المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من هم النواصب؟


الخطوط الحمراء
10-14-2004, 12:12 AM
النواصب وما ادراك ما النواصب

هي تهمة معلبة وجاهزة لكل من اطال النقاش مع الاثنىعشرية ولم يقتنع بتلك الادلة المتهالكة حول الامامة المزعومة والعصمة المفتراة.

فمن ينبري لهذا السؤال؟

من هم النواصب؟
ولمن يريد الاجابة ان يرفق طيها الادلة الصريحة والموثقة

مرآة التواريخ
10-14-2004, 03:02 AM
الزميل الخطوط الحمراء

تحية طيبة

سمعتك تقول :
من هم النواصب؟
ولمن يريد الاجابة ان يرفق طيها الادلة الصريحة والموثقة

فأقول : هل تريد النواصب الذين أخذت دينك عنهم ، والمروي لهم في صحاحك ومسانيدك وسننك ، أم من خارج هؤلاء ؟‍!

تفضل ..

مُلفت الأنظار
10-14-2004, 07:25 AM
مع ملاحظه ان النواصب الذين يقولون عنهم لم يصرحوا تصريح بنصبهم

ولاكن يضعون مذهبهم الفاسد امامهم عندما ينقلون اي شي عن السنه من اقوال علماء او افعال الصحابه

فيصبح الشخص ناصبي رغم انه لم يخطر بباله مذهب الروافض :D

عند السنه الشموليه في اهل البيت والخلفاء الرشدين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لافرق بينهم وألأتباع يكون لسنه المحمديه

ولاكن هم يتسترون خلف اهل البيت وهكذا هو افكار الفرق المخالفه

ثم ان جميع اقول الروافض لم تتحقق سواء في ألأمامه و غيرها

هي امور مكتوب على الورق فقط وتكون هناك تبريرات على فقدانها


ولايوجد تصريح من الخلفاء الرشدين بما يقوله الشيعه

وأولهم على رضي الله عنهم


شكرا خطوط حمراء

مرآة التواريخ
10-14-2004, 08:10 AM
صدقني زميلنا منتهى ... حاولت أفهم شيئاً مما كتبه فلم أستطع

حبذا لو تحاول مرة أخرى بصياغة جديدة
مع ترتيب أفكار وتسلسل منطقي


حياك الله

مُلفت الأنظار
10-14-2004, 08:26 AM
كلامي مختصر


لااحب ألأطاله واللف الدوران والتسكع بالشوارع
روح كمل نومك يمكن اذا صحيت تفهم شي

لفت نضر :

الزميل منتهي المحترم

تحيه طيبة وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم احترام الطرف المقابل
وعدم ذكر مثل هذه الالفاط الخارج غن الحوار العلمي
والحوار المؤدب الذي نسعي فيه لتبيان الحق والحقيقه
والسلام ..

الفاطمي ...

نسيم
10-14-2004, 12:41 PM
سأبين لك معنى النصب لعل الله يهديك إلا إذا كنت من اللذين يرون الحق باطلاً والباطل حقاً هذا والله أعلم.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الناصبي هو:نصب العداوة لآل بيت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وتظاهر ببغضهم كما هو الموجود في الخوارج والناصب هو المتجاهر بالعداوة والبغض لأهل البيت عليهم السلام.
وتنطبق فيهم الآية الشريفة بسم الله الرحمن الرحيم ((وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
* أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ))
وأكبر وأعظم مثال على حقدهم لأهل البيت عليهم السلام عودة النواصب المجرمين إلى كربلاء لإحياء جرائم أمير الفاسقين يزيد بن معاوية بالتفجيرات وذلك بعد فشلهم ببث الأكاذيب والتدليس في قصة مقتل الحسين عليه السلام ، وعجزهم من اثبات عقيدتهم الفاسدة ( تكفير جميع المسلمين ) وحقدهم الدفين لأهل البيت عليهم السلام وشيعتهم .
عندما تدفق المئات من شيعة أهل البيت عليهم السلام بعد التفجيرات إلى كربلاء عبر الحدود الايرانية ليثبتوا للنواصب أن دمائهم أقوى من اسلحتهم .بالأمس غدروا بالمرجع الشهيد آية الله السيد محمد باقر الحكيم واليوم قتلوا أنصار الحسين .

