المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من روائع الخبز العالمي


أسد الله الغالب
01-13-2005, 07:15 PM
من روائع الخبز العالمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة للإخوان الأعزاء والأخوات الفاضلات

أخرج البخاري ج 5 ص 2389 ط ابن كثير ، اليمامة بيروت الطبعة الثالثة تحقيق مصطفى ديب البغا كتاب الرقاق باب يقبض الله الأرض يوم القيامة 6155 وعلى ترقيم إسطوانة صخر برقم 1039 أخرج صحيح مسلم ج4 ص 2151 كتاب صفة القيامة والجنة والنار، باب نزل أهل الجنة الحديث برقم 2792 وعلى ترقيم إسطوانة صخر برقم 5000 (( ...عن رسول صلى الله عليه وسلم قال ثم تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة يكفؤها الجبار بيده كما يكفؤ أحدكم خبزته في السفر نزلا لأهل الجنة قال فأتى رجل من اليهود فقال بارك الرحمن عليك أبا القاسم ألا أخبرك بنزل أهل الجنة يوم القيامة قال بلى قال تكون الأرض خبزة واحدة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك حتى بدت نواجذه قال ألا أخبرك بإدامهم قال بلى قال إدامهم بالأم ونون قالوا وما هذا قال ثور ونون يأكل من زائدة كبدهما سبعون ألفا )) هذا تفسير قوله تعالى ( يوم تبدل الأرض غير الأرض ) شرح المفردات يتكفؤها : يميلها ويقلبها ،،،،،النواجذ : الأضراس،،،،،الإدام : ما يؤكل مع الخبز من الطعام ،،،النون : الحوت

وفي فتح الباري ج 11 ص 376 ط دار المعرفة تحقيق محمد عبد الباقي ومحب الدين الخطيب ( والحكمة في ذلك ما تقدم أنها تعد لأكل المؤمنين منها في زمان الموقف ثم تصير نزلا لأهل الجنة ).


إليكم بعض الأسئلة التي تفرض نفسها بقوة :
1ـ هل يفهم من الحديث أن معبود الوهابية خباز ماهر جدا ؟2 ـ هل هذه الخبزة هي الوحيدة التي خبزها رب الوهابية أم هناك غيرها ؟ هل للمخبز فروع ؟ 3 ـ هل تنصحوني أن أبلغ المهتمين بالأرقام القياسية لتسجل هذه في موسعة غنس للأرقام القياسية ؟4 ـ كم من الوقت يحتاجه آكل هذه الخبزة ؟5 ـ حظكم حسن يا أصحاب المخابز فلو وجدت هذه الخبزة في الدنيا لأغلقتم مخابزكم أليس كذلك 6 ـ كنت أنبهر بقطع الخبزة الكبيرة جدا ولكن هل سيبقى هذا الانبهار بعد سماع هذا الخبر ؟ لا أظن !!! 7 ـ من أراد إحراج أصحاب المخابز الفاخرة والتي تريد أن تبهر الناس بقطع الخبزة الكبيرة التي تصنعها فما عليه إلا أن يضع هذا الحديث على بوابة المخبز ........ 8 ـ في الدنيا نأكل الخرفان والغزلان ... وفي الجنة نأكل الثيران ؟! طلعت الجنة أقل رتبة عند الشباب من الدنيا أليس كذلك ؟ 9ـ هل حجم هذا الثور متناسب مع الخبزة العالمية أم لا ؟ ................................. والبقية عليكم يا أعزائي

للفائدة : قال السجاد عليه السلام في تفسير الآية أي بأرض لم تكتسب عليها الذنوب (بارزة) ليس عليها جبال ولا نبك كما دحاها أول مرة
المصدر البرهان ، سورة إبراهيم ص 544 والصافي للفيض الكاشاني ج 3 ص 97 . وقد أورد البيهقي وابن عساكر وابن مردويه عن ابن مسعود عن النبي الأعظم ( قال أرض بيضاء كأنها فضة لم يسفك فيها دم حرام ولم يعمل بها خطيئة ) وقريب منه عن الإمام علي عليه السلام من طرق العامة وقريب منه في تفسير مجاهد ج1 ص 336 والثوري ص 158 ومصادر أخرى

بحث : أسد الله الغالب

المذنب العاصي
07-13-2009, 11:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل اسد الله الغالب وفقك الله لكل خير
لقد خبز البخاري (صبي خباز) الصحابة ايضاُ في باب الرقاق وهذا هو نوع من انواع الخبز يكون خفيف وسريع الهضم ايضاً
يقول في باب الرقاق http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6045&doc=0

" ‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏
‏قام فينا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يخطب فقال ‏ ‏إنكم محشورون حفاة عراة غرلا ‏ ‏كما بدأنا أول خلق نعيده ‏‏الآية وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏ ‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏الحكيم ‏ ‏قال فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم
"
الخباز : البخاري
العجين : الصحابة
النتيجة : صحابة بالجملة في نار جهنم

‏قوله ( فيقول الله إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ) ‏
‏في حديث أبي هريرة المذكور " إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى " وزاد في رواية سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أيضا " فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا " أي بعدا بعدا والتأكيد للمبالغة . وفي حديث أبي سعيد في " باب صفة النار " أيضا " فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي " وزاد في رواية عطاء بن يسار " فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم " ولأحمد والطبراني من حديث أبي بكرة رفعه " ليردن على الحوض رجال ممن صحبني ورآني " وسنده حسن . وللطبراني من حديث أبي الدرداء نحوه وزاد " فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلني منهم قال : لست منهم " وسنده حسن . ‏

والنتيجة وكلا وعد الله الحسنى والتقدير وكل الصحابة وعد الله الحسنى
وكلهم عدول والله مساكين يا اصحاب نظرية عدالة الصحابة

شر الناس من باع اخرته بدنياه وشر من ذلك من باع اخرته بدنيا غيره

فقسم من الصحابة باعوا اخرتهم بدنياهم فهم شر
واشر منهم المغفلين اصحاب نظرية عدالة الصحابة الذين باعوا اخرتهم بدنيا الصحابة.

اللهم وفق شيعة ال محمد صلى الله عليه واله لكل خير