلالها نستطيع كبح جماح الشهوة فسيولوجيا وروحيا ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الابتعاد عن كل المثيرات التى تلف الشاب من كل صوب هذه الايام ، فان منشا الحرام هى الاثارة الاختيارية غالبا .. واذا راى الله تعالى عبده صادقا فى ذلك وقاه شر الافات ، كما صرف السوء من قبل عن وليه يوسف الصديق ! واكثر من الدعاء بتوجه : { رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين } . اشتغل بالهموم الكبيرة اما : للدنيا كالدراسة الجادة ، او للاخرة كخدمة الدين . حاول ان تصادق الجادين فى الحياة من نفس العمر الذى انت فيه ، فان رؤية الملتزم فى نفس الظروف من دواعى قوة القلب . وتذكر دائما ان سنة الحياة قائمة على الزواج يوما ما ، ومن المعلوم ان الاستقامة فى فترة المراهقة وبعدها من موجبات التقدير الالهى المناسب فى هذا المجال .. فيقدر الله تعالى - جزاء استقامتك فى تلك الفترة - زوجة صالحة بها يتحقق لك خير الدنيا والاخرة ، اذ انه ما رزق العبد -كما روي - بعد الايمان افضل من زوجه صالحة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هي نية اخراج زكاة الفطرة ، ومتى يمكن أن اخرجها ؟

الرد: تخرج بنية الزكاة الواجبة على الأبدان ، وتجب بدخول ليلة العيد على المشهور بين الفقهاء ، ويجوز تأخيرها الى زوال شمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد ، والأحوط لزوماً عدم تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها ، وإذا عزلها ولم يؤدها الى الفقير لنسيان ، أو لانتظار فقير معين مثلاً جاز اداؤها إليه بعد ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو مقدار زكاة الفطرة ؟

الرد: يكفي فيها اعطاء ثلاث كيلو غرامات من الحنطة ، او الشعير ، اوالتمر ، او الزبيب ، او الارز ، ويكفي دفع القيمة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز صوم ثاني وثالث أيام العيد لقضاء أيام شهر رمضان ؟

الرد: يجوز ، وان استحب صوم ستة أيام بعد عيد الفطر بثلاثة أيام احدها العيد .

الفاطمي
11-15-2004, 06:44 AM
اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيكم اخوي ابراهيم على كل ماتقومون به من اعمااال لخدمة شيعة محمد وال محمد


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
11-15-2004, 09:01 AM
اللهم صل على محمد وال محمد

بارك الله فيكم اخوي ابراهيم على كل ماتقومون به من اعمااال لخدمة شيعة محمد وال محمد


تحياتي ..

===========

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علي محمد و ال محمد
السلام عليكم مولاي الفاطمي و رحمه الله و بركاته
اولا كل عام و انتم بخير و تقبل الله اعمالكم وجميع المؤمنين و المؤمنات
و اسالك ايها الحبيب بان لا تنسي زياره النبي الاعظم صلي الله عليه و اله و سلم عني و عن والدي واهلي وولدي و نسال الله القبول..
تحياتي بالصلاه علي محمد و ال محمد

===========

السؤال:
أنا شاب في العشرين من عمري ، لي رغبة ملحة فى الزواج ، ولكني غير مقتدر .. فما هي توجيهاتكم لنا التي من خلالها نستطيع كبح جماح الشهوة فسيولوجيا وروحيا ؟


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
الابتعاد عن كل المثيرات التى تلف الشاب من كل صوب هذه الايام ، فان منشا الحرام هى الاثارة الاختيارية غالبا .. واذا راى الله تعالى عبده صادقا فى ذلك وقاه شر الافات ، كما صرف السوء من قبل عن وليه يوسف الصديق ! واكثر من الدعاء بتوجه : { رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين } . اشتغل بالهموم الكبيرة اما : للدنيا كالدراسة الجادة ، او للاخرة كخدمة الدين . حاول ان تصادق الجادين فى الحياة من نفس العمر الذى انت فيه ، فان رؤية الملتزم فى نفس الظروف من دواعى قوة القلب . وتذكر دائما ان سنة الحياة قائمة على الزواج يوما ما ، ومن المعلوم ان الاستقامة فى فترة المراهقة وبعدها من موجبات التقدير الالهى المناسب فى هذا المجال .. فيقدر الله تعالى - جزاء استقامتك فى تلك الفترة - زوجة صالحة بها يتحقق لك خير الدنيا والاخرة ، اذ انه ما رزق العبد -كما روي - بعد الايمان افضل من زوجه صالحة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هي نية اخراج زكاة الفطرة ، ومتى يمكن أن اخرجها ؟

الرد: تخرج بنية الزكاة الواجبة على الأبدان ، وتجب بدخول ليلة العيد على المشهور بين الفقهاء ، ويجوز تأخيرها الى زوال شمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد ، والأحوط لزوماً عدم تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها ، وإذا عزلها ولم يؤدها الى الفقير لنسيان ، أو لانتظار فقير معين مثلاً جاز اداؤها إليه بعد ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو مقدار زكاة الفطرة ؟

الرد: يكفي فيها اعطاء ثلاث كيلو غرامات من الحنطة ، او الشعير ، اوالتمر ، او الزبيب ، او الارز ، ويكفي دفع القيمة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز صوم ثاني وثالث أيام العيد لقضاء أيام شهر رمضان ؟

الرد: يجوز ، وان استحب صوم ستة أيام بعد عيد الفطر بثلاثة أيام احدها العيد .

ibrahim aly awaly
11-16-2004, 12:29 PM
السؤال:
اريد معلومات عن اراء أمتنا (ع) عن السحر و التداوي بالقرأن ، راغبا منكم في المشورة ..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

ان هناك خبط كثير في هذا المجال ، وخاصة في هذه الايام .. فإن طبيعة البعض قائمة على التهرب من الواقع ، ومعالجة الامور بشكل عقلاني ، وذلك من خلال السرحان في عالم الاوهام والخيالات والالتجاء الى من لا يزيدون الانسان الا غلبة في الوهم والعيش في عالم التخبط النفسي ، وذلك بمراجعة من يدعون الكشف عن الواقع ، ومعرفة ما خفي عن الادميين !.. والحال ان هؤلاء يشكلون عنصرا من عناصر الابتزاز المالي هذه الايام ، وخاصة بالنسبة الى ضعاف النفوس والعقول ، الذين فقدوا السيطرة على ازمة افكارهم ، ولم يلجأو الى ركن وثيق يحكم فيه العقل والشرع . واما موضوع التداوي بالقران الكريم ، فلا نعتقد ان يكون من الراجح جعل ذلك بديلا عن عالم الاسباب الطبيعية ، فإن الله تعالى ابى الا ان يجري الامور باسبابها ، وكم يعجبنا هذه العبارة الجامعة بين عالم الاسباب وعالم التسديد عندما يكتب بعض الاطباء هذه العبارة على عيادته (الدواء عندنا والشفاء عند الله تعالى) !.. واما في خصوص ايات الشفاء ، فلا بد من اتباع المصادر الموثوقة , وهي ما روي من خلال تراث النبي (ص) وعترته (ع) من دون الاعتماد على ما لا مصدر له من قبيل ما سمع في الرؤيا او قذف في القلب او ما شابه ذلك ، مما ورد في الكتب ذات الاوراق الصفراء ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: أبلغ من العمر واحدا وعشرين عاماً ولا أقلد عالماً ، لا يوجد سبب لعدم التقليد غير أنني كنت متساهلاً .. فما هو الحكم في ذلك ؟

الرد: يلزمك تقليد الاعلم وتطبيق أعمالك على فتاواه ، فهو المعذر لك يوم القيامة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا أراد شخص ان يصوم أياما من شهر شوال .. هل يصومها متصلة ، أم متفرقة ؟

الرد: يجوز كيفما شاء ، ولكن المستحب الوارد في خصوص شهر شوال هو صوم ستة أيام بعد عيد الفطر بثلاثة أيام ، أحدها العيد .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: عند الوضوء للصلاة ، وفي غسل اليد بالضبط أخبرني أحدهم بأن الغسل يبدأ من فوق ( المرفق ) الكوع بأربع أصابع ، وخالفه أحدهم بأنه من بداية الكوع ، لذلك أرجو التوضيح ؟

الرد: الواجب في غسل اليد في الوضوء ان يغسل من المرفق الى اطراف الاصابع ، والمرفق مركب من شيء من الذراع وشيء من العضد ، ويجب غسله بتمامه وشيء من العضد من باب المقدمة .

الفاطمي
11-17-2004, 08:04 AM
متابعين اخي

واصل ..


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
11-17-2004, 02:28 PM
متابعين اخي

واصل ..


تحياتي ..

=========

هلا بالاخ الحبيب الفاطمي حفظك الله و رعاك

=========

السؤال:

لعل لجو الأسرة مدخلية لسير الأبناء والبنات نحو العقوق بدرجة ما ولو ضعيفة كـ : (النهر ) و (رفع الصوت) على الوالدين عند الاختلاف وتعارض وجهات النظر.. فهل الأولاد معذورون؟ وكيف يمكن للأولاد علاج هذه التربية الخاطئة؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ليس هناك عذر فى هذا المجال وخاصة من المراقب لنفسه ، فإن من ابتلي بهذه الافة رجع الى القهقرة حتى يرتمي في احضان الشيطان ، لان حق الوالدين ما لا يمكن التساهل فيه ، فإن الله عز وجل خلق الاولاد بواسطتهما ، كما نزع الارواح بواسطة ملك الموت .. ويكفي لبيان عظمة الامر التأمل في قوله تعالى : ( ولا تقل لهما اف .. ) فكيف بالنهر ، ورفع الصوت ، والايذاء النفسي لهما، وتأمل الاية الداعية الى المصاحبة بالمعروف لمن يجاهدان على ان يشرك ولدهما بالله تعالى .. فكيف اذا كانا مسلمين ، ومواليين ، ومطيعين لله عز وجل ، وآمرين الولد بالمعروف شفقة عليه .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم الاصغاء الى حديث الغير في الهاتف ؟

الرد: لا يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا رفع رأسه من الركوع قبل الامام سهواً ,فماذا يجب عليه ؟

الرد: يعود على الاحوط وجوباً فان لم يعد فالاحوط وجوباً بطلان جماعته وتصح صلاته ان لم يكن قد اخل بوظيفة المنفرد بما يضر الاخلال به ولو عن عذر مثل زيادة ركوع للمتابعة ؟


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: كيف يمكنني تسديد دين لأمراة متوفاة .. هل يمكنني دفعه صدقة عنها او ارساله في ظرف بدون كتابة اسمي انه دين علي مع ابراء الذمة ؟

الرد: يجب دفعه لورثتها ، ويكفي إعلامهم بأنه دين .

الفاطمي
11-18-2004, 12:27 AM
المشاركة الأصلية بواسطة الفاطمي
متابعين اخي

واصل ..


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
11-18-2004, 06:10 PM
المشاركة الأصلية بواسطة الفاطمي
متابعين اخي

واصل ..


تحياتي ..

-------------


و أنت على أعتاب أول ليلة جمعة بعد شهر رمضان المبارك .. هل خططت لاستثمار كل ساعة فيها ، كما في ليالي جمعات الشهر الكريم التي أحييتها بطاعة الله تعالى ، لتعيش نفس الأجواء الملكوتية التي لا تقدر بكنوز الدنيا ؟ ===============


السؤال:
قبل اغترابي لغرض الدراسة في امريكا ،كنت اعتقد اني متعلق بالله و اهل البيت عليهم السلام , فكنت اقيم صلاة الليل و زيارة عاشوراء و غير ذلك ... و بعد سفري ابتعدت شيئا فشيئا عن ذلك الخط ، حتى تهت في بحر الشهوات و اللذات ، حتى ابتلاني الله ببلاء عظيم لا اظن اني افارقه حتى الممات .. و ها انا الآن نادم على ما صار و لكن تبعات الذنوب المادية احاطت بي ، و سمعت في محاضراتك تتكلم عن الانتقام الالهي لاولئك الذين منّ الله عليهم بالقرب فابتعدوا .. فالسؤال هو : بعد ان اصابني الله بانتقامه كيف لي أن ارجع اليه ؟ كيف اصرف ما اصابني منه؟.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد لمن ينوى الهجرة والاغتراب الى مثل هذه البلاد من ان يكون فى اعلى درجات الحذر ، لئلا يفقد ما عنده من مزايا القرب من مولاه .. فان المغتربين على اقسام ثلاثة : فقسم يرجع ممسوخا بحيث لا يرى للمنكر قبح ابدا ، وهى درجة خطيرة من الانقلاب على الاعقاب ، وقسم يرجع كما كان قبل اغترابه ، فمثله كمثل من سبح عكس التيار ولكن راوح فى مكانه من دون ان يتقدم خطوة للامام ابدا ، وهذا صنف مغبون وان لم يكن خاسرا ، ولا شك ان العاقل لا يصرف عمره فيما لا يحرز له تقدما فى دار الخلود ، وهناك صنف اخر رجع باعلى المكاسب ، و ذلك من خلال المجاهدة المستمرة لصور المغريات ، فعاشوا فيها اياما قصيرة ، عبروا من جسر الشهوات الرخيصة ليصلوا الى بر الامان ، واى امان ؟!.. حيث الاحساس بالانس الدائم وتذوق حلاوة مصاحبة الحق ، ومن المعلوم ان هذه الرتبة هو الرصيد الذى سيبقى معهم ابد الابدين .. وخير ما يقدح الهمة فى النفوس : هو الجلوس مع تقدم بهم السن فى تلك البلاد ، حيث انقضت ايام اغترارهم لينظروا خلفهم الى الماضى البائس الذى لم يبق منه الا ذكريات فاترة ، لا تسمن ولا تغنى من جوع اوليس فى هذا بلاغ لمن ادكر ؟!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: منذ الصغر لم يخبرني أحد أن لبس الجوراب وتغطية القدم واجب للنساء في الصلاة ، فهل صلواتي صحيحة ؟

الرد: لا تجب تغطية القدم في الصلاة ، الا اذا كان بحضور الاجنبي .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لدي كتب لم استفد منها ، وكذا لدي هدايا لعب لطفلي لم نفتحها .. هل يجب فيها الخمس ، وقد مر عليها اكثر من سنة ؟

الرد: نعم يجب الخمس في الموردين .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما معنى الصلوات في قولنا « اللهم صل على محمد وآل محمد »؟.. وهل يجب معرفة هذا المعنى عند أدائها ؟

الرد: الصلاة هي العطف والرحمة ، هذا دعاء للنبي وآله عليهم السلام أن ينزل الله رحمته عليهم ، ولاتجب معرفة المعنى ، وإن كان أولى .

الفاطمي
11-19-2004, 09:08 AM
المشاركة الأصلية بواسطة الفاطمي
متابعين اخي

واصل ..


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
11-19-2004, 12:39 PM
المشاركة الأصلية بواسطة الفاطمي
متابعين اخي

واصل ..


تحياتي ..

===========

هلا والله بالحبيب
سلمك الله و رعاك
تحياتي

===

السؤال:
لو أن فتاة أحبت شابا ودائمة التفكير فيه ، مع العلم أنه يصعب على الفتاة اخباره ، حتى لو صار وأخبرته فانه لن يقبل وسيصفها بأنها قليلة الادب .. ماذا تفعل في هذه الحال ؟!.. ومايجب عليها فعله ؟!.. وهل تفكيرها فيه يُعتبر حراما ، وهذا كثيرا مايحدث عند الفتيات ؟!...

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
هناك حديث مروى عن علي (ع) حول العشق حيث يصف تلك القلوب قائلا : ( قلوب خلت من ذكرالله فاذاقها الله حب غيره ) .. اننى اعتقد ان هذا الميل يمثل حركة سفهائية ، اذ كيف يقدم الانسان على ربط فؤاده بمن لا يمكنه الوصول اليه ، بل لا يزيد التقرب اليه الا نفورا كما ذكرت .. ان الانسان العاقل لا يقبل ان يجعل فى اعز جزء من وجوده - الا وهو القلب - ما لا يستحق السكنى فى ذلك الجزء المقدس الذي يعد حرما لله تعالى ، لوضوح ان الجوارح والافكار تحوم حول القلب بما فيه من محبوب ومبغوض .. فنصيحتى لكل فتاة - عاقلة ان لم تكن مؤمنة - ان لا تحاول كسر الحدود التي رسمها الشارع بين الجنسين ، فان الفتاة وخاصة مع الفراغ العاطفي - سواء من جهة سوء معاملة الاهل لها ، او فشلها في زواج سابق - سريعة التعلق ولو بحركة سرابية ، ومن المعلوم هذه الايام ان البعض يستذوق مجرد الصيد ، ثم القاء الفريسة جانبا ليكون طعمة لصياد آخر .. وقد دلت التجارب ان اقتحام الفتاة للحدود يعرضها للخسارة اكثر من الفتى ، وذلك لان الرجل اكثر حرية في التحرك من المرأة ، وخاصة في مجال التدارك والتعويض .. وعليه فلا بد من ان تضاعف الانثى جهدها في عدم الوقوع في شباك المنحرفين ، وما اكثرهم وخاصة في اجواء الاختلاط وذوبان القيم!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يعتبر تقليد المكلف للمجتهد عن طريق تقليد الابناء للأباء لقلة الخبره في هذا المجال تقليداً شرعياً ؟ بمعنى هل يصدق عليه اسم المقلد ام هو كالعامي بلا تقليد ؟

الرد: اذا وثق الابن بتحقيق الاب وفحصه عمن يجب تقليده كفى ذلك في صحة التقليد .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: خلال قراءة القرآن هناك عدة سجدات موجودة .. ما حكم وجوبها ؟.. وهل تجب في نفس وقت القراءة ، أم ممكن تأجيلها وكيفية أدائها ؟

الرد: يجب السجود فوراً عند قراءة آيات السجدة الواجبة الأربع ، ولا يجوز التأخير ، وآيات السجدة الواجبة هي الموجودة في سورة : الم تنزيل ، وحم فصلت ، والنجم ، والعلق .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أني كنت أخلط بين وضوء المستحب والواجب.. فما حكم هذا بعدما عرفت ؟

الرد: لا يضر ذلك.

الفاطمي
11-20-2004, 10:24 AM
المشاركة الأصلية بواسطة الفاطمي
متابعين اخي

واصل ..


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
11-21-2004, 10:07 AM
السؤال:
انا خائف من عذاب الله ، فانا لا استمر على الصلاة ، فقد استمر ما يقارب الشهر ، ثم انقطع ، وبعد ذلك أعود واصلي وهكذا ، وانا في التاسعة عشر من عمري ، وأنا أريد ان أتوب .. فماذا عن الصلوات التي قد مضت ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد: ان الصلاة عمود الدين ، لا يقبل أي عمل إن لم تقبل ، وقد أوصى الإمام الصادق عليه السلام أهله وعشيرته وذويه ، بعد أن جمعهم يوم وفاته ليخبرهم عن أهم ما يختلج بباله صلوات الله عليه مخاطبهم : إن شفاعتنا لاتنال من استخف بصلاته .. ولم يقل من لم يصل ، بل من استخف بها ، كمن يستعجل ولا يأتي بها بخشوع وتأن ، وبشرائطها ، فكيف بمن يتركها ، وفي الحديث ان تارك الصلاة كعابد الوثن ، وأما عن قضاء الصلوات الماضية ، فإنه يجب عليك ، ولكن لايجب الاستعمال ، بل يكفي أن تقضيها تدريجاً بحيث لاتقع في حرج ، غفر الله لنا ولك .


السؤال: اذا كان الشخص يرضى بذكر عيوبه فهل تجوز غيبته ؟

الرد: الغيبة حرام ، ولا يبررها رضى المغتاب .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ذكر سماحة السيد دام ظله بان الاغسال المستحبة تغني عن الوضوء فهل يقصد به كل غسل مستحب بان ادخل الحمام عند الغروب فاغتسل بدل الوضوء ثم اصلي ؟

الرد:الاغسال التي ثبت استحبابها شرعاً مثل غسل الجمعة تغني عن الوضوء لا كل غسل يأتي به المكلف بل حتى الاغسال الواردة في كتب الدعاء ولم يثبت استحبابها شرعاً .

ibrahim aly awaly
11-22-2004, 09:31 AM
السؤال:
أنا متعبه جداً نفسياً .. والذي يقلقني هو إحساسي بعدم وجود أثر للعبادات فى وجودى ، بحيث أنني لا أنتهي عن بعض المحرمات كالغيبه والكذب وغير ذلك .. أريد أن أحقق إنجازاً في حياتي بأن أكون خليفة حقيقة لله في الأرض .. أريد أن أحس بحلاوة الايمان ، وأعرف الله حق المعرفه وأتعرف على الحقيقه التي تؤرقني .. أريد حلاً !.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الحل يبدا منكم وذلك بعزم راسخ بترك الذنوب ، اذ مع الذنب لا ترون حلاوة للايمان ابدا .. ولا بد من الوصول الى درجة لا ترون للمعصية حلاوة فى وجودكم بل المرارة والاستقباح .. فاذا وصل العبد الى درجة استقذار المنكر بشتى اقسامه ، فان الندامة والعزم على الترك سينقدح فى نفسه بشكل تلقائى ، ولا يحتاج الامر الى كثير مجاهدة بعد ذلك .. ان من الغريب حقا ان يطلب البعض درجات الكمال وهو لم يفلح فى تجاوز العقبة الاولى للسير وهو ترك ما لا يرضى المولى !! .. اذ كيف نتقرب الى من نثير سخطه فى كل حال ؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل تقديم الركبتين على اليدين عند الهوى الى السجود مكروه ؟

الرد: لا يكره ولكن يستحب على ما يقال أن تبدأ بوضع اليدين .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل المتنجس ينجّس مطلقاً ، أم يختلف الأمر في المائعات والجوامد ؟

الرد: المتنجّس ينجّس ما لم تتعدّد الوسائط فيما بينه وبين النجس ، فإذا لاقت اليد اليمنى بولاً فهي تتنجّس ، فإذا لاقتها اليد اليسرى مع الرطوبة المسرية ، حكم بنجاستها أيضاً ، وإذا لاقى اليد اليسرى شيء آخر كالثوب مثلاً مع الرطوبة المسرية ، فإنه يتنجّس ، ولكن إذا لاقى الثوب شيء آخر مائعاً كان أو غيره مع الرطوبة المسرية ، فلا يحكم بنجاسته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب أن يكون الجسم غير مبتل في حالة الغسل الواجب أم لا ؟

الرد: لا يجب .

الفاطمي
11-23-2004, 01:06 AM
واصل مولاي ابو خليل ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
11-23-2004, 03:18 PM
واصل مولاي ابو خليل ..

تحياتي ..

---------


السؤال:
يسأل بعضهم :أنه تاب بعد إدمان طويل على عادة محرمة ، ولكن المشكلة أن آثارها باقية إلى درجة أن ذهنه ووجوده متشبع بالجنس ، فينظر إلى كل شيء بريبه ، ويسمع الى كل شيء بريبه ، حتى سبب له التخلص من مثل هذه الآثار : الكثير من المشاكل ، وتجنب عشرة الناس والأرحام إلا بمقدار الضرورة.. ماذا يفعل للتخلص من هذه الآثار النفسية المربكة من الشبق الجنسي ...علما بأنه متزوج ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
اذا كان على مستوى الهاجس النفسي ، والالقاء الشيطاني مع التأذي الباطني ، فلا ضير في ذلك ، فلعل ذلك بلية من قبل الله تعالى ليختبر صبره وجهاده لنفسه في هذا المجال.. فإن السياسة الالهية قائمة في بعض الحالات على جعل صفة من الصفات في طينة الانسان تجره الى ما لا يرضي الرب - من دون الجاء او اكراه له وإلا انتفت استحقاق العقوبة - وذلك لكي يثبت عبوديته من خلال التغلب على مقتضيات تلك الصفة. واما اذا تحول الامر الى ميل نفسي عميق مع رغبة للمزاولة في الخارج ، وصدور اثار من ذلك الميل على السلوك اليومي ، كالنظر او الحديث بشهوة ، فإنه هنا نذير خطر على ان هناك بدايات المسخ والتحول الباطني المذموم فلا بد من المسارعة في العلاج قبل ان يستفحل به الامر ويفلت الزمام من يده ، فيقع في المنكر من حيث لا يريد



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب ملامسة اليد لجلدة الرأس عند المسح للوضوء ؟ وهل يجب أن يصل الماء إلى جلدة الرأس أم يكفي المسح على الشعر ؟

الرد: لا يجب بل يكفي المسح على الشعر ، ولكن يشترط أن يكون من الشعر الذي لا يبلغ الجبهة إذا مدّ إليها ، ولذلك يحاول مسح جذور الشعر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اذا استطاع للحج وعليه ردّ مظالم ولكنه يتمكن من ادائها بعد رجوعه فهل يجب عليه الحج؟

الرد: اذا لم يكن لديه ما يحج به زائداً على ما في ذمته من حق الناس فليس مستطيعاً.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل صحيح انه لا غيبة لفاسق ؟.. ومتى يتحقق الفسق .. هل يتحقق مثلاً لحالق اللحية ؟.. وهل تجوز غيبته ؟

الرد: لا تجوز غيبة الفاسق ، إلا إذا تجاهر بفسقه ، فتجوز غيبته في نفس ما تجاهر به ، فيجوز بالنسبة لحالق اللحية ان يقال عنه انه يحلق لحيته .

ibrahim aly awaly
11-25-2004, 07:52 PM
السؤال:
سابقاً سألت سؤال عن المناقشة في المنتديات أو على الايميل مع الجنس الآخر وكان نص ردكم هو: نحن بشكل عام ندعو الى الفصل بين الجنسين في كافة المراحل ، لان الاختلاط مقدمة للارتياح والاعجاب ، وهو بدوره يستلزم الميل اللا شعوري الى اللقاء البدني ، كما هو مجرب .. ولا ينبغي المكابرة في هذا المجال .. وحياة الزهراء (ع) شاهدة على ذلك. لم أفهم ماذا يقصد بحياة الزهراء ع شاهدة على ذلك.. الرجاء التوضيح..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن من جملة التعاليم الإسلامية التي كانت السيدة الزهراء تهتم بها غاية الاهتمام هي المحافظة على شرف المرأة وحفظ كيانها عن طريق الحجاب والتستر ، فالزهراء كانت دائما تثبت هذا الأمر قولا وفعلا و لكي تعطي للمرأة دروسا في الكرامة والشرف وعلو المنزلة وذلك لا يكون إلا عن طريق الحجاب . سأل النبي أصحابه يوما :ما خيرٌ للنساء ؟ فلم يدر الصحابة ما يقولون ، فسار علي إلى فاطمة فأخبرها بذلك فقالت : فهلا قلت له: خير لهن أن لايرين الرجال ولا يرونهن . فرجع علي إلى رسول الله فأخبره بذلك . فقال النبي (ص) :أنها بضعة مني . ويروى أن فاطمة بنت رسول الله استأذن عليها أعمى فحجبته فقال لها النبي لِمَ حجبتيه وهو لايراك ؟ فقالت : يا رسول الله إن لم يكن يراني فأنا أراه وهو يشم الريح . فقال النبي : اشهد انكِ بضعة مني ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: يأتي المكلف بقضاء الصلوات اليومية إحتياطا لانه لا يعلم عن إشتغال ذمته بصلوات قضاء أو مقدار صلوات القضاء فعلى فرض تعلقها ,فهل يجزي في ذلك أن يقول : أصلي قضاء قربة الى الله تعالى أو أن يقول : أصلي قربة الى الله دون ذكر القضاء ؟

الرد: لايجب ان يقول شيئاً فالنية في القلب ويكفي ان يكون منتبهاً الى ما يفعل .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هناك بعض المسائل يجوز فيها الرجوع إلى مجتهد آخر، وسؤالي هو: هذا يكون في أي مسألة ؟

الرد: مورده عدم وجود فتوى للأعلم كما لو احتاط في مسألة احتياطا وجوبياً او عدم تيسر الوصول اليه فيجوز الرجوع الى الاعلم بعده .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو مقدار الدية التي تجب على ضرب الطالب حين يوجب الاحمرار أو الاسوداد ؟

الرد: إذا كان في الوجه وإسوَدّ ففيه ستة دنانير.. وإذا إحمرّ ففيه دينار ونصف .. وإذا كان في البدن فنصف ذلك . والدينار يعادل 48 , 3 غراماً من الذهب المسكوك .

ibrahim aly awaly
11-26-2004, 04:08 PM
السؤال:
سمعنا من بعض علمائنا وقرأنا في الكتب عما يدور عن رؤية الإمام المهدي سلام الله عليه , وما استقر في أذهاننا هو صحة ذلك الأمر .. فلو ادعى شخص ما ، رؤية الامام (ع) فهل يحمل ذلك دلالة على أنه وصل الى كمال ما ؟.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان رؤية الامام (ع) امر ممكن ، وقد وقع خارجا طوال زمان الغيبة ، واما ما ورد من تكذيب المدعي فإنه ناظر الى من يدعي السفارة .. وعليه فلا مانع من رؤيته ، وذلك لمن اشتد شوقه الى اللقاء كعلي بن مهزيار ، أو لمن وقع في ورطة شديدة كشيعة البحرين ومسألة الرمانة . وما اريد ان اؤكد عليه هنا ، هو ان نكون على مستوى من التقوى ، يجعل الامام (ع) يرعانا برعايته : تسديدا وتوفيقا .. وإلا فما فائدة اللقاء لمن لا تقوى له ؟ وها هو النبي (ص) طالما التقى بمن لم تنفعه صحبته شيئا !.. وما ضرر الاحتجاب لمن هو قريب الى قلبه الشريف ؟.. رزقنا الله وإياكم رؤيته والطافه في زمان الغيبة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل العمل في البنوك الربوية محرمة كلياً ، أم ان هناك أقسام العمل فيها غير محرم ؟ إذا كان هناك اقسام غير محرمة .. ما هي هذه الأقسام ؟

الرد: يحرم من أعمال البنوك ما له صلة بالمعاملات الربوية كالتوكيل في إجرائها وتسجيلها والشهادة عليها وقبض الزيادة لأخذها وتدقيق حساباتها ونحو ذلك ، ويحل منها غير ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يصح للمسلم أن يخرج العقيقة عنه أو عن أولاده ، خارج البلدة التي يعيش فيها كون التكلفة في بلدته أكبر من تكلفتها في الخارج ؟

الرد: يجوز ولكن العقيقة لا تستحب للشخص إلا مرة واحدة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل إذا احبت فتاة شاباً بسبب ظروف عائلية يكن اللوم كله عليها ؟

الرد: ما ترتكبه من العمل المحرم تكون مدانة به ، ولا علاقة لوقوع اللوم على الاب بسبب سوء تربيته ، او عدم رعايته لبنته في ذهابها وايابها واتصالاتها وغير ذلك ، لاعلاقة لذلك كله بادانتها بما ترتكبه من حرام قال تعالى : ( وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتاباً يلقاه منشوراً ، إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) فلتتق الله ، ولا تسعد الشيطان بادامة هذه العلاقة المحرمة ، وما توجيهها ذلك إلا من اغواءات الشيطان ، فغاية اللذة في هذه الدنيا هي صفر ، ولا شيء فيما اعده الله للمتقين .

__________________

ibrahim aly awaly
11-30-2004, 04:52 PM
السؤال:
انا اريد انا اترك النظر المحرم مثل الجلوس على الانترنت فقد اشهد بعض الاحيان صور خليعة .. فكيف اقاوم هذا الميل المحرم ؟!.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
يبدو ان هذا داء العصر لكل من يتعامل مع هذا الجهاز الخطير.. ونكاد نطمئن - مع الاسف - الى ان من يتعامل مع هذه الشبكة العنكبوتية فى معرض الارتطام بالحرام فى كل لحظة! .. ومن هنا لا ننصح ضعاف النفوس الى الجلوس امام الشاشة ، فان وجود بعض النفع لا يقاس بالحرام الذى يبدأ بالنظر، ليشعل فتيل الشهوة فى النفس ، ثم لتتأجج نار الفتنة ، حتى يجر العبد الى الرذيلة الكبرى !.. ومن المعروف ان عمل الشيطان مبنى على التدرج كما هو معلوم .. ليسال الانسان نفسه : ماذا يحصل عليه بالنظر المحرم من خلال الشاشة ، غير الحسرة والندامة بمجرد الفراغ من العمل ؟!.. فان الذى يروى الغليل ويسد الشهوة هو الواقع الخارجي ، والا ظهور صورة الكترونية على الشاشة ثم زوالها متى كانت بديلا للواقع؟ .. اذ ان الغريزة تحتاج الى اشباع واقعى لا الى صور عابرة .. اضف الى انه حتى المتزوج الذى يدمن النظر الى مثل هذه الامور ، قد لا يقنع بحلاله ، فيتحول الى انسان يغلب عليه هم الغريزة ، وبذلك ينظر الى الزوجه كأداة لاطفاء الشهوة فحسب .. ومن الملفت انه يراها كاداة بشكل ناقص ، لما يرى من الصور الخيالية فى هذا المجال !



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا كانت في ذمتي مبالغ لأحدهم من فترة طويلة وهو قد نسيها ، أنا مستح منه ، عند إرجاعها له .. فهل يصح ان اتصدق بها عنه ؟

الرد: لا يصح ، ويمكنك دفعها له او إيصالها إليه ، من دون أن تعلمه بأنه تسديد ، أو تدفعه لشخص آخر يؤديه إليه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للحائض إذ طهرت بعد طلوع الشمس ان تصلي صلاة الصبح مع صلاة الظهرين ؟

الرد: لا يجب عليها قضاء صلاة الصبح في مفروض السؤال حيث فاتتها في حال الحيض .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب الثبات لحين الانتهاء من قول : الله اكبر، الواجب والمستحب في الصلاة ؟

الرد: يجب الاستقرارحين تكبيرة الاحرام ولا يجب في غير ذلك ، ولكن الوارد من التكبيرالمستحب هو حال الطمأنينة .

ibrahim aly awaly
12-01-2004, 07:53 PM
السؤال:
هل الأنعزال عن الناس لفترة معينة امر حسن ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
ليست هناك قاعدة عامة في كون العزلة أمر حسن ام لا .. فالحق هو القول : أن العزلة نافعة في حالتين : الحالة الاولى ، اذا رأى ان اختلاطه بالناس ، يوجب له الوهن في دينه ، وانتقال سلبيات الاخرين اليه.. والمورد الثاني : ان تكون العزلة لتقوية علاقته بربه ، والتلذذ في الحديث معه ، ومن الممكن ان ينعزل الانسان يوميا في صلاة ليله ، بدلا من التقوقع وترك التعامل مع المجتمع .. كما يمكن ايضا الاستفادة من السفرات النافعة في العزلة عن الناس ، ليعطي لنفسه جوا روحيا وفكريا متميزا ، بدلا من الالتهاء بالمناظر الطبيعية ، والاستمتاع المجرد فحسب.. فملخص القول ان العزلة الصحيحة ان تكون فى الناس ، ولا تكن معهم في لغوهم ولهوهم!!.. ولا ينبغى ان تكون الرغبة فى العزلة من دواعى ترك الواجبات من : الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وصلة الارحام ، وارشاد الجاهلين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: صلاة المرأة جماعة مع وجود حاجز يحجزها عن الرجال المصلين .. هل يجب على الرجال او يكونوا ملاصقين او قريبين من الحاجز او الستارة التي تحجز الطرفين عن بعضهم لتكون صلاة النساء جماعة صحيحة ، او يكفي سماع الصلاة ؟

الرد: نعم لابدّ من النساء أن يحرزن الاتصال بالجماعة . ولا بأس بالحائل بينهما وبين بقية المأمومين من الرجال ، مع كون الإمام رجلاً شرط ان تتمكن من المتابعة بان تكون عالمة بأحوال الامام من القيام والركوع والسجود ونحوها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا نذر شخص على أن يترك فعل عمل محرم شرعاً ، فما هو حكم هذا النذر هل هو صحيح أم باطل ؟ وإذا كان صحيحاً ، فماذا يترتب على الشخص إذا أتى بالفعل المحرم الذي نذر تركه ؟

الرد: النذر صحيح إذا أداه بصيغة صحيحة ، كما لو قال : لله عليّ أن أترك كذا فإذا فعل مع صحة النذر كان عليه الكفارة ويكفي فيها إطعام عشرة مساكين بأن يدفع لكل واحد 750 غراماً من طعام كالطحين أو الحنطة أو نحو ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الاستماع إلى النغمات الصادرة من الهاتف المحمول ( النقال ) علماً بأن هذه النغمات هي نغمات أغاني ؟

الرد: إذا كانت موسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب ، فلا يجوز الاستماع إليها .

ibrahim aly awaly
12-02-2004, 05:46 PM
السؤال:
خطبت فتاة وقمنا بالاجراءات من العقد الشرعي وغيره ما عدا حفل الزفاف ، و هي تمتلك الأخلاق الحميدة والروح العالية والنفس الرقيقة ،كما أنها متعلقة بي كثيرأ ، افهم ذلك من خلال حديثها معى .. المشكلة هى اننى كنت وما زلت متعلقاً بفتاة أخرى لها من الجمال ما لها ، ماذا أفعل مع هذاالقلب الموزع ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان ما تشكونه الان هو ما كنا نحذر به اخواننا دائما .. فلطالما قلنا وكررنا ان اكثار النظر الى الاجنبيات - ولو لم يكن بريبة فى وقتها - يشكل مخزونا كبيرا من الصور المتعدده فى قسم الذاكرة من المخ البشرى الذى يتعمد حفظ هذه الصور بالذات ، وان اية عملية تعرف على فتاة المستقبل ، والتى يريد الانسان ان يجعلها شريكة حياته حقيقة ، سوف تتبعها عملية مقارنة قهرية بشكل لا دخل للانسان فيه ، وعندما تتزاحم هذه الصور فى الذهن ، فان الزوجة ستبدو باهتة بعد مرور الايام الاولى بما يسمى بشهر العسل ، حيث فوران الحالة العاطفية .. وان من المؤسف حقا ان نرى هذه الايام ان قسما كبيرا من ملفات الخلاف الزوجى ، انما هى بين الخاطبين والعاقدين لفترة قصيرة ، والملاحظ ان هذه الحالة متعارفة بكثرة في الذين لا يتورعون عن النظر بشهوة وريبه .. ولا ادرى كيف ينفك الانسان عن النظرة المريبة ، عندما يرى جمالا بشريا مقترنا ببعض صور الاثارة العاطفية .. اوليس هذا الامر يهد جبلا و لو كان شامخا ؟



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز العدول في التقليد من مجتهد الى اخر؟

الرد: اذا كان من غير الاعلم الى الاعلم فهو واجب وعكسه لا يجوز ومع التساوي في الاعلمية او عدم احراز اعلمية بينهما مع مساواتهما في الورع في مقام الفتيا تتخير في تطبيق عمله على فتوى اي منهما شاء إلا في موارد العلم الاجمالي كموارد القصر والاتمام فالاحوط فيها الجمع بين الفتويين في العمل.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: بالنسبة لصلاة الآيات التي مضت ولم أؤدها ، وكنت جاهلاً بالحكم ولا اعرف عددها .. فهل اصليها ؟

الرد: في مورد الخسوف والكسوف إذا تركتها او علمت بأنك صليتها غير صحيحة ، فعليك قضاء المتيقن ولايجب قضاء المشكوك ، والأحوط وجوباً الاغتسال قبل القضاء فيما اذا كان الاحتراق كلياً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تجب النية في الإغتسال جهراً ؟

الرد: لا يجب التلفظ بالنية لاسراً ولا جهراً .

ibrahim aly awaly
12-04-2004, 05:00 PM
السؤال:
أمر الزواج : هل هو خاضع للقسمة والنصيب .. وهل الأنسان مخير أو مسير في هذا الأمر؟.. فكوني أرفض شخصا ما ، أو أقبله ، هل هو بأختياري أو هو رزق مقسوم ومكتوب وليس لدى أختيار فيه؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا جبر ولا تفويض ، ولكن امر بين الامرين. لا بد من ان يكون الرفض والاختيار على اسس منطقية شرعية ، ثم اذا جرت الامور بعد ذلك كما يشاء الله تعالى فذلك من القضاء الذي لا يوجب ندامة لصاحبه بعدما تصرف بالشكل المنطقي وبالكيفية التي يريدها الله تعالى ورسوله .. واما التي تبني امورها على المزاج والاعراف الباطلة ، ثم تتأخر في قافلة الزواج ، فلا ينبغي عليها ان تنسب ذلك الى القسمة والنصيب ، بل عليها ان تصب اللائمة على نفسها اذ اختارت مجراها في الحياة بما لا يطابق العقل او الدين.. ولطالما وقعت بعد ذلك في الندامة حيث لا ينفع ندم!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل استماع الغيبة ممن لا يرغب ابداً في سماعها يعدّ غيبة محرمة ؟

الرد: لا يجوز استماع الغيبة ويجب النهي عن المنكر ان احتمل التأثير ومع عدم التأثير فالاحوط اظهار تنفره وامتعاضه من ذلك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما مدى وجوب الإلتزام بحفظ النظام ، في البلد الذي يعيش فيه ؟

الرد: أما بالنسبة للبلدان الإسلامية ، فسماحة السيد لا يجيز مخالفة أي قانون وضع لمصلحة المجتمع ولم يخالف الشرع ، وأما في سائر البلاد ، فمن كان متعهداً برعاية قوانينهم كما مرّ، وجب عليه رعاية قوانينهم ما لم يخالف الشرع . وأما مثل قوانين المرور، فيجب على الجميع رعايتها ، إذا كان عدم رعايتها يؤدي عادة إلى تضرر من يحرم الإضرار به .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ماذا يجب عليه اذا آخر قضاء صومه الى شهر رمضان آخر؟

الرد: تجب عليه كفارة التأخير وهي 750 غرام طعاماً لكل يوم تدفع للفقير .

شخص
12-05-2004, 02:52 AM
جزاك الله خير الجزاء

ibrahim aly awaly
12-06-2004, 08:16 AM
السؤال:
مشكلتي هي أنني شديدة التأثر بأن يشاهد معي زوجي أي امرأة ، سواء كان عليها حجاب ، ام مذيعة سافرة أ، م امراة لابسة ملابس غير محتشمة ، فإنني اتضايق جدا جدا , و لا أشعر بأنني الإنسانة الوحيدة التي احل الله له ان يراها .. زوجي انسان ملتزم و مؤمن و يخاف الله و لا ينظر اليهن بريبة- كما قال عندما سألته- و يغير القناة اذا كانت هناك مشاهد غير حسنة.. .. صارحته بالموضوع فقال : انه يتحرز من قبل ان يتزوجني أن لا يرى حراما ، لأنه لا يخاف مني بل يخاف من الله .. لكن ماذا افعل ، هل انا على خطأ ؟؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اذا كنت ما تقولين عن الزوح حقا فى انه كان ملتزما بمراقبة نظره قبل الزواج ، فاننى ابارك لكم فى مثله ، فان نظر الرجال هذه الايام لا يحده شيئ الا من عصمه الله تعالى ، وخاصة مع وجود ما نعرف من اعلى صور الاثارة فى كل مكان : بدء بالمجلة ، ومرورا بالمواقع ، ويبلغ الامر اوجه فى الفضائيات الاباحية .. وهنالك من يدعى ان من دخل هذه الحقول ، لا بد وان يرتطم بشيئ من الحرام ولو قليلا ، كما ورد فى ان من اتجر بغير فقه ، فقد ارتطم فى الربا!!.. وقياسا يقال : ان من دخل فى هذا المجال من دون مراقبة ، فانه سيرتطم فى الفاحشة ولو بمعنى زنا النظر ، اذ ان لكل عضو من البدن الفاحشة التى تناسبه!! .. ولكن هذا لا يعنى الخروج عن المالوف فى مراقبة الزوج ، فان كل شيئ تجاوز عن حده فانه سينقلب الى ضده !!.. ومن المعلوم ان بعض صور ما تدعيه المراة انها من صور النهى عن المنكر ، فانه فى الواقع يعد من مصايق الغيرة النسائية - وان لفتها المراة بثوب شرعى - ومن الواضح ان الحركة اذا لم تكن رسالية وكانت بنحو الدوافع البشرية ، فان الله تعالى سوف لن يبارك فى ذلك ، والرجل نفسه لا يرى قدسية فى الامر ، وذلك فيما لو اطلع على زيف المنطلق فى ذلك المجال .. فحاولى التوسط ومراقبة النية فى هذا المجال ، ليهب لكم الله تعالى لكم قوة التاثير ، فان قلوب العباد بين يديه ، وهو الذى يسخرها لعباده المؤمنين !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم من ضرب الطفل ؟.. وهل يوجد كفارة لذلك ؟

الرد: لا يجوز إلا للتأديب إذا توقف عليه ، والأحوط ان لا يتجاوز في ذلك ثلاث جلدات ، وأن يكون برفق بشرط أن لا يوجب ذلك إحمرار البدن أو إسوداده ، وفي جوازه بالنسبة للبالغين إشكال ، فالاحوط تركه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب علينا شيء تجاه من لايهتم بواجبات الصلاة ؟

الرد: اذا كنت تعلم بانه يترك تعلّم فروضه عن علم وعمد ، فيجب امره بالمعروف ان احتمل التأثير .. واذا كان اهماله عن غفلته وجهله بالحكم ، فيجب تعليمه الحكم من باب ارشاد الجاهل .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: من هو المستحق للمظالم ؟

الرد: الفقير المتدين .

ibrahim aly awaly
12-08-2004, 12:34 PM
السؤال:
قال تعالى : { أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء مايحكمون } .. هل هذا استفهام استنكاري ، يستنكر فيه الخالق جل وعلا مايتوهمه البعض من غفران الذنوب جميعها ، وجعل حياتهم سهلة لانكد فيها ؟.. فقد ارتكبت ماارتكبت وتبت وحججت بيت الله الحرام ، ومنذ ذلك الحين وانا قد انتقلت إلى الضفة الأخرى البيضاء ، وأعيش عالما مختلف عما كنت فيهى .. ولكن قراءة هذه الآية يؤرقني ويعذبني ويبكيني . فهل أنا على صواب أم على خطأ؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
أولاً اعلموا ان اليأس من رحمة الله من الكبائر ، فيكفي ان يعيش العبد حالة الندامة ليغفر الله ذنوبه جميعا .. وأما الآية فمعناها استنكار ان تكون حياة المؤمنين ومماتهم كحياة الفاسقين ومماتهم ، فكما انهم يعيشون حالة الاطمئنان في الحياة الدنيا والرضوان الالهي يوم القيامة ، فان الذين خرجوا من طاعة الله تعالى - بالعكس منهم - يعيشون معيشة الضنك كما ذكرها القرآن في الدنيا ، والخزي والعذاب في الاخرة .. وأما البكاء والتضرع من خشية الله فهو مطلوب دائماً ، بشرط ان لا يكون مصحوبا بالوسوسة واليأس من رحمة الله تعالى ، فان الشيطان قد يبالغ للانسان سوء حاله ، ليقع فيما هو اعظم من الذنب ، الا وهوالبقاء على الخطيئة رافعا شعار : انا الغريق فما خوفي من البلل !!.. ولا تنسوا قوله تعالى : { وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى }.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: متى أستطيع أن ألبس ابنتي الحجاب في الشهر العربي أو الشهر الميلادي ، مع العلم الفرق بالأشهر ، فهي من مواليد شهر يونيو ، وصادف شهر محرم ؟

الرد: إذا أكملت السنة التاسعة بحسب الأشهر القمرية فيجب عليها التستر عن الرجال الأجانب .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب إزالة ما يعلق بالظفر من الداخل قبل أو أثناء الوضوء ؟

الرد: لا يجب إلا إذا كان الظفر طويلاً بحيث عد ما تحته من الظاهر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو تكليفك الشرعي اذا حضرت مسجدا يصلي فيه جماعة ، ولم تعرف الامام ؟

الرد: لا يجوز الاقتداء .

ibrahim aly awaly
12-09-2004, 12:39 PM
السؤال:
اريد ان تعطوني حلا لمشكلتي : وهي أنني متزوجه من انسان ذي درجه متوسطه من الايمان ، وله بعض الهفوات .. ولكن المشكله هي أنني اشعر دائما بأن زوجي ينفر مني ، ولا ادري ما السبب ؟.. مع اني اسعى جاهدة لمرضاته بكل النواحي !..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد من البحث عن اسباب النفور فإن بعض تصرفات الزوجة هي التي تكون مادة لنفور الزوج ، وإن بالغ الزوج في ردة الفعل بما يفوق فعل المرأة ، فيرد الكيل كيلين .. وخاصة ان الرجال هذه الايام معرضون لاغراءات النساء كثيرا ، فلا بد من ان تكون المرأة المؤمنة معوضة له نفسيا وجسديا لئلا تنازعه نفسه الى النساء خارج المنزل .. واعلمي ان وجود بعض صور المنكر في المنزل من دون محاربة لها مما يوجب تفكك الاواصر الزوجية ..وتذكري بان الذي جعل المودة في اليوم الاول من العقد بامكانه ان يرفع تلك المودة المجعولة بالمعصية ، فإن القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن ، سواء في جانب الجلب او التنفير..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: بعض المد في آيات القرآن واجب ولا تصح الصلاة بدونه ، عند قراءة سور تحوي مداً واجباً .. ما حكم المد في غير مكانه ، كأن يمد الألف في ( إن شانئك ) ؟

الرد: المد الواجب الذي لا تصح الصلاة بدونه هو مثل ( الضالين ) حيث لا يتحقق التلفظ بالألف مع التركيز على الشدة ، إلا بالمد قليلاً ، ولا يعتبر أكثر من ذلك ، وأما ما وجب من المد في التجويد فلا يجب شرعاً ، ولا يضر المد في غير موضعه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا كان البدن متنجساً بالبول فهل يطهر بغسله بالماء الكر مرة واحدة أم لابد من التعدّد ؟

الرد: يطهر بغسله فيه مرتين .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تبرأ ذمة من يدفع حق الإمام إلي غير مقلده أو لعالم فاضل رغم عدم علمنا بمن يقلد؟

الرد: الاحوط وجوباً دفعه الى الاعلم او الاستجازة منه .

ibrahim aly awaly
12-10-2004, 12:15 PM
السؤال:
I am now suffering from living in not Islamic country I was just wondering if you could help me in this point? I don’t know what are the forbidden contents in any products, for example cheese .......thanks

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
فهمت ان مضمون الرساله هو العتب على ما انتم فيه من الظروف الاستثنائيه ومشكله التحرز من الحرام فاقول : **على المؤمن ان يكون حازما مع نفسه في مجال الحرام ، فلو ارخى العنان لنفسه في اول الامر ، فان الشيطان سيجره الى الامور العظيمة . ** التوقف في الشبهات خير من الاقتحام في الهلكات وهذا مضمون حديث اهل البيت(ع) .. وهي قاعدة يببغي العمل بها دائما قدر الامكان. ** المؤمن يحتاج الى استغفار دائم ، لانه مهما حاول الانضباط فانه يقع في الحرام في ساعات اشتداد القوة او الغضب ، اذ في تلك الساعات تضعف حاكمية العقل والدين معا.. ** كما نصحتكم قبل السفر تذكروا حقيقة ان الحياة الدنيا بكل صخبها حياة مؤقتة ، وبقاؤكم هناك مؤقت ايضا ، فهي حياة مؤقتة في حياة مؤقتة ، وهذا يدعوكم للتحكم في السلوك بشكل دقيق .. لان العاقل يفكر دائما على المدى البعيد وفي خواتيم الامور. ** انصحكم بضرورة تحاشي معاشرة المنحرفين سلوكيا فخطورتهم اشد من الامراض المعدية القاتلة. ** واخيرا الالتجاء الى الله تعالى والتوسل بنبيه وآله (ع) من موجبات التسديد والاستقامة على الخط ان شاء الله تعالى ** ان الارتباط بالمراكز الاسلامية المستقيمة يجنبكم ايضا كثيرا من الحرام ، ومن المعلوم ان الجو الجماعي للطاعة ادعى للاستقامة والثبات ، ومن هنا جاء الحث الاكيد من الشارع بالنسبة الى صلاة الجماعة.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لقد أخذت مبالغ من المال من أبي وامي وأخي في أيام الطفولة والمراهقة عن طريق السرقة ، والآن أنا شاب عمري 28 سنة .. فما حكم الذي سرقته في السابق ، مع العلم بأنه من الصعب لي في هذا الوضع أن أخبرهم بأنني سرقت منهم ، ومع العلم لا أعرف مقدار هذه المبالغ؟

الرد: يمكنك ان تدفع لهم المقدار المتيقن من دون أن تخبرهم بذلك ، وإذا كنت واثقاً برضاهم بتصرفك ، فلا شيء عليك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي الضوابط الشرعية لمشاهدة الافلام من خلال جهاز الستلايت ؟

الرد: لا يجوز النظر إلى الافلام الخلاعية ، كما لا يجوز النظر بشهوة وريبة إلى افلام النساء ، والاحوط وجوباً عدم نظر المرأة إلى جسم الرجل إذا كان مكشوفاً اكثر من المتعارف .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: الدم داخل الفم كيف يمكن تطهيره ؟

الرد: يطهر بزوال عين النجاسة منه .

ibrahim aly awaly
12-11-2004, 10:37 AM
السؤال:
حديث النفس لا يفارقني مهما حاولت ، حتى وان قمت للصلاة وحاولت جاهدة محاربة ذلك ، فكيف بي الوصول الى درجات الاعراض عما سواه في مثل هذا الحالة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان حديث النفس انعكاس طبيعى لاهتمامات الانسان الباطنية ، فالملاحظ ان الذى يشغل بال الانسان قبل الصلاة ، هو الذي يشغله اثناء الصلاة ، اذ ان هناك فى الجهاز الادراكى للانسان ، ما يحفظ الملفات الساخنة اليومية ، وهو الذى يغلب على اهتمام الانسان يقظة ونوما .. فمن يريد التركيز الصلاتى ، لا بد وان يفرغ ذلك المكان من الذهن ، من كل ملف ساخن ، بل بان لا يجعل هناك ملفا ساخنا سوى اهتمام التقرب الى الله تعالى ، بعد علمه ان كل ساخن سيبرد يوما ما ، بل سيفنى من اصله !.. ان التامل في هذه النقطة مفتاح حل لما شغل بال المصلين جميعا .. وعندها يصل الانسان الى مرحلة يكون فى صلاة دائمة ، لتوجه ارواحهم الى تلك النقطة المقدسة ، سواء داخل الصلاة او خارجها .. فلنجرب شيئا من هذه العوالم ، بدلا من الانغماس بما هو مبذول لأفسق الفجرة فى هذا الوجود .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يستباح بالتيمم لضيق الوقت مس كتابة القرآن سواء كان التيمم بدلاً عن الوضوء أو الغسل ؟

الرد: لا يستباح به إلا للصلاة التي ضاق وقتها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي الامور التي يحرم التشبه بالكفار فيها ؟

الرد: الاحوط وجوباً عدم الظهور بالمظهر المختص بالكفار ، كتصفيف الشعر بنحو خاص ولبس الالبسة الخاصة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إن بعض الترب الشريفة الحسينية يوجد عليها نقش كتابة مثل اسماء الائمة الاطهار ,فهل يجوز السجود على جهة النقش ؟

الرد: يجوز .