هكذا هم خدام الشيطان الأكبر امريكا والصهاينة ، بالأمس قدموا لهم الذريعة في التدخل في افغانستان واليوم في العراق وغدا ... ؟؟
والنواصب هم أنصار ابن تيمية الناصبي الذي حكم على خروج الحسين عليه السلام بالفساد لنصرة سيده أمير الفاسقين يزيد بن معاوية وتبرئته من دم الحسين عليه السلام ، وهم الآن يريدون أن يحيوا جرائم ابن الطلقاء معاوية وابنه الفاسق يزيد

ماهذه القلوب الشيطانية الحاقدة ...!!
ياحسين وبعد أكثر من 1300 عام لازال هناك من يحقد عليك سيدي .. !!

نعم لازال الأمويين .. لازال النواصب .. لازال الباغضين والملعونيين على لسان نبينا يتصيدون الأوقات لإيذاء شيعتك ..

ولكن ومع كل هذا .. مرحبا بالشهادة بين أحضان ضريحك .. فدمائنا فداء تحت قدميك ولروحك الطاهرة بقلوب محترقة .. وعقول مذهوله .. وبنفس حزينة نعزي ذوي الشهداء ونسأل اللهم الشفاء العاجل للجرحى والخذلان للحاقدين .
يقول السيد حسن نصر الله : أن العقول المظلمة والمتحجرة من عقول من يحسبون أنفسهم على الإسلام هم من يقفون وراء هذا التفجير.

فإذا كان يقف خلف ذلك مجموعة متعصبة متحجرة تعيش في القرون الوسطى لا عقل لها ولا قلب لا دين ولا أخلاق. فهنا الفجيعة.

وإنما هم جماعة منبوذة من الجميع وغير مقبولة من قبل كل الأطياف. وعلى كل عالم أن يخرج علمه لأن الأمة تنحدر نحو فتنة وهاوية

الخطوط الحمراء
10-14-2004, 03:02 PM
الحمد لله رب العالمين

زميلنا مرآة التواريخ السؤال كان واضحا وصريحا : من هم النواصب ؟ مرفقا بالادلة
فلماذا التلميحات والاتهامات المبطنة .نريد جوابا صريحا مؤصلا.
نرجوا ان مع اطلالة هذا المنتدى من جديد مع حلة جديدة ان تكون حواراتنا اكثر هدوء وجدية .

الزميل نسيم
نرجوا ان تكون الاجابة مؤصلة بالادلة ولا داعي للتفريعات
اذا كنت تود مناقشة اوضاع افغانستان فمرحبا ومسهلا
اذا كنت تريد مناقشة اوضاع العراق فحياك الله
اذا كنت تريد معرفة حسن نصر الله على حقيقته فليس هناك من مانع.
ولكن اعلم ان الامور فيها لن تسرك فارجوا عدم الاندفاع في امور ليس لها في موضوعنا نصيب

الخطوط الحمراء
10-16-2004, 01:37 AM
من هم النواصب؟

الحزب
10-16-2004, 02:28 PM
لا أدري إن كان طالباً للحق و البحث عن الحقيقة
أو كنت طالباً للهوى

و لكن إن كان خيارك الأول فتفضل هنا
http://66.36.173.182/mofajr/category.php?mrsad=31

و إن كان خيارك الثاني
فلا وقت لدينا

و مبارك عليك الشهر الكريم

الحـــــــزب ،،،

الخطوط الحمراء
10-16-2004, 07:57 PM
من هم النواصب؟

اما مفجر الثورة فشعاره (( كذب مصفف ولا صج مخربط))

الخطوط الحمراء
10-19-2004, 01:46 AM
هل السؤال صعب

ما زلنا ننتظر الاجابة وان كنا نعتقد ان احدا لن يستطيع الاجابة لتبقى تهمة النصب جاهزة للانطلاق الى كل مخالف

المحرر الإسلامي
10-19-2004, 02:39 AM
الزميل الخطوط ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة لك

اعتقد أن الإخوة أجابوك عن معني النواصب ومن هم النواصب

لا أدري إن كان طالباً للحق و البحث عن الحقيقة
أو كنت طالباً للهوى

و لكن إن كان خيارك الأول فتفضل هنا
http://66.36.173.182/mofajr/category.php?mrsad=31

و إن كان خيارك الثاني
فلا وقت لدينا

و مبارك عليك الشهر الكريم

الحـــــــزب ،،،


لك مني أرق التحية

الخطوط الحمراء
10-19-2004, 11:03 PM
حسنا المحرر الاسلامي

أحلتني الى كتابات لمفجر الثورة موزعة على اكثر من عشرة روابط وكأن اوقاتكم غدت اغلى من الذهب النفيس سعرها بينما يقضي معظم الزملاء هنا اوقاتهم في النيل من الصحابة وامهات المؤمنين بينما الامور التي تمس الاصول عندكم فلا وقت لديكم للاجابة .

اتمنى ان اجد من يرد علينا ولا تحيلونا الى روابط اخرى .

يقول مفجر الثورة :
الناصبي هو من نصب العداوة لآل البيت بعد أن عرف حقهم وأفضليتهم..!!

• الناصبي من هو يجاهد لإبعاد أي فضيلة عن آل البيت ، ويجاهد في دفعها لغيرهم..!!

• الناصبي هو الذي نصب العداوة لشيعة أهل البيت صلوات الله عليهم وتظاهر في القدح فيهم، على ما أخبر به على بن خنيس عن أبي عبد الله عليه السلام (معاني الأخبار : ص 104) :
" ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول أنا أبغض محمد وآل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرئون من عدونا "..!!

حسنا قد نفهم التعريف الاول والتعريف الثاني ولكن التعريف الثالث هو الطاامة الكبرى وهو ما كنتم تنفون ذلك عنكم لما توجه لكم اصابع الاتهام بانكم تعدون اهل السنة من النواصب وهاو زميلكم مفجر الثورة قد كفانا المؤونة وعد اهل السنة من النواصب .

وما هو حكمهم يقول مفجر الثورة لا فض فوه
• في باب عدد النجاسات يذكر :
الغلاة والنواصب والخوارج .
• وفي باب الأسئار كذلك .
• في كتاب الخمس يذكر في ضمن مسألتين :
- أنه يلحق بالمحارب في جواز أخذ أمواله أم لا؟
- أنه لا يجوز أن يعطى من الخمس وإن كان فقيرا..!!
• في باب الزكاة يذكر إلحاقا بالمخالف في عدم جواز الاعطاء من الزكاة لاشتراط الإيمان - بالمعنى الأخص - في المستحق .
• في كتاب الجهاد يذكر أن حكمه حكم المرتد أو المحارب أم لا ؟
• في كتاب النكاح يذكر عدم جواز تزويجه .

ثم يتحفنا بجملة اخرى (وهناك تقسيمات أيضاً يذكرها فقهاء الشيعة بالنسبة للناصبي منها : الجاهل ، المخالف ، المرتد ، الكافر ، العارف المعاند، وكل له أحكامه عندهم..!!)

ومن من اهل السنة يرى بصواب الشيعة .

ثم بعد ذلك تتهموننا بتكفيركم وانكم بريئون من تهمة التكفير براءة الذئب من دم يوسف.

نعم هذا هو الوجه الحقيقي للشيعي فهو يعيش على التقية ويتحين الفرص من اجل الانقضاض على السني للنيل منه وما احداث الايرانيين في الحرم المكي عام 86 منا ببعيد .

هذا الرابط لتشاهدوا كيف صنع اخوانكم بنصائح مرجعكم الخميني وكيف يكنون كل التقدير والتقديس لمكة المكرمة .وانهم يرون فعلا ان اهل السنة من النواصب المرتدين.
http://shiaa.org/video1/jarem-hojaj.rm

الحزب
10-20-2004, 11:37 AM
ساعدك الله على نفسك يا عــزيــزي الخطــوط الحمــراء
و أنت لدينا مسلم ما دمت لم ( تعلنها ) عداوةً لأهل البيت و شيعة أهل البيت

و لا تخاف لا على عرضك و لا على مالك ...
و ابتعد قليلاً عن أوكار السلف لعل نفسك تهدأ و قلبك يطمآن و روحك تستقر
و اشغل نفسك هذه الأيام بقراءة القرآن و الاستغفار و الصلوات على محمد و آل محمد


الحــــزب ،،،

الخطوط الحمراء
10-20-2004, 02:51 PM
الحمد لله رب العالمين

الزميل الحزب

ارجوا ان ترتقي باسلوب تخاطبك قليلا بما اننا في شهر الصيام ام ان لا وقت لديك لذلك .

انت ومن على شاكلتك ملء الارض ادنى من ان تشكل قلقا على عرضي ومالي .

اما قولك :و أنت لدينا مسلم ما دمت لم ( تعلنها ) عداوةً لأهل البيت و شيعة أهل البيت .

اقول من يكفر الصحابة وهم نقلة الدين ويطعن في امهات المؤمنين اتتوقع مني ان اواليه او احبه .

اما تلك الاوكار فانتم اعلم منا بالسراديب .

احلتمونا الى روابط ثم توقفتم عن الرد وهذا شيء متوقع.