نور الامل
12-12-2004, 12:30 PM
اللهم صلي على محمد وآل محمد ..

تسجيل متابعة


تحياتي

ibrahim aly awaly
12-13-2004, 08:51 AM
السؤال:
بماذا تنصحنى من الآداب العرفانية خلال زيارة المعصومين (ع)؟.. وكيف يكون سلوكي أثناء الزيارة والاقامة، لأرجع من الزيارة بتحول روحي يعينني على عقبات الحياة؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن من أهم الآداب هو استحضار المزور خلال الزيارة، فهم أحياء عند ربهم يرزقون، يرون المقام ويسمعون السلام.. ومن مصاديق ذلك الرزق الإلهي لهم: هي العناية بمن يزورهم (ع) من باب عناية كل مزور بزائره.. ومن اللازم مراعاة حرمة المكان حتى في منزل الاقامة، فإن البعض عندما يخرج من الحرم، يرى نفسه وكأنه في حل من كل قيد!.. وعليه، فلا بد من مراقبة القول والفعل، وعدم الانشغال بالأباطيل قبل الزيارة وبعدها فضلا عن حينها.. وأنصحكم بتكرار الزيارة القصيرة في اليوم الواحد، لئلا تصاب بالملل.. فان استثقال الزيارة يعتبر سوء أدب باطني يحرم الزائر كثيرا من البركات، وهو علامة لعدم النضج الباطني، الذي يجعل العبد لا يرى ما وراء حجب عالم المادة!.. حاول أن تغتنم الزيارة الاولى والأخيرة للمعصوم (ع)، فإن فيهما توجه مضاعف.. أما فى الأولى: فلشوق اللقاء ولو في أدنى درجاته.. وأما الثانية: فلحرقة الفراق، وخاصة مع توجه شيء من الألطاف الخاصة إلى ذلك الزائر الذي رفع عن نفسه موانع اللطف، سواء قبل الزيارة أو حينها!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز التيمم والسجود على الرخام الملون؟..

الرد: يجوز ويعتبر في التيمم أن يكون عليه تراب يعلق باليد حين الضرب عليه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الاختلاط في المدارس الخاصة بالنسبة للبنات قبل سن التكليف وبعده؟..

الرد: لا يجوز بالنسبة للصغار إن كان مخلاً بما تتطلبه التربية الاسلامية.. ولا يجوز بعده ما دام في معرض الوقوع في الحرام.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: موظف يعمل في البنك يسلم رواتب وودائع، ووظيفته تسليم الأموال التي تتم المعاملة عليها فهل عمله هذا جائز؟..

الرد: إذا كان عمله منحصراً في ذلك، ولا يدفع زيادة مشترطة في عقد القرض فلا مانع منه.


__________________

ibrahim aly awaly
12-14-2004, 07:42 AM
السؤال:
ما هي مواصفات العارف الواصل إلى الله سبحانه وتعالى؟.. فهناك مجموعة من طلاب العلوم الإسلامية، يقولون أن دروس الأخلاق واجبة على الطلبة، فما رأيكم في هذا الأمر؟ .. وما رأيك في من يدعي أنه عارف، ويقول ابتعدوا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. وابتعدوا عن الناس واتركوهم ولا تخالطوهم!..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
درس العرفان بمعنى معرفة المولى وما يريد منا، مطلوب فى كل مرحلة من المراحل.. ولكن بشرط كون المعلومات متناسبة مع طبيعة تلك المرحلة، إذ أن الإكثار من الوصايا من دون تدرج ومناسبة لنفسية السالك إلى الله تعالى، قد يسبب الانتكاسة كما رأيناه فيمن لا يرفقون بأنفسهم .. عليكم بكتاب الطريق إلى الله تعالى على الموقع.. وإذا كنت أو على صلة بحوزة من الحوزات، فإنه يمكننا إرسال الكتاب لك مطبوعا.. وأما الذى يدعو إلى ترك المخالطة المستلزم لترك واجب النهي عن المنكر، فهو مشتبه فى قوله، لأن ترك الواجب ليس فيه عذر ابدا.. نعم، لا بد من ترك مخالطة الغافلين عن ذكر الله تعالى، فإن التواجد معهم يبعد العبد عن ربه، فضلا عن التأثر بسيرتهم.. ولا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب الخمس فيما يودعه الانسان للحج؟..

الرد: إذا كانت حجة الإسلام، وتوقف أداء الوظيفة الشرعية على توديع المبلغ المذكور، فلا خمس فيها.. إلا إذا كانت الوديعة نفسها من أرباح السنوات الماضية التي تعلق بها الخمس.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل النار تطهر المتنجس، أي إذا تنجس العجين بيد الكافر.. هل يطهر إذا وضع في الفرن وأصبح خبزاً ؟.. وهل يجوز أكله وبيعه ؟..

الرد: ليس من المطهرات خبز العجين النجس، ليجوز أكله.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لو صلى المكلف صلاة المغرب مثلاً في الصف الأول، وكان بقية المأمومين في جانبين يصلون فرض العشاء، وبعد انتهاء‎ ‎من المغرب التحق مباشرة بالإمام لصلاة العشاء، فهل هذا الإنقطاع بصلاة المغرب للدخول في صلاة العشاء مؤثر على‎ ‎جماعة الصف المتصل به؟.. وكيف صلاتهم لو كان يصلي احتياطاً بين الجمع والتمام، كأن كان يصلي الفرض نفسه ولكن‎ ‎احتياطاً؟‏‎..

الرد: نعم تبطل جماعتهم بالانقطاع ، وكذلك في المورد الثاني على الاحوط .‏‎

البرهان
12-15-2004, 01:56 AM
الشكر الموصول الى سماحتكم سيدنا الفاضل
على هدا الاثراء
تحياتي الخالصه

ibrahim aly awaly
12-15-2004, 12:19 PM
السؤال:
هل يجوز اجتماع النساء مع الرجال لمناقشة موضوع معين؟.. وهل لذلك تأثير من الناحية الروحية؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
نعم، نرجح دائما عدم الاختلاط مع الجنس المخالف إلا بمقدار الضرورة، فإن الاجتماع مقدمة للإعجاب الباطني، والنفس تميل إلى اللقاء مع من تهواه من منطلق الغريزة وبداعي اللاشعور.. وهذه الحقيقة لا يمكن إنكارها إلا من مكابر، فإن الله تعالى جعل خاصية التجاذب القهري بين الجنسين بماهم جنسان، فكيف إذا أضيف إلى ذلك شيء من الإعجاب والارتياح النفسي؟!.. إن الشيطان لا يمكن أن يأتي إلى أجواء المؤمن أو المؤمنة بثوب فاضح، وإنما يأتي متلبسا بلباس يغري من يريد إغواءه.. فلطالما رأينا بعض المخالفات باسم ترويج الدين وتنمية الثقافة، ولكن الأيام أثبتت أن ذلك لم يكن فى أحيان كثيرة إلا فخا من فخاخ إبليس!.. علينا أن لا ننسى هذا الحديث المخيف: (إن السائر على غير هدى، لا تزيده كثرة السير إلا بعدا).



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز السجود على النشاف (كلينكس)؟..

الرد: يجوز إذا علم أنها مصنوعة من ما يصح عليه السجود، كورق الشجر أو أليافه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: المرأة التي تملك مقداراً من الحلي ذهباً وتلبسها، ولم يكن عندها مال آخر، فلو باعته لتمكنت من الحج.. فهل حلي النساء يستثنى من الاستطاعة، أم يجب عليها بيعه بنفقة الحج، وتكون بذلك مستطيعة؟..

الرد: إذا كان الحلي بالمقدار الذي لابد لها منه، ويوجب بيعها وقوعها في الحرج، لا يجب بيعه، وليست مستطيعة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أعمل في مجال المبيعات في أحدى الشركات العالمية، ويتحتم عليّ أن أحلق اللحية، وهذا أحد واجبات الموظفين في هذه الشركة.. وأنا الآن حلقت اللحية بتسرع للعمل، وذلك لأني مضطر للعمل بسرعة، علماً بأني في دولة إسلامية؟..

الرد: لا يجوز الحلق على الاحوط، إلا إذا كان تركك لهذا العمل يستوجب حرجاً شديداً.



__________________

ibrahim aly awaly
12-17-2004, 11:41 AM
السؤال:
تعرفت على رجل معي في العمل وهو يعمل معنا، عاملته كما تعامل الأخت أخاها، وهو يعاملني بالمثل.. والحقيقة أنه ذو أخلاق جليلة، حاول مساعدتي من الضيق الذي كنت أعانيه ولازلت أعانيه، وبمرور الأيام شعرت بأن هناك شيء يجذبني إليه، فعندما أنظر في عينيه، أشعر بإحساس غريب لم أشعر به من قبل، مماجعلني أتفادى النظر في عينيه، وأنا الآن لا أعرف بماذا تسمى هذه النظرة.. هل هو فخ للشيطان؟!..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إننا طالما حذرنا من هذه العاقبة، فإن هذه الحقيقة لا ينكرها إلا مكابر: وهي أن المرأة سريعة التشبث بمن يبدي لها شيئا من النظرة الباسمة، ويصرح لها بشيء من الحديث المعسول.. بل أن مجرد الإعجاب الباطني كاف لانشداد كل بالآخر.. وخاصة مع عزوبة أحدهما، وخاصة مع الفراغ النفسي، ومعايشة بعض المشاكل النفسية أو الاجتماعية.. والمفروض على المؤمن والمؤمنه -عند الاحساس بالارتياح- إنهاء الأمر بأحد أمرين: إما بمحاولة الوصل الشرعي، إن كانت الأمور مهيئة من جميع الجهات.. أو قطع العلاقة العاطفية، بشكل صارم لا مجاملة فيها.. بالإضافة إلى تحسيس الطرف الآخر بهذا الأمر، لئلا يبنى عليه شيئا من الأوهام.. فإن آثار الإحباط والصدمة النفسية -وخاصة فى مجال الأمور العاطفية- تعد من الأمور المدمرة، سواء فى أمر المعاش، أو المعاد!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا كبر تكبيرة الإحرام، ولم يطمئن بأنها صحيحة أم لا.. هل يجوز إعادتها مرة ثانية؟..

الرد: إذ كان الشك بعد الإتمام بنى على أنها صحيحة، فلا يجوز التكرار بقصد الافتتاح، إلا بعد الاتيان بالمنافي.. نعم، يجوز بقصد الأعم من الافتتاح والذكر المطلق..


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا تكفل زوجي مصاريف الحج، ولكنني أعلم بأنه لا يخمس ماله.. وأنا لا أملك نفقة الحج من مالي الخاص.. فما هو تكليفي بالنسبة إلى من ما يرتبط بتكاليف الحج من الذهاب والإياب، وتهيئة العملة الصعبة، ولباس الإحرام والهدي؟..

الرد: إذا وهب المال لك، جاز لك التصرف فيه، وإن لم يخمس.. فالوزر عليه، كما هو الحال في سائر نفقاتك.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو رأيكم في استخدام الدش؟..

الرد: سماحة السيد لا يجيز استخدامه، إلا لمن يثق من نفسه وغيره عدم استخدامه في المجالات المحرمة.

ibrahim aly awaly
12-19-2004, 10:36 AM
السؤال:
ماذا يفعل الإنسان إذا زادت ذنوبه، وكلما حاول السير في الطريق الصحيح ابتعد، وأصبحت حتى حسناته السابقة يراها سيئات؟.. إلى أين تلجأ امراة وحيدة، عليها مسئوليات تجاه البيت والزوج والأولاد، ولاتعرف الطريق الأمثل؟.. وكيف تحافظ على نعم الله من الزوال: كنعمة الهدوء، والصبر، والبصيرة؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الجواب يحتاج إلى تفصيل، ولكن فى هذه العجالة أقول: إن أول شرط للوصول إلى الله تعالى، هو الصدق في السير إليه، فهو المتكفل بالجذب.. وإلا فهل كان من المتوقع أن يأخذ الله تعالى بيد امراة باسم مريم (ع) ويكفلها نبيا من أنبيائه، ويجعلها زينه لبيته المقدس؟!.. لم يكن لها إلا الصدق، فأنبتها نباتا حسنا!.. وكشاهد على ما نقول: أنتم الآن قدمتم لنا سؤالا وأجبنا عليه مع شيء من التأخير، فإذا كان العبد لا يهمل طلبا في مجال السير إلى الله تعالى.. فكيف إذن بصاحب الطريق، الذي يسعى إليه الساعون بتذلل وتخشع؟.. أليس هو الجدير بأن يأخذ بيد القاصدين إليه؟.. الأصول المعروفة هي: المشارطة، المراقبه، والمحاسبة، والمعاتبة، والمعاقبة.. فاعملى بها، تفتح لك الأبواب من حيث لا تحتسبين.. وبالإمكان مراجعه قسم المحاضرات المبوبة في الموقع: كيف نتعامل مع رب العالمين؟..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا تنجس الإحرام أو ثوب المحرمة، هل يجوز قرض الجزء المتنجس للتخلص من النجاسة، أم يجب التطهير؟..

الرد: يجوز قطعه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز أن اقلد فقيها غير سماحة السيد في مسألة لعب الشطرنج؟.. علماً بأن التقليد سيكون في هذه المسألة فقط.

الرد: لا يجوز، فإنه فتوى.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إمام جماعة في قراءة الفاتحة يوصل في إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم، وكما تعلمون أنه في حالة الوصل، يجب إخفاء الهمزة في اهدنا، لكن الإمام لايخفيها؟..

الرد:الأحوط وجوباً ترك الاقتداء به، وقراءته غير صحيحة.

ابو آمنة
12-19-2004, 08:35 PM
انا من مقلدي الإمام الخامنئي دامت بركاته

سؤالي هو :

بالنسبة لمن يعمل بمدينة كالرياض وهو من المنطقة الشرقية ويسافر اسبوعيا إلى بلده أي يومي الخميس والجمعة وتصادفه أحبانا صلاة الظهرين بالطريق فما هو المترتب عليه في الصلاة هل يصلي قصرا أو تماما ؟

ibrahim aly awaly
12-21-2004, 08:44 AM
السؤال:
تعرضت قبل عام إلى مشكلة عائلية، وانصدمت من أقرب الناس لي، ساعتها كرهت الدنيا وما فيها، وصرت أطلب الآخره، وعلى أثرها تقربت إلى الله تعالى، ودعوته ليل نهار لينصرني، وأحسست بحلاوة الإيمان الحقيقي، والإقبال على العبادة، وندمت على السنوات التي مضت من عمري، وهيأت نفسي للموت في أية لحظة؛ لأني أحسست أان الأمور دائما ضدي وكل الأبواب مغلقه في وجهي.. ومايحزنني الآن أن حالة الإقبال هذه زالت من قلبي، ولا أدري مالسبب؟!.. مع أنني أحاول أن أرجع إليها ولو إلى جزء بسيط من تلك الحالة؛ لأنني كنت سعيده جدا في التقرب إلى الله تعالى، مع معاناتي للظروف القاسية التي مريت بها.. فأرجو من سماحتكم إرشادي إلى مايجب عليَّ فعله.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد أختى الكريمة من التفريق دائما بين الحركات القلبية التكاملية الناتجة من حركة عقلية مدروسة وثابتة، وبين الحركات العاطفية التي تثيرها المشاكل والإحباطات فى الحياة.. فمن المعروف أن المبتلى يعيش الحالة الفلكية التى يذكرها القرآن الكريم، والتي يصف أصحابها بأنهم مخلصون فى دينهم.. ولكن المشكلة تبدأ عند النجاة إلى البر، حيث يتحول الإيمان إلى الكفر فى بعض الأحيان، وإلى كفران فى أحيان أخرى.. لا بد من تحويل الإقبال الإنفعالى عند المصائب إلى إيمان له رصيده الباطني الأيديولوجي، بمعنى أن يكون تعلق العبد بربه من جهة ما له من جهات الجلال والكمال والأهلية للعبادة، لا أن نجعل التعلق به مقدمة لمعاملة تجارية مع المولى، فنعطي له شيئا من الحب والتوجه على أمل أن يعطينا شيئا من الهبات الروحية أو المادية!.. ولا بد من التفرق بين حالة الاستحضار والمعية الثابتة -ولو لم تكن معها بعض المشاعر الوجدانية المتمثلة على شكل بكاء وحنين- وبين حالة الغليان الوجداني لينطفئ العبد بعدها، فلا يجد شئيا من المعاني التوحيدية فى نفسه، بل قد يجد فى نفسه ما يدعوه إلى الحرام فى بعض الأحيان!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: في بعض الأحيان عند مسح مقدم الرأس في الوضوء تصل اليد إلى الجبهة قليلاً.. فهل يعيد الوضوء في هذه الحالة؟..

الرد: لا يعيد، بل يمسح رجله بسائر مواضع اليد.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز وضع الكريم على الوجه بدون رائحة أو لون، أثناء أداء مناسك الحج الأكبر أو العمرة.. وماذا عن مزيل العرق بدون رائحة؟..

الرد: لا يجوز للمحرم التدهين ولو كان بدون رائحة إلاّ للمعالجة.. وأما مزيل العرق بدون رائحة إن لم يكن تدهيناً فلا مانع منه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز قراءة القرآن، أو أي نوع من أنواع العبادات المستحبة، وإهداء ثوابها إلى شخص حي كالوالدين مثلاً؟..

الرد: يجوز.

ibrahim aly awaly
12-21-2004, 09:24 AM
انا من مقلدي الإمام الخامنئي دامت بركاته

سؤالي هو :

بالنسبة لمن يعمل بمدينة كالرياض وهو من المنطقة الشرقية ويسافر اسبوعيا إلى بلده أي يومي الخميس والجمعة وتصادفه أحبانا صلاة الظهرين بالطريق فما هو المترتب عليه في الصلاة هل يصلي قصرا أو تماما ؟

=============


السؤال:
إذا عمل شخص في مكان وكان مسكنه في مكان آخر ، ووجدت مسافة سفر بين المكانين .. فهل يصلي في الطريق قصرا أو تماما ؟
الفتوى:
الخوئي: مهما كان فرضه يصلي في محل عمله تماما من جهة إقتضاء عمله ، فحكمه بالاتمام في المحل والطريق سيان ، أما لو كان مكان عمله مقرا له أيضا ، فإن كان ذهابه إلى مكان عمله لا يقل في الشهر عن السفر عشرة أيام ، فيتم في الطريق أيضا ، وإن كان سفره إليه في الشهر ثمانية جمع بين القصر والتمام في الطريق ، وإن كان السفر إليه في الشهر ستة أو خمسة أيام قصر فقط في الطريق.

التبريزي: يعلق على عبارة السيد الخوئي قدس سره: ( أما لو كان مكان عمله مقرا له أيضا ، فإن كان ذهابه إلى مكان عمله لا يقل في الشهر عن السفر عشرة أيام ) بهذه العبارة : لو كان يسافر بينهما في كل اسبوع يوما أو أكثر يتم في محل عمله ، وفي الطريق ، ولو كان يسافر في كل عشرة أيام يوما يجمع بين القصر والتمام ، وفي غير ذلك يقتصر على القصر.

سوف احاول ان احصل على فتوي سماحه الامام القائد حيث انني الان لم استطع الوصول اليها و باذن الله سوف اعطيك الرد قريبا.
تحياتي
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي

ابو آمنة
12-21-2004, 02:45 PM
مشكور أخب وعزيزي ابراهيم
اتمنى لك كل موفقية وبارك الله فيك وفي كل مجهوداتك الطيبة التي تنم عن مدى حبك لخدمة المؤمنين وإلى الأمام .......

ibrahim aly awaly
12-21-2004, 06:39 PM
مشكور أخب وعزيزي ابراهيم
اتمنى لك كل موفقية وبارك الله فيك وفي كل مجهوداتك الطيبة التي تنم عن مدى حبك لخدمة المؤمنين وإلى الأمام .......
===========
ايها الحبيب
السلام عليكم ورحمه الله و بركاته
اليك الرد و قد جائني قبل لحظات

====

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد قمتم بإرسال رسالة إلى سماحة الشيخ حبيب الكاظمي .. كان نصها هو:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم مولاي و رحمه الله و بركاته
انتم تعلمون بانني انقل بعضا من الفتاوي من علي موقعكم في المنتديات الاسلاميه و تاتيني بعض الاحيان اسئله فاحولها اليكم للرد عليها فارجو من سماحتكم ارسال الرد على عنواني .. و السؤال هو..
انا من مقلدي الإمام الخامنئي دامت بركاته

سؤالي هو :

بالنسبة لمن يعمل بمدينة كالرياض وهو من المنطقة الشرقية ويسافر اسبوعيا إلى بلده أي يومي الخميس والجمعة وتصادفه أحبانا صلاة الظهرين بالطريق فما هو المترتب عليه في الصلاة هل يصلي قصرا أو تماما ؟

شكرا لكم مولاي
و تفضلوا بقبول فائق الاحترام
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي



وإليكم هذا الجواب:

لفتاوى سماحة السيد القائد حفظه الله ونصر به الإسلام يمكنكم الرجوع إلى السايت المخصص لذلك وهو كما يلي :
http://www.alwelayah.net
http://www.wilayah.net/
وفقكم الله .ج

ونأسف إن كان هناك أي تأخير في الرد على سؤالكم من جهتنا

هذا .. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ibrahim aly awaly
12-24-2004, 09:11 AM
السؤال:
ما الوجه في كون النظر إلى وجه الإمام علي عليه السلام عبادة؟.. كذلك النظر إلى وجوه عباد الله الصالحين، والوالدين يكون عبادة.. كيف؟..


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
من الواضح أن كل شيء انتسب إلى الله تعالى، فإنه يكتسب رشحه من رشحات عالم الغيب.. ومن هنا كان التابوت فيه السكينة من الرب، وكان قميص يوسف (ع) فيه خاصية الشفاء، وكان لأثر حافر جبرئيل أو لدابته ذلك الأثر الغريب.. وهذا الأمر طبيعي حتى في عالم الطبيعة.. فإن القليل يكتسب الكرية اذا اتصل بالكر، وعليه فإن وجود المعصوم (ع) مندك في عوالم القرب من الله تعالى، ومن هنا كانت شؤونه مرتبطة بالبركة الإلهية، فتبين من مجموع ما ذكر أن النظر إلى علي (ع) مذكر بالله تعالى، وما دام الأمر مذكرا دخل في حيز التودد من المولى، الذي يعطي الأجر على كل ما يؤول إلى تعظيم ساحة قدسه.. ومن هذا المنطلق كان النظر إلى الوالدين شفقة وحبا لهما من العباده أيضا.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز حج الانسان المديون ، وإن كان صاحب الدين يسمح له بالحج؟..

الرد: إذا كان عليه مقدار الدين ولو عروضاً، كالبناء والاجناس ونحوها، مع مقدار الاستطاعة، وجب عليه الاتيان بحجة الإسلام، وإلا فلا تعتبر حجته حجة الإسلام.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: من لا يصلي صلاة الجمعة لعدم توفر شروطها، ويصلي بدلها صلاة الظهر في البيت.. هل يجوز قراءة صلاة الظهر جهراً؟.. وهل من المستحب تأخيرها لحين انتهاء وقت الصلاة أو خطبة الجمعة في المدينة التي يعيش فيها؟..

الرد: يستحب الجهر بالقراءة في صلاة الظهر يوم الجمعة، ولا يستحب تأخيرها إلى انتهاء صلاة الجمعة أو خطبتها.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما معنى النكس في الوضوء؟.. وما حكم وضوء من فعله؟.. p>
الرد: يجب في الوضوء الغسل من فوق مرتباً، وهذا الحكم في الوجه مبني على الاحتياط.. والنكس هو عكس ذلك، به يبطل الوضوء إن كان في اليدين، ويبطل على الأحوط ان كان في الوجه.

الفاطمي
12-25-2004, 01:36 AM
اللهم صل على محمد وال محمد ..

احسنتم اخوي الفاضل الحاج ابراهين ,,

الله يعطيكم الف صحة وعافية ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
12-27-2004, 08:34 AM
السؤال:
إن الدنيا إذا أدبرت فإنها تملى على الإنسان الهموم والغموم، فما نصيحتكم للإنسان المهموم الذي أصبحت الدنيا في وجهه كالليل المظلم؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
أعتقد أن إدبار الدنيا ليس سببا حقيقيا للهم والغم، وإنما التفاعل مع إدبارها هو الذي يسبب الهم.. والمؤمن في راحة من ذلك كله، لأن إدبارالدنيا بمعنى البلاء المادي أو المعنوي إذا كان بفعله، فإنه يسعى جاهدا لإزالته بالإستعانة بالله تعالى، وإذا كان إدبار الدنيا بقضاء من الله تعالى وقدره، فإنه أيضا لا يهتم بل قد يفرح في قرارة نفسه، لما سيعوض عنه بأضعاف مضاعفة في الآخرة.. أضف إلى ما روي من أن المؤمن ككفتي الميزان، كلما زيد في إيمانه زيد في بلائه.. ومن هنا جاءت الآية لتقول: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.. فالذي لا خوف له من المستقبل، ولا حزن عليه من الماضي يعيش في قمة السعادة النفسية، ولو كان في أحلك الظروف.. وهذا هو السر في أننا لا نسمع في حياة المؤمن الصادق في إيمانه، ما يسمى بحالة الانهيار أو الاكتئاب أو غيره.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: تعاني المرأة في سفر الزيارة والحج حيث هي في معرض مشاهدة الرجال الأجانب حين الوضوء والمسح، فهل يجوز لها أن تمسح على الجواريب؟..

الرد: لا يجوز، وعليها ان تمسح بنحو لا يشاهدها الرجل الأجنبي.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا كانت في ذمتي مبالغ لأحدهم من فترة طويلة وهو قد نسيها، وأنا مستح منه عند إرجاعها له.. فهل يصح أن أتصدق بها عنه وكفى؟..

الرد: لا يصح، ويمكنك دفعها له أو إيصالها إليه من دون أن تعلمه بأنه تسديد للدين، أو تدفعه لشخص آخر يؤديه إليه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اذا كان في ذمة زوجي باقي المهر، أو ما يصطلح عليه بالمؤخر، وكان ذلك المقدار من المتبقي يكفي لتأمين مخارج الحج.. فهل يحق لي مطالبته لأداء ما عليّ من فريضة الحج؟..

الرد: يحق بل يجب ذلك، إلا إذا كان في مطالبته حرج عليك، كما لو كان يوجب الشقاق أو الطلاق، فلا يجب حينئذ.

ibrahim aly awaly
12-28-2004, 02:23 PM
السؤال:
كيف يمكن لنا تقوية علاقتنا بالإمام المهدي عليه السلام، إذ كثيرا ما أحس بضعف في هذه العلاقة المقدسة.. ولا أدري السبب، أريد أن أعيش هذا المعتقد الراسخ، وأتفاعل معه بكامل أبعاده، ثم ماهي ثمرات هذه العلاقة على حياة الفرد وسلوكياته؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اعلم أخي الكريم أن القرب من الإمام (ع) لا يكون إلا بالقرب من الله تعالى، فبمقدار اشتداد المراقبة والابتعاد عن الذنوب، يشتد قرب العبد إلى إمام زمانه.. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى الالتزام بذكره عليه السلام، فإن ذكره هو ذكر الله تعالى، وذلك بالإكثار من الدعاء له بالفرج بلهفة وحرقة، فإن مصائبنا اليوم لا تنتهى إلا بفرجه.. ومن المستحسن أن يدفع المؤمن صدقة عن وجوده الشريف.. ويهدي الأعمال الصالحة له.. والاستعداد لأن يكون من أنصاره لدى الخروج بكل ما يحمله الإستعداد من معنى. واقول لك اخيرا ان التعلق به يحتاج الى التفاتة منه الينا أيضا .. ولا باس في هذا الاطار قراءة قصص من تشرفوا بالطافه في زمان الغيبة .. وكيف ان باب الفيض مفتوح دائما سواء احس به الانسان ام لم يحس ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب علينا شيء تجاه من لايهتم بواجبات الصلاة؟..

الرد: إذا كنت تعلم بأنه يترك تعلّم فروضه عن علم وعمد، فيجب أمره بالمعروف إن احتمل التأثير.. وإذا كان إهماله عن غفلته وجهله بالحكم، فيجب تعليمه الحكم من باب إرشاد الجاهل.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تجيزون الخروج من مكة بشرط الرجوع إليها، أثناء عمرة التمتع، والعمرة المفردة.. وهل يُفصل في المسألة بين المسافة القريبة والبعيدة؟..

الرد: يجوز مطلقاً مع التمكن من الرجوع.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: الماء المضاف إليه مادة الكلور المعقمة، أحياناً يكون للماء لون أبيض، ويكون له رائحة.. هل يعتبر مضافاً؟..

الرد: إذا كان البياض مما يزول بعد استقرار فهو مطلق.


__________________

عاشق الأمير
12-28-2004, 03:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد ..

احسنتم اخوي الفاضل الحاج ابراهيم ,,

الله يعطيكم الف صحة وعافية ..

تحياتي ..

قطر الندى
12-28-2004, 07:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد ..


جزائك الله الف خير على هذا النقل
والله يعطيك العافيه

ibrahim aly awaly
12-29-2004, 11:23 AM
تحياتي للموالين الاعزاء حفظهم الله و رعاهم
==

السؤال:
قرأت في بعض الكتب: أن من لم يعرف تأويل صلاته، فكأنما لم يصل الصلاة الواقعية!.. ومن هذه التأويلات على سبيل المثال: أن تضمر في نفسك في السجدة الأولى وتقول: منها خلقتني -أي التراب- وعندما ترفع رأسك تضمر أنه ومنها أخرجتني، وعندما تسجد مرة أخرى تضمر في نفسك وإليها ترجعني مرة أخرى.. والسؤال هو: هل نحن ملزمون بهذا التأويل؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا شك أن هذه المعاني الباطنية للصلاة، تزيد الإنسان خشوعا والتفاتا، بأن يعلم واقع السجود، وكيف أنها تشبه حركة الحياة والموت والبعث وغير ذلك.. وطبعا لا ينبغي القطع بأن المراد في حركات السجود هذه المعاني، فإن التأويل علمه عند الله تعالى وعند من أطلعه من أوليائه، فما صدر منهم يمكن الأخذ به.. ولكن مع ذلك لا مانع من أن نستشعر هذه المعاني الراقية، لأنها تزيد العبد خشوعا.. وواقع الأمر أن ملكوت الصلاة أعظم بكثير مما نتصوره نحن، فإن الأمر يتجاوز هذه الحركات الظاهرية، إذ أن الروايات تصف الصلاة بأنها: معراج المؤمن، وقربان كل تقي.. فأين هذه الصلاة مما نؤديه نحن يوميا؟..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: بعد الالتفات إلى أن تغطية الوجه للمرأة حرام في حال الإحرام، فهل الذقن محسوب من الوجه بحيث يجب كشفه، أو أن القناع الذي يوضع فوق الرأس لو غطى أسفل الذقن إلى الشفة غير مضر؟..

الرد: الذقن محسوب من الوجه، ولا يجوز لبس المقنعة على الأحوط.. وإنما يجوز الستر باسدال الثوب الذي على رأسها.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يكفي في البنت الصغيرة التي تصل إلى حد التكليف، أن تسأل أباها الملتزم عن الأعلم فتقلده، إذا حصل لها الاطمئنان بذلك من قوله؟..

الرد: يكفي.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: كيف يمكن حساب منتصف الليل الشرعي؟..

الرد: هو نصف الفترة الزمنية بين المغرب وطلوع الفجر.

ibrahim aly awaly
12-30-2004, 11:31 AM
السؤال:
سابقاً سألت سؤال عن المناقشة في المنتديات أو على الايميل مع الجنس الآخر وكان نص ردكم هو: نحن بشكل عام ندعو الى الفصل بين الجنسين في كافة المراحل ، لان الاختلاط مقدمة للارتياح والاعجاب ، وهو بدوره يستلزم الميل اللا شعوري الى اللقاء البدني ، كما هو مجرب .. ولا ينبغي المكابرة في هذا المجال .. وحياة الزهراء (ع) شاهدة على ذلك. لم أفهم ماذا يقصد بحياة الزهراء ع شاهدة على ذلك.. الرجاء التوضيح..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن من جملة التعاليم الإسلامية التي كانت السيدة الزهراء تهتم بها غاية الاهتمام هي المحافظة على شرف المرأة وحفظ كيانها عن طريق الحجاب والتستر ، فالزهراء كانت دائما تثبت هذا الأمر قولا وفعلا و لكي تعطي للمرأة دروسا في الكرامة والشرف وعلو المنزلة وذلك لا يكون إلا عن طريق الحجاب . سأل النبي أصحابه يوما :ما خيرٌ للنساء؟ فلم يدر الصحابة ما يقولون ، فسار علي إلى فاطمة فأخبرها بذلك فقالت : فهلا قلت له: خير لهن أن لايرين الرجال ولا يرونهن . فرجع علي إلى رسول الله فأخبره بذلك .فقال النبي :أنها بضعة مني. ويروى أن فاطمة بنت رسول الله استأذن عليها أعمى فحجبته فقال لها النبي لِمَ حجبتيه وهو لايراك ؟ فقالت : يا رسول الله إن لم يكن يراني فأنا أراه وهو يشم الريح . فقال النبي : اشهد انكِ بضعة مني .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل التقليد يختص ببعض الاعمال كالخمس والزكاة والصلاة ونحوها ام انه يعم كل مناحي الحياة ؟

الرد: الفقيه يفتي في كل المسائل وعلى المقلد تقليده فيها جميعاً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للرجل أن يلبس الساعة أو الخاتم المصنوع من الذهب الأبيض ؟

الرد: إذا كان هو الذهب الاصفر عولج فصار أبيض فلا يجوز ، وإذا كان فلزاً آخر غير الذهب يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حكم من يستعمل الأجهزة والأدوات الخاصة بالعمل مثل : الهاتف ، الفاكس لأغراض شخصية ( في المؤسسات الخاصة والدوائر الحكومية ) ؟

الرد: لا يجوز إلا بإذن المسؤول المخول بذلك .

إبن العوالي
12-31-2004, 06:29 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد ..

احسنتم اخوي الفاضل الحاج ابراهيم ,,

الله يعطيكم الف صحة وعافية ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
12-31-2004, 09:50 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد ..

احسنتم اخوي الفاضل الحاج ابراهيم ,,

الله يعطيكم الف صحة وعافية ..

تحياتي ..

==========

تحياتي مولاي و بارك الله بكم

ابراهيم علي عوالي العاملي

========================

السؤال:
الملاحظ اننا نواجه البعض وكأننا نعرفهم في مرحلة سابقة ، بحيث نأنس بهم في أول لقاء ، وقد يتفق العكس ، ان نستثقل الشخص من أول مواجهة ، فما هو تفسير هذه الحالة ؟.. هل نحن قد حيينا حياة سابقه قبل هذه الحياة.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
الذي يدعم فكرتكم هو الحديث الوارد عن علي (ع) : ( يا بني ّ!.. إن القلوب جنود مجندة تتلاحظ بالمودة وتتناجى بها ، وكذلك هي في البغض ، فإذا أحببتم الرجل من غير خير سَبق منه إليكم فارجوه ، وإذا أبغضتم الرجل من غير سوء سبق منه إليكم فاحذروه) .. وهذه حقيقة ان هناك انسجام بين بعض الارواح ، رغم قصر الالتقاء بين الطرفين ولا شك ان لطافة الطبع ، ولين العريكة ، من موجبات انجذاب الاخرين نحو الانسان اضافة الى ذلك الود الذي يجعله الرحمن ، في قلوب المؤمنين ، ولقلوبهم .. وهذا مجرب بالوجدان ، فإن الله تعالى الذي جعل الجاذبية في الارض ، وفي المغناطيس ، فأنه جعل مثل ذلك في القلوب المرتبطة به ، اذ ان القلب عرش الرحمن ، وما كان عرشه اكتسب بعض خصوصياته ، ولو بالمستوى الذي تحتمله النفس البشرية ولكن في جانب العكس ، اي استثقال الغير ، لا بد من الاحتياط في عدم الحكم على الاشخاص بمجرد ذلك ، وان كان لا مانع من الحذر القلبي.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز عمل أي عبادة ، سواء كانت صلاة أو صوما أو حجا هدية لشخص حي لم يمت؟

الرد: يجوز التبرع بالصلاة ، بل وسائر العبادات عن الاموات ، ولا يجوز التبرع عن الاحياء ، وان كانوا عاجزين عن المباشرة إلا الحج ، اذا كان الحي مستطيعاً ، أو كان ممن استقر عليه الحج وكان عاجزاً عن المباشرة ، نعم يجوز إتيان المستحبات واهداء ثوابها للاحياء ، كما يجوز ذلك للاموات ، ويجوز النيابة عن الاحياء في بعض المستحبات كالحج والعمرة والطواف عمن ليس بمكة وزيارة قبر النبي والأئمة ( عليهم السلام ) وما يتتبعهما من الصلاة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أيهما أكثر ثواباً : قارىء القرآن ، أم المستمع إليه ؟

الرد: الثواب يتبع القصد والتوجه إلى الله ، ولعل المستمع يتأثر من القراءة أكثر ممن يقرأ ، فيحصل على ثواب أكثر ، واما ذات العمل فلا شك ان القراءة أفضل .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للمجنب اذا تيمم بدلا عن الغسل ان يدخل المسجد ؟

الرد: يجوز اذا كان عذره عن الغسل باقياً ولم يكن تيممه لضيق الوقت عن الغسل .

عاشق الجواد
01-01-2005, 11:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد ..

احسنتم اخوي الفاضل الحاج ابراهيم ,,

الله يعطيكم الف صحة وعافية ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
01-01-2005, 11:35 AM
السؤال:
كثيرا ما يؤرقني ويحيرني مسألة معرفتي بنفسي وحقيقة الخلوص فى تصرفاتي و اعمالى ، لا اعرف كيف اعلم اننى على صواب أم على خطأ ، فمثلا عندما اكون فى موقف اظهار حق اوحكم بين شخصين او موقف يتطلب دفاعا عن مظلوم فى نظرى .. أتصرف بما يمليه على ضميري بدون مراعاة لاحد غير الله ، و لا اهتم اثناء الموقف من يرضى عنى ومن يغضب علي من الطرفين ، ولكن فيما بعد تبدأ عندى حالة من الحيرة والتفكير فى اننى قد اكون تصرفت على غير هدى وقد أكون ظلمت ..وكل هذا لاننى لست من النوع الذى يجزم بصحة ما يفعل دائما . وطبعا الشخص الذى أكون ضده لا يكون راضيا ، على سبيل المثال مؤخرا تعرضت لموقف من هذا النوع مع صديقه عزيزة وكنت ضدها حسب ما رأيت، ولم يخطر ببالى مراعاتها اثناء الموقف ، فخسرتها !! لو كنت أستطيع التأكد من سلامة موقفى وقبول عملى لما أهمنى ولو خسرت العالم اجمع .. سؤالى :ماذا افعل كى ارتاح من الحيرة ؟ مع انى لا افعل الا ما أراه حقا حسب نظرتي القاصرة ، وهل هذا يعتبر عدم ثقة في النفس ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
يبدو أن لديكم حالة من حالات التردد في تشخيص التكليف ، فمن ناحية ، عدم مبالاتكم بنتيجة العمل بالوظيفة الشرعية أمر جيد ، فإن من عظم الخالق في نفسه صغر ما دونه في عينه .. ولكن من ناحية أخرى ، بالنسبة إلى الحركات التي توجب قطع الصلة مع الآخرين أو تثير حساسيتهم ، عليكم بالدقة في الموضوع وعدم القيام بتصرفات من منطلق الانفعالات الآنية ، قبل أن تأخذي قراراً يؤدي إلى قطع علاقة أحد أو إثارة غضبه .. و التدبر والتأمل العميق وخاصة بعد شيء من التوسل بالله عز وجل عقيب الفرائض من باب استجداء اللطف الإلهي واستلهامه الخير في هذا المجال ، وفقكم الله تعالى لنيل مراضيه .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم الأغاني التي لا تثيرالنشوة ولا تحدث طرباً في النفس ، وتسمع لمجرد ملأ الفراغ في حالة العزلة ؟

الرد: إذا كان الكلام باطلاً وكيفية اللحن من ألحان أهل اللهو واللعب فهو حرام . والأحوط وجوباً ترك السماع إذا لم يكن الكلام من الباطل ولكن كان الصوت بالكيفية المذكورة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يمكن للشخص أن يصلي الركعات الثمانية لنافلة الليل بعد صلاة العشاء مباشرة ويصلي ركعتي الشفع والوتر عند منتصف الليل دون سبب او اضطرار ؟

الرد: صحته لايخلو من وجه ولكن الاحوط والافضل ان يؤخر نافلة الليل الى نصفه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اذا حلت السنة الخمسية و أخرجت المبلغ، وقبل أن أرسل المال حصلت ظروف واحتجت لمال الخمس.. فهل أستطيع التصرف‎ ‎بالمال ثم أعيده اذا تحسنت الظروف ؟‏‎

الرد: لا يتعين الخمس بإخراجك وعزلك له ، وإنما بوصوله الى المستحق والحاكم الشرعي.. ولكن بحلول رأس السنة لايجوز لك‎ ‎التصرف بالمال قبل التخميس فإنه مشترك ، وإذا كنت في عازة فيمكنك دفع الخمس الى الوكيل ، ثم يقرضك إياه لتدفعه بعد ذلك‎ ‎حسب القدرة .‏‎

عاشق الأمير
01-02-2005, 06:46 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

ibrahim aly awaly
01-03-2005, 09:39 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

---------


السؤال:
إنني منذ كنت صغيراً ، كنت أحب صلاة الليل وكنت أداوم عليها ، وخصوصا حينما كنت في غرفة لوحدي فكنت أقضي الليل في العبادة والتهجد والبكاء ، أما الأن فإن كثيرا ما تفوتني الصلاة الواجبة ، وفي بعض الأوقات أقضيها ، وأحس بأن الله لا يحب أن يسمع صوتي كما هو مذكور في دعاء أبي حمزة الثمالي .. ماذا أفعل كي يعود جانبي الروحي المفقود ، فإنني أحس بهبوط شديد من هذا الجانب ؟!.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان من نعم الله تعالى على العبد ان يمنح مثل هذا الاقبال فى سن مبكرة ، لان المتعارف فى سنين المراهقة هو الاننشداد نحو العالم الذى يناسب المراهقة من قبيل الاستمتاع بالشهوات الغريزية ، وهذا امر لا ينكره كل من مر فى هذه الفترة الحرجة من الحياة ، واما ان يفكر العبد في مثل ما ذكرت فانه امر طارئ ، ولعل هنالك بعض الاسباب الغيبية التى لا نعلمها سواء من : جهة الطينة ، او دعوات الوالدين ، او قيام الفرد نفسه بعمل صالح رضى عنه الرب ، او تاثير البيئة الاجتماعية وما شابه ذلك من الامور التى لا نعلم ضابطا دقيقا لها .. وعليه فما دمتم قد رشحتم لهذه المنزلة ، فلا بد من الحفاظ على موجباتها ، ومنها محاولة تكلف الاجواء المفقودة ، فان سياسة الرب العالمين قائمة فى بعض الاحيان على تذويق العبد حلاوة القرب منه ، ثم سلبها منه ليرى مدى سعيه فى متابعة تلك اللذائذ المعنوية ، فما يعطاه العبد يكون من قبيل الطعم لا الطعام وذلك اغراء له للدخول فى هذا الحقل ، فيظن العبد ان هذا رزقه الثابت ، والحال ان الامر لم يكن من الاول الا اغراء ، لفتح شهية العبد على عالم جديد !!.. ومن المعلوم ان العدو اللدود لكل هذه التوفيقات ، هو القيام بما يسخط المولى بشكل متكرر ، فان اجتماع الصغائر يحول الامر الى كبيرة موبقة !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: كيف يجب أن تكون وضعية القدم في حالة الجلوس اثناء الصلاة ؟

الرد: ليس لها وضع واجب ، ولكن يستحب التورك في الجلوس ، وهو أن يجلس على فخذه الا يسر جاعلاً ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: متى يجب اخراج الخمس من أموال الصبي ؟.. هل قبل البلوغ أم بعده ؟ وإذا كان بعد البلوغ .. فهل يكون ذلك بمجرد البلوغ ، أم بعد مرور حول على البلوغ وبقاء الأموال لديه ؟

الرد: يجب على الولي إخراج الخمس من أرباح الصبي ، وإن لم يخرجه وجب عليه ذلك بعد البلوغ فوراً ، نعم إذا كان الصبي المميز مقلداً لمن لا يرى ثبوت الخمس في مال غير البالغ فليس للولي إخراجه منه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تبطل الصلاة اذا قال الشخص في الركوع أو السجود ( سبحان الله ) سؤالي هو عن كيفية إختيار الفقيه لأجل التقليد .. ولماذا اختار أحدا دون سواه ؟.. وهل يجوز ان أختار مقلدا متوافقا مع ما أعتقد ؟

الرد: المنطق العقلائي يحكم بوجوب مراجعة الجاهل للعالم فيما هو متخصص فيه من العلوم التي تتوقف على اختصاص ودراسة ، وهو أيضاً يحكم بوجوب مراجعة الأعلم في كل فن بالنسبة للأغراض العقلائية المصيرية ، كالأمراض الخطيرة ونحوها فيما إذا علم إختلاف المتخصصين في المستويات والتشخيص ، وهذا هو الذي يفرض على كل مكلف ان يتحرى أعلم المجتهدين ليتبعه في شؤون حياته ، ولا يهمه في هذا المجال معتقده وغيره ، فان السعادة الحقيقية في الدنيا والآخرة من أخطر الأهداف التي يتوخاها الانسان في حياته ، هذا بالاضافة إلى الروايات الواردة في باب اختلاف المجتهدين ، وانه يلزم الأخذ بالأعلم .

ibrahim aly awaly
01-04-2005, 07:31 PM
السؤال:
انا متزوج ، ويوجد مشاكل بين زوجتي وامي ، ودائما احاول ان الاصلاح بينهما .. فإمي تقول لي أنت تمشي وراء زوجتك اذا انا اعطيتها حقها ، وكذلك العكس من جهة الزوجة .. فما العمل ؟..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
حاول قدر الامكان ان تجمع بين رضاهما ، فلكل منهما حقوق .. والمؤمن كما نعلم كيس فطن .. ومقتضى الكياسة ان يشعر الطرفين بأنه محب لهما ، مائل اليهما .. فإن من موجبات الحزازات المعروفة في ما ذكرتم هو تحيز الزوج الى احدهما على حساب الاخر .. وبالتالي اثارة الغيرة والحسد .. ومن المعلوم ان اظهار الود لاحدهما في مقابل الاخر - وخاصة عند وجود جو من التوتر- مما يوجب تحريك مشاعر الغير ، فيكون بذلك شريكا في الوزر المترتب على ذلك . واخيرا سل الله تعالى ان يلين القلوب بما يوجب صلاح الامور ، فإن من ابتلي بمثل حالتكم على شفا تضييع حق لازم مما يوجب له البعد من الله تعالى ، بل اثارة غضبه وخاصة عند عقوق الوالدة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لو كان شخص يعرف بانه لن يستطيع ماليا الذهاب الى الحج , الا اذا ادخرلذلك عدة اشهر , فهل يتوجب عليه الادخار ام لا؟

الرد: لايجب , ولكن اذا حصل لديه ما يمكنه ان يحج به واحزر حصول الشرائط للاستطاعة حين العمل فلايجوز له التصرف فيه, ووجب الابقاء عليه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: حساء الدجاج المستورد من بلد غير إسلامية ، هل يجوز شربه إذا إستهلك الدجاج ؟

الرد: لا يجوز شرب حساء الدجاج المستورد من بلد غير إسلامي .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يشترط في بناء المسجد ان يكون جميع عماله مسلمين ؟

الرد: نعم .. ولايجوز السماح لدخول الكافر فيه إذا كان مستلزماً لهتك المسجد .. بل الاحوط تجنبه حتى مع عدم استلزامه ذلك .