الخطوط الحمراء
10-21-2004, 12:38 AM
الحمد لله رب العالمين

ان تنال من صحابة الرسول فلا شيء في ذلك
ان تقدح بصحابة رسول الله وتبغضهم وتلعنهم فهذه مأجور عليها
ان تنال من زوجات محمد وتطعن بهم فقد بلغت الدرجات العلى من الاجر والمغفرة .

ولكن حذاري من بغض من يدعي موالاة علي فهو ناصبي كافر مرتد نجس حلال الدم والمال .

.
.
.
.
.
الحمدلله على نعمة العقل والايمان

سنّي
10-22-2004, 11:53 AM
بارك الله فيك أخي / الخطوط الحمراء .
واستمر في فضح الرافضة .

سنّي .

الفاطمي
10-23-2004, 04:58 AM
سوف نعلم ....

من هو الفاضح ومن هو المفضوح ياسني ..

ولكن اتمنى منك ان تختار لك موضوعا

تحياتي ..

الخطوط الحمراء
10-23-2004, 10:55 PM
ومنا الى دعاة وحدة المذاهب

الخطوط الحمراء
10-25-2004, 01:09 PM
أخيرا اعتراف الشيعة بأن اهل السنة نواصب

اما قولهم بأن اهل السنة يختلفون عن الوهابية والسلفية فهو ضحك على بعض اهل السنة البسطاء المنخدعون اصلا بطقوس التقية .

يقول عبدالله الشبر المتوفى سنة 1342 هجرية في كتابه المطبوع في مؤسسة النور للمطبوعات -بيروت(( مصابيح الانوار في حل مشكلات الاخبار)) الجزء الثاني المسألة السادسة في الصفحة 147 (( بل اخبارهم عليهم السلام تنادي بان الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا ))
ويقول بنفس الصفحة (( ولا كلام في ان المراد بالناصبة فيه هم اهل التسنن))

ويقول في نفس المسألة صفحة 157 ((ويحتمل ان يكون المعروض عليها امر المتعة فاذا قبلتها فان قبولها لها دليل على انها ليست ناصبية بل مستضعفة لان المعلوم من مذهب اهل النصب تحريم المتعة .))
ويقول بنفس الصفحة لا فض فوه ((على انك قد عرفت سابق انه ليس الناصب الا عبارة عن تقديم على علي عليه السلام غيره سواء اعلنت عداوة لهم او لشيعتهم ام لا ))

يعني تحريم المتعة نصب
تقديم الصديق نصب

ليعلم اهل السنة الوجه الحقيقي للشيعة الذي طالما طالبنا اهل السنة البسطاء بالتنبه له وعدم الاطمئنان الى حسن اللقاء والمحيا لان هذا من شعائر التقية .

الحزب
10-25-2004, 02:15 PM
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد

يلوموننا في لعن يزيد و أعداء آل البيت عليهم السلام
و لا يريدوننا أن نلومهم في تكفير الصحابي الجليل أبو طالب عليه السلام !!!


و الموضوع باختصار شديد
إن لم تعلن العداء لآل البيت عليهم السلام فأنت مسلم
و لكن تبقى ضال لأنك انحرفت عن طريق محمد و آل محمد صلوات الله و سلامه عليهم


و الغريب في الأمر كله
بأن الوهابية يكفرون الشيعة و يعتبرونهم أخطر من اليهود و النصارى
ثم يأتي العضو المحترم الخطوط الحمراء ليتباكى لنا هنا و كأنه مظلوم و مسكين في تمثيلية تدعو للشفقة !!!

يا أخي الكريم
توجد في الكتب الكثير و الكثير من الأقوال فلا تأخذ ما يتوافق مع ما تريده هنا و تنشره

فنحن كشيعة الآن في هذا الزمان لا نعتبركم كفاراً و نواصب ما لم تعلن العداء لآل البيت عليهم السلام !!!

فهل يوجد ما هو غامض في كلامي ؟؟؟؟



إذاً أنت مسلم و نعاملك كمسلم .. و هذا ليس من عندنا
فهذا توجيه أئمتنا عليهم السلام لنا

ففي صحيحة معاوية بن وهب، قال: قلت له: كيف ينبغي لنا أن نصنع فيما بيننا وبين قومنا وبين خلطائنا من الناس ممن ليسوا على أمرنا؟ قال: تنظرون إلى أئمتكم الذين تقتدون بهم، فتصنعون كما يصنعون، فوالله إنهم ليعودون مرضاهم، ويشهدون جنائزهم، ويقيمون الشهادة لهم وعليهم، ويؤدّون الأمانة إليهم ( الكافي 2/636 ).


وفي صحيحة زيد الشحام، قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: اقرأ على من ترى أنه يطيعني ويأخذ بقولي السلام، وأوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمد (ص)، أدّوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برًّا أو فاجراً، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدَّى الأمانة، وحسن خلقه مع الناس، قيل: هذا جعفري.
فيسرُّني ذلك، ويدخل عليَّ منه السرور، وقيل: هذا أدَبُ جعفر. وإذا كان على غير ذلك دخل عليَّ بلاؤه وعاره، وقيل: هذا أدَبُ جعفر. فوالله لَحدَّثني أبي عليه السلام أن الرجل كان يكون في القبيلة من شيعة علي عليه السلام فيكون زينها، آداهم للأمانة، وأقضاهم للحقوق، وأصدقهم للحديث، إليه وصاياهم وودائعهم، تسأل العشيرةَ عنه، فتقول: مَن مثل فلان؟ إنه لآدانا للأمانة، وأصدقنا للحديث ( الكافي 2/636 )


وفي صحيحة عبد الله بن سنان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أوصيكم بتقوى الله عزَّ وجل، ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلّوا، إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه ( وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً )، ثم قال: عودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، واشهدوا لهم وعليهم، وصَلُّوا معهم في مساجدهم....


وفي خبر أبي علي، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إن لنا إماماً مخالفاً وهو يبغض أصحابنا كلهم. فقال: ما عليك من قوله، والله لئن كنتَ صادقاً لأنت أحق بالمسجد منه، فكن أول داخل وآخر خارج، وأحسن خلقك مع الناس، وقُلْ خيراً.


وعن زيد الشحام عن الصادق عليه السلام قال: يا زيد خالقوا الناس بأخلاقهم، صَلُّوا في مساجدهم، وعُودوا مرضاهم، واشهدوا جنايزهم، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمة والمؤذنين فافعلوا، فإنكم إذا فعلتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، رحم الله جعفراً، ما كان أحسن ما يؤدِّب أصحابه، وإذا تركتم ذلك قالوا: هؤلاء الجعفرية، فعل الله بجعفر، ما كان أسوأ ما يؤدب أصحابه.

وعن حماد بن عثمان أنه قال: من صلى معهم في الصف الأول كان كمن صلى خلف رسول الله (ص) في الصف الأول .

وعن إسحاق بن عمار قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام : يا إسحاق أتصلي معهم في المسجد؟ قلت: نعم. قال: صلِّ معهم، فإن المصلّي معهم في الصف الأول كالشاهر سيفه في سبيل الله ،


هذا بعض ما ورد في حقكم و كيف نعاملكم

و تعال في المقابل نرى ما لديكم ...


قال ابن حجر بعد أن ساق قوله تعالى ( مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ )، إلى قوله ( لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ) : ومن هذه الآية أخذ الإمام مالك بكفر الروافض الذين يبغضون الصحابة، قال: لأن الصحابة يغيظونهم، ومن غاظه الصحابة فهو كافر.


وقال ابن حجر: وهو مأخذ حسن يشهد له ظاهر الآية، ومن ثم وافقه الشافعي (رض) في قوله بكفرهم، ووافقه جماعة من الأئمة ( الصواعق المحرقة، ص 243. وراجع تفسير القرآن العظيم 4/204. ).


وقال القرطبي: لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله، فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد ردَّ على الله رب العالمين، وأبطل شرائع الإسلام ( الجامع لأحكام القرآن 16/296. ).


وأخرج الخلال في كتاب السنة بسنده عن علي بن عبد الصمد قال: سألت أحمد بن حنبل عن جار لنا رافضي يُسَلِّمُ عليَّ، أرُدُّ عليه؟ قال: لا. إسناده صحيح.


وعن إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبد الله [أحمد بن حنبل] سُئل عن رجل له جار رافضي يُسلّم عليه؟ قال: لا، وإذا سلَّم عليه لا يرد عليه. إسناده صحيح.


وعن الحسن بن علي بن الحسن أنه سأل أبا عبد الله [أحمد بن حنبل] عن صاحب بدعة يسلم عليه؟ قال: إذا كان جهمياً أو قدرياً أو رافضياً داعية فلا يُصلَّى عليه ولا يسلم عليه. إسناده صحيح ( السنة للخلال 3/493 وما بعدها ).