الفاطمي
01-05-2005, 07:40 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

بارك الله فيكم اخي واصل ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
01-05-2005, 11:10 AM
السؤال:
قال احد العرفاء : متى أعطاك أشهدك بره ، ومتى منعك أشهدك قهره ، فهو في كل ذلك متعرف إليك ، ومقبل بوجود لطفه عليك. اذا امكن شرح هذه القطعة !

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
عبارة جميلة جزيتم خيرا عليها ، ومعناها الاجمالي إن لله تعالى تجليات مختلفة .. فمنها :التجلي الجودي ، وذلك من خلال العطاء بغير استحقاق ، اظهارا لشدة حبه لعبده .. ومنها : التجلي القهري ، وذلك بمنع العطاء الذي كان يستحقه العبد ، لولا ما صدر منه من سوء الأدب بين يديه .. ومنها : التجلي العلمي ، وذلك بالاشراق الربوبي على نفس العبد مذكرا اياه به مع شدة استغنائه عنه .. ومنها : التجلي الذاتي ، وذلك عندما ترتفع الحجب جميعا ليرى العبد انه ليس في الوجود الا هو.. وهنا يتحقق ارقى انواع التجليات التي يتحول عندها العبد الى موجود في أرقى درجات الطمأنينة والتسليم ، وذلك عندما يرى كل شيء مسلوب التأثير إلا بإذنه ، بمقتضى قوله تعالى :{ وما تشاؤن إلا أن يشاء الله }.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب الحج على البالغ اذا كان قد ادى الحج قبل البلوغ ؟

الرد: يجب .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: الماء الذي ينفصل عن الشيء المتنجّس عند التطهير ، هل هو طاهر أم لا ؟

الرد: إذا كان التطهير بالماء القليل فهو نجس على الأحوط .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو رأيكم في الزواج عبر الإنترنت ؟

الرد: لا تكفي الكتابة في إنشاء العقد .

ibrahim aly awaly
01-08-2005, 07:29 AM
السؤال:
كيف يمكن للمحب ان يحوز على رضا امام زمانه فى عصر الغيبة ؟..وهل يمكن ان يرعى البعض برعاية خاصة قبل ظهوره الشريف ؟


سماحه الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
لا يتم ذلك الا بالتاسى به من خلال العمل بحذافير الشريعة .. فانه ليس للامام (ع) منهج غير منهاج رب العالمين ، فهم (ع) كانوا ارقى الخلق فى تحقيق العبودية بالورع والتقوى .. وعليه فمن رضى عنه الله تعالى رضى عنه الامام (ع) ، ولا ينبغى ان يتوقف الامر على ابداء الشوق للقاء ، واستعجال الدولة الكريمة ، وطلب الشفاعة من دون عمل !.. ومن المعلوم ان للامام عناية خاصة ببعض الموالين ، يرعاهم كما يرعى الاب الغائب عن عياله ، اذ هو كالشمس وراء السحاب كما عبر (ع) عن نفسه .. ومن الواضح ان تذكره بالدعاء ، واختزان الآم غيبته وما يجرى على محبيه من البلاء من موجبات التفاته الكريمة ، ولا شك ان مشاركته فى مصائب جده الشهيد (ع) من روافد القرب منه .. اليس هو الذى يندب جده الغريب صباحا ومساء ، ويبكى عليه بدل الدموع دما ؟!.

قطر الندى
01-08-2005, 12:01 PM
شكور أخي على الموضوع المفيد في غاية الروعه.
تحياتي : قطر الندى

ibrahim aly awaly
01-09-2005, 09:46 AM
شكور أخي على الموضوع المفيد في غاية الروعه.
تحياتي : قطر الندى

===========

مرور مبارك تحياتي

=============


السؤال:
يتعرض الانسان فى مسيره حياته للكثير من الصعاب .. فكيف يمكن أن يشخص الانسان كون هذه الصعاب من قبيل عدم التوفيق الربانى و عدم التسديد ، وأنها نتيحه الذنوب التى تنزل النقم ، أو أن هذه الصعاب من قبيل الابتلاء الذى يخص به المولى عباده المؤمنين ؟.. مع ملاحظه أن كل انسان له خطاياه (كل بحسبه) وكيف يعرف الانسان أنه على خط الطاعه و مسدد من قبل الله؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الامر يحتاج الى متابعه السلوك اليومى ، والكشف عن الذنوب المحتملة ، والاستغفار على كل تقدير والبلاء بعد ذلك سيكون ان شاء الله رافعا للدرجة .. وليعلم انه ما فائدة البلاء الذى يصفى حساب الانسان مع ربه من دون ان يسبب له القرب من مولاه؟!.. اذ مثله كمثل انسان فى اعماق بئرسحيقة ، وبعد جهد جهيد اوصل نفسه الى حافة البئر .. والحال ان المتوقع كان هو التحليق فى الاجواء العليا !!.. ومن هنا كان البلاء للاولياء بمثل وسيلة التحليق التى تجعلهم يتمنون البلاء ، لما يرون من انه لا نسبة بين ثقل البلاء وبين خفة الروح التى يكتسبونها من خلال ذلك .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز لي الاستقراض للذهاب للحج ؟ إذا كان الجواب عدم الجواز فهل يصح حجي في هذه الحالة ؟ وما هو حكمها إذا وهب القارض لي المال ؟

الرد: يجوز ويصح الحج ، ولكنه لا يعد حجة الاسلام إذا لم تكن مستطيعاً من جهة اُخرى . وأما إذا وهب ما يوجب الاستطاعة صح حجه وأجزأ عن حجة الاسلام .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حكم تارك الصلاة تساهلاً ؟

الرد: يعد عاصياً لله ، فليخش الله وليتقه ، فالصلاة عمود الدين ، ان قبلت قبل ما سواها ، وان ردّت رد ما سواها ، وليس ما بين المسلم وبين ان يكفر إلا ان يترك الصلاة . وليحذر مكائد الشيطان وحيلته التي تتمثل في الايحاء إليه بثقل الصلاة والعياذ بالله وصعوبة القيام لها ، فهو عدو ينبغي الحذر منه ، لا الانصياع إلى إغوائه ، وقد قال : ( فوعزتك لأغوينهم أجمعين ... ) .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: حسب علمي أن الأخطبوط والحبار يحرم أكلهما في مذهبنا .. فهل لتحريمهما علة ؟

الرد: كل حيوان البحر حرام ، إلا السمك الذي له فلس والروبيان .

ibrahim aly awaly
01-10-2005, 11:08 AM
السؤال:
أرجو إرشادي إلى ما يعينني على الإقلاع عن مشاهدة الصور الخليعة في القنوات الفضائية .. أنا لست مدمنًا عليها ، ولكن أشاهدها قليلاً ثم أندم وأستغفر وأتركها ، ولكنني أعود بعد فترة . وهكذا تتكرّر المسألة .. وأنا أريد أن أتخلص من هذا الدّاء الّذي يقلقني كثيرًا .

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
المسالة لها جذورها فى نفسك .. فان الذى يعيس الهواجس الجنسية - وكانها اهم عنصر فى الحياة بحيث يشغله عن التفكير الجاد فى القضايا الحياتية - فمن الطبيعى ان تجره نفسه لمشاهدة هذه الافلام التى لا واقع لها سوى ذبذات الكترونية على الشاشة لا تسمن ولا تغنى من جوع ، وفى المقابل تحول الانسان الى ما يشيه البهيمة الجائعة جنسيا ، فلا تعرف قيد ولا خلقا ولا شريعه ولا قانونا فى الحياة !!.. اضف الى ان ذلك يجعله يعيش الوهم الجنسى الخيالى لما تعرضه هذه القنوات من المبالغة فى التلذذ بحيث ينظر الى حلاله الذى احلها الله تعالى له ، وهى عاجزة عن منافسة المتخصصات فى الرذيلة.. وهذا من مصاديق قوله تعالى : { الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار } !! حاول ان تشدد فى نفسك التفكير فى الرقابة الالهية عندما تجلس امام هذه الاجهزة التى ستشهد عليك يوم القيامة بما لا مجال معه للانكار ابدا!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: اذا استطاعت البنت للحج ، ولكنها اخرت الذهاب حتى تزوجت ، والآن لاتتمكن من الذهاب الى الحج.. فما هو حكمها ؟

الرد: اذا كانت الشرائط كلها متوفرة فيها ، بما فيها عدم الوقوع في الحرج ، من صرف المبالغ في الحج ، فالحج مستقر في ذمتها ، تؤديه بكل وسيلة ممكنة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا تحدثت عن شخص في غيبته ثم رأيت الشخص المذكور وأخبرته بأنني تحدثت عنه ، هل في هذه الحالة تعتبر غيبة ام لا يترتب على ذلك شيء ؟

الرد: لا تجوز الغيبة وإن رضي المغتاب .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اذا كان الشخص في ثالثة الامام يعلم بانه اذا اقتدى به فلا يمهله ليقرأ الفاتحة ، فنوى وكبر.. فما هو حكمه ؟

الرد: يجب عليه قراءة الحمد بالمقدار الممكن ، ويمكنه ان يقطعها ويلحق بركوع الامام .

ibrahim aly awaly
01-12-2005, 11:06 AM
السؤال:
ما هي مواصفات العارف الواصل إلى الله سبحانه وتعالى .. فهناك مجموعة من طلاب العلوم الإسلامية يقولون أن دروس الأخلاق واجبة على الطلبة ، فما رأيكم في هذا الأمر ؟ .. وما رأيك في من يدعي أنه عارف ويقول أبتعدوا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. وأبتعدوا عن الناس وأتركوهم ولا تخالطوهم !!

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
درس العرفان بمعنى معرفة المولى وما يريد منا مطلوب فى كل مرحلة من المراحل ولكن بشرط كون المعلومات متناسبة مع طبيعة تلك المرحلة ، اذ ان الاكثار من الوصايا من دون تدرج ومناسبة لنفسية السالك الى الله تعالى قد يسبب الانتكاسة كما رايناه فيمن لا يرفقون بانفسهم .. عليكم بكتاب الطريق الى الله تعالى على الموقع .. واذا كنت او على صلة بحوزة من الحوزات فانه يمكننا ارسال الكتاب لك مطبوعا .. واما الذى يدعو الى ترك المخالطة المستلزم لترك واجب النهى عن المنكر فهو مشتبه فى قوله ، لان ترك الواجب ليس فيه عذر ابدا . نعم لا بد من ترك مخالطة الغافلين عن ذكر الله تعالى فانه التواجد معهم يبعد العبد عن ربه فضلا عن التاثر بسيرتهم .. ولا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز حج الابن الأكبر عن أبيه المتوفي إذا كان الابن لم يحج الحجة الواجبة ؟

الرد: يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل الاخفات في صلاة الظهر والعصر يختص بالقراءة فقط ، او هو واجب في الاذكار الاخرى ايضاً ؟

الرد: مختص بالقراءة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي الاعمال والمستحبات التي يمكن تقديمها لأحد موتانا ، ويمكن ان يصل إليه ثوابه؟

الرد: كل ما تفعله لهم فهو خير ، ولا تنس قراءة القرآن ودفع الخيرات ، وإذا كان عليه قضاء واجب فأبدأ به .

ya ali 14
01-12-2005, 11:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي الفاضل ابراهيم
ولكن هل لديكم رابط كتاب " الطريق الى الله المذكور آنفا
إذا كان لديكم ياليت تكتبه حتى ينتفع منه الجميع فأنا اول المنتفعين به بلإذن الله وبارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم

ibrahim aly awaly
01-15-2005, 07:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي الفاضل ابراهيم
ولكن هل لديكم رابط كتاب " الطريق الى الله المذكور آنفا
إذا كان لديكم ياليت تكتبه حتى ينتفع منه الجميع فأنا اول المنتفعين به بلإذن الله وبارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم

==========
مرور مبارك اعتز به و افخر و اليكم المعلومات التي طلبتموها


اسم الكتاب: الطريق إلى الله تعالى
اسم المؤلف: الشيخ حسين بن على البحراني
تحقيق وتعليق: الشيخ حبيب الكاظمي
التعريف بالكتاب: هذا الكتاب قد عرفه صاحب الذريعة نقلا عن بعض الاعلام قائلا : ( ما رأيت كلاماً أحسن من كلامه في باب الأخلاق ، اللهم إلا بيانات جمال السالكين السيد رضي الدين علي بن طاووس ). وذكر في التكملة : ان مؤلفه من متأخري المتأخرين من فقهاء النجف وعلمائها ، في الحديث والرجال..الذريعة 1/372. وقال عنه السيد محسن الامين : ( وقال بعض من رآها : إنها من أحسن ما كتب في هذا الفن ، وبعض قال : إنها رسالةٌ في السلوك على طريقة أهل البيت ) .. أعيان الشيعة : 6/119.

و هذا هو الرابط ان اردتم قراءه الكتاب و ساحاول ان انقله في موضوع اخر غير هذه الصفحه باذن الله

http://www.alseraj.net/19/

ibrahim aly awaly
01-15-2005, 10:07 AM
السؤال:
ما قولكم في العصمة .. وكيف نتعامل مع الايات الدالة على خلاف ذلك؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
بالنسبة الى المعصومين ، فقد القينا محاضرة حول الادلة العقلية للعصمة ، بامكانكم مراجعة الموقع ( السلسلة العقائدية ، المحاضرة الرابعة ) ففيها تفصيل في هذا المجال ، وملخص الفكرة : ان النبي اذا لم يكن معصوما ، فلا يؤمن منه الخطيئة ، ومن الخطايا الكذب في التبليغ وغيره ، وحينئذ لا يمكن ان يؤخذ بأقواله وأفعاله ، وهو نقض للغرض من البعثة .. اضف الى ان النبي الذي يذنب ، يكون شأنه شأن باقي البشر، فلا تبقى هناك له قدسية توجب الاقتداء .. واما ما ورد في القرآن مما ظاهره خلاف العصمة ، مثل : فعصى ادم ربه فغوى ، وما شابه من الايات ، كقوله : اذا ذهب مغاضبا ، فينبغي تفسيرها مع ملاحظة ما ذكر .. والعلماء قد ناقشوا كل هذه الايات ، وذهبوا الى انها دالة دالة على ترك الاولى ، لان مخالفة مراد المولى الاستحبابي ايضا تعد درجة من درجات المعصية والمخالفة ، من باب ان حسنات الابرار سيئات للمقربين .. ومن الطبيعي ان نأول كل آية تخالف اصلا ثابتا ، كقوله تعالى :{ الرحمن على العرش استوى } التى ظاهرها التجسيم ، وبما ان التجسيم له لوازم مستحيلة على البارى تعالى ، اوّلنا ( استوى ) بمعناه المكاني الى ما يرادف ( الاستيلاء ) بمعنى الحكومة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: تغطية الآذن أثناء الإحرام بسماعة الهاتف أو الجوال .. هل يعد من التغطية المحرمة ؟

الرد: الاحوط وجوباً تركها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما مدى صحت القول التالى : لعن الله الكاذب ، ولو كان مازحاً ؟

الرد: لا يجوز الكذب حتى في المزاح ، إذا لم تكن قرينة على أنه يمزح ، بل حتى لو كانت القرينة على الاحوط وجوباً ، نعم لو تكلم بصورة الخبر هزلاً ، من دون قصد الحكاية والإخبار فلا بأس به .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو الحكم للشراء بالأقساط.. علما بأن سعر السلعه بالأقساط اكبر من سعرها بالدفع الفوري ?

الرد: يجوز وليس من الربا .

ibrahim aly awaly
01-17-2005, 07:35 AM
السؤال:

الحمدلله لقد كنت من المدمنين على التلفاز بشتى برآمجه فدعوت الله أن يخلصني من هذا الادمان.. فوجدت نفسي أنني لم اعد أطيق أن اجلس امامه دقائق معدوده في غير الامور المفيده كالاخبار وغيرها لاكثر من شهر ، ووآضبت على صلاة الليل كاملة ولم أقطعها.. وأداوم الان على الذكر اليونسي ما بين الطلوعين منذ فترة .. وها انا الان في تزايد ولله الحمد وأشكر الله و أحمده على هذه النعمه التي لست اهلا لها.. شيخنا فكل خوفي أن على عادتي أرجع على ماكنت عليه .. فقد تعبت كثيرا من هذه النفس ... وكل ما أرجو منكم بعض النصائح التي تساعدني على الاحتفاظ بهذه الروحيه النورانيه وحالة المراقبه والمحاسبه والمعاتبه .. فهذه أول مره أصل الى هذه الحاله من القوه والتصميم على إذلال هذه النفس ومجاهدتها..



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

أولاً أشكر الله عز وجل أن يسر لنا أفراداً من هذا القبيل، وهي من نعم الله عز وجل علينا أن وهبنا أمثالكم، وسررت بهذه الرسالة.. استمروا على ما أنتم عليه من صلاة الليل والذكر اليونسي، ولكن لا تتوقعوا الثمار العاجلة، فإن الأمر يحتاج إلى متابعة، وإلى إدامة في هذا المجال.. فإن الله عز وجل يعطي الدنيا لمن يريد بسرعة، ولكن المواهب المعنوية تحتاج إلى فترة من المداومة المواظبة، فإن الثمرة عزيزة وغالية ولا تعطى إلى كل إنسان جزافاً.. حقيقة الوصايا الأربعون في الموقع اعتبر أنها القانون الأساسي للحركة في هذا المجال، فأرجو المطالعة والمتابعة بدقة، ونحن على استعداد إن شاء الله تعالى للإجابة عن أي أسئلة فيها ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز للنائب ان يستنيب غيره في بعض أعمال الحج ؟

الرد: يجوز في مثل الذبح اختياراً ، وفي غيره مع العذر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل مجرد الاحمرار أو الاسوداد عند الضرب يوجب الدية ؟ أو لابد من استمراره لفترة ؟ وما هو المناط فيه فان ضرب الطفل مهما كان خفيفاً فانه يوجب الاحمرار ولو لفترة قصيرة ؟

الرد: مع صدق الاحمرار أو الاسوداد تثبت الدية ولا يعتبر بقائهما لفترة غير قصيرة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم من تكون أوقات محاضراته في الجامعة في وقت الصلاة ؟

الرد: لا مانع منه ، ويصلي في وقت الفراغ ، فإن كان في كل وقت الصلاة مشغولاً فعليه أن يفرغ نفسه للصلاة مهما كلفه ذلك .

ibrahim aly awaly
01-18-2005, 10:19 AM
السؤال:

عذرا على الازعاج ولكني اواجه مشكله اتمنى ان تساعدوني في حلها .. وهو انني اصبحت عصبيه سريعة الانفعال وبمجرد ان يكلمني زوجي اثور ، واذا خرج من المنزل اتاسف على مافعلت واذا رجع اثور من جديد !! ماهو الحل برايكم وهل هناك دعاء او عوذة او حرز استطيع ان استفيد منه؟



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

في الواقع الأمر يحتاج إلى حل جذري من قبلكم، فإن هذه الحالة ستنتهي - لا قدر الله - إلى مستقبل أسود مظلم مع الزوج .. و لدينا بعض المحاضرات في مجال الغضب ، في خطب الجمعة السابقة ، والمحاضرات المبوبة .. فأرجو المراجعة و التأمل . الدرس الاول في هذا المجال ، هو عدم اتخاذ أي قرار أو قول أي شيء في حال الغضب ، وحاولي ان تنتقلي من الموضع الذي أنت فيه إلى مكان آخر حين الغضب ، والمبالغة في الاعتذار للزوج لئلا تتكرر هذه الحالة الشيطانية .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: كيف يمكن لنا ان نميز ونفرق بين الاحتياط الوجوبي والاستحبابي في الرسالة العملية إذا لم يكن ملحوقاً بكلمة وجوبي أو استحبابي ؟.. وفي أي إحتياط يمكن للمقلد ان يرجع إلى فقيه اخر ؟

الرد: في رسالة سماحة السيد السيستاني ( المسائل المنتخبة ) يعبّر عن الاحتياط الواجب بالأحوط وجوباً أو لزوماً ، أو وجوبه مبني على الاحتياط ، أو مبني على الاحتياط اللزومي أو الوجوبي ونحو ذلك ، وفي حكمه ( يشِكل كذا أو هو مشكل أو محل إشكال ) ، ويعبّر عن الاحتياط المستحب بالأحوط إستحباباً ، أو الأحوط الاولى ، ولا يجب العمل بالاحتياط المستحب ، واما الاحتياط الواجب فلابد في موارده من العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى الغير ممن له فتوى في المسألة مع رعاية الأعلم فالأعلم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: السؤال عن الاتصال بالإمام في صلاة الجماعة ، ماالمقصود به ؟ وهل تتأثر صلاة المأموم بمن أمامه ؟ وهل وجود طفل أو إنسان أصم (لا يسمع ) يؤثر على صلاة المأموم إذا كان ذلك الطفل أو ذلك الأصم هوالذي يصل المصلي بالجماعة . وهل موضع المصلي في الصف الأول أو غيره له خصوصية في هذا الموضوع ؟

الرد: المعتبر ان يكون الماموم متصلاً بالامام من امامه او احد جانبيه وأن يحتمل صحة صلاة الواسطة ، فإذا علم بطلان صلاته ولم يكن للمأموم واسطة غيره كان منفرداً ، ولايضر الطفل إذا كان مميزاً واحتمل صحة صلاته ، ولادخل للصمم في صحة الصلاة والفرق بين الصف الاول وغيره ان الواسطة في الصف الاول من جهة واحدة فقط .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا كان عنده قطعة ارض .. فهل يجب عليه الحج ؟

الرد: إذا امكنه بيعها ولم يقع في الحرج جزاء ذلك ، وتحققت الشرائط الاُخرى وجب البيع والذهاب الى الحج .

ibrahim aly awaly
01-20-2005, 10:07 AM
السؤال:

مشكلتي هي اني دائما اشكو من تضارب في افكاري ، حيث ان الشيطان يطاردني دائما.. فتارة اشعر باني قريبة من الله وتارة اخرى أشعر بعكس ذلك تماما !! اريد ان اكون فتاة مؤمنة.. لكني اعاني من ضيق وهم دائم ، ودائما بائسة ومكتئبة ومتضايقة بسبب او بدونه !! كما انه لا يوجد عندي ارادة صلبة لتنفيذ ما ارغب فيه فمثلا اريد ان اقوم باعمال مستحبة واعزم ذلك في نفسي ولكن عندما يحين الوقت اتراجع واتثاقل!! ماذا افعل لاكون قريبة من الله اكثر؟ كيف اقوي يقيني بالله وارضى بما قسمه لي حيث اني بصراحة اريد زوجا صالحا ولكن الى الان لم يوفقني الله فانا اشعر باني من كثرة اصراري على هذا الطلب انحرفت و كفرت بقلة يقيني وعدم رضاي بقضائي وقدري .. لا اريد ان انحرف واضل ، انا اتمنى الزواج لاني اعيش في بيتنا في ضيق نفسي شديد.



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

لا بد من دراسة القضية من جذورها ، فإن حالة الاكتئاب والقلق تارة تكون من مناشئ واضحة مثل بعض المعاصي الفقهية أو المعاصي الاخلاقية ، من قبيل عدم الاعتناء بمن ينبغي الاعتناء بهم ، وكسر الخاطر ، وما شابه ذلك .. الخطوة الاولى لازالة الهم والغم ، مراجعة سجل الأعمال وملاحظة الاخطاء الاحتمالية في هذا المجال ، وبعد ذلك ، اذا بقي شيء ، فاحتمل ان يكون حالة من حالات الوسواس الباطني ، فلا ينبغي الاسترسال في هذا المجال ، فإن الشيطان لو اعتاد عليكم ، فسوف لن يترككم الا ان يدخلكم في حالة يرثى لها .. اما مسألة الزوج الصالح ، فدعي الامور بيد الله عز وجل ، واكثري من الدعاء ( رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين ) في قنوت الصلوات ، وفي السجود وغيره ، وفي مواطن الاستجابة..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: بالنسبة للاضحية .. هل يجب على كل مسلم الاضحية ( أقصد الذبح أيام عيد الأضحى ) ؟

الرد: لا يجب إلا للحاج حج التمتع في مكة ، وبالنسبة لغيره تستحب الاضحية .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم وضع حمرة خفيفة للشفتين ، والمرأة محجبة في دول أمريكا وأوروبا ، حيث أن ذلك لا يلفت النظر ، وهو متعارف عليه ، وهي سوف تضع القليل منه ؟

الرد: لا يجوز كشف الوجه المزين بالمكياج للرجال .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل توجد أغسال مستحبة يمكن أداؤها في ايام معينة من السنة ( أقصد الأغسال التي لاتستلزم أداء الوضوء بعدها للصلاة ) ؟

الرد: نعم غسل الجمعة وغسل ليلة 1 و17 و19 و21 و23 و24 من شهر رمضان ويومي عيد الفطر والأضحى ويومي 8 و9 من شهر ذي الحجة .

فاطِمة
01-20-2005, 01:41 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

بارك الله فيك أخي /ibrahim aly awaly..جعله الله في ميزان حسناتكم..

واصل من المتابعين ان شاء الله..

تحياتي
فاطِمة

الفاطمي
01-21-2005, 02:10 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

بارك الله فيك أخي /ibrahim aly awaly..جعله الله في ميزان حسناتكم..

واصل من المتابعين ان شاء الله..

تحياتي

ibrahim aly awaly
01-21-2005, 12:07 PM
تحياتي الولائيه للمشرف العام و للاخوه المشرفين و جميع العاملين في هذا المنتدى المبارك

و

كل عام و انتم بخير

ibrahim aly awaly
01-21-2005, 12:10 PM
السؤال:

ما حكم من قامت بخصام زوجها مدة 3 او 4 ايام بسبب مالاقته من ظلم منه في المعاملة ولم تكلمه بسبب زعلها ، مع العلم بأن الزوج لم يفكر بإرضائها والتخفيف عنها ولا حتى الاعتذار، هل تستمر بخصامه ام تكسر كبريائها وترضيه مع انها لم تغلط معه بل الخطأ صدر من قبل الزوج ؟ كيف للزوجه ان تواجه غضب الزوج والعصبية اتجاهها وظلمه لها ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

لا تجوز المقاطعة ، ولا نرى في الخصام حلا للمشكلة ، والتواضع ليس إنكسارا للكبرياء بل هو علو في القدر والله يرفع عبده المتواضع فوق رغبته . فنرى بأن العمل بقتضى الآية هو أسلم طريق لحل المشاكل وهي : ( إدفع بالتي أحسن السيئة فإذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم ) . الغضب لا بد أن يواجه ببرد الماء لا بالعنف والغضب والقطيعة ..عليكم معرفة سبب الغضب وسوء المعاملة لحلها بهدوء وسحب القارب إلى بر الأمان ، لأنها آفة لابد من التخلص منها ويمكنكم مساعدة الزوج في ذلك فلا شك أنكم أحرص الناس عليه وعلى حياتكم الزوجية ، فهذه مشكلة الكثير من الرجال عموما للموروثات الفكرية وضبابية الفكر . الغضب قرين الجهل والظلم قرين الظلمات .. وعموما يمر الإنسان في مراحل كثيرة متغيرة ويتغير حسب معطيات الواقع والمؤثرات . قد نحتاج إلى التواصل للمشاورة وتخفيف الأمور ومعرفة جوانب الموضوع ومن ثم الحل الأمثل ، لعل الله عز و جل يهدي الجميع لما هو الأفضل لسعادتهم وسلامتهم .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: من الوارد المستحب ان يقول العاطس : ( الحمد لله رب العالمين) بعد العطس .. فما الحكم إذا قالها في الصلاة : 1) بنية الذكر المطلق ؟ 2) بنية تعود قول الكلمة بعد العطس ؟ 3) متعمداً ؟



الرد: هو منه ، فالنية يكفي فيها الداعي .



السؤال: ما حكم من سهى في الركعة الثالثة من الصلاة ، فقرأ سورة الفاتحة وسورة بدلا من قول : سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر .. هل تصح صلاته ؟



الرد: صلاته صحيحة .



السؤال: هل يجوز الزيادة عن ثلاث في قول ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) في الركعة الثالثة أو الرابعة في الصلاة ، عند حالة الشك؟



الرد: يجوز .

ibrahim aly awaly
01-22-2005, 11:28 AM
استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لو كان شخص يعرف بانه لن يستطيع ماليا الذهاب الى الحج , الا اذا ادخرلذلك عدة اشهر , فهل يتوجب عليه الادخار ام لا؟

الرد: لايجب , ولكن اذا حصل لديه ما يمكنه ان يحج به واحزر حصول الشرائط للاستطاعة حين العمل فلايجوز له التصرف فيه, ووجب الابقاء عليه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اغتسلت غسل الجمعة ، ثم توضأت وصليت صلاة الظهر ، وبعدها تبين لي اني على جنابة .. فما الحكم ؟

الرد: غسل الجمعة يغني عن غسل الجنابة ، وان لم يقصد حين نية غسل الجمعة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز شراء أسهم شركات التأمين ؟

الرد: يجوز .

ibrahim aly awaly
01-23-2005, 11:44 AM
استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: الدم الجاف على الجرح منذ مدة قليلة ، و التي عندما نبلل هذا الجزء بالماء ، ونضع منديلا عليه لا نرى اثرا للدم .. هل يكون نجسا ، لان الدم لازال موجودا كاي عين نجاسة جافة ، وتمسها رطوبة فتنجس ، وهي لا تطهر الا عندما يغطي هذا الجزء اللحم مرة اخرى ؟ واذا كان كذلك .. فهل في حالة الجروح الصغيرة ايضا في اجزاء الوضوء يوجب وضوء الجبيرة حتى يغطي الجزء المجروح اللحم ؟

الرد: إذا علمت أنه دم جاف فهو نجس ، وينجس ما يلاقيه برطوبة ، وتجب إزالته للوضوء ، فإن لم يمكن ولم يمكن تطهيره ، كفى غسل أطراف الجرح إن لم يكن ملفوفاً ، وإلا مسح على اللغة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لو قال القادم ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) فهل يكتفي في الرد بأن نقول ( وعليكم ) أو ( و عليكم السلام ) ام يجب ان نقول ( وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ) ؟

الرد: يكفي ان تقول وعليكم السلام ، ولكن الاولى ان تجيب بمثله او بأفضل منه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: قال تعالى : ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابداً واولئك هم الفاسقون ) .. ما المقصود من الآية ، وهل لو تاب الذين يرمون المحصنات لا تقبل شهادتهم في موارد اُخرى ؟

الرد: ورد استثناء التائب في الآية التي تلي هذه الآية .

فاطِمة
01-23-2005, 01:41 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

متابعة


تحياتي
فاطِمة

alhadidi6
01-24-2005, 12:48 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

متابع


تحياتي

ibrahim aly awaly
01-24-2005, 01:20 PM
السؤال:
أشعر دائماً اني لم أعمل عملاً أستحق به الجنة والنجاة من النار..أشعر بالتذبذب والتشويش في التفكير وأني أريد الوصول لشيء لا أعرفه..فأنا أتمنى القرب من الله وتطهير نفسي من الخطايا والذنوب القلبية .. بدأت بقراءة كتاب القلب السليم للسيد دستغيب ، فقمت بمحاولة نشر ما أقرأه ، وذلك لعلمي أن الكثير من بنات عائلتي لديهن نفس المشاكل .. فقمت بإقامة إجتماع عائلي أنشر فيه ذلك ...وأملى أن يكون عملي قربة لله تعالى ..ولكن أحياناً أشعر أني خطوت خطوة متقدمة جداً فأنا غير مؤهلة لذلك ، ويمكن أن تتغير نيتي..وأحياناً أشعر أني أقوم بشيء لم أخطط له مسبقاً ، وأني أتخبط في الطريق المجهول.. فأنا أحياناً أعجز عن السيطرة على أفكاري ، فكل شيء اشعر أنه معقد وأخاف الفشل في هذا الطريق...

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
هذه المشاعر مشاعر طيبة ، وتنم عن نفس تريد أن تصل إلى شيء من درجات التكامل والعروج إلى الله سبحانه وتعالى، ولكن كما ذكرتم فان المشكلة في عدم وجود خطة للعمل وعدم وجود مرب صالح ، وأما خطة العمل: فلا ينبغي الذهاب يميناً وشمالاً ، فإن العمل بالواجبات المعروفة وترك المحرمات كذلك، هى الخطوة الأولى للسير في هذا المجال، فالذي يرتكب شيئاً من الحرام لا ينطبق عليه عنوان السير أبداً، ولا أعني ترك الحرام في ظرف أو في حالة، وإنما الترك المطلق.. وأما الأستاذ: فإن الله عز وجل إذا رأى صدقا في نية عبده، وإصراراً في متابعة الطريق، فإنه سيفتح له أبواب الخير من حيث لا يحتسب، فإنه هو المهتم بأمر عبده حتى أكثر من نفسه ، بما يفوق تصوره !!.. أو ليس هو الذى كفل زكريا (ع) مريم ، رغم اختلاف الجنسين، وذلك عندما رأى مريم تستحق كفيلاً مثل نبي من أنبياء الله عز و جل، وعليه فالإصرار في هذا المجال ومتابعة الأحكام الشرعية التفصيلة مما يوجب انفتاح باب الإلهام والتسديد الغيبي، وهذا أمر مجرب فلا داعي للقلق أبداً في هذا المجال.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل تجب نية سجدتي السهو في الصلاة المستحبة ؟

الرد: لا يجب سجود السهو في النوافل .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز لي الاستقراض للذهاب للحج ؟ إذا كان الجواب عدم الجواز فهل يصح حجي في هذه الحالة ؟ وما هو حكمها إذا وهب القارض لي المال ؟

الرد: يجوز ويصح الحج ، ولكنه لا يعد حجة الاسلام إذا لم تكن مستطيعاً من جهة اُخرى . وأما إذا وهب ما يوجب الاستطاعة صح حجه وأجزأ عن حجة الاسلام .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: تصنع بعض أنواع حبوب الكالسيوم التي تستخدم للعلاج من عظام سمك القرش الجرجور الذي لا يجوز أكله لانه بلا فلس .. فما حكم تناول هذا الدواء ؟

الرد: لا يجوز ، إلا مع الضرورة وعدم وجود بديل .

ya ali 14
01-26-2005, 04:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي الفاضل ابراهيم العاملي على هذا النقل ولكن لي استفسار في موضوع الحج
أليس يوجد تناقض في سؤال عن الادخار للحج وهذا هو السؤال والرد حسب ما نقلتوه:
السؤال: لو كان شخص يعرف بانه لن يستطيع ماليا الذهاب الى الحج , الا اذا ادخرلذلك عدة اشهر , فهل يتوجب عليه الادخار ام لا؟

الرد: لايجب , ولكن اذا حصل لديه ما يمكنه ان يحج به واحزر حصول الشرائط للاستطاعة حين العمل فلايجوز له التصرف فيه, ووجب الابقاء عليه .
السؤال: هل يجوز لي الاستقراض للذهاب للحج ؟ إذا كان الجواب عدم الجواز فهل يصح حجي في هذه الحالة ؟ وما هو حكمها إذا وهب القارض لي المال ؟

الرد: يجوز ويصح الحج ، ولكنه لا يعد حجة الاسلام إذا لم تكن مستطيعاً من جهة اُخرى . وأما إذا وهب ما يوجب الاستطاعة صح حجه وأجزأ عن حجة الاسلام .
ارجو الافادة بارك الله فيكم


اما السؤال الثاني هو : في الاقتراض للحج

ibrahim aly awaly
01-26-2005, 08:23 AM
السؤال:

انا امرأة متزوجة والحمد لله .. ولقد ارتكبت خطأ في حياتي هو واني تكلمت مع شاب على الهاتف ، والحمد لله لقد تركت هذه المعصية بعد ان استمرت سنة كاملة تقريبا!.. والان أريد ان يغفر لي الله تعالى اذ تركت هذا العمل بعد ان استيقظت من غفلتي، فكيف يتوب الله عليّ؟ وهل هناك ادعية للتوبة ؟؟ أرجو منكم ان تجدوا لي الاجابة التي تريحني من العذاب النفسي ..



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

إن نعم الدليل على التوبة هو الندم والعزم على عدم العود ، و أبارك لكم هذه العودة الحميدة الى الله تعالى قبل استفحال الامر ، واذكري منة الله تعالى عليكم ، فلقد وقاكم شرا عظيما وذلك لان الامر قد اقتصر على هذا المستوى!! ولولا رعاية الله تعالى لكم لقمتم بما أوجب هدم العش الزوجى ، بالاضافة الى العذاب الاليم فى الاخرى! .. وقصتكم هذه نعم العبرة لما نقوله دائما من: عدم فتح باب التحادث بين الجنسين ، وخاصة مع وجود الحصانة الزوجية ، فان الامر لا يخلو من ارتياح نفسى ، والا فلماذا المحادثة ؟!.. ومن المعلوم ان كل ارتياح مقدمة للأسر النفسي ، وأسير النفس البشرية لا يرضى الا بالاجتماع مع من يهوى! .. ان شكر نعمة التوبة الان هو : تحذير الاخرين لعدم الاقتراب من هذا الفخ الشيطانى الواضح - ولكن الشهوة تعمي عين البصير فلا يرى الشراك ، وتصم اذن السميع فلا تنفع فيه الموعظة! .. واخيراً اؤكد لكم انه ما دمتم قد ندمتم ندامة واقعية ، فلا داعى لعيش حالة اليأس ، فان تأنيب الضمير لو تجاوز حده ، انقلب الى اكتئاب وحالة من احتقار النفس ، مما قد يوجب الصد عن الحركة والتقدم نحو الكمال والإنابة ، استغلى ليالى الجمعة فى تحقيق المصالحة الكبرى مع رب العالمين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: الصبي المكلف والبنت المكلفة في بداية الامر الى من يرجعون في التقليد علماً انه لو شرحت لهم عن التقليد وشروطه لايستوعبون موضوعه .. فهل يستطيعون التقليد باعمالهم بالرجوع الى مقلد ولي امرهم ؟

الرد: يمكنهما الاعتماد على ولي الامر في الفحص عن الاعلم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: انا أضع سيارتي في مواقف خاصة نظير مبلغ من المال يحدده ساعات وقوف السيارة في المواقف .. فهل استطيع ان ادفع أقل من الأسعار المحددة بدون علم منهم ؟

الرد: لا يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حكم العمل بالأسود أي دون علم الحكومة للاجئين في أوروبا .. لأنهم يجبرون اللاجيء العمل بالأبيض وهذا يترتب عليه أستقطاع ضرائب منهم ، هل هذا جائز أم لا ؟

الرد: يجوز ذلك ، ولكن لا يجوز لهم أخذ راتب اللجوء .. إلاّ مع إخبارهم بذلك.

ibrahim aly awaly
01-26-2005, 08:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي الفاضل ابراهيم العاملي على هذا النقل ولكن لي استفسار في موضوع الحج
أليس يوجد تناقض في سؤال عن الادخار للحج وهذا هو السؤال والرد حسب ما نقلتوه:
السؤال: لو كان شخص يعرف بانه لن يستطيع ماليا الذهاب الى الحج , الا اذا ادخرلذلك عدة اشهر , فهل يتوجب عليه الادخار ام لا؟

الرد: لايجب , ولكن اذا حصل لديه ما يمكنه ان يحج به واحزر حصول الشرائط للاستطاعة حين العمل فلايجوز له التصرف فيه, ووجب الابقاء عليه .
السؤال: هل يجوز لي الاستقراض للذهاب للحج ؟ إذا كان الجواب عدم الجواز فهل يصح حجي في هذه الحالة ؟ وما هو حكمها إذا وهب القارض لي المال ؟

الرد: يجوز ويصح الحج ، ولكنه لا يعد حجة الاسلام إذا لم تكن مستطيعاً من جهة اُخرى . وأما إذا وهب ما يوجب الاستطاعة صح حجه وأجزأ عن حجة الاسلام .
ارجو الافادة بارك الله فيكم


اما السؤال الثاني هو : في الاقتراض للحج

================

ايها العزيز السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
ارجو منكم ايضاح سؤالكم اكثر فانا لا افهم ما ترمي اليه بالتناقض في السؤال او غيره... كما انني لم اعرف تساؤلكم بالنسبه للسؤال الثاني
تحياتي
ابراهيم علي عوالي العاملي

قطر الندى
01-26-2005, 12:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي الفاضل على هذا النقل

تحياتي : قطر الندى

ya ali 14
01-26-2005, 12:56 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

احسنتم اخي الفاضل ابراهيم
اسأل عن التناقض في الجواب عن من يريد الحج وقام بالادخار فهو لايجب عليه ان يقوم بالادخار ، وأما اذا اراد الاقتراض فيجوز له ولا يكون الاقتراض لحجة الاسلام كيف ذلك إليس الحج لمن استطاع والاستطاعة المالية اعتقد تبقى العامل الرئيسي في زمننا هذا للقيام بفريضة الحج وانا اعتقد ان الاقتراض سواء كان لحجة الاسلام او للتقرب الى الله لا يجوز ابدا والعلم عند الله

الفاطمي
01-28-2005, 09:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
احسنتم اخي الفاضل على هذا النقل

تحياتي : قطر الندى

ibrahim aly awaly
01-28-2005, 11:08 AM
السؤال:

اريد ان أطرح هذه المشكلة عسى ان تطرحوا لي حلا.. أنا احاول ان التزم ولكنني لا اقرا القران مطلقا! وعندما أحاول ان أقرأ أتعاجز وأتقاعس وأخاف .. وحتى اذا قرأت فكوني اقرأ بعض الآيات التي لا أعرف تفسيرها لا أرتاح كما يرتاح الكثير من الناس ويقبلون بفرحة على قراءة القرآن .. أريد ان اعرف هل هناك حل لهذه المشكلة ؟ وهل يمكنني مثلا ان اضع جدولا او طريقة تجعلني أقبل بشغف على قراءته ؟



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

إن من الطبيعى عدم التفاعل مع قراءة متن لا يفقه الانسان كل أبعاده ومعانيه .. ولهذا فاننا نعتقد ان الصلاة كما انها كبيرة الا على الخاشعين .. فان القرآن ايضا ثقيل الا على المستوعبين لمعانيه ولطائفه .. وعليه فان نصيحتي لتالي القرآن الكريم هو أن يختار الوقت المناسب ليكون على نشاط ورغبة ، فاننا مع الاسف نبذل أفضل الساعات فيما لا يسمن ولا يغني من جوع ، ومن الطبيعي ان يقرأ الانسان كتاب ربه متناعسا عندما يجعل ذلك فى (هامش) حياته اليومية !.. و بعد ذلك لا بد من اختيار أسهل التفاسير- ولو على مستوى شرح الألفاظ - من اجل الإلمام بالمعانى الاولية للقران الكريم ، فمن يقرأ القرآن وهو لا يعرف حتى المعانى الاولية له ، فإن من الطبيعى ان لا ينسجم فى القراءة !! فان التلاوة لأخذ الاجر لا يعد دافعا كافيا للانس بكلام الله تعالى ... واخيرا فانما يـَعرف القرآن من خوطب به ، فمن اراد انفتاح الابواب فى هذا المجال ، فلا بد من التعامل مع رب العالمين ليذيقه شيئا من حلاوة القرآن ، ويفتح له شيئا من آفاقه التى لا يصل اليها الا من امتحن الله قلبه للتقوى .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هو حكم أكل لحم التونة ؟ هل هذه النوعية من الأسماك حلال الأكل أم حرام ؟ وهل نثق بشركة أوربية أو أمريكية تورد هذه الأسماك مع عدم علمنا بطريقة الصيد ؟ وهل صيد الكافر للأسماك صحيح أم لكم رأي آخر ؟

الرد: سمك التونة حلال . وكل سمك له فلس فهو حلال . وإذا حصل الإطمئنان بأن صيدها لا يتم إلا بالشبك جاز الأكل وإن كان المباشر للصيد كافراً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل النبي يوسف على نبينا وعليه افضل الصلاة واتم التسليم هَمّ بزليخا عندما دعته ، بفطرته المفطور عليها من حب الجمال والنساء أي بالقوة لا بالفعل ، ام انه كما يشير لها بعض المفسرين من علماء الشيعة ان تفسير الآية يختلف عن ذلك ، كما فسر في الميزان بانه لولا انه لم ير برهان ربه لَهَمّ بها ، وهو قد رأى برهان ربه ، وبالتالي لم يهَمّ لا بالقوة ولابالفعل ؟

الرد: الصحيح في تفسير الاية أنه همَّ بضربها ، والبرهان الذي رآه هو ما الهمه الله تعالى من أن ذلك يوجب اتهامه بأنه هو الذي قصد الاعتداء عليها .. والدليل على ذلك ان المرأة لم تهم بيوسف عليه السلام ، بل فعلت كل ما في وسعها لاغوائه ، وصاحت به : هيت لك فاجابها: قال معاذ الله انه ربي ... وانتهى الأمر .. فماذا بقي عليها حتى يقال انها قد همت به ؟ والهم هو القصد ، فلابد أن يحمل همها به على قصد الضرب انتقاماً منه ، حيث جرح كبرياءها ورد يدها ، وهي مولاته حسب ما تعتقد .. فإذا حمل الهم منها على ذلك كما هو واضح ، لم يكن وجه لحمل الهم من قبل يوسف عليه السلام على امر آخر، فكل منهما قد هم بضرب صاحبه : هي بالهجوم وهو بالدفاع .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: في حالة الالتحاق بالإمام في السجودين الأخيريين, هل تكون نية الصلاة منفرداً والحصول على ثواب الجماعة في السجودين الأخيرين, أم ماذا ؟

الرد: الاحوط وجوباً ان يكبر بقصد الاعم من تكبيرة الاحرام والذكر المطلق ويتابع الامام في السجود والتشهد بقصد القربة المطلقة ثم يقوم بعد تسليم الامام ويجدد التكبير بنفس القصد المذكور ويصلي .

ibrahim aly awaly
01-28-2005, 11:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

احسنتم اخي الفاضل ابراهيم
اسأل عن التناقض في الجواب عن من يريد الحج وقام بالادخار فهو لايجب عليه ان يقوم بالادخار ، وأما اذا اراد الاقتراض فيجوز له ولا يكون الاقتراض لحجة الاسلام كيف ذلك إليس الحج لمن استطاع والاستطاعة المالية اعتقد تبقى العامل الرئيسي في زمننا هذا للقيام بفريضة الحج وانا اعتقد ان الاقتراض سواء كان لحجة الاسلام او للتقرب الى الله لا يجوز ابدا والعلم عند الله
=================

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اخي العزيز
اولا انا لست في مقام الافتاء فما انا الا ناقل للحكم الشرعي و ما استطيع قوله هو التالي
يقول السؤال و الجواب كالتالي

السؤال: هل يجوز لي الاستقراض للذهاب للحج ؟ إذا كان الجواب عدم الجواز فهل يصح حجي في هذه الحالة ؟ وما هو حكمها إذا وهب القارض لي المال ؟

الرد: يجوز ويصح الحج ، ولكنه لا يعد حجة الاسلام إذا لم تكن مستطيعاً من جهة اُخرى . وأما إذا وهب ما يوجب الاستطاعة صح حجه وأجزأ عن حجة الاسلام .

..... يجوز ان يفترض للحج و يصح الحج ولكن يكون حجا مستحبا . بما يعني ان هذا الحج للمسلم ليس مطلوبا منه لانه غير مستطيعا له و بالتالي يكون الحج حجا مستحيا وليس الحج الواجب ( اي الفريضه ).. لان الحج هو لمن استطاع اليه سبيلا..

ومع ذهاب اسباب عدم الاستطاعه فعندها يصبح حجه صحيحا ولا تنسى ايها العزيز بان الراي ليس لي و لك بل للمراجع العظام اعزهم الله.و بالتالي فهم اصحاب الفتوى..
تحياتي و ارجو ان اكون ذا فائده
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

قطر الندى
01-28-2005, 02:53 PM
الله يعطيك العافية على الموضوع وفقك الله وجعله في ميزان اعمالكم
تحياتي : قطر الندى

الفاطمي
01-29-2005, 07:12 AM
الله يعطيك العافية على

الموضوع وفقك الله وجعله في ميزان اعمالكم


وااصل اخي ابراهيم من المتابعين ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
01-29-2005, 10:43 AM
أسئلة وأجوبة مختارة لهذا اليوم من: مسائل وردود

السؤال:

إنتشرت في السنوات السابقة الكثير من المعاصي والإنحرافات ، والتي لابد من إزالتها من المجتمع الإسلامي و الصف الإيماني . من ضمن هذه المعاصي هي الإستماع إلى الأغاني المحرمة (على مستوى المجتمع الاسلامي) والموسيقى الغير هادفة (على مستوى الصف الايماني)!.. كيف نستطيع إقناعهم بتركها والإبتعاد عنها .. فعندما نتكلم معهم عن الأغاني ، يقولون لك لماذا حرام ؟ ما هي مفاسدها ؟ ماذا يترتب على الإستماع اليها ؟ وغيرها من التبريرات والحجج ... وأما على مستوى المؤمنين فعندما نتكلم معهم يقولون : إن الفقهاء قالوا: الموسيقى اللهوية هي الحرام ، وبتشخيصنا هذه ليست لهوية وليست مطربة فهي جائزة!! ... أرجو منكم أن تفيدونا عاجلاً بالرد..



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

من الأمور المهمة جدًّا في الرجوع إلى الله تعالى (التوبة) هو "العزم" ، ولو يوفق الإنسان اليها فإنه يحتاج في ثباته على التوبة وحفظها إلى " العزم " أيضًا ! وكذلك توطين النفس على الفضائل وتزكيتها يحتاج إلى "العزمٍ" ! . فإذا علمت جيّدًا أهمية العزم وكيف أنه أساس لبنيان الآخرة .. فاعلم أيضًا أنّ أهل المعرفة والتزكية يرون أن الهادم لهذا "العزم" هو الغناء ، فقد نقل الإمام الخميني رحمه الله تعالى في أربعينه عن شيخه وأستاذه أنه كان يقول: (إنّ أكثر ما يسبب فقد الإنسان العزم والإرادة هو الإستماع للغناء) - الأربعون حديثا ص25 . وأما ساير ألوان الموسيقى التي لا يرى الشرع فيها إثمًا ، فهي وإن كانت كذلك .. إلا أنها من الفضول الزائد عن حاجة المؤمن الذي اُنسهُ بالقرآن الكريم ، وهذا الفضول مدعاة لقسوة القلب !



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: كيف نحدد يوم الخمس السنوي ؟

الرد: يجوز بأن تخمس كل ما لديك من أرباح وفوائد لم تخمّس ، ثم يكون أول يوم تعمل فيه بعد ذلك رأس سنتك .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اريد أن اعرف لماذا يجب السجود على التربة الحسينية وليس على الرمل مثلا ؟

الرد: يجوز السجود على أي تربة أو رمل أو حجر وكل ما هو من الأرض أو ينبت منها غير المأكول والملبوس.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم حف الحواجب بالنسبة للمرأة ؟.. وما صحة الحديث : لعن الله المتنمصات ؟ ما حكم زيارة القبور بالنسبة للمرأة ؟.. وما صحة الحديث : لعن الله زائرات القبور ؟

الرد: لا مانع منهما ، والروايتان ضعيفتان سنداً .

قطر الندى
01-29-2005, 11:11 AM
اللهم صل على محمد واله
بارك الله فيك اخي الفاضل على المشاركة الرائعة .
احسنت في عرضها لنا
تمنياتي لك بالتوفيق دوما والى الامام دائما .
تحياتي : قطر الندى

ibrahim aly awaly
02-01-2005, 07:30 AM
اللهم صل على محمد واله
بارك الله فيك اخي الفاضل على المشاركة الرائعة .
احسنت في عرضها لنا
تمنياتي لك بالتوفيق دوما والى الامام دائما .
تحياتي : قطر الندى

===========مرور مبارك =============


السؤال:

لدي مشكلة وهي انني عندما استمع للقراءه الحسينية أو المناجاة ، أبكي واضج بصوت عال ، وربما ازعج الآخرين ولكني لااستطيع ان اتمالك نفسي ، إذ ليست لي وسيلة اظهر بها خجلي من رب العالمين ، غير الصراخ والبكاء بصوت عال .. أرجو التعليق على هذه الحالة !.



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

هنيئا لكم بهذه الحالة .. فان البكاء من خشية الله تعالى والتاثر بمصائب اهل البيت (ع) من ارقى صور العبودية لله تعالى والتأثر بما جرى على اوليائه .. ومقتضى حب الله تعالى ، هو حب اوليائه والتعلق العاطفي بهم ، ولكن كل ذلك بشرط الكتمان قدر الامكان ، فان البعض ممن قد يسيء الظن يحمل هذه الحالات على الرياء ، وعلى المؤمن ان يجتنب موارد التهمة وسوء الظن .. وكذلك اود التاكيد على مسالة ملاحظة النية ، والبحث عن جذور هذه الحالة ، وهل انها حالة إلهية ، او ناتجة من حالات الكبت او الاذى النفسي ؟.. واخيرا توسلوا بالله تعالى - في حالات الانقطاع والبكاء - ان يفتح لكم ابواب التعرف عليه فانها من افضل ساعات الاجابة ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجب الصلاة على الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )؟.. وهل يجوز الكناية عنها بحرف ( ص ) مثلاً ؟

الرد: يستحب الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم أجمعين حيثما ذكر ، أو ذكر عنده ، ولو كان في الصلاة ، وفي أثناء القراءة ، بل الأحوط عدم تركها ، وفي الخبر: ( وصل على النبي كل ما ذكرته ، أو ذكره ذاكر عندك في الأذان وغيره ) ، وإذا كتب اسمه ( صلى الله عليه وآله ) يستحب ان يكتب الصلاة عليه ، ويكفي ( ص ) للاختصار ، إذا كانت هناك ضرورة إليه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز لاخت الزوجة ان تكشف عن شعرها امام زوج أختها باعتباره من المحارم ؟

الرد: لا وليس هو من المحارم وانما يحرم الزواج معه ما دامت اختها زوجته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز قطع صيام التطوع ، إذا دعي الصائم إلى وليمة غداء .. وكيف إذا كان الصيام نذراً ؟

الرد: يجوز إذا كان تطوعاً بل يستحب ، ولا يجوز إذا كان نذراً معيناً .

ibrahim aly awaly
02-03-2005, 08:09 AM
السؤال:

انا شاب على وشك الخطوبة وقد تحدثت مع اهل البنت ، واعطوني موافقة غير اكيدة .. واود ان اتحدث معها في الهاتف مع اننا سنتحدث في امور الزواج وكيفية التحضير له ، فهل يجوز لي التحدث معها ؟



سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

اما الحديث العام من دون اثارة وخوف للانجرار الى الحرام ، فلا مانع منه .. ولكن يخاف عليكم من الانجرار الى الحديث العاطفى المثير للشهوة ، اذ من المعلوم ان الرجل يحب ان يدخل الى قلب الفتاة في هذه المرحلة ، ليضمن اللقاء والوصل .. و من هنا يجد نفسه مضطرا لربطها عاطفيا به ، من خلال الاحاديث الغرامية والوعود المستقبلية وما شابه ذلك عليه!.. فما دام لم يتم العقد الشرعي ، فلا بد من المراقبة التامة لطبيعة الحديث الذي يدور بينكما ، وخاصة مع ما ذكرتم من الموافقة غير الاكيدة ، ولهذا افضل اختصار هذه المرحلة بعد التاكد من جدوى الاقتران بها.. واعلم اخيرا ان ارتكاب الحرام في هذه المرحلة ، قد يفوت عليكم الحلال الذي قدر الله تعالى لكم ، عقوبة على تعدي حدوده ، ولطالما راينا انتكاس مثل هذه الامور بين عشية أو ضحاها !



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز سماع الاغاني ولكن دون تأثير مجرد تسلية ؟

الرد: لا علاقة للحكم بالحرمة بالتأثير وغيره ، وإنما مع تحقق موضوعها وهو الكلام الباطل الذي يؤدي بكيفية متداولة عند أهل اللهو واللعب يحرم الاستماع ، والأحوط تعدي الحكم الى الكلام الحق الذي يؤدي بهذه الكيفية .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: سمعت باستحباب العقيقة حتى للشخص الكبير ، وأريد منكم أن تبينوا لنا : شخص عمره ثلاثون عاماً يريد أن يعق عن نفسه .. فكيف يصنع ؟.. وماذا يعمل بلحم العقيقة ؟

الرد: يستحب ذلك لمن لم يعق عنه في صغره ، وذلك بأن تذبح شاة أو بقرة أو ينحر إبلاً ، ويستحب ان تكون العقيقة سمينة ، وان تجتمع فيها شروط الأضحية ، ويجوز تقسيمها نياً ، وكما يجوز طبخها وتوزيعها للمؤمنين ، ولا تختص بالفقراء ، ويكره ان يأكل الأب أو أحد ممن يعوله ، وخصوصاً الاُم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجزىء اذان وأقامة الماشي الى المصلي مستقبلاً القبلة ؟

الرد: يجزي ، وإن كان يستحب للاستقرار في الإقامة .

فاطِمة
02-03-2005, 02:04 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

متابعة

تحياتي
فاطِمة

ibrahim aly awaly
02-04-2005, 09:14 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد

متابعة

تحياتي
فاطِمة

=====================
السلام على سيدتي و مولاتي فاطمه الزهراء سيده نساء العالمين و رحمه الله وبركاته

مرور مبارك يا ابنتي ووفقك الله لكل خير
تحياتي
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي
==================


استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل صحيح انه لا غيبة لفاسق ؟.. ومتى يتحقق الفسق .. هل يتحقق مثلاً لحالق اللحية ؟.. وهل تجوز غيبته ؟

الرد: لا تجوز غيبة الفاسق ، إلا إذا تجاهر بفسقه ، فتجوز غيبته في نفس ما تجاهر به ، فيجوز بالنسبة لحالق اللحية ان يقال عنه انه يحلق لحيته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب العمل بالمسائل التي يكون الاحتياط فيها وجوبياً ؟.. وهل يجوز تركها ؟

الرد: إذا كان الاحتياط وجوبياً ، فيجوز العمل بما يتطلبه الاحتياط ، كما يجوز الرجوع الى بقية المراجع ان كان لهم فتوى ، مع رعاية الاعلم فالاعلم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا شك إنسان بأنه زاد في عدد ركعات الصلاة .. فماذا يفعل ؟

الرد: إذا كان شكه بعد العمل فلا يعتني به ، وإذا تردد أثناء الصلاة فيجوز له قطع الصلاة والاستئناف من جديد .

المنتصح
02-04-2005, 10:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد صلى الله وعلى آلة الطيبين الطاهرين اما بعد:
انا عندي بعض الأسئلة المتعلقة بصلاة المسافر حسب رأي السيد السستاني وهي كما يلي:
1- إذا كان عملي يبعد عن المسكن الذي اقطن فيه بمسافة 150 كيلومتر تقريباً وأنا اذهب وأعودوأعود إلى العمل يومياً حيث تصادفني الصلاة (صلاة الظهر والعصر) في موقع عملي وهذ بشكل طبيعي ومعروف اني اصلي كاملاً لكن إذا صادفتني الصلاة (صلاة الظهر والعصر) في أحد الأيام وأنا على الطريق خلال هذه المسافة. فهل اصلي كاملاً أم اقصر؟
2- إذا صادفتني الصلاة (صلاة الظهر والعصر) وأنا خارج عملي لكن انا في مدينة عملي هل اصلي كاملاً أم اقصر؟ وهل هناك مسافة شرعية للصلاة من موقع عملي إلى أي مكان آخر؟
3- إذا صادفتني أي صلاة أخرى وأنا في موقع عملي أو في مدينة عملي هل اصلي كاملاً أم اقصر؟
4- بما أنني أذهب واعود يومياً إلى عملي وأنا عملي من يوم السبت إلى يوم الأربعاء هذا يعني لا أكون متواجداً خلال يومي الخميس والجمعة اسبوعياً ولكن أحيانا تقريباً مرة في الشهر أو مرتان اكون موجود في مدينة عملي أو في مدينة أخرى قريبة من مدينة عملي تبعد تقريباً من 15 إلى 20 كيلومتر فهل أصلي كاملاً أم اقصر سواء صلاة الظهر والعصر أو غيرها؟
5- إذا كنت موجود في مدينة عملي خلال الإجازات الرسمية من أجل عمل آخر أو نزهة هل أصلي كاملاً ام اقصر؟
6- إذا ذهبت إلى منطقة قريبة من منطقة أو مدينة عملي فهل أصلي كاملاً أم اقصر؟
7- إذا صليت عدة صلوات سواءً أكلت الصلاة أم قصرت بدون علم مني في ولكن حسب ما سمعة من آراء من كانوا معي وكانة الفتوى مقايرة لذلك فهل أعيد الصلوات التي صليتها؟
8- إذا كان لا علم لي بعدد الصلوات التي صليتها خطأ فما العمل؟
9- إذا كلفت أحد انا أثق به بالسؤال عن هذه المسائل وفيما بعد اكتشفت إن أجوبة كانت خاطئة وذلك بسبب عدم فهم منه وكان واثقاً من إجاباته فهل يجب علي أن أعيد الصلوات التي صليتها؟
10- هل يؤثم من كلفته بالسؤال وفهم خطأ؟
أتمنا ان تجيبوا على هذه الأسئلة وتفيدوني وجزاكم خير جزاء والله وفقكم ،،،

الفاطمي
02-05-2005, 02:59 AM
ننتظر الاجابة من مكتب السيد السيستاني اخي

فقد تم الارسال لهم ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
02-05-2005, 11:32 AM
ننتظر الاجابة من مكتب السيد السيستاني اخي

فقد تم الارسال لهم ..

تحياتي ..

------------------

تحياتي لكم ايها الاخ الفاطمي و شكرا لما تفضلتم به وسعيتم اليه
و سوف اضطر للغياب يومين او ثلاثه لتغيير الكمبيوتر عندي بسب التحديث
تحياتي لكم مولاي و بارك الله بكم
ابراهيم علي عوالي العاملي

السؤال:
أنا متعبه جداً نفسياً .. والذي يقلقني هو إحساسي بعدم وجود أثر للعبادات فى وجودى ، بحيث أنني لا أنتهي عن بعض المحرمات كالغيبه والكذب وغير ذلك .. أريد أن أحقق إنجازاً في حياتي بأن أكون خليفة حقيقة لله في الأرض .. أريد أن أحس بحلاوة الايمان ، وأعرف الله حق المعرفه وأتعرف على الحقيقه التي تؤرقني .. أريد حلاً !.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الحل يبدا منكم وذلك بعزم راسخ بترك الذنوب ، اذ مع الذنب لا ترون حلاوة للايمان ابدا .. ولا بد من الوصول الى درجة لا ترون للمعصية حلاوة فى وجودكم بل المرارة والاستقباح .. فاذا وصل العبد الى درجة استقذار المنكر بشتى اقسامه ، فان الندامة والعزم على الترك سينقدح فى نفسه بشكل تلقائى ، ولا يحتاج الامر الى كثير مجاهدة بعد ذلك .. ان من الغريب حقا ان يطلب البعض درجات الكمال وهو لم يفلح فى تجاوز العقبة الاولى للسير وهو ترك ما لا يرضى المولى !! .. اذ كيف نتقرب الى من نثير سخطه فى كل حال ؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا مات السمك داخل البحر قبل اخراجه ,فهل هو حلال أم حرام ؟

الرد: يحرم إلا إذا مات بعد صيده في الشبكة أو الحضيرة في البحر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز لمن عليه قضاء أن يصوم أو يصلي مستحباً ؟

الرد: لا يجوز في الصوم ، ويجوز في الصلاة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للأخ ان يخاصم أخاه ويقاطعه مدى العمر ، كما شاعت هذه الظاهرة ؟

الرد: لا يجوز على الاحوط وجوباً ، إذا زاد عن ثلاثة أيام .


__________________

إبن العوالي
02-06-2005, 01:49 PM
ننتظر الاجابة من مكتب السيد السيستاني اخي

فقد تم الارسال لهم ..

د.عصام
02-06-2005, 11:56 PM
[سماحة العلامه الشيخ /حبيب الكاظمي
كيف يمكن للمحب أن يرى إمام زمانه 0علما أنني أحبه حب شديد*

الكامل
02-07-2005, 02:18 AM
[quo]بسمه تعالى
أتقدم بالشكر والتقدير الى عزيزي
د.عصام المحترم على هذا المنتدى القيم والفعال
والله اسأل أن يجعله من المتعلقين بأمام زمانه
[/b] [/quote]te][b

ibrahim aly awaly
02-08-2005, 01:20 PM
السؤال:
ما هى نصيحتكم بالنسبة الى ارتداء الحجاب ، فان الذى امضى شطرا من عمره من دون حجاب يثقل عليه ذلك .. فكيف يتغلب على هذه العقبة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

بالنسبة للحجاب اعتقد انه ما دام الامر من مسلمات الشريعة ، والانسان الذى يعتقد بوجود شريعه ملزمة فى الحياة ، فانه لا يبحث كثيرا عن فلسفة الاحكام ، ما دام هناك رب ينبغى ان يطاع واليه مصير الخلق جميعا!.. اننا لا نمنع من البحث عن فلسفة الاحكام ، ولكن لا نرى من الصحيح ان يعلق العبد الاطاعة على فهمه لتلك الفلسفة ، والا خرج الامر عن جو التعبد الشرعى . والمراة المؤمنه هذه الايام سوف تتحجب تلقائيا فى مرحلة من العمر والتى لا يستساغ فيها بشكل طبيعى ان تكون تاركة لحجابها ، فلم لا تقدم هذه المرحلة ليكون الامر عن طواعية وباجر مضاعف . ان المانع من الحجاب اعتقد انه هو الاستثقال وصعوبة الخروج عن المألوف ، والشاهد على ذلك هذا التحول السريع فيمن تحجبن بعد طول سفور ، وكيف انهن تأقلمن بشكل كبير مع الوضع الجديد . ان الله تعالى لم يخلق جمال المراة ليكون مشاعا للجميع ، بل ان احساس الرجل بان هذه الخصوصية اى كشف معالم الجمال فى بدن المراة خاصة به - حتى لا يشاركه فيه اخص الارحام كالوالدين - لمن دواعى التعلق النفسي بها اكثر فاكثر ، حيث يحس بان هناك شيئ خاص به ، بخلاف ما لو راى بان ما معروض لغيره فى الخارج بزينته ، معروض له فى المنزل بشكله الباهت ، حيث ان شكل المراة غير المحجبة اكثر اناقة فى الخارج بكثير قياسا الى داخل المنزل . ومن سلبيات ترك الحجاب ايضا هو عدم وجود تلك القدسية اللازمة فى نظر البنت البالغة ، حينما ترى امها منزوعة الحجاب ولو كانت هى محصنة ، وفى امن من الانحراف .. ولكن ما بال هذه البراعم التى من الممكن ان تذبل بسرعة امام الرياح العاصفة . ناهيك عما فى اظهار المفاتن من دون غطاء شرعى من اثارة النفوس غير المحصنة ، وبالتالى فان الوزر الذى يقع فيه اصحاب النظر المحرم يشاركهم فيه من كان سببا فى اثارة الفتنة . اتمنى من الله تعالى ان يجعل البركة فى ما اقول لنراكم ان شاء الله تعالى فى الطريق العام والركب المنسجم الذى فيه امثال الزهراء وزينب (ع) .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: كيف تصلى صلاة الوحشة ؟

الرد: لها طريقتان : 1 ركعتان في الاولى بعد الحمد آية الكرسي ( إلى هم فيها خالدون على الأحوط ) وفي الثانية بعد الحمد سورة القدر عشر مرات . 2 الأولى بعد الحمد يقرأ التوحيد مرتين وفي الثانية بعد الحمد يقرأ سورة التكاثر عشر مرات وفي كل منهما يقول بعد الصلاة: اللهم صل على محمد وآل محمد وابعث ثوابها الى فلان .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجب تخليل الشعر ليصل الماء الى بشرة الرأس , ام يكفي وصول الماء الى الشعر ؟

الرد: اما في الغسل , فيجب غسل البشرة ولايكفي غسل الشعر , بخلاف الوضوء فانه يكفي فيه المسح على الشعر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حكم الشرعي في اخراج زكاة الذهب الملبوس وغير الملبوس ؟

الرد: لاتجب الزكاة فيه ، وانما يجب الخمس في غير الملبوس منه خلال السنة .


__________________

الفاطمي
02-10-2005, 05:18 PM
احسنتم مولاي ابراهيم ..

كلمات الشكر قليله في حقكم وحفظ الله شيخنا الجليل


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
02-14-2005, 08:34 AM
السؤال:
لعل لجو الأسرة مدخلية لسير الأبناء والبنات نحو العقوق بدرجة ما ولو ضعيفة كـ : (النهر ) و (رفع الصوت) على الوالدين عند الاختلاف وتعارض وجهات النظر.. فهل الأولاد معذورون؟ وكيف يمكن للأولاد علاج هذه التربية الخاطئة؟
سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ليس هناك عذر فى هذا المجال وخاصة من المراقب لنفسه ، فإن من ابتلي بهذه الافة رجع الى القهقرة حتى يرتمي في احضان الشيطان ، لان حق الوالدين ما لا يمكن التساهل فيه، فإن الله عز وجل خلق الاولاد بواسطتهما ، كما نزع الارواح بواسطة ملك الموت .. ويكفي لبيان عظمة الامر التأمل في قوله تعالى : ( ولا تقل لهما اف .. ) فكيف بالنهر ، ورفع الصوت ، والايذاء النفسي لهما، وتأمل الاية الداعية الى المصاحبة بالمعروف لمن يجاهدان على ان يشرك ولدهما بالله تعالى.. فكيف اذا كانا مسلمين، ومواليين ، ومطيعين لله عز وجل ، وآمرين الولد بالمعروف شفقة عليه .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: اذا كان الامام في الركعة الأخيرة وفي التشهد الأخير والتسليم فهل يستحب ام يجوز للمأموم ان يتجافى في الجلوس حال تسليم الامام الى التسليم الأخير ام يقوم لاتمام صلاته بعد الفراغ من التشهد ؟

الرد: يجوز له القيام وتستحب المتابعة متجافياً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: سمعت من بعض الأشخاص أن نقود الحلاقين الذين يحلقون اللحية بالموس غير حلال ولا يجوز التعامل معهم بها فقد يسبب ذلك اختلاط الحلال بالحرام ، فهل هذا صحيح ؟

الرد: ليس صحيحاً فأخذ الأجرة على حلاقة اللحية وإن كان غير جائز ولا يملكه الحالق على الأحوط إلا أن المعاملة معه إذا لم يعلم بأنه نفس الاجرة بعينها جائزة ، بل تجوز حتى لو علم بأنه عينها مع إفتراض العلم برضا أصحابها الواقعيين بتملكها بالتصرف حتى لو لم يكن مالكاً شرعاً.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي السور التي تجب فيها سجدة التلاوة ؟ وهل يجب الوضوء لها واستقبال القبلة ولبس الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة ؟ أي هل يجري عليها حكم السجود الواجبة الأخرى ؟

الرد: 1 سورة السجدة التي بعد سورة لقمان و 2 سورة فصلت و3 سورة النجم و4 سورة العلق ولايجب في هذه السجدة شروط الصلاة ولكن الاحوط وجوباً وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه وأن لا يكون المكان مغصوباً .

ibrahim aly awaly
02-15-2005, 06:46 PM
السؤال:
اتمنى ان تنجح المحاولات في بناء جيل يتسم بالروحانيه , خاصة في هذا الوقت بالذات ، والذي اصبحت فيه الماده هي الهم الشاغل لاكثرشباب اهل هذا الزمان .. نرجو منكم ذكر بعض(أهم الكتب) التي يحتاجها الانسان في السير الى الله تعالى , ثم ذكر اهم اسباب النجاح في ذلك , اذ كثيرا ما يبدا الأنسان هذه الرحلة ثم ما يلبث ان يتقهقر في الطريق ولا ادري ألبعد المسافه ، او لوعورة الطريق ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
نبارك لكم هذه الهمة .. فان افضل زاد الراحل اليه : عزم ارادة يختاره بها ، وان الراحل اليه قريب المسافة الا ان تحجبهم الاعمال دونه.. اما بالنسبة للكتب : فان كتاب الطريق الى الله تعالى للبحراني وكذلك كتاب لقاء الله للملكى التبريزى ، وكتاب جامع السعادات وكتاب تذكرة المتقين للبهارى من الكتب النافعة في هذا المجال. وقد لخصنا في ( الوصايا الاربعون ) مجمل الكلام في هذا المجال. ولنرجع فاقول : ان الرغبة في التقرب والتحبب الى الله تعالى ، من اهم عناصر السير كما ان هذا هو الملاحظ في اى مجال من مجالات الحياة.. فان مرحلة اليقظة والرغبة فى الوصول الى الحق ، هو عماد حركة السير الموصل اليه. وبعد ذلك المراقبة الدائمة ، واستذكار الله تعالى بترك المعصية ، فان النفحات المتقطعة لا تسمن ولا تغني من جوع . ومن بعد ذلك التضرع الى الله تعالى فانه هو الذي ينبت من يشاء نباتا حسنا ، وهوالذى ان اراد جذب العبد اليه جذبه بشده اليه ، كما نلاحظ في الذين جدوا في السير الى الله تعالى دفعة واحدة . ومن اللازم طبعا الالتفات الى مساعي ابليس في تحريف المسيرة ، فانه بالمرصاد ، وخاصة لمن اراد الخروج من مملكته.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: أنا لم أقلد مرجع إلا في سن السادسة عشر .. فهل في ذلك إشكال ؟ ثم إني لم أقرأ الرسائل الفقهية لكي أحدد الأعلم وأقوم بتقليده ، بل قلدت المرجع الذي يقلده والداي .. فهل في ذلك إشكال ، علماً بأني في سن السادسة عشر الآن ؟

الرد: اما اعمالك قبل التقليد فلا بأس عليك بالنسبة اليها ان كنت جاهلاً قاصراً ، إلا إذا تضمنت اخلال بالاركان ، واما التقليد اعتماداً على الابوين ، فان كانوا من الملتزمين بالاحكام ولا يقلدون من غير حجة شرعية ، ووثقت من ذلك باعلمية مقلدهم ، فتقليدك صحيح .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: عند إتصال المباني لمسافة تتجاوز 40 كيلو .. هل يتم القصر في الصلاة بعد المسافة الشرعية ؟

الرد: إذا خرجت من المدينة وسافرت بمقدار المسافة الشرعية ، وجب القصر وان اتصلت المباني .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أنا أعمل كنائبة المدير العام في قسم الكمبيوتر ، والذي يتم بواسطته احتساب الفوائد ، أنا لا أقوم ببرمجة هذه الفوائد مباشرة ، إلا انني مسؤولة عن فريق من المبرمجين يقوم بهذا العمل ، ومن واجباتي ضمان عمل النظام بشكل متواصل وسليم بحيث يتم استقطاع هذه الفوائد بدقة ؟

الرد: لا يجوز العمل في المجال المذكور .

ibrahim aly awaly
02-17-2005, 08:45 AM
السؤال:
ما قولكم في العصمة .. وكيف نتعامل مع الايات الدالة على خلاف ذلك؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
بالنسبة الى المعصومين ، فقد القينا محاضرة حول الادلة العقلية للعصمة ، بامكانكم مراجعة الموقع ( السلسلة العقائدية ، المحاضرة الرابعة ) ففيها تفصيل في هذا المجال ، وملخص الفكرة : ان النبي اذا لم يكن معصوما ، فلا يؤمن منه الخطيئة ، ومن الخطايا الكذب في التبليغ وغيره ، وحينئذ لا يمكن ان يؤخذ بأقواله وأفعاله ، وهو نقض للغرض من البعثة .. اضف الى ان النبي الذي يذنب ، يكون شأنه شأن باقي البشر، فلا تبقى هناك له قدسية توجب الاقتداء .. واما ما ورد في القرآن مما ظاهره خلاف العصمة ، مثل : فعصى ادم ربه فغوى ، وما شابه من الايات ، كقوله : اذا ذهب مغاضبا ، فينبغي تفسيرها مع ملاحظة ما ذكر .. والعلماء قد ناقشوا كل هذه الايات ، وذهبوا الى انها دالة على ترك الاولى ، لان مخالفة مراد المولى الاستحبابي ايضا تعد درجة من درجات المعصية والمخالفة ، من باب ان حسنات الابرار سيئات للمقربين .. ومن الطبيعي ان نأول كل آية تخالف اصلا ثابتا ، كقوله تعالى :{ الرحمن على العرش استوى } التى ظاهرها التجسيم ، وبما ان التجسيم له لوازم مستحيلة على البارى تعالى ، اوّلنا ( استوى ) بمعناه المكاني الى ما يرادف ( الاستيلاء ) بمعنى الحكومة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لو كان حكمي أن أتيمم للجنابة لوجود طبقة عازلة في الجسم لا أرتجي زوالها فتيممت ، ولكن بعد أيام استطعت إزالة المادة العازلة .. فهل أغتسل لاحقاً بعد زوال الطبقة العازلة ؟

الرد: نعم يجب .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: الصلاة المستحبة يجوز قراءتها في حال المشي والركوب ، كما هو واضح .. هل يجوز للمرأة أن تصلي الصلوات المستحبة وهي مشتغلة بأعمالها البيتية كالمطبخ وما أشبه من دون رعاية الحجاب الشرعي مع عدم وجود ناظر أجنبي ، أو أنه يشترط الستر حتى في الصلاة المستحبة ؟

الرد: يشترط الستر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل حالق اللحية يعد فاسقا ؟

الرد: لا يعتبر عادلاً إلا إذا استند في ذلك الى حجة شرعية .


__________________

ibrahim aly awaly
02-24-2005, 12:36 PM
السؤال:
كيف السبيل لنصل إلى حالة العارفين (العرفان)..؟؟ وما هي الضوابط التي يجب علينا أتباعها للوصول لذلك..؟؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
بالنسبة للعرفان ، فإنني اولا اؤكد على حقيقة ان هذا التعبير لم يرد على لسان المعصومين (ع) ، وبالتالي فإنه ليس هنالك ما يقابل منهجهم في التقرب الى الله تعالى ، والكثير مما كتب في هذا المجال ، وخاصة من طرف المنحرفين عقائديا ، لا يعتد به كثيرا ، فإن كتاباتهم تشبه بعض من كتب في علم النفس حيث يخلط بين الفرضية والنظرية ، ولا شك ان موضوع هذا الامر هي النفس الغائبة عن الحواس ، ولا بد من وجود قدرة ذاتية لاقتحام حواجز الطبيعة للوصول الى ما وراءها ، وليس هذا بالامر الهين ، أو اكتساب هذه القدرة من الغير الذين وصلوا الى هذا المجال .. وعلى كل تقدير فإن الامر لا يتم الا بترشيح الهي في هذا المجال . اعتقد ان لب الامر ينحصر في تحقق هذا الحالة في النفس ، الا وهي أن يجد الانسان نفسه دائما بين يدي مولاه ، فإذا تحققت هذه الحالة فإن العبد لا يمكن ان يهم بمخالفة اوامره فضلا عن الشروع في مقدمات ذلك .. فضلا عن الممارسة العملية . ان هذا الشعور لا يتحقق الا من خلال مجاهدة متصلة في حقل مخالفة الهوى ، وإيحاء الشيطان ، وإلا فإن حالات الاقبال المرحلية ، وبعض التجليات الالهية الفصلية ، سواء في المشاهد او المواسم المباركة ، لا تكفي لتحقيق هذه الحالة ، والخطوة الاولى تبدأ بالعزم الراسخ على ترك الذنوب بكل صورها ، وبتعبير البعض الاعتقادية والسلوكية ، ثم اتقان اداء الواجبات تحقيقا للملكوت المستبطن فيها ، ثم المحاسبة والمراقبة الدقيقة لكل قول وفعل حتى الهواجس الباطنية ، ثم الجلوس بين يدي الله تعالى في اليوم والليلة من أجل استجلاب نظره ، ذلك النظر الذي تصرفه الذنوب والغفلات ، ومن منا يخلو في اغلب ساعاته من مخالفة لامر مولاه أو نسيان لذكره حين الاشتغال بالمباحات .. واخيرا ، الذي لا يحمل هم اصلاح نفسه ، كهم شاغل ، فإن هذه الكتابات بل الكتب ، بل المواعظ ، لا يمكن ان تغير من مجرى حياته سوى بعض الخلجانات العابرة التي ليست لها ثمرة في الخارج.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز عند سماحة السيد السيستاني حفظه الله تعالى تقليد الميت إبتداءً ؟ وإذا كان لا يجوز تقليد الميت إبتداءً عند سماحته .. فهل تجوز عنده الصلاة خلف من يجوز تقليد الميت إبتداءً ؟

الرد: لا يجوز تقليد الميت ابتداءً ، ويجوز الصلاة خلف من يجوزه ان احتمل انه يستند في ذلك الى معذر شرعي .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للفتاة ان تظهر ظهر قدميها في الشارع ، وخصوصا كما هو عند لبس النعال ، فالامر يصبح صعبا لا نستطيع ان نغطي القدم بشيء ما ؟

الرد: حرام ، ولابد من ستر تمام القدمين عن الاجنبي بجورب ونحوه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز قراءة القرآن واهداءه إلى أرواح الأئمة المعصومين ، أو إلى أصحاب الكرامات ، كأبي الفضل العباس واُم البنين وغيرهما ؟

الرد: يجوز ، بل هو خير .

ibrahim aly awaly
02-25-2005, 01:06 PM
السؤال:
كثيرا ما الوم نفسي لان اعمالى الصالحة ليست لها صفة الديمومة ، فكثير ما اعصي ربي فجاة حيث اشعر اني قد هدمت كل ما بنيته خلال اسابيع في لحظة غفلة وشهوة .....حاولت كثيرا تقويت ارادتي بشتى الطرق ( قد صمت ثلاث اشهر متواصلة في الفترة الماضية) لكني في النهاية قد افطرت وعدت الى سابق ما كنت علية .. اني اصبحت اكره نفسي كثيرا ، لاني اصبحت كالمنافق ، ففي الخلوات اعصي ربي ، وامام الناس ابدو ذلك الانسان العابد التقي ، وهذا ما يضايقني كثيرا ، فاين النجاة ؟!

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ابارك لكم هذه الهمة في مجاهدة النفس ، وإن كان الامر لا يحتاج الى مثل هذا الارهاق في الصيام .. إنك تحتاج الى عزمة راسخة في ضبط النفس امام الشهوات سواء في الخلوة او الجلوة.. ومن موجبات ذلك تقوية البنية العقائدية المستلزمة لليقين الواضح لمعية الله عز وجل لكم اينما كنتم ، وكذلك المراقبته الدقيقة لكل حركاتك وسكناتك من ناحية اخرى ، فإن من تتقوى عنده هذه الحالة من الاحساس بالمعية والمراقبة كيف يمكنه التفريق بين الستر والعلن ؟.. واحساسكم بالنفاق عند تغير السلوك الداخلي عن الخارجي احساس مبارك ، ولتكن هذه نقطة بداية لمحاكمة النفس ، وحملها على ان ترى الوجود بلون واحد.. حاول ان تشدد المراقبة على نفسك في ساعات الاسترخاء والميل الى ارتكاب الحرام ، فإن استسلامك في تلك الحالات لامر الشيطان ، تسلب منك الثقة بنفسك ، وقد يؤول امرك الى انفلات زمام الامور وقبول تسليمها الى الشيطان الرجيم.. والعجب مما تعانيه ، وانت بجوار المصطفى (ص) الذي بعث رحمة للعالمين ، وإن التجاء واحد الى الله تعالى في روضته المباركة تفتح لك آفاق المستقبل ، فإننا نوصي اهل المدينة وزوارها بمعاملة الرسول معاملة النبي الحي ، فاجلس بين يديه كجلوس صحابته ، طالبا منه النظرة الباطنية ، فإنه يرعى زائره بل المسلم عليه من البعد ، بلا شك ولا ريب !..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز الدخول في بيت الورثة وفيهم صغار وكان بحيث اذا لم يدخل ويأكل من طعامهم فقد تترتب عليه نتائج سيئة ؟

الرد: يجوز ذلك باذن الحاكم الشرعي واذا لم يتيسر له الاستجازة من الحاكم الشرعي فاذا كان دخوله البيت والجلوس على مائدتهم بمصلحة الصغار وان كان لاجل ان حضوره بينهم يؤنسهم ويخفف عنهم وطأة فراق الميت فلا مانع منه ، و اذا لم يكن في دخوله مصلحة للصغار فيجوز ايضاً اذا ضمن حق الصغار من المقدار الذي يتصرف فيه ، بالبيت ومتعلقاته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: عندما نسمع أو نرى بعض الناس يأتون بالمنكر ، فما هو الواجب علينا عندما يكون الموقف حرجاً أي حرجاً شديداً ؟

الرد: إذا إحتملت تأثير النهي ولم يكن فيه ضرر عليك وجب النهي . وإلاّ فالأحوط وجوباً إبراز إلاّنزجار مع الأمن من الضرر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: امرأة ضربت خادمتها بسبب تصرفها السيء .. فما كفارتها اذا لم يكن الضرب مبرحاً ؟.. وما كفارتها اذا أَلمَّ الضرب الخادمة ؟

الرد: ترضيها لتعفو عن الدية ، وإلا وجب عليها اداء الدية ، وهي تختلف باختلاف انواع الضرب ومكان الضرب .

عاشق الجواد
02-26-2005, 05:49 AM
شكر وتقدير لك اخي المؤمن ابراهيم

على هذا الجهد الطيب

موفقين ان شاء الله

الفاطمي
02-27-2005, 02:05 AM
شكر وتقدير لك اخي المؤمن ابراهيم

على هذا الجهد الطيب

موفقين ان شاء الله

فاطِمة
02-27-2005, 07:50 AM
شكر وتقدير لك اخي المؤمن ابراهيم

على هذا الجهد الطيب

موفقين ان شاء الله

ibrahim aly awaly
02-27-2005, 12:03 PM
السؤال:
يتعرض الانسان فى مسيرة حياته للكثير من الصعاب .. فكيف يمكن أن يشخص الانسان كون هذه الصعاب من قبيل عدم التوفيق الربانى و عدم التسديد ، وأنها نتيحه الذنوب التى تنزل النقم ، أو ان هذه الصعاب من قبيل الابتلاء الذى يخص به المولى عباده المؤمنين ؟.. مع ملاحظه أن كل انسان له خطاياه (كل بحسبه) وكيف يعرف الانسان أنه على خط الطاعه و مسدد من قبل الله؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الامر يحتاج الى متابعه السلوك اليومى ، والكشف عن الذنوب المحتملة ، والاستغفار على كل تقدير والبلاء بعد ذلك سيكون ان شاء الله رافعا للدرجة .. وليعلم انه ما فائدة البلاء الذى يصفى حساب الانسان مع ربه من دون ان يسبب له القرب من مولاه؟!.. اذ مثله كمثل انسان فى اعماق بئر سحيقة ، وبعد جهد جهيد اوصل نفسه الى حافة البئر .. والحال ان المتوقع كان هو التحليق فى الاجواء العليا !!.. ومن هنا كان البلاء للاولياء بمثل وسيلة التحليق التى تجعلهم يتمنون البلاء ، لما يرون من انه لا نسبة بين ثقل البلاء وبين خفة الروح التى يكتسبونها من خلال ذلك .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل قضاء دين الصوم بعد سنوات عدة لجهل الفرد بالامور الدينية توجب الكفارة ، والقضاء واجب ، وعند القضاء يكتفي بذلك ؟ وان كانت هناك كفارة .. فما هي ، وقضاء الصلاة ايضاً ؟ وعندي سؤال اخر .. ما المقصود بدفع المظالم ؟

الرد: يجب عليه فدية تأخير القضاء عن عامه الاول ، ويكفي فيها دفع 750 غراماً لفقير حنطة او دقيقها لكل يوم ، ولايجب شيئ في تأخير قضاء الصلاة . والمقصود بالمظالم حقوق الناس والتي في ذمة الانسان ، ولايعلم مقدارها ولاصاحبها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تبرأ ذمة من يدفع حق الإمام إلي غير مقلده أو لعالم فاضل رغم عدم علمنا بمن يقلد؟

الرد: الاحوط وجوباً دفعه الى الاعلم او الاستجازة منه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز أكل الأطعمة التي تقلى بالدهن الذي يقلى به الاكل الحرام في الدول الاوربية ؟

الرد: لا يجوز لغرض النجاسة .

قطر الندى
02-27-2005, 01:07 PM
شكر وتقدير لك اخي المؤمن ابراهيم
كل الشكر على ذلك الموضوع الرائع..
والإنتقاء الاروع..
وفقك الله وسدد خطاك.وسلمت يداك على ما خطت

تمنياتي لكِ بالسعادة..
قطر الندى

ibrahim aly awaly
03-01-2005, 10:04 PM
السؤال:
كيف نطمئن لعناية الإمام الحجة(عج)لمواكبنا العزائية ؟ .. وما هي العوامل التي ترفع من الرصيد الروحي للرادود الحسيني ؟..وما هى أسباب الجفاف الروحي وقلة البكاء لدى المعزين اليوم ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا ادرى بالضبط ما هو نمط العزاء عندكم .. ولكن المهم ان نلاحظ القواعد العامة فى اقامة العزاء والمتمثلة فى الدرجة الاولى في الاخلاص فى العمل .. اذ أن طبيعة الانسان قائمة على اغفال هذا الجانب اذا كان العمل عباديا فى اصله ، فيعول العبد على قداسة العمل ويهمل هذه الحقيقة : وهى ان العمل مهما بدا شريفا ، الا ان الناقد بصير لا يرتضى الا ما كان خالصا لوجهه الكريم .. فهذا ابراهيم الخليل (ع) يبنى اشرف بناء على وجه الارض ، ومع ذلك يطلب من ربه القبول قائلا : { ربنا تقبل من انك انت السميع العليم }. ولا شك ان رضا صاحب الامر(ع) هو رضا صاحب الشريعة جل جلاله ، فلا اثنينية فى المقاييس بينهما .. ومن الواضح ان قوة التاثير فى كلام الخطيب والراثى لسيد الشهداء (ع) منحة ممنوحة من الحق المتعال ، وعليه فمن اراد مثل هذا التوفيق العظيم ، فعليه ان يهيئ مقدمات هذه النفحة التى لا بركة من دونها .. وقد ورد فى حديث قدسى عن الحق المتعال : انه ليس لبركتى نهاية !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: باي نية يكون الوضوء قبل وقت الصلاة ؟

الرد: يمكن الوضوء بنية الطهارة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ماذا أفعل لو نسيت .. هل أديت النذر أو لا ، أو نسيت مقدار النذر ، أو ماهية النذر ؟

الرد: في الحالة الاولى يجب الوفاء بالنذر ، وفي الحالة الثانية يجب المقدار المتيقن دون المشكوك ، وفي الحالة الثالثة إذا كان متعلق النذر مردداً بين اُمور محصورة ، وجب الاتيان بها كلها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز الصلاة دون أذان وإقامه ؟.. وما حكم من لا يقولهما في الصلاة ؟

الرد: يستحب الأذان والإقامة إستحباباً مؤكداً ولا يجبان .

ibrahim aly awaly
03-03-2005, 09:25 AM
السؤال:
في وسط زحام المعيشة ، فان المرأة كالرجل تحاول التغلب على الدنيا ، ولكن إمكانيتها تظل محدودة جدا بالقياس للرجل ، فصلاة الجماعة ومايعقبها من محاضرات ، والجلوس مع العلماء الأجلاء كذلك حضور الدروس والجلسات الدينية وغيرها .. فكيف تعوض المرأة كل ذلك ؟ .. مع العلم إن إنشغالها بالبيت والأولاد يأخذ كل وقتها ، حتى الأمور الواجبة كالصلاة تكون أحيانا وسط زحام الأطفال .

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اقدر معايشتكم لهذه المشكلة الشاغلة لبال اغلب النساء المهتمات بشؤون انفسهن .. اريد ان اؤكد مبدئيا على انه لا ذكورة ولا انوثه فى عالم الارواح ، فان الله تعالى عامل تلك اللطيفة الربانية المسماة بـ ( الروح ) معاملة واحدة ، ووعد بان لا يضيع عمل عامل من ذكر او انثى ، وعليه فان المراة ليست معفيه عن برنامج التكامل العلمى والسلوكى .. واما آلية هذا التكامل فانه بفضل انتشار وسائل الثقافة المسموعه والمرئية والمكتوبة ، فان المراة المصرة على خوض هذا الغمار يمكنها ذلك اذا كانت جادة فى قصدها .. فاننا اليوم نرى الكثير من النساء ، يتدرجن فى مدارج الثقافة الى حد التخصص ، ثم مزاولة الاعمال الدقيقة ، مع تكوين الجو الاسرى .. والسر فى الجمع بين هذه الحقول هو : رغبتهن فى الجمع بين تلك السبل .. ولكننا مع الاسف ، لا نرى مثل هذا العزم الجازم فى شؤون التربية والثقافة الدينية .. ولا غرابة فيه بعد ان علمنا ان التعامل مع المحسوس اقرب الى الطبيعة الساذجة ، من التعامل مع عناصر الغيب فى عالم الوجود!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هي كيفية سجود السهو ؟.. ومتى تجب ؟

الرد: تجب سجود السهو في موارد : نسيان التشهد ، والشك بين الأربع والخمس ، وكذلك على الأحوط في ما إذا تكلم سهواً ، أو سلم سهواً في غير موضعه ، أو علم إجمالاً بعد الصلاة أنه زاد فيهما ، أو نقص ، مع كون الصلاة محكومة بالصحة ، وكيفيته أن تسجد بعد السلام مرتين تجلس بينهما ، ثم تتشهد بعد السجدة الثانية ، وتسلم السلام الأخير فقط ، ويستحب أن تقول في السجدة : بسم الله وبالله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم من يطلب إجازة مرضية من طبيب لتغيّبه عن العمل مع كونه غير مريض ؟.. وما حكم الطبيب المانح للإجازة ؟

الرد: لايجوز ، ولايحل له راتب ذلك اليوم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا سلم المسلم على جماعة منهم المصلي .. هل يجوز له المبادرة الى الرد أم يجب عليه الانتظار , فان لم يردوا رد السلام وإلاّ سكت ؟

الرد: لا يجب الانتظار ولكن إذا بادروا الى الجواب لا يجوز له الجواب بعده على الاحوط .

بنـ الحسين ـت
03-04-2005, 06:05 AM
اللهم صلى على محمد وآل محمد
جزاك الله خير الجزاء اخي ابراهيم
وجعلها الله في ميزان حسناتك

نسألكم الدعاء

الفاطمي
03-06-2005, 03:00 AM
اللهم صل على محمد وال محمد ..