و لا يخفاك الفتاوى اليومية التي ما زالت تخرج من عندكم لتكفير المؤمنين الشيعة في كل مكان

جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والإرشاد في المملكة العربية السعودية برئاسة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ردًّا على سؤال ورد لهم هذا نصه:

إن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمراكز العراقية، وهناك جماعة على مذهب الجعفرية، ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم، ومنهم من أكل، ونقول: هل يحل لنا أن نأكل منها، علماً بأنهم يدعون علياً والحسن والحسين وسائر ساداتهم في الشدّة والرخاء؟

فجاء جواب الفتوى رقم (1661) كما يلي:
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:

إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وساداتهم فهم مشركون مرتدون عن الإسلام والعياذ بالله، لا يحل الأكل من ذبائحهم، لأنها ميتة ولو ذكروا عليها اسم الله.


وورد لهم سؤال آخر هذا نصُّه:
أنا من قبيلة تسكن في الحدود الشمالية ومختلطين نحن وقبائل من العراق ، ومذهبهم شيعة وثنية، يعبدون قبباً، ويسمّونها بالحسن والحسين وعلي، وإذا قام أحدهم قال: ( يا علي يا حسين )

وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل الأحوال، وقد وعظتهم ولم يسمعوا، وهم في القرايا والمناصيب، وأن ما عندي أعظهم بعلم، ولكن أكره ذلك، ولا أخالطهم، وقد سمعت أن ذبحهم لا يؤكل، وهؤلاء يأكلون ذبحهم، ولم يتقيدوا، ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب نحو ما ذكرنا.


فجاء الرد عليه في الفتوى رقم (3008) ما نصّه:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد:

إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم عليًّا والحسن والحسين ونحوهم، فهم مشركون شركاً أكبر يخرجهم من ملة الإسلام، فلا يحل أن نزوّجهم المسلمات، ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم،

ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم. قال الله تعالى ( وَلاَ تَنكِحُواْ المُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ المُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُو إِلَى الجَنَّةِ وَالمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ )



بل إن الوهابية لم يكتفوا بتكفير الشيعة المؤمنين فقط
بل التفوا على التيارات السنية الأخرى ليكفروها فقط لأنهم لم يؤمنوا بالتجسيم و مثاله "وتبعهم على ذلك طوائف من المعتزلة والأشاعرة وغيرهم، فلهذا كفّرهم كثيرون من أهل السنة" انتهى بحروفه. وهذا الكلام لعبد الرحمن بن حسن حفيد محمد بن عبد الوهاب مؤسس بدعة المذهب الوهابي، ذكره في كتابه المسمى "فتح المجيد" باب من جحد شيئا من الأسماء والصفات: (ص/ 353)، مكتبة دار السلام- الر ياض، ط أولى 13 4 1 ص- 992 1 ر.


بل إن الوهابية انشقوا على أنفسهم و بدأوا يكفرون بعضهم بعضاً
فهذا سروري و هذا حروري و هذا مدخلي و هذا أخواني و هذا جهادي و هذا تكفيري و هذا بن لادن جروب و هذا الحكومة جروب
و هكذا
و ما عليك إلا الدخول إلى منتدياتهم لتقرأ
فهل ستأخذ بهذا الكلام أيها الخطوط الحمراء ؟؟؟
و هل نعتبر عدم تكفيرك لهؤلاء بأن هذا من التقية لأصحابك ؟؟؟


-----------------------------------------

ذكرنا فيما سبق رأيهم فينا و فتاويهم فينا !!!

أما إن فتحت مواقع الإفتاء عندنا فهذا مثاله
http://www.alhakeem.com/~istefta/day/23-08-24.htm

س: هل السنة كفار؟
ج: أهل السنة مسلمون موحدون تحل ذبائحهم ومناكحهم ومواريثهم بلا خلاف.


س: ما هو تعريف الناصب؟ وهل السنة (الذين لا يحملون في قلبهم ذرة حقد على أهل البيت (عليهم السلام)) يعدّون نواصباً؟
ج: الناصب هو الذي ينصب العداوة لأهل البيت (عليهم السلام) ويبغضهم، وأهل السنة المشار إليهم لا يُعدّون نواصباً.



و مثله كثير و نقتصر على هذا لكي لا نطيل


أخوكم الحـــزب ،،،،

الخطوط الحمراء
10-25-2004, 06:05 PM
اهلا بزميلنا الحزب مرة أخرى

موضوع ابو طالب هذا مبحث آخر والبينة على من ادعى.

تقول :إن لم تعلن العداء لآل البيت عليهم السلام فأنت مسلم
نقول انتم احلتمونا الى مقالات لصاحبكم مفجر الثورة وهذا ما اتيت به ولم تبدوا اعتراضا عليه بل نال منكم الثناء و المديح .
وهو اعلنها صريحة مستندا الى رواية عن معصوم وانت الآن تستند الى روايات عن معصوم فمن نصدق .