بارك الله فيكم اخونا العزيز ابراهيم ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
03-06-2005, 08:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
تحياتي الولائيه الى الاخ العزيز الفاطمي و ابنتي العزيزه اعزها الله بنت الحسين عليه السلام .
مرور مبارك اقف له باحترام و تقدير
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي

ibrahim aly awaly
03-06-2005, 08:19 AM
السؤال:
بعد وفاة زوجى عفت الدنيا ، فهل حرام على ان ادعو بأن يلحقنى به الله ؟.. وهل حرام أن ادعو له دعاء كميل ، واكلمه كأنه معى ، وهل يشعر بى زوجى اذا كلمتة ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اولا لا بد من ان نسجل هنا نقطة اكبار لهذا الاحساس والوفاء الزوجى ولا شك ان هذه من بركات الاسلام الذى يربى اتباعه على المحبة والالفة والوفاء ، حتى ان ذلك يمتد اثره للمراحل الاخرى من الحياة بما يشمل البرزخ ايضا .. ومن الواضح ان هذه الروحية فى التعامل نفتقدها فى الاتجاهات المادية التى ترى انقطاع الحياة مطلقا بانتهاء هذه الايام القصيرة! .. واما بالنسبة الى ما تعيشينه من المشاعر فاننى ادعوكم الى التوسط فى مجمل حركة الحياة ، فان الافراط والتفريط كلاهما طرفان مجانبان للحكمة فى السلوك العملى والشعورى .. انا لا ندعو الى عدم الحزن على فقد الزوج ، بل ان هذه الحركة حركة ماجورة عند الله تعالى، فان المؤمن وجود عاطفى كما هو واضح ولا بد من صب هذه الحركة العاطفية فى قالب منطقى ، فمن جهة لا بد من الاعتبار بالموت وكيف ان الانسان سيفرق حبيبه يوما ما ، وهذا بدورة مدعاة الى التعلق القلبى بالحى الذى لا يموت ، هذا من ناحية اخرى .. ومن ناحية اخرى فاننا نعتقد ان اهداء الاعمال الصالحة للميت مما سيصل اليه قطعا لو قام بها العبد بشرائطها ، فان الله تعالى لا يضيع عمل عامل من ذكر او انثى ، وسواء كان العمل يراد به النفس او الغير ، فان شرف العمل عند الله تعالى يلازم وصول آثاره الى العبد حيا كان او ميتا .. ومن افضل ما يسعد الميت فى حياته البرزخية هو القيام بصدقة جارية له من : بناء مسجد او طبع كتاب نافع او ما شابه ذلك .. واخيرا ننصحكم بالابتعاد عن بعض الممارسات التى لم يرد بها امر شرعي فى زيارة الموتى ، وان كنا نعتقد انه لو ارتكب الحي خطا فى هذا المجال، فلا معنى للقول ان الميت يعذب بخطا الحي عملا بقاعدة : ولا تزر وازرة وزر اخرى .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: بالنسبة الى غسل الجمعة هل يجوز تقديمه على يوم الجمعة ,بأن أغتسل يوم الخميس خوفاً من عوز الماء يوم الجمعة ,وكذا إذا فاته يوم الجمعة يقضيه يوم السبت, فهل في هاتين الصورتين يحتاج الى ضم الوضوء مع الغسل ؟

الرد: بالنسبة للتقديم يوم الخميس يؤتى به رجاءً ولا يجزي عن الوضوء ، وأما القضاء يوم السبت فاستحبابه لمن تركه يوم الجمعة ثابت ويجزي عن الوضوء .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز لمن أراد أن يقلد أن ينظر في أحكام عدد من العلماء ثم يختار ما يتناسب مع امور حياته ؟

الرد: لا يجوز بل يجب تقليد الأعلم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اسأل عن المتنجس والوسائط الاخرى ، فكيف هي المسألة ؟

الرد: نوضحه بالمثال ( اذا اصابت يدك مع البلل قطعة من بدنك فيها مني او بول جاف ، فيدك تتنجس بالملاقاة ، فاذا اصابت يدك الاخرى ببلل يدك المتنجسه بعد جفافها ، تنجست يدك الثانية ايضاً ، فاذا اصاب ثوبك بلل يدك المتنجسة الثانية بعد جفافها ،تنجس الثوب ، وبعد ذلك حينما يجف الثوب المتنجس ، فكلما يصيبه ببلل لايتنجس باعتباره الواسطة الثالثة) .

ibrahim aly awaly
03-07-2005, 07:41 AM
السؤال:
هل الأنعزال عن الناس لفترة معينة امر حسن ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ليست هناك قاعدة عامة في كون العزلة أمر حسن ام لا .. فالحق هو القول : أن العزلة نافعة في حالتين : الحالة الاولى ، اذا رأى ان اختلاطه بالناس ، يوجب له الوهن في دينه ، وانتقال سلبيات الاخرين اليه.. والمورد الثاني : ان تكون العزلة لتقوية علاقته بربه ، والتلذذ في الحديث معه ، ومن الممكن ان ينعزل الانسان يوميا في صلاة ليله ، بدلا من التقوقع وترك التعامل مع المجتمع .. كما يمكن ايضا الاستفادة من السفرات النافعة في العزلة عن الناس ، ليعطي لنفسه جوا روحيا وفكريا متميزا ، بدلا من الالتهاء بالمناظر الطبيعية ، والاستمتاع المجرد فحسب.. فملخص القول ان العزلة الصحيحة ان تكون فى الناس ، ولا تكن معهم في لغوهم ولهوهم!!.. ولا ينبغى ان تكون الرغبة فى العزلة من دواعى ترك الواجبات من : الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ، وصلة الارحام ، وارشاد الجاهلين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل حرام ترك صلاة الليل ؟.. وما هو وقتها وثواب المثابرة عليه ؟

الرد: لا يحرم ، ولكنه ثواب جزيل يخسر من يحرم نفسه منه ، ووقتها الليل ، وأفضله قبيل الفجر .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما معنى التأثير الذي هو شرط من شروط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟.. هل من الاحتمال المنطقي ، أم اللغوي ، أم غير ذلك ؟

الرد: المراد بألتأثير ان يأتمر المأمور وينتهي المنهي بامره ونهيه .. والمراد بالاحتمال ما يعد معتبراً وباعثاً على العمل عرفاً ، لا الاحتمال الضعيف الذي لا يعتني به العقلاء .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حكم تقطيع الخبز الكبير بالسكين ، او المقص ، لتسهيل التقديم ، وحسن منظره ؟

الرد: نهي عن ذلك في بعض الروايات ، وحمل على الكراهة .

ibrahim aly awaly
03-09-2005, 06:14 PM
السؤال:
ان مشكلتنا الاساسية في الصلاة وغيرها هو هجوم الخيال الواسع اثناء الصلاة وبعدها ، مما يسلب التركيز في العبادة والقراءة ، فما الحل في هذه الحالة؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
إن التخلص من حديث النفس من أهم الشواغل التي شغلت بال علماء الأخلاق . وذلك لأن حديث النفس حركة باطنية غير اختيارية ، لا تخضع للإرادة المباشرة ولهذا لا يتخلص الإنسان من ذلك إلا بعد جهدٍ جهيد .. فمن طرق ضبط حديث النفس : 1. حمل هموم كبرى في الحياة ، فإن النفس المشغولة بالأهم لا تتنزل إلى المهم ، فضلاً عن غير المهم أصلاً .. فحمل همّ الآخرة ، وعقبات الوصول إلى المولى من موجبات الضبط الداخلي للنفس . 2.عدم الإكثار من القول لأن الثرثرة الخارجية توجب الثرثرة الباطنية ، فإن حقيقة الكلام ، هي الخلجانات الباطنية ، حقة وباطنة ، فإذا لم يتيسر لصاحبه الكلام الخارجي ، فإنه يلجأ إلى الحديث الباطني . 3. الانشغال بالذكر القلبي وإذا لم يمكن فباللفظي عند تكثر الكلام الباطني ، فإن الذكر الإلهي ممحاة للكلام الباطني . 4. مخالفة مقتضى حديث النفس ، إذا كان داعياً إلى الحرام الفقهي أو الأخلاقي ، فإن الشيطان هو الخبيث يريد إلهاء العبد عن الحق ، وقد ورد الأمر الإلهي بعدم تعويد الخبيث . 5. الاستغفار الجاد والحقيقي بعد كل حديث نفس ، فإن أولياء الله الصالحين ، يرون أن كل انشغالٍ عن الحق ذنب ، ولو كان على مستوى حديث النفس ان القضاء على الهواجس الباطنية يحتاج الى فترة طويلة من الممارسة ولا شك ان الثمرة ستكون لذيذة جدا ينعكس اثرها في العبادة والتفكير والسلوك العام.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: خلال قراءة القرآن هناك عدة سجدات موجودة .. ما حكم وجوبها ؟.. وهل تجب في نفس وقت القراءة ، أم ممكن تأجيلها وكيفية أدائها ؟

الرد: يجب السجود فوراً عند قراءة آيات السجدة الواجبة الأربع ، ولا يجوز التأخير ، وآيات السجدة الواجبة هي الموجودة في سورة : الم تنزيل ، وحم فصلت ، والنجم ، والعلق .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل ممكن اخباري ، هل يجوز على السائق ان يتجاوز السرعة المحددة ؟

الرد: سماحة السيد لايجيز مخالفة مقررات المرور المعمول بها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: شخص لا يعرف الامام فيقف في الصف ويصلي فرادى لنفسه.. فهل يجوز ذلك ؟

الرد:لا مانع منه ، ولكن لا يقف في الصف الاول حيث يؤدي ذلك الى ابطال صلاة من يتصل به بالامام .


__________________

الفاطمي
03-11-2005, 02:20 AM
اللهم صل على محمد وال محمد ..


بارك الله فيكم اخونا العزيز ابراهيم ..

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
03-13-2005, 09:37 AM
تحياتي لكم مولاي ايها الفاطمي الفاضل

لا تنسونا من الدعاء

ibrahim aly awaly
03-13-2005, 09:38 AM
السؤال:
الحمدلله لقد كنت من المدمنين على التلفاز بشتى برآمجه فدعوت الله أن يخلصني من هذا الادمان.. فوجدت نفسي أنني لم اعد أطيق أن اجلس امامه دقائق معدوده في غير الامور المفيده كالاخبار وغيرها لاكثر من شهر ، ووآضبت على صلاة الليل كاملة ولم أقطعها.. وأداوم الان على الذكر اليونسي ما بين الطلوعين منذ فترة .. وها انا الان في تزايد ولله الحمد وأشكر الله و أحمده على هذه النعمه التي لست اهلا لها.. شيخنا فكل خوفي أن على عادتي أرجع على ماكنت عليه .. فقد تعبت كثيرا من هذه النفس ... وكل ما أرجو منكم بعض النصائح التي تساعدني على الاحتفاظ بهذه الروحيه النورانيه وحالة المراقبه والمحاسبه والمعاتبه .. فهذه أول مره أصل الى هذه الحاله من القوه والتصميم على إذلال هذه النفس ومجاهدتها..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
أولاً أشكر الله عز وجل أن يسر لنا أفراداً من هذا القبيل، وهي من نعم الله عز وجل علينا أن وهبنا أمثالكم، وسررت بهذه الرسالة.. استمروا على ما أنتم عليه من صلاة الليل والذكر اليونسي، ولكن لا تتوقع الثمار العاجلة، فإن الأمر يحتاج إلى متابعة، وإلى إدامة في هذا المجال.. فإن الله عز وجل يعطي الدنيا لمن يريد بسرعة، ولكن المواهب المعنوية تحتاج إلى فترة من المداومة المواظبة، فإن الثمرة عزيزة وغالية ولا تعطى إلى كل إنسان جزافاً.. حقيقة الوصايا الأربعون في الموقع اعتبر أنها القانون الأساسي للحركة في هذا المجال، فأرجو المطالعة والمتابعة بدقة، ونحن على استعداد إن شاء الله تعالى للإجابة عن أي أسئلة فيها ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لي صديق بالمستشفى يأتي لي ببعض الأدوية مجاناً ، علماً ان لي زوجة مريضة وانا فقير الحال .. ما هو الحكم الشرعي ؟

الرد: لا يجوز إذا كان قانون الحكومة يمنع من ذلك .. فإن كنت مضطراً إلى ذلك ، جاز لك الرجوع إلى الأعلم بعد سماحة السيد .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي الطريقة المناسبة لكيفية العدول من فقيه الى فقيه آخر ؟.. وما هي المنهجية التي أتبعها في العدول ؟

الرد: لا يجوز العدول بالتقليد ، إلا إذا أصبح الآخر اعلم بشهادة أهل الخبرة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي تسبيحة الجبر ؟.. وما حكمها في صلاة القصر ؟

الرد: ان يقول عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة : ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ) ، وهو مستحب مؤكد بعدها .

ibrahim aly awaly
03-14-2005, 10:27 PM
السؤال:
الحمدلله لقد كنت من المدمنين على التلفاز بشتى برآمجه فدعوت الله أن يخلصني من هذا الادمان.. فوجدت نفسي أنني لم اعد أطيق أن اجلس امامه دقائق معدوده في غير الامور المفيده كالاخبار وغيرها لاكثر من شهر ، ووآضبت على صلاة الليل كاملة ولم أقطعها.. وأداوم الان على الذكر اليونسي ما بين الطلوعين منذ فترة .. وها انا الان في تزايد ولله الحمد وأشكر الله و أحمده على هذه النعمه التي لست اهلا لها.. شيخنا فكل خوفي أن على عادتي أرجع على ماكنت عليه .. فقد تعبت كثيرا من هذه النفس ... وكل ما أرجو منكم بعض النصائح التي تساعدني على الاحتفاظ بهذه الروحيه النورانيه وحالة المراقبه والمحاسبه والمعاتبه .. فهذه أول مره أصل الى هذه الحاله من القوه والتصميم على إذلال هذه النفس ومجاهدتها..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
أولاً أشكر الله عز وجل أن يسر لنا أفراداً من هذا القبيل، وهي من نعم الله عز وجل علينا أن وهبنا أمثالكم، وسررت بهذه الرسالة.. استمروا على ما أنتم عليه من صلاة الليل والذكر اليونسي، ولكن لا تتوقع الثمار العاجلة، فإن الأمر يحتاج إلى متابعة، وإلى إدامة في هذا المجال.. فإن الله عز وجل يعطي الدنيا لمن يريد بسرعة، ولكن المواهب المعنوية تحتاج إلى فترة من المداومة المواظبة، فإن الثمرة عزيزة وغالية ولا تعطى إلى كل إنسان جزافاً.. حقيقة الوصايا الأربعون في الموقع اعتبر أنها القانون الأساسي للحركة في هذا المجال، فأرجو المطالعة والمتابعة بدقة، ونحن على استعداد إن شاء الله تعالى للإجابة عن أي أسئلة فيها ..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: اعمل في وزارة حكومية .. وقد لايكون هنالك الكثير من العمل.. فأجلس طوال اليوم استخدم الكمبيوتر الشخصي على الانترنت .. فهل هذا حرام لأن أحيانا لايكون هناك عمل لإنجازه؟

الرد: اذا كان ذلك مسموحاً بحسب نظام الادارة فلامانع منه .. والا فلا يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز اكل الطعام الذي اعدّه يهودي او نصراني ؟

الرد: لا مانع منه مالم تعلم بتنجسه أو كان يشمل على لحم لم يحرز كونه مذكى .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لوقمت بعمل شيء حرام ، ثم عاهدة نفسي بان لا اقوم به مرة اخرى ، ثم قمت ورجعت الى الامر مرة اخرى .. فهل لي توبة اخرى مع العلم اننى اتندم كثيرا وانا تبت الان ؟

الرد: إذا كان العهد بالصيغة اي قلت عاهدت الله او عليّ عهد الله ان اترك كذا ، وخالفت العهد ، لزمنك الكفارة . ويكفي فيها إطعام ستين مسكيناً كل واحد 750 غراماً حنطة او دقيقها .

ibrahim aly awaly
03-15-2005, 06:25 PM
السؤال:
أنا متعبه جداً نفسياً .. والذي يقلقني هو إحساسي بعدم وجود أثر للعبادات فى وجودي، بحيث أنني لا أنتهي عن بعض المحرمات كالغيبة والكذب وغير ذلك.. أريد أن أحقق إنجازاً في حياتي بأن أكون خليفة حقيقة لله في الأرض.. أريد أن أحس بحلاوة الإيمان، وأعرف الله حق المعرفة، وأتعرف على الحقيقه التي تؤرقني.. أريد حلاً!..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الحل يبدأ منكم وذلك بعزم راسخ بترك الذنوب، إذ مع الذنب لا ترون حلاوة للإيمان أبدا.. ولا بد من الوصول إلى درجة لا ترون للمعصية حلاوة فى وجودكم بل المرارة والاستقباح.. فإذا وصل العبد إلى درجة استقذار المنكر بشتى أقسامه، فإن الندامة والعزم على الترك سينقدح فى نفسه بشكل تلقائي، ولا يحتاج الأمر إلى كثير مجاهدة بعد ذلك.. إن من الغريب حقا أن يطلب البعض درجات الكمال وهو لم يفلح فى تجاوز العقبة الأولى للسير وهو ترك ما لا يرضي المولى!.. إذ كيف نتقرب إلى من نثير سخطه في كل حال؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم الصلاة بجانب الزوجة من غير وجود مسافة فاصلة من الأمام أو الجنب؟..

الرد: الاحوط وجوبا الاعادة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا وردت عبارة ( حقوق الطبع محفوظة للمؤلف أو الناشر ) على بعض المطبوعات.. فهل يجب الإلتزام بمضمون هذه العبارة؟.. ومع فرض الوجوب .. فهل يجوز طبعها إذا توقفت المصلحة الإجتماعية أو الدينية عليها؟.. ومع العلم ان هذه الأشرطة لا تصل إلى البلد الذي نعيش فيه .. فهل يحق لنا النسخ؟..

الرد: إذا كان القانون يمنع من تجاوزها فلا يجوز .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: معظم الرسائل العملية للمراجع تذكر حرمة حلق اللحية، بل بعضهم يرون فسق حالق اللحية لغير عذر كما يرون عدم جواز شهادته.. فما هو العذر الذي يجوز معه حلق اللحية؟.. وما صفة اللحية في العرف الشرعي ؟ ..وهل يحرم حلق العارض؟..

الرد: ربما يكون العذر مرضا، وربما يكون استهزاء الآخرين الى حد يوجب عليه الحرج الشديد، وربما يكون الخوف من ملاحقة رجال السلطة في بعض الأنظمة. والواجب في إبقاء اللحية هو المقدار الذي يصدق معه العرف انه ملتح .

ibrahim aly awaly
03-16-2005, 01:48 PM
السؤال:
تعودت على نمط خاص من حياة الرفاهية من حيث : المأكل والملبس وجمال السكن .. ولكن تنتابني كثيرا من المخاوف بأن أكون عند الله من المبذرين والمسرفين ، مع العلم إن زوجي لا يرفض لي أي طلب .. لكن خوفي يقلقني ، ما العمل ؟!..

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد من اجتناب فضول العيش ، وما لا نفع فيه دنيا ولا آخرة .. والرفاهية في المعيشة وإن لم تكن حراما في حد نفسها إذا لم تؤدي الى الاسراف والتبذير ، إلا ان العبد معها في معرض التباهي بعاجل المتاع ، والانشغال بها نفسيا ، والتعلق بوجودها ، والخوف من فقدها ، وإثارة الحسرة في نفوس الفاقدين لها .. وعليه ، فمن الافضل للمؤمن ان يكون متوسطا في معيشته ، حتى لو امكنه ان يعيش في مستوى اعلى من معيشة الاخرين ، مراعاة لجميع ما ذكرناه آنفا .. ومن المعلوم ان كل شيء يشغلك عن الله تعالى فهو صنم معبود ، وإن لم يعترف العبد بعبادته .. ومن الطريف ان نعلم انه لما نشب حريق واشتغل الناس بالامتعة ، اخذ احد الصالحين عصاه وجرابا كان له ، ووثب وجاوز الحريق ، وقال : فاز المخفون!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: مكوى صاحبه مسلم ، ولكن زبائنه طوائف مختلفة ، ومنهم الكافر النجس وغيره ، وهو يغسل الملابس جميعاً ثم يكويها .. فهل تتنجس ملابسي بذلك ؟

الرد: هي محكومة بالطهارة ما لم يعلم بنجاستها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: شخص هوايته جمع العملات ( عملات من دول مختلفة ) .. هل يتعلق به الخمس ؟

الرد: نعم يتعلق بها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ماذا لو حصل أن حدث جرح في الفم أثناء الأكل ونزل دم وكان الفم يحتوي على أكل دسم ومدهن ، فهل يتوجب إزالة الأكل والدسم والدهن تماماً ومن ثم صب الماء في الفم لتطهيره؟

الرد: لا يجب تطهير الفم . بل يجب إخراج الطعام المتنجس وأجزائه ويطهر الفم بنفسه بعد زوال الدم .

ibrahim aly awaly
03-18-2005, 07:06 PM
السؤال:
قال الامام الصادق (ع) مخاطبا انصار الامام حسين عليه السلام في زيارة الشهداء السعداء : ( بابي انتم وامي طبتم وطابت الارض التي فيها دفنتم) .. سؤالنا : كيف يفديهم بابيه عليه السلام ومعلوم ان اباه الامام الباقر وهو غني عن التعريف من حيث المقام والادنى لا يفدى بالاعلى ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اولاً : يراد بهذه العبارة المعنى الكنائي ، لا المعنى الحقيقي .. وهي تعبير عن شدة المحبة والولاء، كما كان الرسول الاكرم (ص) يخاطب الزهراء (ع) بقوله : فداها ابوها . ثانياً : قد يراد ايضا من هذه العبارة تعليم الاخرين ، وبالتالي يكون المعنى حقيقيا بالنسبة اليهم.. ومن منا لا يفدي المعصوم (ع) بأبويه وهم الذين بيمنهم رزق الورى ، وبوجودهم ثبتت الارض والسماء.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: يطبخ الرز مع الكشمش او يطبخ الكشمش في الدهن المغلي ثم يرش على الرز فهل يجوز اكله؟

الرد: يجوز.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز لمن عليه صلاة الاحتياط أن يلتفت بعد السلام برأسه قبل أن يؤدي الصلاة ؟

الرد: لا ينحرف بوجهه عن القبلة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا تنجس البدن واللباس ولم يكن وقت لتطهيرهما, فماذا يفعل للصلاة ؟

الرد: يصلي ببدنه النجس وإذا كان له ساتر طاهر صلى به فقط ، وان لم يكن عنده ساتر طاهر فان كان مضطراً للبس ثيابه جمعيها صلى فيها ، وإلاّ صلى بالساتر فقط وان كان نجساً .

ibrahim aly awaly
03-18-2005, 07:08 PM
التوسل والإستغاثة/ ( 7 )

الرقم : 1

السؤال : هل يجوز الاستعانة بالائمة كقول ياعلي و يا حسين و ... ؟


الجواب: لا مانع من قول يا علي و المراد الاستمداد من دعائه (عليه السلام) و قربه لدى الله (سبحانه) .

الرقم : 2
السؤال: أليس الائمة (عليهم السلام) يرفضون أساليب الشرك بالله سبحانه وتعالى؟ أريد أن أعرف هل من التوحيد أن نتوسل بغير الله ليقضي حاجاتنا أقصد عندما نتوسل بالأئمة (عليهم السلام) والدعاء عند ضرائحهم المشرفة؟ أليس ذلك انحراف عن التوحيد المطلق المختص بالله سبحانه وتعالى؟ اذن ما تفسير هذا المقطع من الدعاء الذي هو من أدعية شهر رمضان: (اللهم اني بك ومنك أطلب حاجتي ومن طلب حاجة الى الناس فاني لا أطلب حاجتي إلاّ منك وحدك لا شريك لك)؟


الجواب: التوسل بالأئمة (عليهم السلام) لا يعني انهم هم الذين يقضون الحاجات فقد يكون الطلب من الله سبحانه مع العزم عليه بحق الأئمة والتقرب لديه بزيارتهم. و طلب الحاجة منهم (عليهم السلام) قد يكون بعنوان التوسّط كما نطلب الشفاء من الله بواسطة معالجة الطبيب فليس هذا دعاء وطلب حاجة من أحد غير الله بل هو من الله تعالى بتوسط بعض عبيده والوسائط موجودون لا محالة أما في الطبيعة أو في ما وراء ها. و قد يكون منهم لانهم مأذونون من قبل الله بذلك كما أذن عيسى بما جاء في القرآن.



الرقم : 3
السؤال: ما هو رأيكم في التوسل بأهل البيت (عليهم السلام) ؟

الجواب: التوسل بأهل البيت (ع) والالتجاء بهم في المهمات وإبراز الولاء والخضوع والفقر إليهم فيها من المصاديق البارزة لتعظيم الشعائر الدينية التي ندبت إليها الشريعة فكل ما يعبر عن هذا الشعور الطاهر من قول أو فعل فهو مرغوب فيه ومندوب إليه نعم يجب أن يتنزه هذا الولاء الصادق عن كل ما هو محرم و مبغوض في الشريعة .

الرقم : 4
السؤال: ورد في القرآن الكريم قال تعالى: (ادعوني استجب لكم) حيث ان الله ليس بحاجة الى واسطة للدعاء فيكفي الدعاء له وحدة ؟

الجواب: يجوز طلب الحاجة من الله لا يتوقف على التوسل بشفيع و قد ورد ذلك في الادعية المأثورة عن ائمتنا (ع) ليس معنى ذلك انه لا يجوز التوسل فهناك فرق كبير بين توقف الدعاء على التوسل و بين عدم جوازه فمن قال بحرمة التوسل نطالبه بالدليل .

الرقم : 5
السؤال: هل يجوز التوسل و الاستغاثة بغير الله عزوجل ؟


الجواب: إنّ التوسّل و الاستغاثة علی قسمين :
1ـ مرة نطلب من الله بحقّ نبيّاً أو إمام أو عبد صالح أن يقضي حوائجنا .
2ـ و مرة نطلب من النبي و الوصي و العبد الصالح أن يطلب من الله قضاء الحوائج.
و دلت الآيه 64 من سورة النساء : (و لو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فستغفر الله و استغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحيماً ).
هذا و قد جرت سيرة المسلمين في حياة النبي (صلی الله عليه و آله و سلم ) و بعد وفاته علی التوسل بالنبي (صلّی الله عليه و آله و سلم ) و الاولياء الصالحين و الاستشفاء بمنزلتهم و جاههم عند الله .
ويمكنكم مراجعة المصادر التالية :
1ـ مسند احمد بن حنبل مجلد 4 : 138.
2ـ مستدرك الحاكم مجلد 1 : 313.
3ـ تفسير الدر المنثور مجلد 1 : 59.
4ـ تفسير روح المعاني مجلد 1 : 217.
5ـ سنن ابن ماجة مجلد 1 : 441.


الرقم : 6
السؤال: ما هي الأدلة التي تثبت مشروعية التوسل بأهل البيت عليهم السلام؟


الجواب: التوسل بالانبياء والائمة عليهم السلام واولياء الله وعباده الصالحين يتمثل في ثلاث وجوه:
الوجه الأول: الحضور عندهم لطلب الحاجة سواه في ذلك الحضور عندهم احياء او عند قبورهم وهذا مما ورد في الكتاب العزيز قال تعالى: «ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجودوا الله تواباً رحيماً». فنفس الحضور عند الرسول يؤثر في استجابة الدعاء. والسر في ذلك ان الانسان يقرب من الله تعالى في مواضع وحالات.
فالمواضع منها المساجد وكل موضع يصلي فيه المؤمنون وان لم يكن مسجداً كالمصلى في دائرة او فندق فالانسان هناك اقرب الى الله في غيره فاولى به ان يكون اقرب اذا حضر عند الرسول او الامام او عالم متعبد يذكر الانسان بالله تعالى فان القرب والبعد انما هو من جانب الانسان والله تعالى اقرب الى كل انسان من نفسه قال تعالى: ونحن اقرب اليه من حبل الوريد. ونسب الاشياء إليه تعالى واحدة وانما البعد يحصل للانسان من جهة معاصيه وتوجهه الى الدنيا وملاهيها فكل موضع يشعر فيه بالقرب ويذكره بالله تعالى يؤمّل فيه استجابة الدعاء قال تعالى: «في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها الغدّو والآصال رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله...». بل هناك مواضع يشعر الانسان فيها بالقرب من الله وان لم تكن لها قدسية ككونه تحت السماء ولذلك امر ببعض الصلوات والادعية ان يخرج الانسان بها من تحت السقوف الى ما تحت السماء.
والصحراء فان الانسان يشعر فيها بقربه من الله ولذلك امر في صلاة العيد والاستسقاء ان يصحروا بهما. وهناك حالات للانسان يؤثر فيه بشعور القرب كالبعد عن زخارف الدنيا ولذلك امر الحاج بلبس ثوبي الاحرام والتنعل وكشف الرأس.
كل ذلك للتأثير في الانسان ان يشعر بالقرب والا فلا شيء يؤثر في الله تعالى. بل الدعاء والصلاة ايضاً للتأثير في الانسان فرحمة الله واسعة شاملة وعلى الانسان ان يصقل مرآة نفسه ليمكنه الاستضاءة من هذا النور الغامر والصلاة والدعاء وغيرهما من العبادات تحقق الارضية الصالحة لاستقبال انوار الرحمة الالهية. فكذلك التوسل والحضور لدى الرسول (ص) والائمّة عليهم السلام وكل من يذكر الانسان بالله تعالى يؤثر في ذلك.
ولا فرق في ذلك بين ميتهم وحيهم وذلك لان المفروض ان المراد تأثر الانسان بقدسية المكان وهو حاصل في كلا الموردين مع انهم لا يقصرون مقاماً عند الله من الشهداء في سبيله وقد قال تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون . بل حياة النبي (ص) والأئمة عليهم السلام اقوى واعظم. بل يظهر من بعض النصوص ان الانسان اقوى حياة بعد موته حتى الكفار. ففي الحديث ان رسول الله (ص) وقف على شفير قليب بدر وخاطب الكفار المقتولين بما معناه: قد وجدت ما وعدني ربي حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقاً. او غير ذلك. فتعجب اصحابه وقالوا ان هؤلاء اموات فكيف تخاطبهم يا رسول الله او كما قالوا. فقال لهم الرسول (ص): لستم باسمع منهم ولكنهم لا يقدرون على الجواب.
ويلحق بهذ الامر اي الحضور عند النبي والولي التوسل باسمائهم وارواحهم وان لم يحضر عندهم وذلك بان يدعو الله تعالى ويطلب منه حاجته مع الاستشفاع بذكر الرسول او الامام وهذا ايضاً يؤثر في الانسان من جهة انه يرى نفسه تابعاً لهؤلاء مهتديا بهداهم سالكاً سبيلهم محباً لهم وليس هذا الحب والولاء المتابعة الا لانهم اولياء الله واصفياؤه وبذلك يوجب القرب من الله تعالى ويدخل في قوله سبحانه: (يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة).
والامام هو من جعله الله تعالى مثلاً للناس يقتدون به فانه للطفه بعباده لم يكتف بارسال الشريعة والكتب بل جعل للناس من انفسهم مثُلا يستنون بسنتهم ويحتذون بسيرتهم قال تعالى: «وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا» ويوم القيامة يحاسب اعمال الناس بالقياس الى ائمتهم قال تعالى: «يوم ندعو كل اناس بإمامهم فمن اوتي كتابه بيمينه...» وعلى ذلك فلا استغراب ان يكون في ذكر الامام والتوسل به تقرب الى الله تعالى فهو كما يذكر الانسان بربه عملا وقولاً وشمائلاً كذلك يذكره بربه اذا تذكره وتذكر افعاله وتعبده لله تعالى.
الوجه الثاني: ان يطلب من النبي او الولي ان يدعو الله تعالى ليقضي حاجته. وهذا ايضاً مما ورد في الآية السابقة حيث قال تعالى: «واستغفر لهم الرسول...» بل هذا مما لا شك ولا خلاف في جوازه وتاثيره حتى بالنسبة لغير النبي والامام من عامة المؤمنين وقد ورد بذلك احاديث كثيرة في كتب العامة والخاصة.
ومما يلفت النظر في هذا الامر ان الله تعالى خلق ملائكة يدعونه تعالى ويستغفرون للمؤمنين قال سبحانه: «الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلماً فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم...» وغير ذلك من الايات والروايات.
الوجه الثالث: ان يطلب الحاجة من نفس النبي او الامام وهذا هو الذي يقال انه شرك بالله العظيم. ولا شك انه لو اعتقد الانسان ان النبي او الامام او اي احد او شيء في العالم يستقل في التأثير فيؤثر شيئاً من دون ان يأذن الله تعالى فهو نحو من الشرك وان كان خفياً والموحد يعتقد بان الله هو المؤثر في العالم وان كل شيء يحدث فانما هو باذنه تعالى الا ان هذا لا يختلف بالنسبه الي العلل والاسباب الغيبية والعلل والاسباب الطبيعية فلو اعتقد احد ان الطبيب يستقل في المعالجة والشفاء فقد اشرك بل الشفاء من الله تعالى بل الصحيح ان العمل الطبيعي الذي يقوم به الطبيب او اي من يباشر العلاج او اي عمل آخر فانما هو بإذن الله تعالى مع ان مراجعة الطبيب وغيره لا يعد شركاً ولا فسقاً.
وربما يقال كما في تفسير المنار لمحمد رشيد رضا وغيره بان هناك فرقا بين التوسل بالعلل الطبيعية والتوسل بالعلل الغيبية والثاني يعدّ شركاً دون الاول ويستدل علي ذلك بان الله تعالى اعتبر المتوسلين بالملائكة وغيرهم مشركين والمشركون ما كانوا يعتقدون انهم يؤثرون بالاستقلال فليس ذلك الا للاعتقاد بتأثيرهم الغيبي.
والجواب ان هذا الفرق تحكم واضح اذ لا شك ان الاعتقاد بالتأثير المستقل لغير الله تعالي شرك وان كان طبيعياً. فالصحيح ان المشركين كانوا يعتقدون بنوع من الاستقلال للملائكة وغيرهم من العوامل الغيبية كما انه ربما يحصل هذا الاعتقاد لبعض المسلمين بالنسبة لبعض الانبياء أو الائمة او الاولياء ولا شك ان هذا نوع من الشرك يجب تطهير القلب منه. ونحن نعتقد ان الله تعالى اذن لبعض عباده الصالحين ان يعملوا اعمالا لا يقدر عليها البشر العادي ولكن كل تاثيرهم باذن الله تعالى. ولا فرق بين هذا التأثير الغيبي وتأثير الصدقة مثلاً في دفع البلاء فهو ايضاً تأثير غيبي فقد جعل الله فيها هذا التأثير ولكنه لا يحدث ألا باذنه تعالى كسائر العلل والاسباب الطبيعية وغير الطبيعية.
وقد اخبر الله سبحانه في كتابه العزيز ان عيسى عليها السلام كان يحيى الموتي ويبرء الاكمه والابرص كل ذلك باذنه تعالى ومن اللطيف ان الاية الكريمة تصرّح بان كل عمله باذنه تعالى حتى ما كان طبيعياً حيث قال: واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيراً باذني ...
ولا شك ان صنع الطين كهيئة الطير عمل عادي طبيعي والنفخ فيه وجعله طيراً حياً عمل غير طبيعي وكل ذلك باذنه تعالى. فاذا توسل احد بعيسى عليه السلام حال حياته وطلب منه شفاء مريضه لم يكن ذلك شركاً بالله سبحانه كما هو واضح. واذا كان كذلك فسيّد الانبياء والمرسلين وعترته الطاهرين اولى بذلك. ولا فرق بين حيهم وميتهم كما مر ذكره.
نعم انما يصح التوسل اذا صح الاعتقاد بان الله تعالى فوّض اليهم بعض الامر وهذا ما نعتقده للروايات القطعية المتواتره والتجربة. ولو فرضنا جدلاً عدم صحة هذا الاعتقاد فهذا لا يبرّر تهمة الشرك وانما يكون كمراجعة طبيب لا علم له. ونحن على ثقة وبصيرة من انهم عليهم السلام ابواب رحمته تعالى. وقد قال في كتابه العزيز: وما ارسلناك الا رحمة للعالمين.
وقد صح عنه صلّى الله عليه وآله وسلم: مثل اهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى ومن تخلف عنها غرق وهوى. ونحو ذلك من الروايات المتواترة معنىً . الحمد لله رب العالمين..الرقم : 7
السؤال: ما هو الدليل العقائدي للتوسل بالاًئمة لشفاء مرض ؟


الجواب: هناك العديد من الاًدلة المتكاثرة على ذلك نذكر منها مقتطفاً مثل : قوله تعالى ( اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيراً .... فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتدّ بصيراً ) يوسف / 93 ـ 96 وفي ذيل سورة يوسف يقول تعالى ( لقد كان في قصصهم عبرة لاُولى الاًلباب ما كان حديثاً يفترى ) يوسف / 111 . فما ذكره الله تعالى من استشفاء نبي الله يعقوب بقميص ابنه نبي الله يوسف ورجوع بصره ببركة قميصه ليس حديثاً يفترى خيالي بل عبرة لاُولي الألباب كي يستنّوا بسنن أنبياء الله تعالى . ومثل قوله تعالى ( ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً ) النساء / 64 .
ومن المعلوم أن مرض الروح وهو الذنوب أعظم من مرض البدن ، فاذا كان شفاعته صلى الله عليه وآله في النجاة الاًبدية والخلاص الدائم مقبولة ، فكيف لا تكون شفاعته صلى الله عليه وآله مقبولة في النجاة من المرض البدني الموقت ، وقد أجمع المسلمون في روايات الفريقين على شفاعته صلى الله عليه وآله ومثل ما روي أصحاب كتب السير المعروفة لدى الفريقين وكتب الحديث والتواريخ والتفسير أنه صلى الله عليه وآله في غزوة خيبر عندما لم يظفر المسلمون باليهود وقلاعهم المحصنة وكان صلى الله عليه وآله قد أرسل أبا بكر وعمر وعمرو بن العاص كل واحد في مرة مع الجيش فيرجعون فراراً في يئس من الظفر باليهود وفي حالة من الذعر ، فقال صلى الله عليه وآله: «لاًعطين الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار ، يفتح الله على يديه » فتطاولت الى ذلك أعناق القوم وقالوا من يعطاها وكل واحد تمنى أن يكون هو ، فأصبح صلى الله عليه وآله ونادى أين علي ، فقالوا له أنه مريض مصاب بالرمد في عينيه فقال اتوني به ، فجاؤوا به أرمد العينين فمسح صلى الله عليه وآله عيني على بريق ماء فمه الشريف فبرىً عليّ وأخذ الرآية وفتح الله تعالى على يديه حصون اليهود وقتل مرحباً وكانت أحد مواقفه عليه السلام التي بنت صرح الدولة الاسلامية العظمى . فنرى في هذا الموقف قد استشفى علياً بريق النبي صلى الله عليه وآله ، وقد روى أصحاب الصحاح الستة أن المسلمين كان يتبركون بفاضل وضوءه صلى الله عليه وآله الى غير ذلك من الموارد التي لا تحصى .


نقلا عن موقع المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى في لبنان

ibrahim aly awaly
03-18-2005, 07:09 PM
زيارة القبور/ ( 4)

الرقم : 1

السؤال : هل يجوز السجود لقبور الائمة (ع) و هل يعتبر ذلك شرك ؟


الجواب: لايجوز السجود لغير الله .


الرقم : 2
السؤال: هل إنّ زيارة القبور في الليل مكروه ؟


الجواب: لايكره .


الرقم : 3
السؤال: سمعت من بعض مشايخنا ان كتاب مفاتيح الجنان يوجد فيه روايات ضعيفة السند وسمعت أيضاً من بعض الأصدقاء ان زيارة عاشوراء الموجودة في كتب الادعية الصغيرة أيضاً ضعيفة السند وفيها بعض الاضافات هل هذا الكلام صحيح أم لا؟


الجواب: لا شك في صحة زيارة عاشوراء المشهورة بكل كلماتها واذا كان هناك من يتردد فليحتمل أن يكون ذلك لجهله وضعف ايمانه بأئمة الهدى لا لضعف السند واما الادعية والزيارات الواردة في كتاب مفاتيح الجنان على مؤلفه الرحمة والرضوان فهي أدعية وزيارات معتبرة لصحة المضامين وحسن الاداء والعبرة في الزيارات والادعية بذلك لا بالسند.



الرقم : 4
السؤال: هل زيارة قبور الانبياء و الائمة المعصومين (عليهم السلام ) شرك بالله ؟


الجواب: ان زيارة قبور الانبياء و الائمة المعصومين و الاولياء و التبرك بقبورهم لا نجد قولاً بالحرمة لاحد من اعلام المذاهب الاربعة ممّن لهم و لآرائهم قيمة في المجتمع .
فنحن لا نعبد القبور و إنمّا هو زيارة و تبّرك و عبادة لله سبحانه و تعالی في اماكن يستجاب فيها الدعاء لانها اماكن تضمّ قبور الانبياء و الائمة و الصالحين .
و في الحقيقة اننّا نطلب الحوائج من الله سبحانه و تعالی ليقضيها لنا بحق صاحب القبر و منزلته عند الله او طلب الحاجة من صاحب القبر ليطلبها هو من الله سبحانه و تعالی .
و يمكنكم مراجعة المصادر التالية :
1ـ الوفاء للسمهودي مجلد 4 : 1399.
2ـ اسد الغابة مجلد 1 : 244.

نقلا عن موقع المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى في لبنان

ibrahim aly awaly
03-20-2005, 09:28 AM
السؤال:
قرأت في حديثكم "بلاء الروح : النسيان ، الغفلة ، السهو" فاستوقفتني جملة لم أفهمها وهي "والحال ان انس اهل الدنيا بالدنيا ، يحتاج الى مقدمات كثيرة ، لا يوفق لها صاحبها دائما ، ومن هنا يعيشون الانتكاسة تلو الانتكاسة" .. فما هو قصدكم من المقدمات والانتكاسات؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
من الواضح - كما ذكرت - الى ان الانس بالله تعالى حركة قلبية تتم عند زوال جميع الحجب المانعة من الاتصال الباطنى ، بمبدا الغيب .. وهذه الحركة لا يمكن ان توصف بكل تفاصيلها ، فانها من الامور التي تدرك ولا توصف !!.. والحال ان صور الاستمتاع المادي فى الحياة ، هي حركة في ضمن دائرة المادة .. ومن المعلوم ان كل حركة مادية محكومة بقوانين المادة من حيث حالة : المؤقتية ، والزوال والتصرم ، والتوقف على اسباب كثيرة لا تتيسر بسهولة . وعليه فان الحصول على شيء من المتاع الدنيوى ،يحتاج الى جهد جهيد لا يستهان به .. فمنها : تهيئه المال الذى يكون مادة لشراء مواد الاستمتاع ، والبحث عن الاشخاص الذين يتم بهم الانس .. والخطب الفادح ان العبد قد يبني علاقة مكلفة ( مادة ، وعمرا ) واذا بين عشية وضحاها ينهار كل شيء امامه ، وكانه لم يكن شيئا مذكورا ، وذلك كصور النزاع بين الزوجين مثلا ، حيث انه فى ساعة الانفصال يذوب تاريخ باكمله - بكل ما فيه - لبيدا الانسان من نقطة الصفر !! ان الاولياء فى ساعة خلوتهم ، يهيمون بارواحهم فى سياحة روحية لا تساويها سياحة فى هذا الوجود ، والحال ان الامر لا يكلفهم فى اوله : سوى شيء من التركيز الذهنى ، والتحرر من كل الشواغل الدنيوية ، ليتم لديهم التحليق التدريجى الى عالم ينسيهم التجوال فيه : كل ما فى الارض من عناصر المتعة والتلذذ!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يعتبر الغش في الإمتحانات تسريباً للمعلومات وليس غشاً ، أم أن الغش يكون فقط في التجارة ؟

الرد: الغش حرام مطلقاً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما الفرق بين الاحتياط الواجب ، اللازم ، والمستحب ؟ ثم أنكم كثيرا ما تستخدمون كلمة « على الاحوط » فقط في فتاويكم دون أن تبينوا نوعية الاحتياط .. فأي احتياط تقصدون ؟

الرد: الاحتياط الواجب واللازم شيء واحد ، ويجب اما العمل به ، أو الرجوع إلى الغير ، مع رعاية الأعلم فالأعلم ، وإذا ذكرنا عبارة على الأحوط من دون ذكر فتوى في المسألة بذاتها ، فهو إحتياط وجوبي .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للمرأة إذا كانت مستحاضة ( الاستحاضة القليلة ) أن تقضي ما عليها من صيام ؟ أم من الأفضل أن تنتظر حتى تنتهي الحالة ؟

الرد: يجوز .

ibrahim aly awaly
03-22-2005, 12:17 AM
السؤال:
مشكلتي هي اني دائما اشكو من تضارب في افكاري ، حيث ان الشيطان يطاردني دائما .. فتارة اشعر باني قريبة من الله وتارة اخرى أشعر بعكس ذلك تماما !! اريد ان اكون فتاة مؤمنة .. لكني اعاني من ضيق وهم دائم ، ودائما بائسة ومكتئبة ومتضايقة بسبب او بدونه !! كما انه لا يوجد عندي ارادة صلبة لتنفيذ ما ارغب فيه فمثلا اريد ان اقوم باعمال مستحبة واعزم ذلك في نفسي ولكن عندما يحين الوقت اتراجع واتثاقل !! ماذا افعل لاكون قريبة من الله اكثر ؟ كيف اقوي يقيني بالله وارضى بما قسمه لي حيث اني بصراحة اريد زوجا صالحا ولكن الى الان لم يوفقني الله فانا اشعر باني من كثرة اصراري على هذا الطلب انحرفت و كفرت بقلة يقيني وعدم رضاي بقضائي وقدري .. لا اريد ان انحرف واضل ، انا اتمنى الزواج لاني اعيش في بيتنا في ضيق نفسي شديد.

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد من دراسة القضية من جذورها ، فإن حالة الاكتئاب والقلق تارة تكون من مناشئ واضحة مثل بعض المعاصي الفقهية أو المعاصي الاخلاقية ، من قبيل عدم الاعتناء بمن ينبغي الاعتناء بهم ، وكسر الخاطر ، وما شابه ذلك .. الخطوة الاولى لازالة الهم والغم ، مراجعة سجل الأعمال وملاحظة الاخطاء الاحتمالية في هذا المجال ، وبعد ذلك ، اذا بقي شيء ، فاحتمل ان يكون حالة من حالات الوسواس الباطني ، فلا ينبغي الاسترسال في هذا المجال ، فإن الشيطان لو اعتاد عليكم ، فسوف لن يترككم الا ان يدخلكم في حالة يرثى لها .. اما مسألة الزوج الصالح ، فدعي الامور بيد الله عز وجل ، واكثري من الدعاء ( رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين ) في قنوت الصلوات ، وفي السجود وغيره ، وفي مواطن الاستجابة..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: في اي عمر للولد الغريب واجب التستر منه بحجاب المرأة الشرعي ؟

الرد: يجب على المراة ان تستر شعرها وما عدا الوجه والكفين من بدنها عن غير الزوج والمحارم من البالغين مطلقاً ، بل الاحوط لزوماً ان تتستر عن غير البالغ ايضاً ، اذا كان مميزاً ، وأمكن ان يترتب على نظره اليها ثوران الشهوة فيه .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز سماع الاغاني الدينية أو غيرها مما يكون كلامها غير لهوي اذا اُديت بالالحان المتعارفة عند أهل اللهو اللعب ؟

الرد: لا يجوز إذا كان كلاماً دينياً كالقرآن المجيد أو الادعية أو الاذكار ونحوها بل لا يجوز مطلقاً على الاحوط وجوباً .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو حد الجهر والاخفات ,هل هو أمر نسبي أو حقيقي فلو أخفت وعند فمه ميكروفون ( مكبر الصوت ) يسمعه كل من المسجد, فهل هذا جهر أم اخفات ؟

الرد: المناط فيه هو العرف فلا مانع من صدق الخفوت مع سماع كل من في المسجد .


__________________

ibrahim aly awaly
03-22-2005, 08:25 PM
السؤال:
أنا شاب في العشرين من عمري ، لي رغبة ملحة فى الزواج ، ولكني غير مقتدر .. فما هي توجيهاتكم لنا التي من خلالها نستطيع كبح جماح الشهوة فسيولوجيا وروحيا ؟

سماحه الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
الابتعاد عن كل المثيرات التى تلف الشاب من كل صوب هذه الايام ، فان منشا الحرام هى الاثارة الاختيارية غالبا .. واذا راى الله تعالى عبده صادقا فى ذلك وقاه شر الافات ، كما صرف السوء من قبل عن وليه يوسف الصديق ! واكثر من الدعاء بتوجه : { رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين } . اشتغل بالهموم الكبيرة اما : للدنيا كالدراسة الجادة ، او للاخرة كخدمة الدين . حاول ان تصادق الجادين فى الحياة من نفس العمر الذى انت فيه ، فان رؤية الملتزم فى نفس الظروف من دواعى قوة القلب . وتذكر دائما ان سنة الحياة قائمة على الزواج يوما ما ، ومن المعلوم ان الاستقامة فى فترة المراهقة وبعدها من موجبات التقدير الالهى المناسب فى هذا المجال .. فيقدر الله تعالى - جزاء استقامتك فى تلك الفترة - زوجة صالحة بها يتحقق لك خير الدنيا والاخرة ، اذ انه ما رزق العبد -كما روي - بعد الايمان افضل من زوجه صالحة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل أن دم الإنسان ملحق بدم غير مأكول اللحم ، فلا يعفى عنه في الصلاة وإن كان بقدر الدرهم البغلي ، وعلى فرض كونه معفواً عنه في الصلاة ، فهل ينجّس ما يصيبه ؟

الرد: دم الإنسان معفوّ عنه بالمقدار المذكور إذا لم يكن من الحيض ، وكذا النفاس والاستحاضة على الأحوط ، ولكنه نجس ينجّس ما يلاقيه ، فالعفو في هذه المسألة لا يقتضي الطهارة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:هل يجوز عمل أي عبادة ، سواء كانت صلاة أو صوما أو حجا هدية لشخص حي لم يمت؟

الرد: يجوز التبرع بالصلاة ، بل وسائر العبادات عن الاموات ، ولا يجوز التبرع عن الاحياء ، وان كانوا عاجزين عن المباشرة إلا الحج ، اذا كان الحي مستطيعاً ، أو كان ممن استقر عليه الحج وكان عاجزاً عن المباشرة ، نعم يجوز إتيان المستحبات واهداء ثوابها للاحياء ، كما يجوز ذلك للاموات ، ويجوز النيابة عن الاحياء في بعض المستحبات كالحج والعمرة والطواف عمن ليس بمكة وزيارة قبر النبي والأئمة ( عليهم السلام ) وما يتتبعهما من الصلاة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للبنت الظهور محجبة مرتديةً البنطلون والقميص دون العباءة ، مع العلم أن تلك الملابس قد تصف جسدها ؟

الرد: لا يجب لبس العباءة وان كان هو الاولى ، ولكن لا يجوز لبس ما يهيج الشهوة عادة

ibrahim aly awaly
03-23-2005, 09:45 PM
السؤال:
ما رايكم بالصداقات المتعارفة هذه الايام بين الشباب والشابات .. وهل تنظرون اليها ببراءة او بريبة وتهمة ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد: اننا لا نعتقد بالصداقة بين الجنسين ، بل هذه هى المقدمة لكثير من البلاء الذى وقع فيه شبابنا حيث لم يعتقدوا بهذه المقولة على بداهتها.. فان توجه الرجل الى المراة او العكس لا يكون الا لوجود ما يثير الاعجاب فى مظهر ، او خلق ، او علم ، او لطافة فى القول ، او ثراء فى المال ، وما شابه ذلك من موارد الاستلطاف .. واعتقد انه من بداهة القول ايضا ان المعجب يريد دائمل الوصل بمن اعجب به ، لان الامر لا يبقى فى دائرة المثاليات والمثل المجردة ، ومن هنا تنقدح فى النفس الرغبة الجامحة للالتقاء ، ومن الواضح ان هذا الاحساس لا يمكن كبته ، فتظهر على فلتات اللسان ورشحات الاقلام ، وهذا بدوره مقدمة اخرى لتاجيج نار الشوق للوصال .. ومن المعلوم ان وصول العشاق الى بعضهم دونه عشرات الحواجز الحديدية فى كثير من الاحيان ، ولو لم يكن الا حاجز الشرع لكفى !! وهناك مشكلة اخرى فى هذا المجال لا ينبغى الاستهانة بها وهى ان الذين يقعون فى الغرام المحرم يصابون بما يمكن ان نسميه بالادمان على الحرام ، لوضوح ان فوق كل جميلة جميلة وفوق كل وسيم وسيم ، ومن هنا تكثر الخيانات فى هذا العالم عندما يرى كل صديق من هو افضل من صديق او صديقه ، فترى يدير ظهره فى ليلة واحدة بعدما ذهبت اللذات وبقيت التبعات !!! ومن الملفت فى هذا المجال ما روى عن النبي (ص) : ( إن الله يكره الرجل المِطْلاق الذَوَّاق‏ ) .. فاذا كان الذى يتزوج ويطلق بكثرة مكروها عند الله تعالى وقد تم ذلك بغطاء شرعى ، فكيف بمن اكثر من ذلك فى ظل الحرام البين ؟!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: الى الآن لم اقلد مرجعاً معيناً .. فهل يجب عليّ التقليد بمرجعية معينة ، ام لا ؟

الرد: لا تعذر يوم القيامة ، إلا بالاستناد إلى حجة ، وهي لمثلك تقليد الأعلم الحي .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:هل يجوز قراءة المستحبات قبل سجدتي السهو وصلاة الاحتياط ؟

الرد: يلزم المبادرة فيهما قبل فعل المنافي ، والتعقيب وارد بعد الفراغ .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل أن غسالات الملابس الكهربائية في الاماكن العامة طاهرة أم نجسة ؟ فربما يتم استخدامها من قبل البوذيين وأهل الكتاب معاً ؟

الرد: غير أهل الكتاب من الكفار نجس ، والغسالات المذكورة إذا لم يعلم بنجاستها فهي طاهرة ، إلاّ إذا علم بنجاستها سابقاً فانه لا يحكم بطهارتها إلاّ مع العلم بالتطهير .

ibrahim aly awaly
03-24-2005, 05:12 PM
السؤال:
لقد استمتعت بالاستماع اليكم في قناة سحر، وهو ما شجعني على الكتابة اليكم بعد طول تردد - خصوصا بعد قولك من شكى الى مؤمن كأنه شكى الى الله تعالى - وبما انك تسعى دائما الى تهذيب النفوس و تقوية العلاقة الروحية بين العبد و ربه فأرجو تصويب وجهة نظري ان كان هناك خطأ حول موقفي الانفعالي والانتقامي تجاه من ارى أن بعض البلاء هو بسبب تقصير البعض في حقي؟ فهل يعني هذا اعتراض مني على ارادة الله تعالى ، ام هو شعور طبيعي؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان من الطبيعي ان يعيش الانسان حالة المقت لمن كان سببا في اذيته ، وخاصة مع سعة حجم تلك الاذية .. ولكن نقول لمن ابتلي بمثل ذلك : انه ما الفائدة في ان يشغل الانسان باطنه بحرب شعواء على اناس في الخارج لا يمكنه السيطرة عليهم ، وخاصة اذا كانوا من الارحام الذي يتحير الانسان - بعض الاوقات - بالدعاء لهم او الدعاء عليهم !.. ولكن ما من شك ان الاسلوب الامثل في مثل هذه الحالات ، هو التعالي النفسي على سفاسف الامور ، وتفويض الامر الى الحكيم المطلق ، فهو الذي لو رأى من المصلحة ان يعاقبهم لعاقبهم بما يفوق عقاب البشر ، واذا شاء عفا عنهم بعيدا عن الحالات الانتقامية لبني ادم .. وكم من الجميل ان تكون ارادة الانسان تابعة لارادة ربه : حبا وبغضا واقداما واحجاما .. وعليه فإن المؤمن عند البلاء يلتجأ الى ربه منقطعا اليه ، بدلا من ان يشغل نفسه بمن كان سببا في بلاءه !.. ومع ذلك فإننا ندعو ايضا الى ضرورة عدم ترك واجب النهي عن المنكر ، وارشاد الجاهل ، في ما لو رأى تقصيرا يمكن تداركه.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: من ينوي قراءة سورة في الصلاة الواجبة ، ثم يعدل إلى سورة اُخرى .. فما الحكم فيها ؟

الرد: لا تؤثر النية فله العدول ، ولكن إذا شرع في سورة ثم أراد العدول فيجوز ما لم يبلغ النصف ، فإذا بلغه فالأحوط وجوباً عدم العدول ، وفي سورتي التوحيد وقل يا أيها الكافرون لا يجوز العدول منهما الى غيرهما ، بل من احداهما الى الاخرى بمجرد الشروع فيهما ولو بالبسملة على الاحوط ، نعم يجوز العدول منهما الى الجمعة والمنافقين في خصوص يوم الجمعة ما لم يبلغ النصف على الاحوط .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:ما هي آداب زيارة القبور ؟

الرد: تقول : السلام عليكم يا أهل الديار الخالية . . . الخ ، وقراءة القرآن ، وطلب الرحمة والمغفرة لهم ، ويتأكد في يوم الاثنين ، والخميس خصوصاً عصره ، وصبيحة السبت ، ويستحب ان يقول : ( السلام على أهل الديار من المؤمنين ، رحم الله المتقدمين منكم والمتأخرين ، وإنا ان شاء الله بكم لاحقون ) ، ويستحب وضع اليد على القبر مستقبلاً ، وقراءة انا انزلناه سبعاً ، والحمد والمعوذتين ، وآية الكرسي ثلاثاً ، وقراءة ( السلام على أهل لا إله إلا الله . . . ) .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم تغطية الوجه عند المرأة ؟

الرد: لايجب تغطية الوجه إلا إذا كان مزيناً بالمكياج ، او كان من الجمال بحيث يثير الفتنة بصورة عامة .

ibrahim aly awaly
03-25-2005, 06:27 PM
السؤال:
ما حكم من يدعي بانه من سفراء الامام المهدي عج ؟.. وما حكم معاشرتهم ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
هؤلاء ضالون مضلون ، ولا يحسن معاشرتهم الا اذا كان سبباً لهدايتهم - ان امكن ذلك - كما ينبغي تحذير الاخرين منهم بذكر زيف دعواهم ، فإن هذا في زمان الغيبة من موجبات سخط الامام المهدي عليه السلام ، ومن المجرب طول التأريخ انهم يصابون بالخزي والذل في الحياة الدنيا ، قبل الاخرة .. فهذا باب خطير - لو فتح على مصراعيه - لزم منه ادخال كل شيئ في الدين ، بدعوى انه امر صادر منه (ع) وخاصة ان الامام بمقتضى الغيبة لا يمكنه اظهار خلاف رأيه .. وعقول البسطاء من الخلق تميل الى بعض الامور غير المتعارفة ، التى تصدر حتى من بعض الكفرة - كما هو مشاهد عند اهل الرياضات الباطلة - وهكذا يستغل المستغلون حبهم البريئ لامامهم (ع) .. ان علماء الطائفة العظام امثال : الصدوق والمفيد والطوسي والادربيلى - ممن كانوا في مظان الالطاف الخاصة للامام (ع) - لم يتجرأوا حتى بتوهم هذا الامر ، فكيف ببعض الناشئة الذين لا يتقنون مسائلهم الشرعية الاولية ، لا اجتهادا ولا تقليدا ؟!.. اننا نحتمل امورا اخرى وراء هذه الدواعي ، فقد اثبت التاريخ ان هناك جهات مشبوهة وراء الفرق المنحرفة ، اذ قد بدات بانحرافات محدودة ، لتنتهي الى مذاهب هدامة كالبابية والبهائية .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هو حكم صلاتهم إذا كانوا يصلون قصراً وتبين الحكم أنه يجب عليهم التمام ؟ وهل عليهم الإعادة أم على القاعدة ؟

الرد: يجب القضاء .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:أقساط البيت أو أقساط السيارة أو أي شيء, هل يحسب فيها الخمس حينما تدفع قبل الأجل أم لا ؟

الرد: لا يجب فيها الخمس .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لو منع الأب والأم إبنهما المستطيع من الحج .. فهل يجب عليه إطاعتهما ؟

الرد: لايجب ، بل لايجوز .

ibrahim aly awaly
03-26-2005, 01:17 PM
السؤال:
اريد ان تعطوني حلا لمشكلتي : وهي أنني متزوجه من انسان ذي درجه متوسطه من الايمان ، وله بعض الهفوات .. ولكن المشكله هي أنني اشعر دائما بأن زوجي ينفر مني ، ولا ادري ما السبب ؟.. مع اني اسعى جاهدة لمرضاته بكل النواحي !..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد من البحث عن اسباب النفور فإن بعض تصرفات الزوجة هي التي تكون مادة لنفور الزوج ، وإن بالغ الزوج في ردة الفعل بما يفوق فعل المرأة ، فيرد الكيل كيلين .. وخاصة ان الرجال هذه الايام معرضون لاغراءات النساء كثيرا ، فلا بد من ان تكون المرأة المؤمنة معوضة له نفسيا وجسديا لئلا تنازعه نفسه الى النساء خارج المنزل .. واعلمي ان وجود بعض صور المنكر في المنزل من دون محاربة لها مما يوجب تفكك الاواصر الزوجية ..وتذكري بان الذي جعل المودة في اليوم الاول من العقد بامكانه ان يرفع تلك المودة المجعولة بالمعصية ، فإن القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن ، سواء في جانب الجلب او التنفير..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل تبطل الصلاة بمس الكلب والقطة ؟

الرد: مس الكلب مع الرطوبة المسرية منجس ولابد من تطهير العضو الماس لتجوز الصلاة واما القطة فليست نجسة .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:اذا شك في عدد السجدات حال السجود او حال التشهد .. فما هو حكمه ؟

الرد: اذا شك في السجدة الاولى او الثانية لزمه السجود ، واما اذا كان شكه حال التشهد فلا يعتني به .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم المزاح الكثير الذي يشتمل على نكت مبتذلة وجزيئة بقصد النية الحسنة ؟

الرد: لا يجوز إذا كان يشتمل على كذب أو غيبة أو هتك للمؤمن أو فحش من الكلام ، أي التصريح بما يستقبح ذكره مع كل أحد أو مع غير الزوجة أو غير ذلك من المحرمات ، بل الأولى تركه مطلقاً .

ibrahim aly awaly
03-27-2005, 09:40 AM
السؤال:
اريد جوابا حول وجود الجن .. وهل الشخص الذي يرى اشياء او شخصا ما حوله يلاحقة يكون قد راه فعلا ؟!.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:
الجن وجود في قبال الانس ، وهم امة من الامم خلقت من نار ، منهم الصالحون ، ومنهم القاسطون ، منهم الذكور والاناث ، وهم يتناسلون ، كانوا طرائق قددا .. ولسنا مكلفين بالبحث عنهم ، ولا التحرش بهم ، ولا تسخيرهم .. ولم يسلطهم الله عز وجل على بني آدم بشكلٍ جزافي .. وعلينا ان نعلم ان ما يتراءى للبعض انه الجن كثيرا ما يكون ضربا من الخيال والوهم ، يلازم عادة الوحدة وبعض الظروف الحرجة .. وفي بعض الحالات من مناشىء هذا الوهم ، بعض الامراض النفسية ، فيرى الانسان ما لا واقع له .. من موجباته التلقين النفسي وخاصة عند من يكثرون الاستماع للقصص في هذا المجال ، ويعيشون هذا الهاجس من اثر التلقين المستمر .. وكثيرا ما يعزي البعض احباطهم في الحياة لمثل هذه الامور ، متنصلين عن تحمل المسؤولية والتفكير الواقعي .. وعلى فرض الخشية من هذا الامر ، عليكم الالتزام بقوارع القرآن كآية الكرسي ، والمعوذتين والتوحيد والكافرون والاكثارمن الحوقلة ، فإنها دافعة لكل شر مادي ومعنوي .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال: فيم يجب الخمس ؟.. هل يجب في الارث إذا كان المتوفى يخمس أو لا يخمس ؟.. وهل يجب في الهدية ؟.. وهل على الزوجة الخمس في المهر وغيره إذا كان الزوج يخمس ؟

الرد: يجب الخمس في الأرباح ، ومنها الهدية بما يزيد على ما تصرفه في مؤونة السنة ، ولم يستخدم فيها ، ولا يجب الخمس فيما يملك بالارث ، ويجب الخمس على الزوجة وكذا على الأولاد البالغين ، وعليك اخراج خمس أموال أولادك غير البالغين عند رأس السنة ، إذا لم تصرف في مؤونتها .

السؤال:قطعت مسافة شرعية بحيث يحق لي أن اصلي قصر لصلاة الظهر والعصر ، ولكنني نسيت واديتها كاملة فما الحكم ؟

الرد: إذا نسيت انك مسافر أو نسيت حكم المسافر وتذكرته في الوقت وجب الاعادة .. فان لم تعد وجب القضاء وان تذكرته بعد الوقت لم يجب القضاء .. وان لم تنس ذلك ولكن صليتها تماماً سهواً فانتبهت في الوقت وجبت الاعادة .. وان انتبهت بعد الوقت وجب القضاء على الاحوط .

السؤال: انا بنت عمري 23 ، تخرجت من كلية الهندسة ، وحصلت على وظيفة اشتغل فيها ، وربما يكون دوامي بالليل يوم واحد بالاسبوع ، ووالدي لا يرضى .. فهل يحق له الاعتراض ومنعي عن العمل ، لانه لا يرضى لي العمل ليلاً ؟

الرد: لا تجوز مخالفته إذا كان ذلك يؤذيه ، شفقة عليك كما هو الظاهر .

من شعاع أهل البيت
03-27-2005, 03:12 PM
لك الشكر الجزيل على هذه الأسئلة أخوي وإن شاء الله لك الأجر بأن تنشر العلم بين الناس
ونسألكم الدعاء

الفاطمي
03-28-2005, 01:29 AM
لك الشكر الجزيل على هذه الأسئلة أخوي وإن شاء الله لك الأجر بأن تنشر العلم بين الناس
ونسألكم الدعاء

نسألكم الدعاء


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
03-29-2005, 09:08 AM
نسألكم الدعاء


تحياتي ..

===============
ايها السيد الجليل لاتنسانا من الدعاء عند الزياره الكبرى للرسول الاعظم صلى الله عليه و اله و سلم
تحياتي الولائيه
====

ibrahim aly awaly
03-29-2005, 09:09 AM
استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: مسألة السجود عند تلاوة القرآن أي ( سجود التلاوة ) .. فهل نسجد قبل الآية أو بعدها أو نسجد أثنائها ؟

الرد: بعد تلاوتها جميعاً ، فالسبب هو مجموع الآية لا بعضها .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال:اذا قيل لي بأن فلاناً يبلغك السلام.. فهل يجب الجواب ؟

الرد: لا يجب.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ولدي يبلغ من العمر حوالي الثلاث سنوات ، وعنده صندوق صغير يتم فيه جمع المال الذي يحصل عليه من جده ، جدته ، خالته أو من عندي ، وبين فترة واُخرى أقوم بجمع المال وايداعه في البنك في حساب بإسمه لاستخدامه من أجله في المستقبل .. فهل يجب الخمس في هذا المال ؟

الرد: يجب فيما يبقى سنة كاملة .

ibrahim aly awaly
03-30-2005, 10:20 AM
السؤال:
أنا امرأة عرفت الكثير من الحق، وبدأت بسير مع الله تعالى بعد توبة أظهرت الكثير من الحقائق في القرب من الله تعالى، ولكني الآن بدأت أتراجع شيئا فشيئا، وهناك الكثير من الأعمال صارت تفوتني حتى صلاة الصبح، وقراءة القرآن.. أرجو منكم مولانا أن تعينونا حتى لا يتطور الأمر أكثر، فأصبح ممن انسلخ عن آيات الله ولكم جزيل الشكر.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
اعلمي أن الشيطان بالمرصاد لكل من يريد أن يصلح أمره، وخاصة بعد الافساد. فالمهم في الخطوة الأولى عدم معاودة الحرام أو ترك الواجب.. أما ترك صلاة الصبح للنوم لا عمدا، أو ترك قراءة القرآن فلا يعد انتكاسا؛ ليوجب اليأس لا سمح الله تعالى. المهم كما قلت الالتزام بالواجبات والمحرمات، والمراقبة الدقيقة بعد ذلك لكل التصرفات، ولا شك أن للاستغفار المقترن بالخشية في مثل ليالي الجمعة أو الاسحار من موجبات المغفرة قطعا. واعلمى أن من كان مشغولا بما لا يرضي الله تعالى في سابق حياته، عرضة للرجوع إلى باطله مرة أخرى.. فعليه بالحذر الكامل في هذا المجال؛ لئلا يوقعه الشيطان في حباله مرة أخرى.. عليكم بتلاوة القرآن عند الاحساس بالقسوة، وكذلك عدم تفويت صلاة أول الوقت قدر الإمكان.. والندامة اللاحقة لفوت الفريضة من موجبات التقرب للحق، بل قد يفوق نفس الفريضة في تقريب العبد الى الله تعالى بشرط عدم الإدمان .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا سها المصلي أثناء الصلاة ويميل الشك لديه بأن صلاته كاملة، ماذا يفعل؟.. وإذا كان الشك لديه يميل إلى أن صلاته غير كاملة ماذا يفعل؟.. وماذا يفعل إذا تبين بأن صلاته غير كاملة بعد الفراغ منها؟..

الرد: إذا شك في ركعات الصلاة وحصل له الظن بأحد الطرفين، عمل حسب ظنه، ولو تبين له بعد الفراغ من صلاته أنها كانت ناقصة، فإن لم يصدر منه ماينافي الصلاة ولو سهواً، أتم النقيصة وإلا أعاد الصلاة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا وافت المنية والدا وله أولاد، وكان هذا الوالد لا يصلي ويصوم بشكل متقطع.. فما حكم الاولاد في هذه الحالة للتخفيف عن والدهم عذاب النار ووحشة القبر؟..

الرد: يمكنهم استيجار من يصلي عنه ويصوم بمقدار أيام تكليفه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو ( لباس الشهرة ) وما حكمه؟.. كما و نرجو من سماحتكم ذكر أمثله له وذلك بالنسبة للفتاة، والمرأة الكبيرة، والرجل؟..

الرد: اللباس الذي يوجب الهتك والمذلة للإنسان أمام الناس، ويختلف باختلاف المجتمعات.

ibrahim aly awaly
03-31-2005, 09:24 AM
السؤال:
إننا نفتقر في هذا الزمان إلى العرفان العملي، وخصوصاً في الوسط الحوزوي وهو واضح لدى الجميع.. أرجو التعليق موضحا العرفان العملي!..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد: المقصود بالعرفان العملي هو الالتزام أولاً بظواهر الشريعة التي نجدها من خلال الرسالة العملية، وبعد ذلك الالتزام بالمراقبة القلبية الدقيقة، بحيث يصل العبد إلى مرحلة لا يفكر الإنسان فيها في أي هاجس لا يرتضيه المولى.. سواء كان شهويا أو غضبيا أو فكريا كسوء الظن بالآخرين.. والذي لا يبذل جهده في هذا المجال عليه أن لا ينتظر المربي من الخارج، فإن المعاني العرفانية معاني واضحة في القرآن والسنة، ولا يحتاج في معرفتها إلى دليل.. نعم، عند السير والحركة الجادة، يواجه السالك بعض العقبات التي لا يعرف لها جواباً في الكتب؛ وحينئذ يأتيه إما: المدد الغيبي، أو من يبعثه الله من عباده المؤمنين.. واعلم أن طالب العلم لو استقام في سيره؛ لتكفل صاحب الامر (ع) برعايته شعر بذلك أم لم يشعر، كما هو مشاهد في حياة علمائنا الماضين.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز أن يتوضأ الإنسان في المأتم الحسيني ثم يذهب للصلاة في المسجد المجاور؟..

الرد: يجوز إذا لم يكن موضع الوضوء خاصاً بمن يصلي هناك.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا دفع المشتري شيكاً للبائع من دون أن يكون عنده رصيد في البنك فهل يصح البيع؟..

الرد: البيع صحيح ولكن اذا لم يدفع المشتري الثمن في الوقت المعين جاز للبائع فسخ البيع.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو علاج التشاؤم؟..

الرد: في الحديث إذا تشاءمت فامش أو ما بمعناه أي فامش في حاجتك ولاتعتن بالتشاؤم.

ibrahim aly awaly
04-01-2005, 08:53 AM
السؤال:

يوجد بداخلي شعور بالوسوسة إلى حد اليقين، ولعله ليس وسوسة، ولكنه تشاؤم إن صح التعبير!.. فمنذ أكثر من عشرين سنة يصادفني في يوم الأربعاء هم وحزن.. أضف إلى حالة الكآبة قبل الغروب، فبم تفسر الحالتين؟!..



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

لا معنى للتشاؤم فى يوم الأربعاء، فإن من روافد الشؤم والبركة هو عمل الانسان وسعيه، بل ورد عن علي (ع) أن كل يوم لا تعصى الله فيه فهو عيد، فهل يتشاءم الإنسان من العيد؟!.. حاول في هذا اليوم أن تضاعف من الصالحات، لتحارب هذا الشؤم الذي لا مبرر له، ولو فتح باب التشاؤم في حياتك، فإنه لا يسده شيء، ويجعلك تعيش في هالة من الوهم والخيال الباطل دائما مما ينغص عيشك!.. ولكن الحق معكم فى كآبة قبل الغروب، ولعله لصعود الأعمال إلى الله تعالى، ومن المعلوم أن في أفعال البشر عموما ليس هناك ما يسر، فشرنا إليه صاعد، وخيره تعالى إلينا نازل!.. ومن الطبيعى تألم قلب صاحب الأمر (ع) بذلك، مما يوجب تجاوب القلوب المشاركة له في آلامه وأحزانه، فهو المطلع على المآسي المختلفة في هذه الأيام، والتي عمت البشر والمسلمين على حد سواء!.. أزاح الله تعالى عنكم كل هم وغم.. حاول أن تلتزم بآداب قبل الغروب الواردة فى مفاتيج الجنان، وهو معروض على الموقع.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم تناقل الطلاب الاجابات فيما بينهم في أثناء الاختبارات، مع ملاحظة أن المراقب عليهم يرضى بذلك بل يساعدهم عليه، وقد حازوا نتيجة لذلك على درجات تفوق غيرهم؟..

الرد: لا يجوز ذلك.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز أن يأتم المصلي بمن يصلي الجمعة في حال أن المأموم يصلي الظهر، لا الجمعة؟..

الرد: لا مانع منه في حد ذاته.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل نية الغسل في الوضوء سواء للوجه أو اليد تكون من بداية صب الماء ومن ثم إكمال الغسل أي تبليغ الماء أنحاء اليد بمساعدة اليد الأخرى .... أو نية الغسل تكون بعد صب الماء وبداية تحريك اليد الأخرى لتبليغ الماء أنحاء اليد؟..

الرد: الأحوط وجوباً أن يقصد الوضوء حين صب الماء.

ibrahim aly awaly
04-03-2005, 08:06 AM
السؤال:
وقعت فى حب رجل اجنبي بحيث لا يمكننى قطع التعلق معه وللعلم فاننى متزوجة ولى اولاد .. فهل يمكن ان اصل اليه ولو بعنوان الاخوة والكلام البريئ ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
تاثرت لهذه الرسالة وهذه هى النتيجة الطبيعية التى ننادى بها خلال الموقع : ان الاتصال بالرجل وخاصة مع الاعجاب نتيجته الميل الى الوصل واللقاء الجنسي اخيرا .. ومن هنا فان العاقل هو الذى يبتعد عن مقدماته قبل التورط فى الحرام الاكبر ، ولا شك ان هذه صورة من صور الخذلان الالهى اى بشغل القلب عن غيره والميل الى الحرام الذى يدمر دنيا الانسان وآخرته . وعليه فان نصيحتى لكم هو قطع العلاقة بهذا الرجل فان الحديث معه كشرب ماء البحر يزيدكم عطشا وعذابا .. واعلمى ان التواصل معه يزيد تاجج هذه النار - ولو بدعوى الاخوة - فانه تسويل ابليسي واضح فى هذا المجال ، واية اخوة بين اجنبيين بينهما من التجاذب الغريزى ما لا ينكر ؟!..فان الخطوات الشيطانية معروفه فى هذا المجال ، فالامر يبدأ بالنظر ثم الاعجاب الذهنى ثم التعلق القلبى لان القلبى يهوى من يعجب به الانسان ولو بالباطل ، ثم صدور الارادة الى عالم الجوارح للتحرك نحو الحرام على ما يريده القلب وما هنا سمى القلب امير البدن . من الممكن ان يوقعكم الله تعالى بعقاب لا نهاية له ، وذلك اما : من خلال الابتلاء بالامراض وما اكثر امراض النساء هذه الايام ، او من خلال الفضيحة فى الدنيا ، وتبدد شمل العائلة ، او من خلال قسوة القلب التى هى من اهم العقوبات الالهية .. وثقى انك لو وصلت الى الرجل لذهب كل هذه الرغبة الجامحة ، فان الشهوة تزول بمجرد الوصل ومن هنا قيل بان ( الوصل مدفن العشق ).. احذرى هذه العلاقة الشيطانية قبل فوات الاوان !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما هو التكليف الشرعي إذا شهد جماعة من أهل الخبرة بأن زيداً أعلم من عمر، وشهد جماعة أخرى من اهل الخبرة بأن عمراً أعلم من زيد؟..

الرد: إذا كانت خبروية أحد الفريقين أقوى من الآخر، بحيث انصرف الشك الناشيء من التعارض إلى الفريق الآخر، وجب العمل حسب تشخيص الفريق الأقوى خبروية، وإن كانوا متعادلين.. أو لم يعلم الرجحان فيهم، وكان أحد المجتهدين أورع من الآخر في الافتاء، تعيّن تقليده.. وإن لم يكن كذلك، تخيّر المكلف في تطبيق عمله على فتوى أحداهما، إلاّ في المسائل التي تكون مورداً الأجمالي بالتكليف، كمسائل القصر والتمام فإن الأحوط فيها وجوباً الجمع بين الفتويين. ويجوز الرجوع إلى الغير في خصوص تلك المسائل، من حيث جواز تقليد أحداهما مع رعاية الأعلم فالأعلم.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز بلع الدم الخارج من بين الأضراس؟..

الرد: يجوز بلع الدم في الأسنان، إذا كان قليلاً مستهلكاً في لعاب الفم.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: الذين يذهبون للعمل يومياً (عملهم في السفر) هل ينطبق عليهم عنوان كثير السفر؟.. وإذا كان بالايجاب، فهل يكون فرضهم فيما لو سافروا إلى جهة غير العمل كمكة هو التمام؟.. وبالنسبة لكثير السفر لو كان لمنطقة معينة، فهل يتم في سائر الأسفار؟..

الرد: إذا تحققت كثرة السفر منهم فعلاً، فيتموا الصلاة في جميع أسفارهم، سواء كانت عملاً ومقدمة للعمل، أو لا هذا ولا ذاك.

ibrahim aly awaly
04-04-2005, 11:49 AM
السؤال:
اتى احد الاجانب من بريطانيا مع عائلته من بريطانيا لزيارة صديقى وعند اجتماع العائلتين راى بنت تلك العائلة فاعجب بها وخاصة بما ( تلبس من لباس مثير للشهوة ) ، وهو الان لايستطيع الاقلاع عن التفكر بها فاصبح حتى الليل لاينام ( حسب قوله ) من شدى اعجابه بها وهو مصر بعد ان ينهي دراسته ان يتزوجها ، المشكلة ان البنت ليست مسلمة ثانيا انه يريدها فقط ليقيم علاقة جنسية معها وإعجابه بمظهرها وهو الان يريد ان ينساها ولكنه لايستطيع فماهو الحل ؟!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان الحل فى مثل هذه الموارد صعب يحتاج الى مجاهدة قوية ، لا يوفق لها اغلب المبتلين بداء العشق ، لان منع مادة الشهوات من الدخول الى عالم القلب ممكن فى بداياته وذلك بـ : غض البصر ، او اطباق الجفنين ، او صرف الذهن ، او الخروج من المجلس والاستغفار والاستعاذة ، او عدم التحديق ، او تجريد النظر من الشهوة والريبة الى غير ذلك من الامور التى لا تسمح لمادة الشهوة من ان تستقر فى الفؤاد .. واما من توطن الصورة الشهوية فى القلب - كما فى مورد الابتلاء - فان الامر يتجاوز الاختيار ، وتصبح الصورة كالاصباغ التى لا تزال بمزيلات الاصباغ من جهة شدة الالتصاق بصفحة الفؤاد ، ومن هنا يبقى العبد اسيرا لتلك الصورة ، متعذبا بها فى اليقظة والمنام ،سالبا له راحته فى الدين والدنيا ، وحينئذ اعتقد انه لا بد من مدد من ما وراء الطبيعة ، ليتدخل مقلب القلوب فى الامر ، ويكره الى صاحبه الفسوق والعصيان كما وعد فى كتابه الكريم .. ومن المعلوم ان هذا المدد الالهى لا ياتى جزافا ، بل يحتاج الى طلب صادق من العبد ، اضافة الى حالة الالتجاء والشكوى الحثيثة مما وقع فيه ، فيعيش حالة من الحالات اليونسية قائلا بصدق واستيحاش مما هو فيه : { لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين } .. والله تعالى وعد بالانجاء لكل مستغيث بهذه الطريقة .. ومن الغريب ان يميل الانسان بفؤاده الى كافرة متورطة عادة بكثير من المحرمات الفعلية والاعتقادية ، اوهل يستحق مثل هذا المورد ، ان يفتح له الانسان القلب الذى سمى بحرم الله تعالى كما فى الحديث الشريف ؟!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: ما حكم مسح الرأس لمن لا يتمكن من إيصال اليدين إلى الرأس والجبهة بالنسبة للوضوء والتيمم؟..

الرد: يستعين بمن يأخذ الرطوبة التي في يده، ويمسح بها رأسه في الوضوء.. وفي التيمم يضرب بيده نفسه، فيمسح جبهته.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: تجمع أموال من عدة اشخاص، ثم تدفع شهرياً إلى أحدهم بقيد القرعة، فهل يجب فيه الخمس؟..

الرد: من تخرج القرعة باسمه يجب الخمس بمقدار ما دفعه إلى هذا اليوم، ولا يجب في الباقي.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يعتبر ذكر المسلم في كل حالة مما يلي غيبة: 1- إذا كان الحديث بين الوالدين مع أبنائهم فقط. 2- إذا كان الحديث بين شخصين فقط.

الرد: إذا استوجب كشف ما هو مستور من عيبه، فهو غيبة في كل الحالات المذكورة.

ibrahim aly awaly
04-06-2005, 12:09 PM
السؤال:
طلبنى الرجل واعجب بي ثم ذهب الى الخارج ليستحصل على الجنسية ثم بعث لى باننى لا ارغب فيك! .. ما ادرى ما السبب وماذا يجب على فعله ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ان القاعدة العامة فى مواجهة كل مشكلة فى الحياة ، هو الاحتكام الى العقل والشرع ، فالاول هو الرسول الباطنى ، والثانى هو الرسول الخارجى .. وهذه المشكلة التى وقعتم فيها لها حل ، الا وهو العمل على اعادة ترتيب التكوين الباطنى لديكم ، وذلك من خلال محاور عديدة : الاول : ان الانسان يجعل همه دائما فى دائرة اختياره ، فما لم يكن باختياره فلا داعى للقلق حوله ، لان المناسب محاسب على ما فى اختياره لا على ما هو باختيار الاخرين ، ومن المناسب ان يعيش الانسان حقيقة ما قاله الشاعر : ( فليتك تحلو والحياة ذميمة ....وليتك ترضى والانام غضاب) ( ويا ليت ما بينى وبينك عامر .... وبينى وبين العالمين خراب ). الثانى : سبر الباطن اى السير فى سويداء النفس ليرى الانسان ما هو الخلل الاحتمالى الذى اوجب التعقيد فى حياته ، وذلك يتلخص فى موجبين ، وهما : مخالفة الله تعالى فى السر اوالعلن ، فان الله تعالى بيده الخير ، كما نعلم فاذا راى العبد عاكفا على ما لا يرضيه ، منع منه ذلك الخير المقدر ، وليس هناك من يقف امام ارادته ، والموجب الاخر هو التقصير بحق العباد ، فاننا كثيرا ما نلتفت الى رده فعل الاخرين من دون ان نلتفت الى فعلنا ، وكاننا نريد الاستقامة من الغير مع اعفاء النفس من ذلك ، ومن المعلوم ان كثيرا من ردة فعل الزوج - وان كانت ظالمة - الا انها انعكاس طبيعى لفعل الزوجة ، وان اخطا الرجل فى انه يكيل الكيل بكيلين !.. فعليه لا بد من تصفية الامر مع الغير استحلالا وتعويضا. الثالث : اللجوء الى الله تعالى مع الالتفات الى صفات فيه فهو : القادر الذى لا يعجزه شيئ فى الوجود ، وهو الرحيم بعباده المؤمنين ، وهو المغيث بمن استغاث به ولو لم يكن مؤمنا .. وعليه فقبل ان نشكو الى الغير لم لا نقدم شكوانا اليه؟.. مصداقا لما ورد فى سورة المجادلة { وتشتكى الى الله } فقدمي شكواك الى القدير الرحيم المغيث تجدين ما لا يخطر بالبال! ارجع واقوال اخيرا : لا ترهقى نفسك بما لم يقدر لكم الله فيه رزقا ، فلعل ذهابكم الى تلد البلاد يكون من مصاديق التعرب بعد الهجرة فتخسرين فى الآجل اضعاف ما تربحين فى العاجل .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال:هل يجوز الاستماع إلى النغمات الصادرة من الهاتف المحمول (النقال) علماً بأن هذه النغمات هي نغمات أغاني؟..

الرد: إذا كانت موسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب، فلا يجوز الاستماع إليها.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: أرجو أفادتي عن تعلم قراءة الكف وإستخدامه؟..

الرد: لا أصل له في الشرع، ولا يجوز الأخبار مع عدم العلم.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لدي استفسار عن النذر، فإني أشك أن لدي العديد من النذور ولكني لا أتذكرها، أو أتذكر إن كنت قد نذرتها بالصيغة الصحيحة؟..

الرد: لا يجب عليك شيء مع الشك في صحة النذور السابقة.

عاشق الأنوار
04-07-2005, 04:57 AM
اخي الغريب ..

اشكرك جزيل الشكر على مشاركاتك .
ولكن من الذين يقولون ..

هل نحن نأخذ عقائدنا ومسائلنا الفقهية من كلمة " يقولون "

ارجو ان تقول انت من الذين يقولون ..

تحياتي ..

بالفاطمي ؟؟ الغريب سئل ولكن ماهكذا ترد عليه
أدعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
تريد أن تجيب وإلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذكرتني بالواهبية

ibrahim aly awaly
04-07-2005, 10:34 AM
السؤال:
هناك من يرى أن الإنحراف الجنسي ليس منشأه خطأ في الوعي بالنسبة لهذه المسألة ، أو خطأ في الثقافة أو المعرفة الجنسية من منظورها الديني ، وإنما هو الكبت الجنسي الذي تعيشه مجتمعاتنا ، والكبت كما يقولون يوّلد الإنفجار .. ما هو تعليقكم ؟!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

نحن ايضا نوافق بان الكبت يولد الانفجار ، ولكن السؤال ياتى الى انه من اوجب هذا الكبت ؟!
فمن الواضح ان التعر ض لمواطن الاثارة والفتنة من دون تحقيق المراد الغريزى من موجبات تراكم حالة الشد الباطنى ، وبالتالى فان المرء لا يرى سبيلا الى ان يصل الى بغيته ، فاذا لم يتيسر له الحلال التجا الى الحرام قهرا لان الامر لا يتحمل الوعظ والاشاد فى كثير من الحالات!..
اعتقد ان الحل الامثل يتمثل فى عدم ايجاد موجبات الكبت الجنسي من خلال العمل بما جاء فى الشريعه من : غض البصر ، وعدم الخضوع فى القول ، واخذ المتاع من وراء الحجاب ، وعدم الخلوة وغير ذلك .. ومن هنا امرتنا الشريعه ايضا بالصوم مثلا لازالة الميل اساسا لعالم الشهوات فى وقت لا يمكنه ان يمارس ما يريد بشكل طبيعى .
اعتقد ان من موجبات تشديد الحالة ، عدم وجود المجتمع المهذب الى يحمى الفرد .. ومن هنا كان القابض على دينه فى هذا العصر كالقابض على الجمر!
ولو ان المجتمع يسر امر اقتران الجنسين لهانت كثير من المشاكل فى هذا المجال .. انها حقا لمصيبة ان يقدم الانسان الحرام على الحلال عندما يجعل للحلال الف قيد لا يمكن تحمله !!

ibrahim aly awaly
04-08-2005, 08:52 AM
السؤال:متى تجوز غيبة المؤمن؟..

الرد: في موارد : 1 منها التجاهر بالفسق، فيذكره في ما تجاهر به من الحرام . 2 المظلوم لطلب العون على الظالم . 3 لضيحة المؤمن وإن لم يستشيره إذا كان ترتب على تركها مفسدة . 4 منع الغير من الحرام بالغيبة . 5 من يشكل خطراً على الدين . 6 لدفع الضرر الاهم . 7 لرد الرعون الباطلة ..


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما حكم رمي بقايا الطعام في سلة المهملات مع باقي النفايات؟..

الرد: إذا لم يمكن الاستفادة منها حتى لإطعام الحيوان جاز.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل قضاء دين الصوم بعد سنوات عدة لجهل الفرد بالامور الدينية توجب الكفارة، والقضاء واجب، وعند القضاء يكتفي بذلك؟.. وإن كانت هناك كفارة.. فما هي، وقضاء الصلاة أيضاً؟.. وعندي سؤال آخر.. ما المقصود بدفع المظالم؟..

الرد: يجب عليه فدية تأخير القضاء عن عامه الاول، ويكفي فيها دفع 750 غراماً لفقير حنطة أو دقيقها لكل يوم، ولايجب شيء في تأخير قضاء الصلاة. والمقصود بالمظالم حقوق الناس والتي في ذمة الإنسان، ولايعلم مقدارها ولا صاجها.

ibrahim aly awaly
04-09-2005, 09:55 AM
السؤال:
جو من الإنحطاط الخلقي نعيشه في الجامعة ، حيث المكياج واللباس شبه العاري لدى بعضهن ، وإذا أتينا إلى الجنبة الفقهية نجد أن هناك مسائل لا تجيز المرور صوب الأماكن التي يخاف منها الحرام ، وطبعاً جامعتنا لا تكاد تجد مكان يخلو من ضحكات وارتفاع اصوات الجنس الآخر، فضلاً أنك لا تدري ما تفعل حين ما تطلب منك إحداهن مساعدتها ، والحال انك تجد الفتاة امامك بلباس مفصل لجسدها فكيف بنا وغض البصر؟!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لقد نوهنا فى كل مجال طرح فيه مثل هذا السؤال ان بوابة الفكر والقلب هو النظر ، فانه كما يتفاعل الجسم تفاعلا غير اختيارى مع الغازات المنومة والمخدرة مثلا عبر حليمات الشم فى الانف ، فان القلب ايضا يتاثر من خلال شبكية العين بالصور المثيرة ، فيصاب بالخدر والهيجان الشهوى الذى يخرج عن الاختيار فى كثير من الاحيان فالذى يستنشق غاز التخدير سوف يتخدر حتى لو اجتمع على راسه جميع الواعظين قائلين : لا تتخدر!! . ومن هنا فاننا نقول : انه لا بد من عدم ملئ الذاكرة بالصور الحسية التى هى مادة للحرام وخاصة ان الانسان لديه خاصية المقارنه ، فيقارن بين الصور الجميلة المحللة لديه كزوجته مثلا ، وبين الصور المحرمة والتى هى اكثر جمالا .. ومن هنا يتحول الانسان الى عبد كفور حينما لا يقنع بحلاله ويتاثر بالحرام الذى يجره الى البلاء الدنيوى والاخروى . ان العين التى تلتهى بفضول النظر تحجب عن الملكوت فكيف بالعين التى تلتهى بحرام النظر ؟ ومن الحلول الناجحة فى هذا الاطار ان ينظر الانسان للمراة التى لم تتقيد بحدود الشريعه فى حشمتها وعفافها نظر من تعادى الشريعه ولو فى هذا المجال .. وحينئذ نقول اليس من لوازم الحب الالهى ان ننظر بعين الاحتقار لمن خالفت الحد الالهى وعرضت فتنتها للاخرين ، لتتحول الى فخ يصطاد به الشيطان اوليائه ؟



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل تطهر الأرض المتنجسة بجريان ماء الحنفية عليها؟.. أم لابد من جمع الغسالة؟..

الرد: تطهر وغسالتها طاهرة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا عجز الشخص عن السجود التام على الأرض.. فهل يجب الإيماء بالرأس قائماً أم يكفي الإيماء بالرأس ولو جالسا على كرسي؟..

الرد: إذا كان متمكنا من القيام وجب الإيماء بالرأس قائماً.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يعتبر من الخلوة ركوب المرأة مع الرجل في المصعد الكهربائي؟..

الرد: نعم.. فلايجوز إذا لم يؤمن من الوقوع في الحرام.

ibrahim aly awaly
04-12-2005, 07:55 AM
السؤال:

انا امرأة متزوجة، وعيالي قد كبروا، وأود أن أتفقه في أمور الدين أكثر وذلك بحضور دروس القرآن، أو الانضمام إلى الحوزة العلمية، ولكن زوجي لا يرضى بذلك، لأني إذا ذهبت إلى الحوزة سوف أكون أكثر علما منه ودراية في أمور الدين، وهذا يؤثر على صورته عند العيال (هذا كلامه لي)، ماذا أفعل معه؟.. هل له الحق أن يمنعني من هذه المجالس التي أتشوق إلى الذهاب إليها؟.. أريد أن أقوي نفسي من الناحية العقائدية، فأي كتب تنصحون بقراءتها؟!..



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

لا بد من التنسيق مع الزوج في هذا المجال، لئلا يثير سخطه، وبالتالي قد يتشبث بالحق الشرعي في المنع.. وبالتالي قد تفوتكم هذه الفرصة، ويزول هذا الميل الباطني إذا اقترن ببعض المشاكل في هذا المجال، فإن البال المشغول لا يمكن أن يصفى لعلم ولا لعبادة.. عليكم بالتلطف في مثل هذا الطلب، فإن الانسان لا يتقرب الى الله تعالى علميا من باب المعصية أو أذى الآخرين، وخاصة ذوي الحقوق كالزوج، والأولاد، والوالدين.. وحاولي إقناعه بأن تفوق المستوى العبادي، والفقهي للزوجة يعينها على تربية الأولاد، بل على دعم إيمان الزوج، ولا يؤدي ذلك مع الوعي إلى نوع من التفاخر والتعالي.. والله تعالى إذا رآك صادقة في الطلب، فإنه سيهديكم سبله كما وعد في القرآن الكريم، ويلين قلب الزوج وغيره.. إذ القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن.. راجعي مكتبة الموقع - قسم العقائد - لترين فيه ما قد ينفعكم في هذا المجال إن شاء الله تعالى.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لو أن شخصاً يقرأ ذكراً مكان الذكر المعين في الصلاة ولايصحح ذلك.. فماذا يجب علينا تجاهه؟..

الرد: إذا كان في مورد يكفي فيه الذكر المطلق، فلايجب عليكم شيء، وإلا فيجب أمره بالمعروف إن كان متعمداً لترك التصحيح، ويجب إرشاده وتعليمه المسألة إن كان ذلك عن جهل.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: الاُم مثلا إذا أودعت مالاً باسم أولادها في الحساب الخاص بالأولاد في البنك بعنوان الهدية أو بعنوان أحد المذكورات في الرقم (1) هل بهذا الترتيب يخرج المال المودع في البنك من ملكيتها ويدخل في ملكية الاولاد؟..

الرد: إذا كانت الاُم القيم الشرعي على أولادها أو كانت وكيلة عن القيم أو الولي، كفى في حصول الانتقال أن يكون المال بيدها فيما إذا لم يكونوا بالغين، وإن كانوا بالغين كفى ذلك مع الوكالة.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا نسى الشخص ذبح عقيقة لأحد أبناءه وقد كبر هذا الابن.. فهل يجوز التصدق بقيمة العقيقة على الفقراء الواجب ذبحها؟..

الرد: العقيقة مستحبة وليست واجبة، واستحبابها باق بل لو بلغ وكبر استحب له ذلك، بل لومات ولم يعق عنه استحب أن يعق عنه.

ibrahim aly awaly
04-13-2005, 05:43 PM
السؤال:

أنا متزوج، ويوجد مشاكل بين زوجتي وأمي، ودائما أحاول ان أصلح بينهما.. فأمي تقول لي أنت تمشي وراء زوجتك إذا أنا أعطيتها حقها، وكذلك العكس من جهة الزوجة.. فما العمل؟..

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:

حاول قدر الإمكان أن تجمع بين رضاهما، فلكل منهما حقوق.. والمؤمن كما نعلم كيس فطن.. ومقتضى الكياسة أن يُشعر الطرفين بأنه محب لهما، مائل إليهما.. فإن من موجبات الحزازات المعروفة في ما ذكرتم هو تحيز الزوج إلى احدهما على حساب الآخر.. وبالتالي إثارة الغيرة والحسد.. ومن المعلوم أن إظهار الود لاحدهما في مقابل الاخر -وخاصة عند وجود جو من التوتر- مما يوجب تحريك مشاعر الغير، فيكون بذلك شريكا في الوزر المترتب على ذلك. وأخيرا سل الله تعالى أن يلين القلوب بما يوجب صلاح الأمور، فإن من ابتلي بمثل حالتكم على شفا تضييع حق لازم مما يوجب له البعد من الله تعالى، بل إثارة غضبه وخاصة عند عقوق الوالدة.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: نعلم بأنه يجوز الجمع بين الظهر والعصر، وكذلك المغرب والعشاء.. ولكن أيهما أفضل وأولى؟.. كذلك ماذا كان المشهور والمألوف عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) والأئمة المعصومين (عليهم السلام) هل كانوا في الأصل يجمعون أم يفرقون؟..

الرد: الأولى والأفضل إتيان كل صلاة في وقت فضيلتها، ومن الممكن الجمع مع رعاية ذلك، بأن يصلي الأولى في آخر وقتها والثانية في أول وقتها، بل يجتمع الوقتان في صلاتي الظهر والعصر، وذلك بعد بلوغ الظل سبعي الشاخص إلى بلوغه أربعة أسباعه، فإن هذا الوقت وقت فضيلة الصلاتين.. وأما الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإنه كان في الغالب يفرق بينهما، ويجمع في بعض الأوقات، ويصرح بأنه يجمع حتى يعلم أنه رخصة، فلا تقع أمته في حرج، وقد ورد ذلك في بعض روايات العامة أيضاً ولكنهم لم يأخذوا بها.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يحق لصاحب العمل أن يعرف نفسه لشركة التأمين عاملاً، كي يستفيد من امتيازات العامل؟..

الرد: إذا كان ذلك مخالفاً لقانون شركة التأمين فلا يجوز.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو واجبنا نحو حالق اللحية إذا كان شابا وإذا كان كهلا، كل ذلك بالنسبة للحالق بدون عذر شرعي؟..

الرد: إذا علمت أن الحالق لاعذر له شرعاً، فالواجب هو إرشاده إلى أنه لابد له من حجة أمام الله تعالى.

الفاطمي
04-14-2005, 08:02 AM
احسنتم


تابعوا الله يرعاكم


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
04-14-2005, 01:46 PM
احسنتم


تابعوا الله يرعاكم


تحياتي ..