اما ما نقلته عن عبدالله الشبر فهو من العلماء واستند الى روايات من المعصومين وهو عالم وانت لا مؤاخذة تختبأ وراء اسم مستعار ولا ندري عن منزلتك العلمية شيئا .

ثم زميلنا العزيز انا لا اتباكى ولا يسوؤني تكفيركم لنا ولكن انتم ومراجعكم وكبار ساداتاكم الذين تسعون الى تقريب المذاهب وانشاء مراكز للدعوة لها وليس نحن .
ونحن اهل السنة والسلفية نحذر اهلونا من هذه الدعوة التي يهدف الشيعة من وراءها السماح لهم بنشر مذهبهم تحت غطاء التسامح المذهبي في الدول التي يندر فيها التواجد الشيعي كما يحصل في مصر والسودان .

اما تلك الروايات التي نقلتها من علماء اهل السنة فلاحظ زميلنا العزيز ان لكل فعل رد فعل فالشيعة هم من بدأوا الطعن في اصحاب الرسول ومن نقل الدين الينا فماذا تتوقع منا في المقابل ان ننحني اجلالا واكبارا لكم .
ان يأتي للامام مالك من يقول له ان الصحابة مرتدون ومنافقون وقد حرفوا الدين وانت الآن تتبع تلك الملة المحرفة وانت على ضلال باتباعك لهم فكيف بالله عليك ترد عليه .
فلماذا تلوم علماء السنة باتخاذ هذا الموقف تجاه الشيعة .

اما عن اختلاف الجماعات الاسلامية فهذا زميلنا شيء لا تفهمه فهم ليسوا مختلفون عقائديا انما بمنهاج الدعوة وهناك اتجاهات نشأت في خضم كبت وظلم وتعذيب كما في مصر والا فكل هذه الجماعات اسلامية ولا اعتبار لما تتقاذفه السن بعض الشباب المتحمسين لاتجاه معين فهؤلاء ليسوا معين العلم .

ولكن اتريد ان انقل لك ماذا يقول الاصوليون عن الاخباريون وكيف يخرجوهم من الملة ولكن لان هذا لا يعنيني فلا اهتم به.
اتريد ان انقل لك عن الاختلاف الشديد بين الاتجهات الشيعية عندنا في الكويت بين اتجاه الشيرازية والذين يمثلهم صالح عاشور وبين جماعة عدنان عبدالصمد الذي وصلت تراشقاتهم الكلامية في مجلس الامة وعلى الصحف ووصلت الاتهامات بينهم الى خيانة الوطن .

اقول حزب خلي الطبق مستور كما يقول اخوتنا المصريون .

الحزب
10-25-2004, 11:19 PM
:)

أتمنى أن تكون الصورة قد وصلت واضحةً
و لله الحمد

و يبدو من ردكم يا عزيزي بأنها وصلت ...

تحياتي للجميع
حتى لك يا خطوط .. باعتبارك مسلماً :)

الحـــزب ،،،

الخطوط الحمراء
11-11-2004, 03:16 PM
زميلنا الحزب

كثيرا ما يتهم الشيعة اهل السنة بالتكفير


وهذا احد شيوخك يقول (( لا يدخل الجنة الا شيعي))

ونتمنى ان تصل الصورة واضحة


http://www.almjos.com/Vedio/Nohaven.rm

ابن الابطال
11-11-2004, 10:21 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

الاخ\ الخطوط ممكن تجواب على سوالى بس بدون تهرب
ليش تسيب لب الموضوع وتمسك القشرة ياخى ان كان عندك رده يحترم عقول الناس اكتبه ما عندك لاتدخل نفسك فى متاهات ما تقدر تخرج منها مفهوم الناصبى (كل من نصب العداء لمحمد وال محمد ) واعتقد بل اجزم انك واحد منهم

الخطوط الحمراء
11-11-2004, 10:31 PM
الحمد لله رب العالمين

اسمع يا ابن الابطال ما نتكلم عنه هو دين وعقيدة وليس فيها لب ولا قشور .

ويبدو انك لم تقرأ موضوعنا من البداية فلقد عرفنا النصب حسب تعريف صاحبكم ونقلنا ما كتب .

وايدنا كلامنا بادلة فاين اللب واين القشور .

واما تلك المتاهات التي تتكلم عنها فلقد دخلتموها ولن تخرجوا منها الا ان يريكم الله الحق الحقا ويرزقكم اتباعه .

اما اتهامي بالنصب فليس بجديد .