============

مرور مبارك مولاي اعتز به

وفقكم الله بكل الخيرات

ibrahim aly awaly
04-14-2005, 01:47 PM
السؤال:
كنت في غفله من امري ، فكنت اتكلم مع ما يسمى بالحبيب عن طريق المسنجر ، فتجرات بارتكاب المعاصي ، ففعلت كل ماهو مشين من كلام رذيل ، فكنت اتطرق لمواضيع الجنس ، واتابع لقطات افلام مشينه .. وها انا اعود لصوابي من جديد تاركه كل ماهو يدور في ذهني من ماض معه ، مستغفره ربي ، تائبة بقلب خاشع نادم .. اتمنى ان ترشدوني وتمدون لي يد العون اكثر لاني بامس الحاجة لعطائكم ونصائحكم ، فإني لا اتوقع الخذلان منكم .. أنتظر ردكم بفارغ الصبر فلا تتاخروا على اختكم الضائعة!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
ان مقاومة الحرام او مقاطعته لا تتم دائما بعملية الوعظ والارشاد - وخاصة اذا كان مكتوبا - حيث ان المكتوب اضعف المؤثرات التبليغية ، قياسا الى المواجهة ( رؤية ) او المشافهة ( صوتا ) وذلك لان القيام بالحرام يمر بسلسلة من المقدمات منها : عدم استقباح المنكر ، ومنها تغليب لذة الحرام على الم البعد عن الله تعالى ، ومنها ضعف الارادة ، ومنها الجو الجماعى الغالب .. ومن المعلوم ان هذا كله من اسباب سلب الارادة والتى عندها لا ينفع نصح جميع الناصحين ، بما فيهم الانبياء والمرسلين ، حيث ان القرآن الكريم جعل تاثير الانذار مترتبا على خشية الله تعالى بالغيب ، ومن هذه الاسباب الاجماليه يمكن معرفة الحل وعليه فاننا نقترح - فيما نتقترح - الخطوات التالية :
1- ملئ الفراغ الفكرى من خلال فهم موقع الانسان فى الوجود ، وكيف انه رشح ليكون خليفة لله تعالى فى ارضه ، والتفكير فى لوازم هذه الخلافة ، وكيف ان الانسان يتدنى الى مرحلة يكون فى خط معاكس للخلافة الالهية اى ليكون خليفة للشيطان فى الارض ودلالا في ترويج بضاعته !
2- ملئ الفراغ العاطفى من خلال العمل على توجيه بوصلة القلب الى الباقيات الصالحات ، اى الالتفات الى الباقي الدائم بدلا من ربط الفؤاد بالفاني ، وخاصة مع الالتفات الى تقطع كل صور الحب الدنيوى - ولو فى اطول التقادير - عند النزول الى الحفرة حيث يلتقى الانسان بالوجه الالهى الذى سيهلك كل شيئ دونه .
3- ردع النفس عن عاجل الحرام بتذكر الالام التى تعترى الانسان من وخز الضمير بعد الفراغ من الحرام مباشرة ، يث انتهت اللذة وبقيت التبعة ، وخاصة مع وجود بعض صورالكفارات الثقيلة والقضاء الذى يصعب على العبد تفريغ ذمته منها فى كثير من الاحيان .
4- تخويف النفس بالخذلان الالهى لمدمني المعصية، فان اسباب التوفيق بيد الله تعالى ، والانسان لا يستغنى عن ربه فى كل نفس من انفاس وجوده ، فكيف بحوائجه الكبرى لدنياه وآخرته ؟
5- كما ان لبعض صور الحرام اثارا سلبيه واضحة كالسكر وسلب العقل فى الخمر مثلا ، فكذلك لكل حرام ضرره الدنيوى قبل الاخروى ، وان لم يلتفت اليه العبد حيث يعبر عنه القرآن الكريم : { يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا }.
6- ان الله تعالى بناؤه منذ الازل على الستر على العبد ، ولكن التوغل في الحرام يوجب هتك العصمة والافتضاح امام العباد ، ومن المعلوم ان من نزع جلباب الحياء تحول الى بهيمة همها البطن والفرج !
7- ان الانسان العاطفى كثيرا ما يترك الفعل الراجح مراعاة لوالديه وخوفا من غضبهما ..اولا نعتقد ان سلسل النبي المصطفى (ص) وهو الامام الحجة (ع) يشبه جده فى صفة الابوة للامة ؟..اوهل يحسن ان ندخل على قلبه الشريف الهم والغم مع ما هو عليه من الهموم الكبيرة ؟!.. الا يخشى العقوق لاعظم المخلوقين علينا حقا ؟
8- ان المحرمات تشبه الى حد كبير الدوامات المائية القريبة من شواطئ البحار ، فان الذى يقترب منه قد تلفه الى اعماق البحر حيث الغرق والهلاك المحتوم .. ومن المعلوم ان الحرام الصغير مقدمة للحرام الكبير كالنظرة التى هى مقدمة لما سماها القرآن الكريم { انه كان فاحشة وساء سبيلا }.
اولا يكفى كل هذا للردع ؟!.. اولا يكفى قول الله تعالى معاتبا لعباده ومهددا في كتابه : { اولم يكف بربك انه على كل شيئ شهيد }.. اوهل يحسن مثل هذا التعامل فى محضر من كل شيئ تحت عينيه بل هو قائم عليه ؟!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز للرجل لبس ساعة داخلها أدوات ذهب أو سيرها ذهبي ؟.. وهل تجوز الصلاة بها ؟
الرد: يجوز لبس الاولى والصلاة معها ، ولايجوز في الثانية .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل تبطل الصلاة الجهرية مثل المغرب والعشاء والصبح في حالة القراءة إخفاتاً ، والصلاة الاخفاتية كالظهر والعصر بالقراءة جهراً ؟
الرد: نعم على الأحوط إن تعمد ذلك .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز للخطيب الخروج مع زوجته من دون علم والدها ، مع العلم انه تم إنهاء اجراءات الزواج ، ولم يبقَ سوى حفلة العرس ؟.. وهل يجوز للوالد منعهم من الخروج ، أو تحليفهم على ذلك جائز أم لا ؟
الرد: إذا كان ذلك بعد اجراء العقد ، فالأولى ارضاء الوالد بذلك ، وإذا كان الخروج معه موجباً لتأذي الأب الناشيء من شفقته عليها ، فلا يجوز لها مخالفته ما دامها لم تنتقل إلى بيت الزوجية .

_

المحب للعترة
04-14-2005, 10:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين
أرجو التفضل بالإجابة على الأسئلة الآتية :
1 . إشتريت قطعة أرض في بغداد و ثلثي سعرها من أموالي المخمسة أما الثلث الآخر فهو دين و أنا الآن بمقدوري تسديد الدين و كذلك تخميس الثلث الأخير لسعر الأرض حتى تصبح الأرض من مال مخمس علما بإن الأرض غير مفروزة في الوقت الحاضر أي أنها مقسمة فقط على الخرائط و لكنها فيها سند و تم تحويلها في الطابو الحكومي و أسإلتي هي :
أ . إذا دار عليها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها وهي غيرمفروزة ؟
ب . إذا دار عليها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها عند فرزها ؟
ج . إذا قمت ببيعها سواءا قبل فرزها أو بعد فرزها فهل يجب تخميس الأرباح ؟
د . هل يجب علي أن أخمس الثلث الآخير و الذي تداينته علما بأني الآن استطيع تسديد الدين من أرباح سنتي الجديدة ؟

2- هل اللحوم غير المذكاة طاهرة ؟ إذا طبخت تلك اللحوم ( الجاج مثلا ) فهل الماء المطبوخ طاهر و هل يحل شربه ؟

جزاكم الله خير الجزاء

ibrahim aly awaly
04-16-2005, 09:11 AM
السؤال: ما هي العقيقة ( التميمة) وهل هي واجب عملها للأولاد من ذكر وانثى ؟ وان لم يعملها الاب فهل يجب على الابن او الفتاة عملها؟
الرد: مستحب مؤكد ، ولا يجب ، ويستحب للمولود أن يعق عن نفسه إذا كبر إن لم يعق عنه أبوه.


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ربطة العنق هل لبسها جائز أم لا ؟ وإذا كان محرم لبسها, فما حكم من كانت طبيعة عمله تفرض عليه لبسها وكذلك الحال في المناسبات كالزواج مثلاً ,هل يجوز لبسها للزينة ؟
الرد:لا بأس بها في حد نفسها.. مالم يطرأ عنوان ثانوي يقتضي التحريم .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لدي ملابس وصحون لم أستعملها ، وقد مر عليها حول .. فكيف أخمسها وأنا لا أعرف قيمتها الفعلية ؟
الرد: تخمس بحسب ما تشترى في السوق .

ibrahim aly awaly
04-16-2005, 09:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين
أرجو التفضل بالإجابة على الأسئلة الآتية :
1 . إشتريت قطعة أرض في بغداد و ثلثي سعرها من أموالي المخمسة أما الثلث الآخر فهو دين و أنا الآن بمقدوري تسديد الدين و كذلك تخميس الثلث الأخير لسعر الأرض حتى تصبح الأرض من مال مخمس علما بإن الأرض غير مفروزة في الوقت الحاضر أي أنها مقسمة فقط على الخرائط و لكنها فيها سند و تم تحويلها في الطابو الحكومي و أسإلتي هي :
أ . إذا دار عليها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها وهي غيرمفروزة ؟
ب . إذا دار عليها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها عند فرزها ؟
ج . إذا قمت ببيعها سواءا قبل فرزها أو بعد فرزها فهل يجب تخميس الأرباح ؟
د . هل يجب علي أن أخمس الثلث الآخير و الذي تداينته علما بأني الآن استطيع تسديد الدين من أرباح سنتي الجديدة ؟

2- هل اللحوم غير المذكاة طاهرة ؟ إذا طبخت تلك اللحوم ( الجاج مثلا ) فهل الماء المطبوخ طاهر و هل يحل شربه ؟

جزاكم الله خير الجزاء

-----------------

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد
ايها الاخ العزيز
لقد حولنا رسالتكم الى سماحه العلامه المحقق الشيخ حبيب الكاظمي و باذن الله سوف ياتي الرد قريبا جدا و ننشره هنا على صفحات هذا المنتدى المبارك ..و هذا ما وردنا فور ارسال الرساله.
تحياتي لكم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


شكراً ...

لقد تمَّ إرسال رسالتكم إلى فضيلة الشيخ حبيب الكاظمي بنجاح.
سوف يقوم سماحته - ان شاء الله - بالرد عليكم ، ولك جزيل الشكر مرَّةً أخرى.

إدارة موقع السِّراج

ibrahim aly awaly
04-17-2005, 10:54 AM
السؤال:
سؤالى حول أبي الذي يعكر لي معيشتي ، ويغرس دابر الفشل في كياني ماذا افعل حيال هذا الامر ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
ابارك لكم الهمة فى طرح المشكلة علينا وهذه علامة الايمان والرغبة فى التكامل ، فلو ان العباد طرحوا امورهم على اخوانهم المؤمنين لفتحت عليهم ابواب من الرحمة فان طبيعة المبتلى هو ان لا يرى طريق الصواب وذلك لان التشويش الذى يحكم وجوده يجعله لا يفكر بما يفتح له الاقفال !.. ومن المناسب ان نقول هنا باننى كعبد لا اتحمل ان ارى اخا من اخوانى يسالنى شيئا فلا اجيبه فكيف بارحم الراحمين ومن هو اقرب الينا من حبل الوريد !! ادعوكم الى بر الاب مهما بلغ الامر ، فان الفخر كل الفخر هو فى تحمل اب لا يرتاح اليه الانسان ، لان هذا هو معنى التقرب الى الله تعالى ، فلو ان الانسان قام ببر والد يستحق البر ، فمن الممكن ان يكون ذلك ردا للجميل ، بخلاف ما لو لم يكن هناك اى موجب من موجبات الاحسان ، بل كان هناك ما يوجب عكس الاحسان ، فانه من الممكن ان ينسب العبد فى هذه الحالة حركته الى الله تعالى . ولا شك ان الله تعالى سيعوض لكم بعض الخسائر التى وقعتم فيها من جهة ضياع العمر ببركة هذا الصبر ، فان كل ذلك بعين الله تعالى وهو المدرك لكل فوت . واعلم اخيرا انه لا ينبغى اهمال هذه الحقيقة : انه لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين الامرين، والله تعالى وان جعل الجوارح تابعة لارادة العبد الا انه تعالى لم يسلب من نفسه حق التدخل فى الجوانح القاء فى الروع ، وتثبيتا للفؤاد ، وادخالا للرعب ، وما شابه ذلك مما ورد ذكره فى القرآن الكريم .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: هل يجوز تبادل الرسائل بين الجنسين عن طريق ما يسمى (صديق عبر المراسلة ) والتي لاتثير الشهوة ؟
الرد: لايجوز إذا كان موجباً لترتب المفسدة كما هو الغالب .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: متى أستطيع أن ألبس ابنتي الحجاب في الشهر العربي أو الشهر الميلادي ، مع العلم الفرق بالأشهر ، فهي من مواليد شهر يونيو ، وصادف شهر محرم ؟
الرد: إذا أكملت السنة التاسعة بحسب الأشهر القمرية فيجب عليها التستر عن الرجال الأجانب .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اختي طالبة جامعية ، وقد اضطرت للعمل في احد البنوك للحصول على ساعات معتمدة للتخرج ( قوانين الجامعة ) ، فعملت في بنك ، وكانت في فرع تتعامل مع الزبائن ، اما في الفرع الرئيسي فلم تتعامل مع الزبائن .. فما حكم الراتب ؟
الرد: لايجوز العمل في المجال الربوي .

ibrahim aly awaly
04-18-2005, 08:29 PM
السؤال:
قبل اغترابي لغرض الدراسة في امريكا ،كنت اعتقد اني متعلق بالله و اهل البيت عليهم السلام , فكنت اقيم صلاة الليل و زيارة عاشوراء و غير ذلك ... و بعد سفري ابتعدت شيئا فشيئا عن ذلك الخط ، حتى تهت في بحر الشهوات و اللذات ، حتى ابتلاني الله ببلاء عظيم لا اظن اني افارقه حتى الممات .. و ها انا الآن نادم على ما صار و لكن تبعات الذنوب المادية احاطت بي ، و سمعت في محاضراتك تتكلم عن الانتقام الالهي لاولئك الذين منّ الله عليهم بالقرب فابتعدوا .. فالسؤال هو : بعد ان اصابني الله بانتقامه كيف لي أن ارجع اليه ؟ كيف اصرف ما اصابني منه؟.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
لا بد لمن ينوى الهجرة والاغتراب الى مثل هذه البلاد من ان يكون فى اعلى درجات الحذر ، لئلا يفقد ما عنده من مزايا القرب من مولاه .. فان المغتربين على اقسام ثلاثة : فقسم يرجع ممسوخا بحيث لا يرى للمنكر قبح ابدا ، وهى درجة خطيرة من الانقلاب على الاعقاب ، وقسم يرجع كما كان قبل اغترابه ، فمثله كمثل من سبح عكس التيار ولكن راوح فى مكانه من دون ان يتقدم خطوة للامام ابدا ، وهذا صنف مغبون وان لم يكن خاسرا ، ولا شك ان العاقل لا يصرف عمره فيما لا يحرز له تقدما فى دار الخلود ، وهناك صنف اخر رجع باعلى المكاسب ، و ذلك من خلال المجاهدة المستمرة لصور المغريات ، فعاشوا فيها اياما قصيرة ، عبروا من جسر الشهوات الرخيصة ليصلوا الى بر الامان ، واى امان ؟!.. حيث الاحساس بالانس الدائم وتذوق حلاوة مصاحبة الحق ، ومن المعلوم ان هذه الرتبة هو الرصيد الذى سيبقى معهم ابد الابدين .. وخير ما يقدح الهمة فى النفوس : هو الجلوس مع تقدم بهم السن فى تلك البلاد ، حيث انقضت ايام اغترارهم لينظروا خلفهم الى الماضى البائس الذى لم يبق منه الا ذكريات فاترة ، لا تسمن ولا تغنى من جوع اوليس فى هذا بلاغ لمن ادكر ؟!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: يسأل البعض عن الحكمة أو السبب من تحريم أكل لحم الأرنب .. فما هو الجواب على ذلك ؟.. وهل يفرق في ذلك بين الأرنب الذي يأكل العشب أو الذي يأكل اللحم ( الأرنب البري ) ؟
الرد: الأرنب محرم اللحم كله بدلالة النصوص الواردة عن أئمة أهل البيت عليهم السلام ، ولا يهم معرفة الحكمة من هذا التحريم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: لو كان هناك أثر لقليل من الماركار على الجلد ولم أنتبه له الا بعد الصلاة .. فهل يبطل وضوئي وهل أعيد الصلاة ؟
الرد: إذا علمت بكونه مانعاً من وصول الماء الى البشرة ، وجبت الاعادة وإلا فلا .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: اشترت أختي من دولة اسلامية سجادة صلاة كهدية ، فإتضح بأن البائع وضع سجادتين سهواً .. فهل يجوز لي الانتفاع من السجادة الزائدة ؟
الرد: لايجوز الانتفاع بها إلا إذا اوثقت برضا صاحبها ، ويجب ارجاعها الى البايع ، فان لم تتمكن او لم تعرفه فتصدق بها عنه .

ibrahim aly awaly
04-19-2005, 08:20 PM
السؤال:
من المعلوم ان الشخص المدمن والعياذ بالله على المحرمات كمثل المدمن على المخدرات فماذا رايكم في شخص ادمن على معصية معينة ، كيف الخلاص منها بشكل نهائي دون الوقع فيها مرة أخرى ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد: ان الذي يتذرع بعذر: ان الامر غالب وقاهر ، سوف لن يقلع عن المعصية ، لان المعاصي على تنوعها، يجمعها المطابقة لمقتضى الهوى واللذة العاجلة من دون تفكير في العواقب الوخيمة التي تلاصق الفعل بعد انتهاء سكرة الحرام مباشرة!!.. والشيطان يود ان يعيش الانسان هذا الاحساس ، ليبقى الى الابد في قبضته .. لا اخفيك سرا عندما أقول : أن الذي يستذوق حلاوة الحرام ، لا يمكنه الفرار من قبضة النفس الامارة بالسوء .. فالخطوة الاولى ان نلقن انفسنا ملكوت الحرام ، إذ لو راى بعين نزيهة موضوعية - ولا اقول بعين الباطن الذي لم ينكشف له بعد - لراى ان الحرام كـ (الزنا واللواط والاستمناء ) كل ذلك خروج عن السوي من السلوك ، وخاصة مع وجود البدائل المحلله التى جعلها الله تعالى مقابل كل حرام .. ان العبد المجاهد لهوى نفسه ـ يصل الى درجة { وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان }.. افهل ترك المبغوض الى النفس - كاكل الزواحف مثلا - يحتاج الى كثير معاناة ؟



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: لقد علمت بأن رأيكم في وضع السكسوكة أمر لا يكفي بدلاً عن اللحية أحوط وجوباً .. فما القصد من ذلك .. هل يعني بأنه حرام ، او أن صلاتنا لن تقبل ، أو أننا نقترف ذنباً أو كبيرة ما دامت اللحية غير كاملة بوضع السكسوكة ؟
الرد: يعني أنه لو كان حكمه عند الله هو الحرمة فلا عذر للشخص الذي يحلق ، إلا ان لا يعمل بالاحتياط المذكور ويقلد المرجع الذي يأتي بعد مقلده في سلسلة الاعلمية ، فيقلده إذا كان يرى جواز الاكتفاء بوضع السكسوكة فقط .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هو الفرق بين الجاهل المقصر والجاهل القاصر ؟
الرد: اذا قصر في معرفة حكمه الشرعي فهو مقصر ، والا فهو قاصر كما اذا تعلّم الحكم الشرعي من الرسالة العملية لمرجعه ، ولكنه اخطأ في الفهم او اخبره من يثق بنقله ثم عرف انه مخطئ .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: إذا كانت اليد متنجسة .. هل يجب إعلام المصافح مثلاً بذلك حتى يتجنب مباشرة الطعام أو الصلاة بالنجاسة الواقعية ؟
الرد: إذا كان في معرض أن يتوضأ مثلاً ، أو يأكل بها من دون تطهير ، وإحتمل التأثير بالنسبة إليه وجب إعلامه مع فرض كون المس برطوبة مسرية ، وعدم تعدد الوسائط .

الفاطمي
04-20-2005, 02:30 AM
مولاي ابو خليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربي يعطيكم الف عافية على هذه الجهود المباركة

واصلوا والله يرعاكم

تحياتي ..

ibrahim aly awaly
04-20-2005, 08:56 AM
مولاي ابو خليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربي يعطيكم الف عافية على هذه الجهود المباركة

واصلوا والله يرعاكم

تحياتي ..

-------------------

تحياتي مولاي

اذكرونا في دعواتكم

الفاطمي
04-22-2005, 07:18 AM
ان شاء الله ماننساكم وانتم كذالك


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
04-22-2005, 08:30 AM
السؤال:

أنا فتاة , أبتعدت عن مشاهدة التلفاز حتى أستطيع تربية نفسي عن طريق عدم التلذذ ببرامجه الرخيصة , ولكن ذلك قد يؤدي الى نقص الثقافة عندي لما يدور في العالم , وهذا ليس من صالح المسلم , وسؤالي هو : هل أن التلفاز يضعف الناحية الروحية لدى الشخص ؟..



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

ليس هنالك قاعدة في هذا المجال ، وإنما الامر يعود الى طبيعة تلك القناة ..والى البرنامج المعين الذي يبث فيها ، ولكن لا نخفيكم سرا ان بناء معظم القنوات الاعلامية بل كلها الا ما شذ وندر على جلب المشاهدين باي اسلوب كان ، ولو على حساب افساد الاخلاق ، وإشغال المشاهد بالتوافه من الامور لئلا يفكر في القضايا المصيرية لامته.. وعليه فمن اراد ان يجلس امام التلفاز ، فعليه ان يستحضر حقيقة ان هذا الامر امانة الهية ،وسوف يؤاخذ عليه عند عبور الصراط.. فلا يدخل في قلبه وفكره الا ما يفيده لدنياه أو آخرته .. وقد ورد عن وصف المتقين انهم وقفوا اسماعهم على العلم النافع لهم. واعتقد ان اسلوب التثقف من الكتاب اكثر جدوى من تقليب البرامج المختلفة ، ليرجع الانسان بعدها الى مضجعه ولم يستفد معلومة واحدة تنفعه نفعا حقيقيا .. اضف الى انه لا بد من الاعتدال في استماع الاخبار ، فإن البعض يبالغ في ذلك بحيث يسمع المكررات في يوم واحد ، ومن جهات شتى ، وهذا امر مرفوض كما نرفض الذين لا يهتمون بشؤون الامة ، لا في اخبارها ، ولا في مشاكلها .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: اذا حلت السنة الخمسية و أخرجت المبلغ، وقبل أن أرسل المال حصلت ظروف واحتجت لمال الخمس.. فهل أستطيع التصرف‎ ‎بالمال ثم أعيده اذا تحسنت الظروف ؟‏‎
الرد: لا يتعين الخمس بإخراجك وعزلك له ، وإنما بوصوله الى المستحق والحاكم الشرعي.. ولكن بحلول رأس السنة لايجوز لك‎ ‎التصرف بالمال قبل التخميس فإنه مشترك ، وإذا كنت في عازة فيمكنك دفع الخمس الى الوكيل ، ثم يقرضك إياه لتدفعه بعد ذلك‎ ‎حسب القدرة .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما هي حدود حلية السينما والتلفزيون ؟
الرد: لايجوز النظر بشهوة ، ولايجوز النظر الى الافلام الخلاعية بدون شهوة أيضاً على الأحوط ، ولايجوز على الأحوط نظر المرأة الى مواضع من الرجل لم يتعارف كشفها .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: ما واجب الأب تجاه ابنه الذي لا يصلي ، وقد بلغ 12 عاماً وهو مميز ولم يبلغ الحلم ؟.. وما واجبي انا تجاهه إذا كنت أنا أخوه ؟
الرد: على الأب ان يربي أولاده تربية إسلامية ، وقد ورد في روايات أهل البيت عليهم السلام ما يدلّ على الحث على تأديب الأولاد على الصلاة ، وهم أبناء سبع ، فليحاول بتشويقه ووعده وإيعاده على ان يباشر الصلاة بحيث تصبح عادة له ، فلا يتثاقل منها والعياذ بالله حين بلوغه .. وهذا ما يقتضيه واجب صلة الرحم عليك أيضاً بأن تشوقه لأداء الصلاة ، وتحثه على الاتيان بها .

ibrahim aly awaly
04-23-2005, 08:57 AM
السؤال:

استخدم النت بكثرة ، ولكني لا استفيد منه حيث أني كثيرا ما أجد نفسي متصفحا المواقع التي يشيب لها الرأس(المواقع الاباحية) وكلما أبتعد عن هذه المواقع أجد نفسي مرة أخرة متصفحا هذه المواقع.. فما الحل برأيكم ؟!.. علما بأني شخص إنطوائي ، لكني أحب قرائة الكتب بأنواعها وخاصة الدينية والعلمية.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

واما بالنسبة للاموال فان كنت تعرف اصحابها فلا بد من الارجاع اليهم والا يكون من مجهول المالك وعليكم بمراجعه من تقلد فى التصرف فى ذلك بارك الله تعالى فيكم .. ما ذكرت من المشكلة هى مشكلة العصر ، حتى اننا نرجح فى بعض الحالات عدم تشجيع البعض دخول زوايا هذه الشبكة العنكبوتية على ما فيها من مزايا ايجابية ، وذلك خوفا من التزحلق الى عالم الرذيلة من دون التفات .. ومما يعزز هذه المقولة ما قاله العلماء : ( من ان دفع المفسدة اولى من جلب المنفعة ). اننا ندعو كل من يريد ان يضع يده على لوحة المفاتيح ان يتذكر ان مثله كمثل من يريد ان يبحر بسفينة متواضعة فى محيط مواج - بل يغلب فيه الالغام البحرية - فيا ترى ماذا سيكون حاله فى هذه الحالة ؟!.. وهل يفضل البقاء على البر او الدخول فى البحر ، مجازفا على امل الحصول على شيئ من الكنوز ؟!. والحديث الوعظى قد لا ينفع كثيرا فى هذا المجال وخاصة لمن هو فاقد لعنصر العزم والارادة .. ولكن اجمال النصيحة العملية فى نقاط : حاول ان لا تختلى مع الجهاز وخاصة فى جوف الليل حيث غياب الرقيب ، لا تجعل الاحداث ممن حولك يدخلون هذه الشبكة من دون مراقبة دقيقة ، لا تجلس على الجهاز فى حالة الاثارة الناتجة من النظر الى ما لا يحل النظر اليه ، عاقب نفسك بعد كل زله وذلك بحرمان نفسك من الدخول على الجهاز ، من الافضل فى حالات الضعف الجلوس على الجهاز مع الغير الا اذا كان ذلك الغير مثلك فى الضعف ، حاول ان تغادر الجهاز عند اول زله لئلا يستدرجك الشيطان من دون حسبان ، حاول ان تستمع الى تسجيل مذكر من القران او الدعاء او العزاء لتعيش جو الذكر المانع من استرخاص الحرام ، حاول ان تستفتح دخول الجهاز بالبسملة والاستعاذة ، ومن الممكن ان يبتكر العبد الكثير من المذكرات والمحصنات فى هذا المجال بفضل من الله تعالى وتسديد .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال: إذا لم يعرض عن وطنه الاصلي فقد يصادف أن يسافر إليه لزيارة الاهل أو الاصطياف ونحوها.. فهل يتم صلاته فيه ويصوم ؟
الرد: إذا لم يعرض عنه فصلاته فيه تامة ويصوم.. والأعراض بمعنى أن يقرر بأن لا يعود اليه كمسكن ابدا ، والذهاب الى البلد للاغراض المذكورة لا ينافي الأعراض .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: السؤال: ما حكم الرطوبة التي تكون على مقاعد الباصات وغيرها في الغرب ، وهي معرضة لملاقاة النجاسات ، كالكلاب وغيرها ؟
الرد: محكومة بالطهارة ما لم يعلم بنجاستهما .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال: هل يجوز سرقة الكهرباء والماء من الدولة بحجة إرتفاع الفاتورة ، وما الحكم لو كان السارق يقلد من يقول ما تملكه الدولة هو مجهول المالك ؟
الرد: لا يجوز حتى في الفرض المذكور .

الفاطمي
04-24-2005, 01:32 AM
مولاي العزيز

واصل وعين المولى ترعاكم برعايته


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
04-24-2005, 08:42 AM
السؤال:

انا فتاة من المنطقه الشرقية وخريجة جامعه لدي رغبه شديده جدا وعميقه في التفقه في الدين ، ولكن لا اجد من يساعدني ويرشدني الى ما ينفعني ، فماذا افعل ؟..



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

ابارك لكم هذه الهمة رغم انشغالكم بالدراسات الحديثة ، فان العطش العلمي لمعرفة الشريعة وصاحبها ، هى الخطوة الاولى للتقدم في هذا المجال .. وعليه فانني انصحكم بالامور التالية .. اولا : لابد من الابتداء فيما هو النافع بل الضروري من : الفقه ، والتفسير المبسط ، والاطلاع على تفسير مختصر ، وقراءة سيرة مبسطة لائمة الهدى (ع) ، وتاريخ المسلمين ، ودورة عقائدية ميسرة ، ولو من خلال المواقع الهادفة في هذا المجال .. ثانيا : نشر الهدى في قلوب الاخرين ، فان نعم المعين على متابعة التثقيف والانتهال من منهل العلم ، هو تقديم ذلك العلم لاهله ، ليحس صاحبها بنقص في المعرفة يدفعه دوما للاستزادة .. واخيرا استفهم الله تعالى يفهمك فان لله تعالى تجليات في عالم الارواح والافكار، كما هو واضح ومحسوس عند اهله .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : كيف يصلي من ترك صلاته متعمداً ، ولا يعلم كم صلاة عليه ؟
الرد: يصلي المقدار الذي علم انه فاته ، ولا يجب المقدار المشكوك .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : كم سفرة في الشهر حتى يصلي تماماً بحيث يصدق عليه كثير السفر ؟
الرد: إذا كان مسافراً عشرة أيام في كل شهر وقصد ذلك لمدة ستة أشهر إذا كان في سنة أو ثلاثة أشهر إذ كان أكثر من سنة فهو كثير السفر .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : أنا أعمل في مجال الاعلام ، ووظيفتي منفذ برامج على الهواء مباشرة أي الفضائية ، وفي بعض البرامج يوجد بها برامج أغاني ، وأنا عندما أعرضها لم أكن راضيا لهذه الأغاني ، وأنا لا أسمع الأغاني .. ما حكم هذا العمل ؟.. هل يجوز ام لا يجوز ؟
الرد: لا يجوز .

ibrahim aly awaly
04-26-2005, 07:17 AM
السؤال:

ما هي مواصفات العارف الواصل إلى الله سبحانه وتعالى .. فهناك مجموعة من طلاب العلوم الإسلامية يقولون أن دروس الأخلاق واجبة على الطلبة ، فما رأيكم في هذا الأمر ؟ .. وما رأيك في من يدعي أنه عارف ويقول أبتعدوا عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. وأبتعدوا عن الناس وأتركوهم ولا تخالطوهم !!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

درس العرفان بمعنى معرفة المولى وما يريد منا مطلوب فى كل مرحلة من المراحل ولكن بشرط كون المعلومات متناسبة مع طبيعة تلك المرحلة ، اذ ان الاكثار من الوصايا من دون تدرج ومناسبة لنفسية السالك الى الله تعالى قد يسبب الانتكاسة كما رايناه فيمن لا يرفقون بانفسهم .. عليكم بكتاب الطريق الى الله تعالى على الموقع .. واذا كنت او على صلة بحوزة من الحوزات فانه يمكننا ارسال الكتاب لك مطبوعا .. واما الذى يدعو الى ترك المخالطة المستلزم لترك واجب النهى عن المنكر فهو مشتبه فى قوله ، لان ترك الواجب ليس فيه عذر ابدا . نعم لا بد من ترك مخالطة الغافلين عن ذكر الله تعالى فانه التواجد معهم يبعد العبد عن ربه فضلا عن التاثر بسيرتهم .. ولا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما معنى الصلوات في قولنا « اللهم صل على محمد وآل محمد »؟.. وهل يجب معرفة هذا المعنى عند أدائها ؟
الرد: الصلاة هي العطف والرحمة ، هذا دعاء للنبي وآله عليهم السلام أن ينزل الله رحمته عليهم ، ولاتجب معرفة المعنى ، وإن كان أولى .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : إذا سلم عليّ أحد الأشخاص ، وأنا في حال الصلاة .. فهل يستوجب عليّ ان أرد عليه حالاً ، أو انه يجوز تأخير الرد حتى الإنتهاء من الصلاة ؟
الرد:يجب الرد بمثل ما سلم فوراً ، فاذا قال سلام عليكم ، فالجواب يكون : سلام عليكم .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل يجب على الاب تزويج ابنه إذا كان بحاجة الى الزواج ، والاب مقتدر مالياً ؟
الرد: لايجب عليه ، وان كان الاولى ذلك .

ibrahim aly awaly
04-26-2005, 07:36 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين
أرجو التفضل بالإجابة على الأسئلة الآتية :
1 . إشتريت قطعة أرض في بغداد و ثلثي سعرها من أموالي المخمسة أما الثلث الآخر فهو دين و أنا الآن بمقدوري تسديد الدين و كذلك تخميس الثلث الأخير لسعر الأرض حتى تصبح الأرض من مال مخمس علما بإن الأرض غير مفروزة في الوقت الحاضر أي أنها مقسمة فقط على الخرائط و لكنها فيها سند و تم تحويلها في الطابو الحكومي و أسإلتي هي :
أ . إذا دار عليها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها وهي غيرمفروزة ؟
ب . إذا دار عليها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها عند فرزها ؟
ج . إذا قمت ببيعها سواءا قبل فرزها أو بعد فرزها فهل يجب تخميس الأرباح ؟
د . هل يجب علي أن أخمس الثلث الآخير و الذي تداينته علما بأني الآن استطيع تسديد الدين من أرباح سنتي الجديدة ؟

2- هل اللحوم غير المذكاة طاهرة ؟ إذا طبخت تلك اللحوم ( الجاج مثلا ) فهل الماء المطبوخ طاهر و هل يحل شربه ؟

جزاكم الله خير الجزاء

=================

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد قمتم بإرسال رسالة إلى سماحة الشيخ حبيب الكاظمي .. كان نصها هو:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك مولاي سماحة الشيخ حبيب الكاظمي و رحمة الله و بركاته
قد ورد الينا هذه الرساله ( الاسئلة ) من احد الاخوه عن طريق الانترنت فارجو من جنابكم الموقر الاجابه لاستطيع بدوري نشر الرد على الموقع .
تحياتي لكم مولاي و اسال الله لكم التوفيق و العافيه
خادم شيعة اهل البيت عليهم السلام
الحاج ابراهيم علي عوالي العاملي
===
اليكم الرسالة الوارده
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين
أرجو التفضل بالإجابة على الأسئلة الآتية :
1 . إشتريت قطعة أرض في بغداد و ثلثي سعرها من أموالي المخمسة أما الثلث الآخر فهو دين و أنا الآن بمقدوري تسديد الدين و كذلك تخميس الثلث الأخير لسعر الأرض حتى تصبح الأرض من مال مخمس علما بإن الأرض غير مفروزة في الوقت الحاضر أي أنها مقسمة فقط على الخرائط و لكنها فيها سند و تم تحويلها في الطابو الحكومي و أسإلتي هي :
أ . إذا دار عل! يها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها وهي غيرمفروزة ؟
ب . إذا دار عليها الحول فهل يجب تخميس ما يعادل ثمنها الجديد بعد أن ارتفع سعرها عند فرزها ؟
ج . إذا قمت ببيعها سواءا قبل فرزها أو بعد فرزها فهل يجب تخميس الأرباح ؟
د . هل يجب علي أن أخمس الثلث الآخير و الذي تداينته علما بأني الآن استطيع تسديد الدين من أرباح سنتي الجديدة ؟

2- هل اللحوم غير المذكاة طاهرة ؟ إذا طبخت تلك اللحوم ( الجاج مثلا ) فهل الماء المطبوخ طاهر و هل يحل شربه ؟

جزاكم الله خير الجزاء



{)

وإليكم هذا الجواب:

اذا كانت الارض مواتا فانها لاتملك بالشراء وانما تملك بالاحياء والبناء ،فلا تتحقق اثار الملكية
وبما انه لا يملك الارض فلا يجوزله بيعها ولا يتعلق الخمس فيها قبل الاحياء والبناء.
نعم ، لو حجرها كما لو احاطها بسياج ونحو بقصد البناءوالاحياء ، فيتعلق له حق الاولوية عن غيره بها ، وبهذا

المقدار يكون لها ثمن خاص فيتعلق به الخمس ان لم يبنها ويسكن فيها في نفس السنة.
فان سماحة السيد السيستاني (دام ظله العالي) يرى بان السند او التسجيل في الطابو بمجرده لايحقق الملكية الشرعية ،ولا تترتب اثاره ما لم تكن محياة سابقا،
فاذا جاءت راس سنته الخمسية فيخمس المال الذي بذله مقابل الارض ، لا بعنوان الارض.
ومنه يعرف جواب الفروع.
مع العلم ان سماحة السيد الخوئي قدس سره يوجب الخمس فيها اذا دار عليها الحول ولم تستخدم.
والله العالم000غ

ونأسف إن كان هناك أي تأخير في الرد على سؤالكم من جهتنا

هذا .. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

إبن العوالي
04-27-2005, 01:02 AM
مولاي العزيز

واصل وعين المولى ترعاكم برعايته


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
04-28-2005, 07:42 AM
السؤال:

قرأت كثيرا حول هذه العبارة لكي استطيع توضيحها وانا بصدد تدريسها لطلاب المرحلة الثانوية ضمن التعليم الديني لدينا .. فلم استطع الا بعد ان قلت لهم حسب ما استوعب فهمي القاصر : ان معرفة النفس هنا من باب الاحاطة بكل خفايا النفس - كمعرفتك الكاملة بكل التفاصيل عن عدوك لتضمن هزيمته - لأن ذلك هو السبيل الوحيد للسيطرة عليها والتغلب عليها ، وبالتالي تستطيع ان تسلك الطريق إلى ربك دون عوائق ( أليست النفس هي أعدى عدوك ) كما جاء عن الامام الصادق (ع)...... هل ماتوصلت اليه صحيح ؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

ما ذكرته هو احد الابعاد لهذا الحديث القيم .. ومن الابعاد ان النفس من اعقد الموجودات فى هذا الوجود اذ تجلى الله تعالى فيه بما لم يتجل فى شيئ اخر ولهذا لما وصل الى خلقة الانسان اردفه بالقول : { فتبارك الله احسن الخالقين } والذى استوعب ابعاد هذه النفس التى هى ارقى خلقة من البدن ، استوعب ايضا وجود يد متصفه بارقى درجات الابداع والخلق واللطف هى التى اخرجت الوجود ومنه النفس من ظلمة العدم الى الوجود .. اضف الى من راى حقيقة نفسه - وهى الغائبة عن الحس الظاهرى - امكنه الوصول الى اليقين بالحقيقة الكبرى فى هذا الوجود ، والتى هى خافية عن الحس ايضا .. ومن هنا جعل القران الكريم الايمان بالغيب من اولى صفات المتقين كما فى اوائل سورة البقرة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : نرجو مساعدتنا في ارسال معلومات عن كيفية البدء في اخراج الخمس ، من الخطوة الاولى إلى أدق التفاصيل التي تتعلق بالمواد المستخدمة وغير المستخدمة ، وكون الشخص دائناً ؟
الرد: عند حلول السنة الخمسية التي تبدأ بيوم الشروع بالعمل يجب عليك تخميس كل ما لم يصرف في المؤونة السنوية ، أو يستفاد منه كما في الهدايا ، وبالنسبة لما له على ذمة الناس فان أمكن استيفاؤه عند رأس السنة يجب تخميسه أيضاً ، وإلا فمتى أمكنه استيفاؤه وجب تخميسه فوراً .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم الصلاة في ثوب التصق به شعر أو وبر القطة ؟.. وما الحكم لو طهر الثوب ، وبقي فيه شيء من ذلك الشعر ؟
الرد: تجوز الصلاة في الثوب المذكور ، وان كان الأحوط إستحباباً تجنب الصلاة فيه .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما هو سن تكليف لبس الحجاب ؟ء
الرد: كسائر التكاليف أي حين إنهاء تسع سنين قمرية .

ibrahim aly awaly
04-29-2005, 12:05 PM
السؤال:

اغلب المسلمين لا يعلمون : معنى {الله الصمد} . . . ومعنى سمع الله لمن حمده ( فإن السمع يتعدى بنفسه من دون حرف اللام .) . . ومعنى صلوات الله تعالى على النبي وآله! .. ومعنى صلوات البشر على النبي وآله.. يرجي شرح المعاني المذكورة اعلاه .

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

الصمد هو المرجع فى قضاء الحوائج .. وعندما يسند ذلك الى الغنى المطلق يفهم انه المرجع الوحيد فى ذلك .. والخلق ان استجابوا حاجة طبيعيا ( كما فى الحياة اليومية ) او اعجازيا ( كما فى الانبياء والاوصياء ) فهو يرجع اليه ايضا لانه هو الذى اقدرهم على ذلك ، ولولاه لما تحرك ساكن فى الوجود . سمع الله هنا بمعنى استجاب فهى يقال له ( التضمين ) فى اللغة العربيه .. فضمن سمع معنى استجاب وذلك بقرينة اللام الداخلة على الفعل الذى يتعدى بنفسه من دون حاجة الى الى حرف التعدية .. ومن المعلوم ان هذا المعنى ابلغ من السمع .. اذا السمع قد لا يتضمن استجابة ولكن الاستجابة فيها سمع وزيادة . صلوات الله تعالى على رسوله هى المباركة المتجلية على شكل رفع الدرجة لنفسه وقبول الشفاعة فى امته . وصلوات غير الله تعالى على النبي (ص) بمعنى طلب ما ذكر من الله تعالى لنبيه .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : سمعت باستحباب العقيقة حتى للشخص الكبير ، وأريد منكم أن تبينوا لنا : شخص عمره ثلاثون عاماً يريد أن يعق عن نفسه .. فكيف يصنع ؟.. وماذا يعمل بلحم العقيقة ؟
الرد: يستحب ذلك لمن لم يعق عنه في صغره ، وذلك بأن تذبح شاة أو بقرة أو ينحر إبلاً ، ويستحب ان تكون العقيقة سمينة ، وان تجتمع فيها شروط الأضحية ، ويجوز تقسيمها نياً ، وكما يجوز طبخها وتوزيعها للمؤمنين ، ولا تختص بالفقراء ، ويكره ان يأكل الأب أو أحد ممن يعوله ، وخصوصاً الاُم .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم من يطلب إجازة مرضية من طبيب لتغيّبه عن العمل مع كونه غير مريض ؟.. وما حكم الطبيب المانح للإجازة ؟
الرد: لايجوز ، ولايحل له راتب ذلك اليوم .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ماهي شروط صلاة يوم الجمعة ؟ اي بمعنى ماهي الشروط الواجب توافرها للمأموم لصحة الصلاة خاصة وانني اتكلم عن بلدي البحرين ؟ هل هي واجبة ام مستحبة ام ماذا ؟
الرد: لا تجب صلاة الجمعة تعييناً ، وإنما تجب تخييراً بمعنى كفايتها إذا اقيمت بشرائطها عن صلاة الظهر .. بل هي أفضل من الظهر ويعتبر وجوبها اجتماع خمسة أشخاص على الأقل أحدهم الأمام واجتماع شرائط الأمامة فيه كالعدالة وصحة القراءة وشرائط اخرى مذكورة في منهاج الصالحين .

ibrahim aly awaly
05-01-2005, 08:10 AM
السؤال:

قرأت في حديثكم "بلاء الروح : النسيان ، الغفلة ، السهو" فاستوقفتني جملة لم أفهمها وهي "والحال ان انس اهل الدنيا بالدنيا ، يحتاج الى مقدمات كثيرة ، لا يوفق لها صاحبها دائما ، ومن هنا يعيشون الانتكاسة تلو الانتكاسة" .. فما هو قصدكم من المقدمات والانتكاسات؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

من الواضح - كما ذكرت - الى ان الانس بالله تعالى حركة قلبية تتم عند زوال جميع الحجب المانعة من الاتصال الباطنى ، بمبدا الغيب .. وهذه الحركة لا يمكن ان توصف بكل تفاصيلها ، فانها من الامور التى تدرك ولا توصف !!.. والحال ان صور الاستمتاع المادى فى الحياة ، هى حركة فى ضمن دائرة المادة .. ومن المعلوم ان كل حركة مادية محكومة بقوانين المادة من حيث حالة : المؤقتية ، والزوال والتصرم ، والتوقف على اسباب كثيرة لا تتيسر بسهوله . وعليه فان الحصول على شيئ من المتاع الدنيوى ،يحتاج الى جهد جهيد لا يستهان به .. فمنها : تهيئه المال الذى يكون مادة لشراء مواد الاستمتاع ، والبحث عن الاشخاص الذين يتم بهم الانس .. والخطب الفادح ان العبد قد يبنى علاقة مكلفة ( مادة ، وعمرا ) واذا بين عشية وضحاها ينهار كل شيئ امامه ، وكانه لم يكن شيئا مذكورا ، وذلك كصور النزاع بين الزوجين مثلا ، حيث انه فى ساعة الانفصال يذوب تاريخ باكمله - بكل ما فيه - لبيدا الانسان من نقطة الصفر !! ان الاولياء فى ساعة خلوتهم ، يهيمون بارواحهم فى سياحة روحية لا تساويها سياحة فى هذا الوجود ، والحال ان الامر لا يكلفهم فى اوله : سوى شيئ من التركيز الذهنى ، والتحرر من كل الشواغل الدنيويه ، ليتم لديهم التحليق التدريجى الى عالم ينسيهم التجوال فيه : كل ما فى الارض من عناصر المتعة والتلذذ!!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : قال تعالى : ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها .. هل الدعاء بالأسماء الحسنى واجب ؟
الرد: نعم يجب ، ولا يخلو الانسان من الدعاء إذا صلى ، واسماء الله كلها حسنى .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم قضاء ما في الذمة من الصلاة في وضع الجلوس ؟.. وكذلك بالنسبة للصلاة المستحبة ؟
الرد: لا يجوز القضاء جالساً مع التمكن من القيام ، وتجوز النافلة .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل يجوز لي التلاعب بمقياس العداد الكهربائي لغرض تقليل كمية الإستهلاك ؟ علماً أنني أعيش في دولة أجنبية كافرة ومالك شركة الكهرباء غير معروف تحديداً إلا ان الشركة لها إسم وليس بإسم شخص معين ، وإذا كنت عملت ذلك مسبقاً فما الحكم الان ؟
الرد: لا يجوز ، وأنت ضامن للمال المذكور ويجب أن تدفعه إليهم ، فإن لم يمكن فالأحوط التصدق

ibrahim aly awaly
05-02-2005, 04:02 PM
أسئلة وأجوبة مختارة لهذا اليوم من: مسائل وردود

السؤال:

في الحقيقة لدي زوج مستقيم السلوك ، طيب العشره ، مراع لله في جميع تحركاته , ولكنه - للأسف - قليل الاهتمام بالنوافل والمستحبات وقراءة القرآن .. ولأنني أحب له السعادة ألابدية ، فقد حاولت جذبه لذلك مراراً ، بشتى الوسائل ومنها الأسلوب المباشر ، وكان يعترف بتقصيره متألما ، إلا أن ذلك لا يصدّقه بعمل .. ولعلمي بتأثير تلك الأعمال في الحياة الروحية والمعنويه للإنسان ، فإنني أتمنى أن يكون زوجي ممن لا يحرمون من تلك الآثار المباركة... فمنكم أرجو النصيحة ، ولكم منا خالص الدعوات .



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

ان ما تسعون له لامر جميل ، وخاصة ان النساء لا يفكرن في مثل هذه الامور بالنسبة للزوج ، لانهن وجودات منفعلة لا فاعلة .. ولكن مع ذلك عليكم بالرفق ، فإن الامزجة مختلفة ، والناس معادن كمعادن الذهب والفضة ، وليس كل انسان لديه الشهية في ان يتخصص في الطريق الى الله عز وجل .. واحذركم في هذا المجال من العجب ، فقد ينمو ايمانكم زيادة عن مستوى الرجل ، فترين تفوقا في المستوى الروحي والعلمي ، مما يعرضكم للعجب او التنقيص من قيمة الرجل ، وبالتالي اثارة غضبه ودخول الشيطان في الحياة الزوجية ، مما يوجب التوقف حتى في السلوك الروحي بالنسبة اليكم ، اذ اننى اعتقد جزما : انه لا يمكن ان يصل العبد الى الله تعالى ، في جو الخصومة مع الاخرين ، وخاصة في الجو الاسري ، لانه جو لصيق بالمرء ، ولا يمكن تجاهله ، ومن هنا كان للشيطان طمع فيه عظيم ! .. واعلمي اخيرا ان الامر لا ينحصر في بعض الممارسات الخارجية ، فللطينة وحسن السريرة والاحسان غير المتكلف ، قيمته عند الله تعالى ، وان لم يكن الشخص سالكا مراقبا بالمعنى الاخص .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما هي صورة الحجاب الواجب شرعاً ؟ وهل العباءة ضرورية ؟ علماً بأن العباءة في منطقتنا حجاباً متعارفاً ؟
الرد: المعتبر في حجاب المرأة ستر ما يجب ستره عن الرجال الاجانب بحيث لا تبرز مفاتن جسدها لهم ، فاذا كان غير العباءة يفي بهذه الغرض فلا بأس به .. ومع ذلك ينبغي للمرأة المسلمة ان تختار التحجب بالعباءة ونحوها .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم الصلاة بملابس نجسة بدون علم المصلي وبعد مضي فترة من الزمن تذكر ان الملابس التي كان يرتديها كانت نجسة ؟ هل يعيد الصلوات التي صلاها بتلك الملابس ام ماذا ؟
الرد: إذا كان جاهلاً بنجاستها صحت صلاته وإذا كان عالماً ولكنه نسي فإن لم يكن نسيانه ناشئاً من إهماله وعدم تحفظه صحت أيضاً وإلا فالاحوط وجوباً القضاء .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : اختي طالبة جامعية ، وقد اضطرت للعمل في احد البنوك للحصول على ساعات معتمدة للتخرج ( قوانين الجامعة ) ، فعملت في بنك ، وكانت في فرع تتعامل مع الزبائن ، اما في الفرع الرئيسي فلم تتعامل مع الزبائن .. فما حكم الراتب ؟
الرد: لايجوز العمل في المجال الربوي .

فاطِمة
05-03-2005, 12:54 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

احسنت اخي / ابو كمال .. واصل بارك الله فيكم نحن من المتابعين

تحياتي
فاطِمة

قطر الندى
05-03-2005, 03:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي وجعله في ميزان حسناتك
تحياتي: قطر الندى

ibrahim aly awaly
05-03-2005, 08:19 PM
السؤال:

عشت مدة ليست بالقصيره بعيدا عن الله .. وها انا قد رجعت اليه .. لكن هناك احساس اتمني ان يشرحه لي احد .. فانا دائمة الخوف .. اخاف ان اموت في وقت احس بأن الله تعالى لم يرض عني بعد ، لا اريد ان اخاف ، ولا اريد ان اقلق .. ارجوكم ساعدوني يساعدكم الله .. اخبروني ما هذا الشعور؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

مع التوبة النصوح ، والندم على ما مضى والعزم على تغيير المستقبل ، فإنه لا داعي لمثل هذه الوسوسة ، فإن الشيطان يريد ان يبعث فيكم اليأس من رحمة الله تعالى .. وبالتالي ، قد يرغبكم بالعودة الى ما كنتم عليه من باب ان المعوج لا يستقيم .. ومع ذلك لا مانع من تذكر سوء السابقة ، بين فترة واخرى لئلا تركن النفس الى شيء من ايجابيات الحاضر ، ولكن بشرط ان لا يؤدي ذلك الى الاحباط والاكتئاب .. كما لا داعي لتلقين النفس الخوف من الموت ، فإن المهم هو القيام بالعمل الصالح ليتحول الموت المخيف الى محطة انتقال الى عالم اوسع واجمل .. فمن منا لا يحب الانتقال من الخراب الى العمران .. ومن الفناء الى الخلود ؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ( اشهد أن لا إله إلا الله ) هل يجب نطق ( النون ) في أن أم انه يكفي قول ( ألا ) أي مدمجة مع ( اللام ) التي تليها ؟
الرد: الاولى هو الادغام بأن لا تتلفظ بالنون بل بلام مشددة .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل يجوز قطع صيام التطوع ، إذا دعي الصائم إلى وليمة غداء .. وكيف إذا كان الصيام نذراً ؟
الرد: يجوز إذا كان تطوعاً بل يستحب ، ولا يجوز إذا كان نذراً معيناً .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما هو حكم مرق أو رطوبة الدجاج أو اللحم المطبوخ إذا كان تسليم يد المسلم في البلاد الاسلامية ولكنه مشكوك في تذكيته على الوجه الصحيح ؟
الرد: طاهر ، ولكن لا يحل اكله .

ibrahim aly awaly
05-05-2005, 07:18 AM
السؤال:

أشارك في المنتديات الالكترونية الاسلامية، والحمد لله وبشهادة الجميع اني التزم حدودي في المواضيع والردود ، ولكن بطبيعة الاشتراك فإن الوضع يتطلب مشاركة الرجال ، سواء في الرد او المراسلة من خلال رسائل خاصة في نفس المنتدى، ومن خلال ذلك فقد تكون لنا مع احد الاخوة علاقة اخوية يعلم الله اننا لم نتعدى فيها الحدود ، مع العلم اني متزوجة .. فما رأي سماحتكم ؟ وهل المقصود بالحب في الله والتعارف والاخوة في الله تقتصر على نفس الجنس اي الرجل مع الرجل والعكس .



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:



في الواقع نحن نصيحتنا العامة في هذا المجال هو: أنه لا نرجح التواصل بين الجنسين، لما في ذلك من المفاسد المعهودة في هذا المجال. فأولا: انفتاح كل منهما على الآخر، سيؤدي – برغبة أو بغير رغبة – إلى حالة الاسترسال في الحديث، وما يلازمه من الإعجاب من الطرفين أو من طرف واحد. فإن الذي دعاهما إلى المحادثة هو وجود جهة من جهات الانجذاب العلمي أو العملي أو ما شابه ذلك. وعليه، فإن طبيعة الجنسين المتخالفين قائمة على التجاذب القهري، وإن لم يعترف او يشعر صاحبها بذلك. فالملاحظ أنه بعد فترة من التحادث ووجود حالة الإعجاب بكل واحد منهما، هو أن النفوس تميل بشكل قهري إلى الآخر، رغم تأذي صاحب هذه الحالة من هذه الحالة التي يراها بانها حالة شيطانية، وهذه ثمرة من ثمرات التحادث. ومن الواضح من خلال الآيات الكريمة وسنة أهل البيت (ع) ، أن هذه الحالة حالة مرفوضة، أي إزالة الحواجز بين الأجنبيين.. فالقرآن الكريم يدعونا إلى أخذ المتاع من وراء الحجاب، وكذلك التأكيد على عدم الخضوع بالقول، فإن الخضوع بالقول سبيل من سبل الإثارة بين الجنسين، ومن الممكن أن تكون الكتابة لها أثر الحديث من جهة هذه الإثارة. ولطالما يعيش الشخصان حالات سرابية وهمية ، وذلك بفعل ما يعيشانه من أحلام اليقظة، وجو الوعود الكاذبة. ومن الطبيعي أن يتعارف هذه الأيام من خلال المحادثات الانترنتية، تصوير الامور بغير واقعها، او المبالغة في بيان الواقع، وعليه فإن ملخص القول في هذا المجال ان هذه الأداة تحولت إلى أداة لاصطياد الفريسة، وإلا فإن من يريد أن يكمل دينه بشكل طبيعي، فإنه يلجأ إلى الأساليب المتعارفة غير الملتوية من دون استعمال حالة السرية، والالتفاف حول الأهل وما شابه ذلك من الحيل المعروفة في هذا المجال. وأرجو عدم تصديق ما يسمى بالحب البريء، فإن هذا الذي يطلق عليه بين الجنسين ، ما هو إلا انعكاس لحالة من حالات الغريزة، وحب اللقاء الذي ينتهي غالبا بالميل الى اللقاء البدني، ومع عدم تيسره فإما الكبت ، وإما الالتجاء إلى الممارسة المحرمة.. وقانا الله تعالى وإياكم شر فتن آخر الزمان.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجب الصلاة على الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم )؟.. وهل يجوز الكناية عنها بحرف ( ص ) مثلاً ؟
الرد:يستحب الصلاة على النبي وآله صلوات الله عليهم أجمعين حيثما ذكر ، أو ذكر عنده ، ولو كان في الصلاة ، وفي أثناء القراءة ، بل الأحوط عدم تركها ، وفي الخبر: ( وصل على النبي كل ما ذكرته ، أو ذكره ذاكر عندك في الأذان وغيره ) ، وإذا كتب اسمه ( صلى الله عليه وآله ) يستحب ان يكتب الصلاة عليه ، ويكفي ( ص ) للاختصار ، إذا كانت هناك ضرورة إليه ..‏‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال :هل يجب أن يكون الجسم غير مبتل في حالة الغسل الواجب أم لا ؟
الرد: لا يجب .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : كيف تكون الوصية التي على الإنسان عملها .. وكيف تكون صياغتها ، أرجو موافاتي بالصيغة التي تكتب فيها الوصية ؟
الرد: تستحب الوصية ، وليس لها صيغة خاصة ، فلك أن توصي بما تريد ، فلك أن توصي بما عليك من دين ، أو واجبات شرعية ، وان يصرف ثلث أموالك في وجوه الخير ، أو توصي لأحد من أقاربك أو غيرهم بمال ، أو توصي بالولاية على أطفالك القصر ، ونحو ذلك .

ibrahim aly awaly
05-06-2005, 08:18 AM
السؤال:

توجد علامات لظهور المهدي(عج) .. فهل هي مطلقة ، ام معلقة؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

انم من اهم علامات الظهور ، هو امتلاء الارض ظلماً وجورا ، كما نشاهده هذه الايام ، وانني اعتقد أننا على مشارف عصر الظهور .. ومن هنا لزم علينا الاستعداد النفسي والسلوكي لهذه المرحلة العصيبة ، فالامام يحتاج الى انصار بمستوى المسؤولية ، قبل ان يحتاج الى من يبدي الاشواق الخالية !.. وعليكم بالاكثار من دعاء الفرج ( اللهم كن لوليك ... ) ودعاء زمان الغيبة ( اللهم عرفني نفسك ... ) والصلوات الكبيرة ( اللهم صل على محمد وآل محمد سيد المرسلين ... )ودعاء العهد ( اللهم رب النور العظيم .. ) وزيارة آل يس ( سلام على آل يس ... ) فإن في ذلك فرجكم - وخاصة يوم الجمعة وعصره - وهذا من اقل سمات المنتظرين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : كيف تكون صيغة التقليد وشروطه؟
الرد: يجب أن يكون عمله مطابقاً لفتوى المجتهد العادل الأعلم .. ولايعتبر فيه صيغة خاصة .‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل حرام ترك صلاة الليل ؟.. وما هو وقتها وثواب المثابرة عليه ؟
الرد: لا يحرم ، ولكنه ثواب جزيل يخسر من يحرم نفسه منه ، ووقتها الليل ، وأفضله قبيل الفجر .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما هو اللازم على الولد اذا كان احد والديه او كلاهما يترك المعروف ويرتكب المنكر ؟.. هل يجب عليه الأمر أو النهي ؟
الرد: مع تحقق شرائط وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر يجب ، ولكن في جواز الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بالنسبة الى الابوين بغير القول اللين وما يجرى مجراه من المراتب المتقدمة اشكال ، فلا يترك مراعاة الاحتياط في ذلك .

ibrahim aly awaly
05-07-2005, 09:44 AM
السؤال:

سمعت ان احد العلماء الغربيين جاء الى الجامعة منبهرا بما هو مضمون حديث الرسول ان ( نظافة الفم تجلو البصر) قائلا انه : ما كان في عهده أشعة ، ولا مختبرات .. والآن أثبت الطب أن هناك عروق من الأسنان تتصل بالعين ، فإذا تسوست الأسنان أو فسدت سرى ذلك التاثير إلى العين فأثر عليها .. ما رايك بهذا النمط من التحليل ؟!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

لا مانع من مثل هذه التحليلات العلمية ، ولكن لنا فى هذا المجال ملاحظتان : الاولى منها انه لا ينبغى الجزم بما جاءت به العلوم التجريبة الا فى فى الموارد التى ثبت فيها الامر بشكل قاطع لا يمكن التغيير والتخلف عن النتيجة ، واما الموارد الاخرى التى من الممكن ان يتبدل فيه الراى ، فلا ينبغى تفسير القران والحديث به ، لئلا يوجب تشويشا و اضطرابا فى النفس لو ثبت لاحقا خلاف ذلك .. والملاحظة الثانية : انه لا بد من الالتفات الى ان خالق هذا الوجود هو الملهم للمصطفى (ص) ولعترته ، وعليه فلا لزوم للانبهار الشديد عندما نرى تطابقا بين الكشف العصرى والبيان الشرعى ، فان البعض يرى وكانه اكتشف شيئا غريبا جدا ، والحال ان صاحب التشريع هو صاحب التكوين .. فالذى نقف بين يديه فى الصلاة هو صاحب هذا الوجود من ذرتها الى مجرتها .. اوليس الامر كذلك ؟!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما حكم اخذ الاشياء من العمل وهي ممتلكات عامة ، حيث كنت اجهل الحكم ؟.. وكيف لي أن أبرأ ذمتي ؟.. هل ادفع صدقة مكانها ؟
الرد: يجب ردها بعينها مع الامكان ان اخذت من مثل المدرسة والمستشفى ونحوها من الادارات التي تعنى بالخدمات العامة ، وإلا تصدق بمثلها او بقيمتها اذا لم يكن لها مثل .‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : إذا شك في صحة وضوءه فما هو تكليفه ؟
الرد: إذا كان شكه بعد الفراغ من الوضوء أو شك في صحة فعل منه بعد الفراغ منه لم يلتفت وبنى على الصحة واما إذا شك في الاتيان بفعل من افعاله قبل الفراغ منه أتى به وبما بعده مراعياً للترتيب والموالاة وغيرهما من الشرائط .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : في المسابقات عندنا يجمع من الفريقين أموالاً ، فتشترى جوائز تدفع للفريق الفائز.. فهل يجوز ذلك ؟
الرد: لا مانع منه إذا كان بعنوان الجائزة ، وأما إذا إشترط على الفريق الخاسر، أن يدفع سهمه من الجائزة للفريق الفائز، فلا يجوز .

ibrahim aly awaly
05-10-2005, 06:47 AM
السؤال:

هل تؤثر الادعية و الزيارات على نفس الانسان اذا كان يرددها قلقلة لسان من دون حضور للقلب ؟!



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

لا شك ان الاثر الكامل يترتب على الاقبال فى الدعاء ، والا فان انشاء العبارات مع الذهول عن المعانى لا يعد امرا ذا بال ، فان هذا عمل جارحة من الجوارح الا وهو اللسان ، ومن المعلوم ان الدعاء حركة قلبية ، تنعكس على الافكار والجوارح .. فاذا كان القلب مشغولا بغير مولاه عند الدعاء ، فانه لا يتحقق معنى للدعاء اصلا .. ومن هنا لا نرى كثير اثر فى الدعاء وما يترتب عليه من عدم الاستجابة .. ولكن مع ذلك كله نقول : ان تعويد اللسان على الاكثار من ذكر الله تعالى بحيث يكون الفم رطبا بذلك - كما فى بعض النصوص - مما قد يوجب التفات القلب يوما ما الى من نخاطبه .. ومن المعلوم ان الله تعالى اذا راى عبده جاهدا فى هذا المجال ، فانه سوف لن يحرمه العون على تسرية الذكر اللفظى الى اعماق جوانحه تلطفا وفضلا .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : اسأل عن كيفية صلاة سجدتي السهو كاملة , ومتى تصلى هذه الصلاة ؟
الرد: تسجد سجدتين , والاولى ان تقول في كل سجدة ( باسم الله وبالله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ) وتجب .. على الاحوط .. عند الكلام سهواً والسلام في غير موقعه سهواً ولنسيان التشهد , والاولى الاتيان بهما عند كل زيادة ونقيصة لم يذكرها في محل يمكن تداركها .‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : لو ألصقت سجادة في الأرض بمادة لاصقة كالصمغ مثلاً .. هل تعتبر من الثابتات بحيث تطهر لو تنجست بإشراق الشمس عليها ؟
الرد: لا تعتبر ثابتة ، ولاتطهر الثوابت بالشمس ، وإنما تطهر الارض والابنية والحيطان والحصر والبواري ، إلا ما تشتملان عليه من الخيوط .
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل يجب على المرأة لبس الجواريب ؟
الرد: يجب على المرأة ستر قدمها عن الرجال ، ويلزم في الساتر أن لا يكون مثيراً.

الفاطمي
05-11-2005, 12:57 AM
مولاي الفاضل ابو خليل

بارك الله فيكم مولاي في ميزان اعمالكم ان شاء الله


تحياتي ..

ibrahim aly awaly
05-11-2005, 08:50 AM
مولاي الفاضل ابو خليل

بارك الله فيكم مولاي في ميزان اعمالكم ان شاء الله


تحياتي ..

=================

مولاي الفاطمي اعز ك الله

لا تنسونا من الدعاء

ibrahim aly awaly
05-11-2005, 08:52 AM
السؤال:

لدينا اقارب نضطرلزيارتهم رغم انهم لايقيمون الصلاة ويجاهرون بالمعصية كشرب الخمروغيره مما يثير استفزازنا كملتزمين.. ومالحكم في ما لو اضطر اخ ان يزور أخاه وهو يعلم ان زوجته غير محتشمة في لباسها وهل عليه مقاطعة اخيه اذا كان ذلك يوجب الاثم؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

على المؤمن ان يمتنع عن الذهاب الى البيوت التي يخشى فيها على دينه ، أو يتورط في معصية بشكل قهري ، وعليه ان كان ولا بد من الصلة فيمكن ذلك من خلال اللقاء ، ولو في منزل آخر ، أو بالاتصال الهاتفي ليرتفع عنوان القطيعة وتتحقق الصلة في ادنى درجاتها ، أو بالاتفاق قبل الزيارة في المنزل على عدم وقوع مثل هذه المحرمات .. وبشكل عام ، فإن زيارات غير المؤمنين -إن كان ولا بد منها - أن تكون قصيرة وبحذر، لئلا يقع الانسان في المحرم من القول أو النظر.. ولا ينبغي مداهنة الخلق في هذا المجال ، وهم الذين لا يجدونه نفعا في محكمة العدل الالهي غدا .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجوز العدول في التقليد من مجتهد الى اخر؟
الرد: اذا كان من غير الاعلم الى الاعلم فهو واجب ، وعكسه لا يجوز ومع التساوي في الاعلمية او عدم احراز اعلمية بينهما مع مساواتهما في الورع في مقام الفتيا تتخير في تطبيق عمله على فتوى اي منهما شاء إلا في موارد العلم الاجمالي كموارد القصر والاتمام فالاحوط فيها الجمع بين الفتويين في العمل.‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل يجوز للأم ان تضرب ابنها ، وهل يجوز للمعلم ان يضرب تلميذه ، وهل ذلك مشروط باذن الأب في كلتا الحالتين ؟‏‎
الرد: لا يجوز إلا بإذن الاب وذلك للتأديب لا للانتقام وعلى فرض عدم وجود طريق آخر للتأديب .. والاحوط أن لا يتجاوز الضرب ثلاث‎ ‎ضربات ، وأن لايكون موجباً للاحمرار أو الاسوداد ، وأن لا يكون الولد بالغاً .‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : في الاخوّة من الرضاعة .. هل يكون الجميع اخوة ، أم فقط اللذان ارتضعا في نفس الوقت ؟
الرد: الذي ارتضع من إمرأة رضاعاً كاملاً موجباً لإنتشار الحرمة مع شرائطه يعتبر أخاً لكل أولاد المرأة واولاد الزوج صاحب اللبن ، وكذلك إذا كان المرتضع بنتاً فهي اخت لجميعهم ، ولكن لا تسري الاخوة إلى إخوان المرتضع أو المرتضعة ، واخواتهما .

ibrahim aly awaly
05-12-2005, 05:05 PM
السؤال:

ان مشكلتنا الاساسية في الصلاة وغيرها هو هجوم الخيال الواسع اثناء الصلاة وبعدها ، مما يسلب التركيز في العبادة والقراءة ، فما الحل في هذه الحالة؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

إن التخلص من حديث النفس من أهم الشواغل التي شغلت بال علماء الأخلاق . وذلك لأن حديث النفس حركة باطنية غير اختيارية ، لا تخضع للإرادة المباشرة ولهذا لا يتخلص الإنسان من ذلك إلا بعد جهدٍ جهيد .. فمن طرق ضبط حديث النفس :

1. حمل هموم كبرى في الحياة ، فإن النفس المشغولة بالأهم لا تتنزل إلى المهم ، فضلاً عن غير المهم أصلاً .. فحمل همّ الآخرة ، وعقبات الوصول إلى المولى من موجبات الضبط الداخلي للنفس .

2.عدم الإكثار من القول لأن الثرثرة الخارجية توجب الثرثرة الباطنية ، فإن حقيقة الكلام ، هي الخلجانات الباطنية ، حقة وباطنة ، فإذا لم يتيسر لصاحبه الكلام الخارجي ، فإنه يلجأ إلى الحديث الباطني .

3. الانشغال بالذكر القلبي وإذا لم يمكن فباللفظي عند تكثر الكلام الباطني ، فإن الذكر الإلهي ممحاة للكلام الباطني .

4. مخالفة مقتضى حديث النفس ، إذا كان داعياً إلى الحرام الفقهي أو الأخلاقي ، فإن الشيطان هو الخبيث يريد إلهاء العبد عن الحق ، وقد ورد الأمر الإلهي بعدم تعويد الخبيث .

5. الاستغفار الجاد والحقيقي بعد كل حديث نفس ، فإن أولياء الله الصالحين ، يرون أن كل انشغالٍ عن الحق ذنب ، ولو كان على مستوى حديث النفس ان القضاء على الهواجس الباطنية يحتاج الى فترة طويلة من الممارسة ولا شك ان الثمرة ستكون لذيذة جدا ينعكس اثرها في العبادة والتفكير والسلوك العام.



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجوز تجميع الصدقات التي اتصدق بها في صندوق ، فاذا اصبحت مبلغاً كبيراً اخرجها ؟
الرد: يجوز الجمع ، ثم التصدق ، ولكن لا يعتبر ما تجمعه صدقة ما لم تدفعه ، ويجوز ان تملكها الجهة فتصبح صدقه ، وتخرج عن ملكك .‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم دخولنا الحمام ونحن نحمل في جيوبنا محفظة النقود وبها أيضا بعض الأدعية أو الآيات القرآنية ؟.. أو كنت في سفر مثلا أين أضع محفظة نقودي ؟
الرد: يجوز إذا لم يعد هتكاً في العرف.‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : كيف نسجد السجدة عندما نقرأ القرآن ,وماذا نقول في السجود,وهل يجب فيها تكبيرة الاحرام ؟
الرد: يجب السجود عند تلاوة آيات السجدة من سور العزائم ( السجدة فصلت النجم العلق ), وكذا عند الاستماع الى تلاوتها ,والواجب فيه هو نفس السجود والاحوط وجوباً وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه ولا يجب فيه الذكر وان كان افضل, وليس فيه تكبير .

ibrahim aly awaly
05-14-2005, 08:17 AM
السؤال:

كيف يتم التعامل مع الابناء في سن الخامسه و الرابع و ذلك في زرع التربيه الاسلاميه .. فاننا قلقون على مستقبل اولادنا وخاصة فى عصر الشهوات والشبهات .. وهل لنا راسمال يعتد به غير الذرية الصالحة ؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:

الامر يحتاج الى مراجعه لبعض المناهج التربوية فى هذا المجال ، فانه علم دقيق يتعلق باعقد الظواهر فى هذا الوجود وهى : النفس الانسانية ولا ينبغى الاكتفاء على المعلومات الفطرية غير العلمية فى هذا المجال فان اهمية الامر تستدعى ثقافة اوسع فى هذا المجال .. اجمالا الخطوة الاولى : هو الدخول الى قلب الناشئة وذلك من خلال وجود حالة من الاحترام الباطنى ، والابتعاد عن كل ما يوجب سلب الثقة كارتكاب الاخطاء او الذنوب ، فان المربى يفقد سيطرته اذا راى الطرف الاخر مخالفا لما يقول .. والخطوة الاخرى هى تجنيبهم عن كل من يمكن ان يكون مفسدا لهم ، فان الطباع تتعدى بالمعاشرة .. حاول الاهتمام بحلية الماكل والمشرب لهم ، فان الشبهات كثيرة فى هذا المجال هذه الايام .. واخيرا لا بد من الالتجاء الدائم الى الله تعالى الذى جعل من اهم هباته هى نعمة الذرية الصالحة .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل هنالك حرمة في الرسم عموماً ، أي رسم الاشخاص او الحيوانات ام لا ؟ والنحت كذلك ؟.. ما مدى حلية الاول ؟
الرد: يجوز الرسم ، والاحوط وجوباً تجنب صنع التمثال منها ، او الرسم المجسم .‎


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : امرأة تعمل في إحدى المؤسسات مع نساء في غرفة واحدة ، وفي نفس المكان يعمل الرجال ولكن هناك حواجز بينهم بحيث يمكن للرجال أن يسمعوا صوت النساء ، ويحصل بين النساء عادة الضحك والأحاديث على مسمع من الرجال ، فهل يجوز ذلك ؟
الرد: لا يجوز للمرأة ان تُسمع صوتها للأجنبي اذا خافت من الوقوع في الحرام . كما لا يجوز لها ترقيق صوتها وتحسينه على نحو يكون مهيجاً للسامع . ولا يجوز للرجل الاستماع الى المرأة بتلذذ شهوي ، أو خوف من الوقوع في الحرام ، ويجوز في ماعدا ذلك . ‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم لعب الشطرنج والورق مع الكمبيوتر ؟
الرد: لا يجوز اللعب بالشطرنج اذا كانا شخصين يلعبان بالكمبيوتر حتى لو كان من دون رهان ، بل لا يجوز لعب الشخص الواحد مع الكمبيوتر على الاحوط وجوباً ومثله اللعب بالورق على الاحوط .

ibrahim aly awaly
05-16-2005, 11:45 AM
السؤال:
قال احد العرفاء: متى أعطاك أشهدك بره ، ومتى منعك أشهدك قهره ، فهو في كل ذلك متعرف إليك ، ومقبل بوجود لطفه عليك. اذا امكن شرح هذه القطعة!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
عبارة جميلة جزيتم خيرا عليها ، ومعناها الاجمالي إن لله تعالى تجليات مختلفة .. فمنها :التجلي الجودي ، وذلك من خلال العطاء بغير استحقاق ، اظهارا لشدة حبه لعبده .. ومنها : التجلي القهري ، وذلك بمنع العطاء الذي كان يستحقه العبد ، لولا ما صدر منه من سوء الأدب بين يديه .. ومنها : التجلي العلمي ، وذلك بالاشراق الربوبي على نفس العبد مذكرا اياه به مع شدة استغنائه عنه .. ومنها : التجلي الذاتي ، وذلك عندما ترتفع الحجب جميعا ليرى العبد انه ليس في الوجود الا هو .. وهنا يتحقق ارقى انواع التجليات التي يتحول عندها العبد الى موجود في أرقى درجات الطمأنينة والتسليم ، وذلك عندما يرى كل شيء مسلوب التأثير إلا بإذنه ، بمقتضى قوله تعالى : { وما تشاؤن إلا أن يشاء الله } .

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال : هل التعليم واجب على المرأة ؟ وهل هي ملزمة بالبحث ودراسة المسائل العقائدية .. وهل هي مسؤولة اذا لم تثقف نفسها دينيا كأن تدرس أو تقرأ أو حتى تبحث في المسائل الدينية .. وهل يجزيها أن تتعلم المسائل الشرعية فقط دون الامور الأخرى كالعقائد والأخلاق ؟
الرد: معرفة العقائد لابد منها لكل احد مضافاً الى المسائل الشرعية التي يبتلي بها .

السؤال : أنا سأذهب للعمرة.. فما هي مناسك العمرة ؟
الرد: الأحرام من أحد المواقيت ، بأن تقصد العمرة المفردة ، وتلبس ثوبي الإحرام ، وتلبي ، وبعد الوصول إلى مكة المكرمة ، تطوف بالبيت الشريف- زاده الله شرفاً- سبع مرات طواف العمرة ، ثم تصلي ركعتي الطواف ، خلف المقام قريباً منه مع الإمكان ، ثم تسعى سبعاً بين الصفا والمروة بادئاً بالصفا ، ثم تقصر ، ثم تطوف سبعاً بالبيت طواف النساء ، وتصلي ركعتي الطواف كسابقته . ‏‎ السؤال : أعرف بأن احد الأقرباء لا يؤدي الصلاة المفروضة .. ما هو الموقف الذي يجب أن اتخذه معه ؟
الرد: يجب الامر بالمعروف مع احتمال التاثير ، والاحوط وجوباً اظهار الانزجار مع عدمه ايضاً

الفاطمي
05-18-2005, 07:27 AM
اللهم صل على محمد وال محمد

اخي العزيز الغالي ابو ابراهيم

متابعين لكم ..

واصلوا والله يرعاكم لخدمة محمد وال محمد


تحياتي ..

قطر الندى
05-18-2005, 12:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
مشكور أخي على المجهود العظيم
متابعين
تحياتي: قطر الندى

ibrahim aly awaly
05-19-2005, 08:05 AM
السؤال:

ان القوانين الفرضية الوضعية قد اوجدت في واقعنا حواجز حديدية تحول دون تطبيق بعض التعاليم الأسلامية ، كالزواج المبكر وصلة الأرحام وغيرها من تعاليم حيث يتنافى التوفيق بين الأمر الواقع و تعاليم الشريعة .. فاما ان نأخذ بالواقع ونخالف التعاليم ، واما ان نأخذ بالتعاليم ونخالف الواقع .. فما الحل التوفيقى ؟!



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

ان سياسة الشارع المقدس قائمة على اعطاء مساحة حرة للعباد للتصرف كيفما يحلو لهم فى شؤون المعاش ككيفية المعاشرة والتعامل مع الخلق .. ولكن فى المقابل ، هنالك مساحة غير شاغرة : وهى تلك المساحة التى حدد فيها الشارع المقدس تكليفا عمليا فى مختلف شؤون التعامل مع النفس والغير .. والحقيقة انه ما من زاوية من زوايا الحياة الا وللشارع فيها راى الزامى او استحبابى ، او تنزيهى او زجرى ، سواء فى ذلك آداب دخول الحمام مثلا - مما جاء فى قسم الآداب والسنن على الموقع - او طريقه مجاهدة الاعداء ومقارعة الظالمين!! .. وعليه فاننا نقول : ان العرف الذى يصطدم مع راى الشريعة لا وزن له ، لانه لا يكشف عما فيه مصلحة العباد .. نعم هنالك بعض الحالات يقدم فيها الشرع راى العرف ، وذلك كما فى موارد المباح بل حتى المستحب ، اذا كان فى ذلك مصلحة راجحة ، ولو تخليصا للفرد من معرة الوهن والتانيب الاجتماعى .. ولكن لا بد فى هذا الفرض ، من كمال الحيطة والحذر ، لئلا يقدم الفرد مزاج البشر بدعوى تغليب العرف !!



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : كيف يمكن لنا ان نميز ونفرق بين الاحتياط الوجوبي والاستحبابي في الرسالة العملية إذا لم يكن ملحوقاً بكلمة وجوبي أو استحبابي ؟.. وفي أي إحتياط يمكن للمقلد ان يرجع إلى فقيه اخر ؟
الرد: في رسالة سماحة السيد السيستاني ( المسائل المنتخبة ) يعبّر عن الاحتياط الواجب بالأحوط وجوباً أو لزوماً ، أو وجوبه مبني على الاحتياط ، أو مبني على الاحتياط اللزومي أو الوجوبي ونحو ذلك ، وفي حكمه ( يشِكل كذا أو هو مشكل أو محل إشكال ) ، ويعبّر عن الاحتياط المستحب بالأحوط إستحباباً ، أو الأحوط الاولى ، ولا يجب العمل بالاحتياط المستحب ، واما الاحتياط الواجب فلابد في موارده من العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى الغير ممن له فتوى في المسألة مع رعاية الأعلم فالأعلم .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل الاغاني قاطبةً حرام؟وكيف نميز بين اغاني أهل الطرب والفسوق؟وإن كان يجوز سماعها وكان المغني امرأة فهل توجد كراهية في سماعها؟
الرد: الغناء كله حرام وهو الكلام الباطل اذا اتى به بكيفية لهوية ويحرم ايضاً قراءة القرآن والذكر والدعاء بذلك الصوت والاحوط وجوباً إلحاق كل كلام به وان لم يكن من الباطل وتشخيص الكيفية يعود الى المكلف ولا يحرم مع الشك ويحرم استماع صوت المرأة اذا كان ذلك بشهوة او خوف افتتان.‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : يتفق جمع من المؤمنين على لعب كرة القد م مثلاً ، ويجمع مبلغ من المال من الجميع ، و يشترى به جوائز تدفع للفريق الفائز ( الأول والثاني والثالث ) .. فهل هذا جائز شرعاً ، أم لا ؟
الرد: لا يجوز .

قطر الندى
05-19-2005, 01:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير على الطرح القيم واتمنى الفائده للجميع

بالتوفيق واصل أخي متابعين
تحياتي: قطر الندى

ibrahim aly awaly
05-20-2005, 11:41 AM
السؤال:

لقد كان الشباب في السابق يصلون ويعبدون لا يشغلهم عن عبادة الله شاغل ، أما الآن وقد وضع المتربصون المنافقون أدوات تلهي الشباب عن ذكر ربهم ، مثل التلفاز والهواتف الجوالة والحاسوب وغيرها ..فكيف يتجاوزون هذه الازمة فى ظل هذه الظروف ؟



سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:

ان ما ذكرت من استيلاء الفساد بتقنياتها الحديثة على عصرنا هذا ، ليس من موجبات الياس دائما وذلك اذا نظرنا الى المسالة من زاوية اخرى ، فاننى احيلكم بهذه المناسبة الى اعظم اية فى القرآن حول المجاهدة وثمارها ، الا وهى اية { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } فان هذه الاية حاوية من نقاط التاكيد ما لا يخفى على اهل المعرفة بالادب ، فمن الجملة الاسمية ، الى لام التاكيد ، الى نون التاكيد المثقلة ، الى جمع السبل . كل هذه الامور بشارات فى طريق السالكين ، وذلك بانه كلما اشتدت المجاهدة فى سبيل الله تعالى ، كلما اشتدت ايضا الهداية الباطنية ، لا لسبيل واحد بل لسبل متعدده .. ومن الواضح ان الهداية المنتسبة الى الله تعالى ليست هداية علمية مجردة ، بل هنالك حالة من شرح الصدر والارتياح الباطنى الذى يعززه قوله تعالى فى اية اخرى { ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه فى قلوبكم } فاذا وصل العبد الى مرحلة تزيين الايمان فى فؤادة ،وتقبيح الفساد فى نفسه ، فكيف يميل الى الصور الالكترونية الفانية التى تظهر على التلفاز او الحاسوب ، والتى لا تعدو سرابا بكل ما للكلمة من معنى!! ..
اعتقد ان العبد اذا اجتاز هذا الاختبار السهل - لذوى الهمة - فى عدة مرات من مراحل حياته ، فانه سيصل الى مرحلة الحصانة الالهية ، وبالتالى فان الله تعالى سيصرف عنه السوء ، فيما لو اعتراه الضعف فى هذا المجال .. وهذه سياسة ثابته لرب العالمين مع اوليائه الصالحين .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : كيف يجب أن تكون وضعية القدم في حالة الجلوس اثناء الصلاة ؟
الرد: ليس لها وضع واجب ، ولكن يستحب التورك في الجلوس ، وهو أن يجلس على فخذه الايسر جاعلاً ظهر القدم اليمنى في بطن اليسرى .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما هو علاج الرياء ؟
الرد: يفيد في ذلك أن يلقن الانسان نفسه حقارة عمله ، وذلك بملاحظة أعمال الأولياء الصالحين والشهداء والصديقين ، ثم يستعظم آثامه وسيئاته ليرى ان عمله في مقابل ذلك ليس شيئاً يدعو إلى الاعجاب بالنفس الذي هو مقدمة الرياء ، ثم يلاحظ اعجاب الناس بعمله لا يفيده في الدنيا والآخرة ، وان الذي يؤثر في بلوغ المآرب والأهداف هو الله سبحانه ، فلا يهتم بالناس وتمجيدهم أو تحقيرهم ، وكلما زاد الانسان معرفته بالله تعالى كان ابعد عن الرياء .‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : هل يجوز قطع صيام التطوع ، إذا دعي الصائم إلى وليمة غداء .. وكيف إذا كان الصيام نذراً ؟
الرد: يجوز إذا كان تطوعاً بل يستحب ، ولا يجوز إذا كان نذراً معيناً .

قطر الندى
05-20-2005, 03:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير على الطرح القيم


وجعله من موازين اعمالكم ..
تحياتي: قطر الندى

ibrahim aly awaly
05-21-2005, 08:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير على الطرح القيم


وجعله من موازين اعمالكم ..
تحياتي: قطر الندى


-----------------
مرور مبارك اعتز به و اقف له باحترام

تحياتي
ابو كمال العاملي

ibrahim aly awaly
05-21-2005, 08:29 AM
السؤال:
أعاني من مشكلة قسوة القلب ، وعدم الوقوف بين يدي الله سبحانه و تعالى في الصلاة ، حيث دائما اكون فريسة للخواطر النفسية و الهواجس الشيطانية الباطلة في الصلاة .. دائما اشعر بحالة من الضيق و عدم الاطمئنان ، و اشع ربرغبة بالانتحار حيث لا فائدة من الحياة التي تفتقد الى الاستقرار و الشعور بوجود المولى تعالى ذكره ، وهو الذى يعطي للحياة معناها .. أرجو مساعدتي للتغلب على هذه الحالة ، و الاحساس بالحياة الانسانية الحقة وهي عبودية الله عزوجل.

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد:
رسالتكم هذه تثير فى الانسان مزيجا من التاثر والتعجب لما آل اليه امركم .. ولا شك ان هذه الحالة بداية ثورة باطنية على ما انتم فيه ، والذى بحق هى حالة يرثى لها حيث لا هناء فى العيش فى الدنيا الى درجة التفكير فى الانتحار ، ومن المعلوم حال القيامة اذا انتقلتم الى تلك الدار بهذه الحالة .. ارجو ان تفرقوا بين حالة القسوة وجمود العين وعدم التركيز فى الصلاة ، وبين حالة الصدود عن المولى وكره العبادة والتبرم باحكام الشريعة .. فان الحالة الاولى حالة تعترى الكثيرين ممن لم يصلوا فى حركتهم الى الله تعالى الى حالة من الثبات والاستقرار ، إذ ان لازمة الطائرة التى لم تستقر فى تحليقها على ارتفاع ثابت هو الدخول فى المطبات الجوية المتعارفة وهكذا الامر بعينه جار فى النفس التى هى فى حال صعود من دون استقرار نسبي !.. واما الحالة الثانية التى تلازمها حالة التحدى النفسي لاوامر الله تعالى ونواهيه ، فهى حالة خطيرة من الممكن ان تؤدى الى درجة من درجات الكفر ، إن لم يتم تدارك الامر عاجلا .. وبعد هذا كله فانني ارجو ان تعتقد اعتقادا راسخا انك فوق كل ما تتصوره من ضعف النفس ، فان التاريخ مليئ بالنماذج المتمردة على واقعها ، واذا بهم في ليلة واحدة قلبت حياتها وانتقلت من درجة اسفل السافلين الى اعلى عليين ،.. ارجو ان تكون انت منهم وما ذلك على الله تعالى بعزيز!!.
استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال : هل يجوز للمرأة العمل في الدوائر علماً بان الوظيفة قد تتطلب منها السفر مع الرجال ؟
الرد: لامانع من العمل في حد ذاته ولكن عليها ان تلتزم بالحجاب وعدم الاختلاء بالاجنبي مع عدم الامن من الوقوع في الحرام وكذا عدم الحشر والاختلاط مع الرجال بنحو يوجب الخوف من الوقوع في الحرام .

السؤال : السفر بقصد السياحة والترفيه .. هل الصلاة حينها تكون تماماً أو قصراً ؟
الرد: إذا كان السفر بحد المسافة الشرعية قصر في صلاته .‏‎ السؤال : كنت أصلي خلف إمام جماعة طوال أيام الحج ، وبعدما ينتهي من الأذان والأقامة ويقول تكبيرة الأحرام اٌكبّر بعده دون أن أذكر النية .. هل صلواتي صحيحة ، علماً أن النية القلبية كانت موجودة ؟
الرد: لا يجب التلفظ بالنية ، ولا الاخطار بالقلب ، بل النية هي ما يدعوك إلى الفعل في قرارة نفسك .

ibrahim aly awaly
05-23-2005, 08:59 AM
السؤال:
ما هو حكم الحيل في الخمس اذا كنت بحاجة الى المال؟.. اذ لدي مبلغ قد ادخرته لتغطية مصاريف الدراسة في الجامعه .

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

الرد:
عليكم بالمعاملة مع الله تعالى ، فانه يبارك فى المال ولا حاجة للحيلة !!.. افيحتال احدنا فى الحرمان من بركات رب العالمين ... ان الذى ينظر الى الانفاق على انه حرمان من المال له الحق ان يفكر فى الفرار من التكليف الشرعى ، بخلاف من يرى ان الذى ينفقه العبد فى الدنيا هو التالف ، وما يدفعه فى سبيل الله تعالى هو الباقى ، مصداقا لقوله تعالى : { ما عندكم ينفد وما عند الله باق } .. ان البحث عن الحيل بشكل عام يكشف عن حالة من عدم التعبد فى العبد ، وهو بلا شك من موجبات التاخر فى مسيرة التكامل الى الله تعالى .



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما حكم أداء الصلاة بعد الانتهاء من الواجبات المنزلية بالنسبة للأم ، إذ تكون الصلاة في وقتها لكن متأخرة.
الرد: يجوز ، ولا ينبغي خصوصاً إذا كانت تداوم على ذلك ، وينبغي ان يعتبر المؤمن صلاته في اول وقتها أهم من كل الاعمال ، إلا ما يجب ويفوت وقته .


--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم عمل اعياد الميلاد وما حكم اشعال الشموع واطفائها؟
الرد: يجوز في حد ذاته الا إذا اشتمل على محرم او كان ترويجاً للباطل.‏‎
--------------------------------------------------------------------------------
السؤال : ما حكم استخدام سيارة والدي بدون علمه ؟
الرد: لايجوز من دون رضاه .

ibrahim aly awaly
05-24-2005, 07:49 AM
السؤال:

تنتابنى حالة من الخوف من الشيطان ، فانى اخاف من انتقامه منى وخاصة بعدما اتقدم فى طريق الطاعة الى الله تعالى .. فبماذا تنصحنى فى هذا المجال ؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي


الرد: الخوف فى محله واما بحسب الاذكار فعليكم الاكثار من المعوذات اى القلاقل الاربعة ( المعوذتين والتوحيد والكافرون ) اضف الى اية الكرسي صباحا ومساء . واما بحسب العمل فان سلاح الشيطان فى اغواء بنى ادم هى المعصية صغيرها وكبيرها ، فحاول الابتعاد عن كل صورها لئلا يجد الشيطان موضع قدم له فى حياتكم .. واعلم ان قد حذرنا من عدم تعويد الخبيث بمعنى ان لا نجعل الشيطان يتعود الدخول الينا من منفذ من المنافذ فلكل انسان نقطة ضعف فى حياته ، والشيطان خبير بتلك النقاط اذ انه يعاشر الانسان منذ ولادته فلا تخفى عليه تقلباته و المنافذ التى يمكن ان ينفذ من خلالها الى قلب العبد .. واعلم اخيرا هذه الحقيقة المخيفة وهى انه لولا فضل الله تعالى علينا ما زكى منا من احد ابدا ، ولكن من اين نحرز هذا الفضل الذى يحقق لنا هذه الحصانة الالهية ؟!..



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجوز الاستماع إلى النغمات الصادرة من الهاتف المحمول ( النقال ) علماً بأن هذه النغمات هي نغمات أغاني ؟
الرد: إذا كانت موسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب ، فلا يجوز الاستماع إليها .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : أشك أحياناً بعد الوضوء في خروج الريح مني, فعلى ماذا ابني ؟
الرد: ابن على صحة وضوئك .‏‎


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز تبديل سهم السادة ثياباً تدفع الى فقرائهم ؟
الرد: لا يجوز إلاّ بأذن الحاكم الشرعي .

ibrahim aly awaly
05-26-2005, 09:01 AM
السؤال:
عندي سؤال اليك شيخنا الجليل، عندي صديق يريد أن يتوب ، ويريد أن يعرف الطريقة الصحيحة للتوبة هل لك سماحتنا الشيخ أن ترسلو اليّ نص او طريقة للتوبة لأوصلها الى هذا الصديق.
سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:
ورد في الحديث: كفى بالندم توبة .. فبلا شك أن هذه الحالة الباطنية من التألم والندم الشديد هي المفتاح الأساسي للتوبة النصوح ، وبعدها يأتي العزم الراسخ على عدم العود ، ومن المعلوم أن الله تعالى إذا علم صدق نية عبده وصفاء سريرته ، أخذ بيده وفتح له الأبواب من حيث لا يحتسب . غير أن الأمر أيضاً يحتاج إلى حركة من العبد ، تثبت هذه العزيمة ، وهي المبادرة إلى تعويض التقصير في الواجبات ، والعمل على إصلاح النفس وتنقيتها مما علق بها من الشوائب ، هذا إذا كان الأمر مقتصرأ على الذات، أما إذا تعدى الذنب إلى المجتمع ، فعليه أن يعمل ما يكفره ويزيل آثره. وفقكم الله تعالى ..

استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوىالسؤال : هل يجوز محادثة المرأة الاجنبية للرجل الاجنبي بالهاتف بأمور الحياة العامة لا لضرورة ما مثلاً ، وان كان كلا الطرفين مؤمنين ويئتمنون أنفسهم من الفتنة هنا .. فهل ذلك جائز ؟
الرد: لا يجوز إذا لم يؤمن الوقوع في الحرام ولو بالانجرار إليه شيئاً فشيئاً .

السؤال : كم يكون سن البلوغ عند الفتاة في السنوات الميلادية ؟
الرد: ثمان سنين وتسعة أشهر تقريباً .‏‎

السؤال : مشكلتي هي اني اصلي صلاة الصبح دوماً قضاء ، وما ادري ما العمل في ذلك ، علماً اني ألوم نفسي في ذلك ، الرجاء أرشدوني في ذلك ؟
الرد: هذا يعد تساهلاً في أداء الصلاة وحرام ، فعليك ان تتخذ طريقة تحرز فيها انك تقوم للصلاة ، ولو باستعمال منبه ونحوه ، أو تجنب السهر .

ibrahim aly awaly
05-27-2005, 10:06 AM
السؤال:

قلت بان الحل : ( عظم الخالق فى انفسهم فصغر ما دونه فى اعينهم ).. أتصور شيخنا أن هذا متوقف على معرفة الخالق أولاً .. فالعقل كلما حاول أن يتصوره ارتد خاسئا وهو حسير ، فكيف السبيل ؟!

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:

هذه الامور ليست بهذه البساطة فالامر يحتاج الى جذبة قوية من الحق ، وهو يحتاج الى صدق من العبد .. فما نراه اليوم من الرغبة فى العرفان والسير اليه تعالى اما منشؤه : الاستذواق والتخلص من بعض الهموم ، او الوصول لبعض الكرامات الخفية !!. والا فمن الذى يسلك الى الحق لانه اهل لان يسلك اليه ؟ اعتقادى ان الله تعالى يبحث بحثا - ان صح التعبير والا فلا يخفى عليه شيء فى الارض ولا فى السماء - عن الصادقين من عباده ، فاذا وجد صادقا سلمه بيد ولى الامة وكافل الايتام فى زمان الغيبة وهو صاحب الامر (ع) . كيف يعقل ان ارد انا على رسالتكم ولا يرد هو على صرخاتكم؟!.. هيهات هيهات



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : ما هو رأي سماحتكم في الدردشة في إحدى المواقع ( دردشات الشات ) ، وهو أن يتحدث اناس من أولاد وبنات بالكتابة من دون ان يرى كل من الآخر ، وكانت طريقة التحدث بأدب واحترام من دون أي تلفظ بما لا يناسب الشرع الشريف ؟
الرد: لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام ، ولو بالانجرار إليه .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز ممازحة زوجة الأخ مع أني اعتبرها نفس اختي ولا أفرق بينها وبين اختي وكذلك مع وجود أخي والعائلة ؟
الرد: هي أجنبية بالنسبة لك ويجب مراعاة كل الحدود الشرعية ، ولايجوز المزاح بما يثير الشهوة .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : ما حكم السجدة الأخيرة في الصلاة (في ختام الصلاة) وماذا يقال فيها ؟
الرد: من المستحبات الدعاء في السجود والسجود الاخير بما يريد من حاجات الدنيا والاخرى ، وخصوص طلب الرزق الحلال بان يقول « يا خير المسؤولين وياخير المعطين ، ارزقني وارزق عيالي من فضلك ، فأنك ذوالفضل العظيم » .

إبن العوالي
05-28-2005, 11:34 AM
متابعين اخي ابراهيم

استمر والله يرعاكم

إبن العوالي

نور الامل
05-28-2005, 01:22 PM
متابعين اخي ابراهيم

استمر والله يرعاكم




نسألكم الدعاء..

ibrahim aly awaly
05-29-2005, 08:36 AM
السؤال:

عندي حالة نسيان متكرر للتسمية على أي عمل أقوم به : كالكتابة والمراجعة والسياقة وغيرها من الأعمال اليومية، ومن الغريب اننى الاحظ عدم اكتمال ما لا اذكر اسم الله تعالى علية كانجاز مقال او ما شابه .. طبعاً هذا مصداق للحديث الشريف الذي مفاده أن كل عمل ذى بال لا يبتدأ بسم الله تعالى فهو ابتر .. فما هو العلاج؟

سماحة الشيخ حبيب الكاظمي
الرد:

ابارك لكم اولا هه المراقبة للنفس فهى بداية كل خير فى الحياة .. بالنسبة الى التسمية ، فحقيقة الامر ان التسمية هي استئذان للمولى في التصرف فيما يملك ، فانت عندما تسمي على الطعام ، كأنك تستأذن المولى فى التصرف في ما خلقه .. وعليه ، فإن الذي لا يسمي فى مجمل أموره ، يعد في عرف السالكين ، مخلا باداب التعامل مع المولى.. ومن الطبيعي ان نسيان التسمية هو نوع عدم اعتناء بالمولى في حركة الحياة ، وان كان غير مقصود !.. فالذي يستحضر مولاه دائما ، من الطبيعي ان يلهج بذكره سواء قبل كل عمل ذي بال ، او غير ذي بال ، ضرورة انشغال كل محب بذكر حبيبه .. رزقنا الله تعالى هذه الدرجة !



استفتاءات وأجوبتها مختارة لهذا اليوم من: كنز الفتاوى

السؤال : هل يجوز التيمم والسجود على الرخام الملون ؟
الرد: يجوز ويعتبر في التيمم أن يكون عليه تراب يعلق باليد حين الضرب عليه .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : هل يجوز اخذ الارباح المترتبة على الودائع البنكية؟
الرد: اذا كان البنك حكومياً أو مشتركاً ولم يشترط الفائدة حين الايداع جاز تملك الارباح المذكورة على ان يتصدق بالنصف على الفقراء المتدينين .


--------------------------------------------------------------------------------

السؤال : عمل الرجل مع المرأة في الأماكن المختلطة كالشركات والوزارات يؤدي في كثير من الإحيان الى المحادثة والمجاملات, فهل في هذا إشكال ؟
الرد: لا يجوز اذا كان مع خوف المفسدة والوقوع في الحرام او كان الكلام في نفسه مهيجاً .