الخطوط الحمراء
11-14-2004, 10:43 AM
!!!!!!!

انتبه ايها السني فانت عند الشيعي ناصبي حلال الدم والعرض





http://www.almjos.com/data/media/4/Dayha.jpg

مرآة التواريخ
11-14-2004, 02:10 PM
==((كذب السلفي الخطوط الحمراء)) ... وما ادّعاه زوراً وبهتاناً على الشيعة الإمامية..!

http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=554

= = = = = = = == =
((من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم))

أخي العزيز (الحزب) ....
هم ليس فقط يكفرون شيعة أهل البيت ، بل يكفرون جميع المذاهب الإسلامية ، بكل فئاتها عدا الحنبلية


فهذا أحد كبار الحنبلية : أبو اسماعيل عبدالله بن محمد بن علي الأنصاري الهروي الحنبلي (ت481هـ) الذي كان ينشد على منبره :
أنا حنبلي ما حييت وإن أمُتْ....فوصيتي للناس أن يتحنبلوا!!

يروي عن نفسه حكاية فيها أنه وقع في نفسه أن يقصد أبا حاتم بن خاموش الحافظ بالري – وكان مقدم أهل السنة بالري – ويلتقيه.
فلما أُدخِل عليه سأله عن مذهبه فقال : أنا حنبلي ، فقال أبو حاتم بن خاموش : ((كل من لم يكن حنبلياً فليس بمسلم))!!! . :eek:
فقال أبو إسماعيل : فقلت في نفسي: "الرجل كما وُصِف لي"!!!!!!!!!!! :eek::eek::eek: ، ولزمته أياماً وانصرفت .
راجع "سير أعلام النبلاء" ج18/508 و ج17/625 و"تاريخ الإسلام" ج33/58 و"تذكرة الحفاظ" ج3/1187 وكلها للذهبي.

الخطوط الحمراء
11-14-2004, 11:02 PM
الزميل مرآة التواريخ

اولا بالنسبة لموضوع المتعة لم اكذب ولا تعتقد انك قد مسكت علي خطأ او زللا وان كان ذلك واردا .
فالرواية المنسوبة للامام زورا وبهتانا والتي لا يليق ان تصدر من الامام انما وضعها الواضعون لا يلزم المتمتع بتقصي الحقيقة بل يكفي تصديقها . وكيق نصدق عاهرة او بائعة لفرجها .

فالله المستعان

نعود لموضوعنا اقول يا مرآة التواريخ لا يجدر بك اللجوء للتهريج لمجرد الانتصار للمذهب وللحقيقة التي لا تستطيع انكارها .

وما الاتيان بتلك الرواية حول الحنابلة الا نوعا من التهريج الذي تهدف به الى تغطية الحقيقة الناصعة .

لا ننكر انه قد مرت بالامة الاسلامية وقت كان فيه التعصب للمذاهب الاربعة شديدا جدا حتى وصل الى التكفير وذلك من قبل بعض طلاب العلم وليس من قبل ائمة العلم كابوحنيفة والشافعي وغيرهم بل كان احدهم يثني على الاخر ويزوره ويوده ولكن حصل ذلك في عصور متأخرة وحتى اصحاب المذاهب حين الدراسة لا يرجعون الا للعلماء المعتبرين الذين ليس في حياتهم غبش وكما في الرواية التي اتيت بها فهي تبين ان الراوي لم يمكث مع ابا حاتم الا اياما فقط واما دعوة احدهم الى مذهبه فليس فيها ما يشين ما دام لم يطعن بالآخرين .
وكل هذا التعصب ولى وذهب .

ما حصل عند بعض المتعصبين من اهل السنة هو عصبية للرأي ولكن رميكم لغير الشيعة بالكفر انما يعتمد على روايات لمعصومين . لاحظت الفرق .
خذ مثلا ما يقرره المرجع الكبير الخوئي بحق اهل السنة .
http://www.almjos.com/data/media/4/alf.jpg

فهو هنا يضع مسوغات للعن والسب والغيبة .

ولاحظ هنا ماذا يصنع الشيعي اذا ما تمكن من رقبة السني
http://www.almjos.com/data/media/4/anoar4.jpg

لاحظت دية السني !!!


وهنا تكفير بالجملة وهو ليس رأي انما رواية عن معصوم
http://www.almjos.com/data/media/4/Kafe.12.jpg

وطبعا لن اتطرق لتكفيركم للاسماعيلية والزيدية وايضا لتكفير الاخبارية للاصولية وبالعكس فتكفيركم لانفسكم لا يعنيني .

ولك التحية