المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أدلة البراءه فى ألآيات القرأنيه


بيت الاحزان
03-06-2005, 03:21 PM
بسمه تعالي


من مالا شك فيه أن المجتهد عند فقد الدليل الاجتهادي ينتقل ألي الدليل الفقاهتي( ألأصول العمليه)

وفقد الدليل تاره يكون من ناحية انه لا يوجد او مفقود هذا الدليل او أنه مجمل أو من نا حية وجود معارضه بين


دليلين من دون مرجح لأحدهما علي الأخر ،


هنا ينتقل الفقيه ألي ألاصول العمليه أو الدليل ألفقاهتي وهي الاصول التي حُصرت في أربع اصول


ويمكن أن يستدل الفقهاء علي غير هذه الاربعة ولا غرابه في ذالك لأن الصول لا حصر لها لكن


من يملك ان يكون عنصر مشترك منها قد يكون فقط في ألاربعه وأن عد بعض الفقهاء بعض الاصول

وألا صول الاربعه هى كما يلي : 1_ البراءه ، الاحتياط، الاستصحاب ،التخيير
وما نود أن نتكلم عنه هو أدلة ألبراءه في ألايات المباركه،
من هذه ألايات قوله تعالي (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) ألاسراء
ينقل العلماء أن بعث الرسول يعني في المرتكزالعرفي هو كنا يه عن الحجة والبيان بمعني أن الله سبحانه وتعالي
ينفي عنه التعذيب عند مخالفة العبد التكليف ما لم يصل إليه وقد أورد علي هذا ألأستدلال بإن المراد من العذاب
هو العذاب الدنيوي بمعني أن هذه الآيه أجنبه عن البحث فهي نا ضره ألي عذاب الامم السابقه أن الله لا يعذبهم
ألا بعد البيان
وفيه: أنه لو سلم ذلك يمكن أن ننتزع نفي العذاب ألاخروي أيضاً وذلك أن العذاب الدنيوي أهون من العذاب
الاخروي ويفهم ذلك من جملة (ماكنا ،ماكان وما شبهها فهي ظا هره في أن الفعل غير لائق با لفاعل (الله)

ولايناسبه صدوره منه وهذا يظهر من موارد أستعمالها كقوله تعالي(وماكان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم )التوبه
وقوله تعالي (وما كان الله ليذر المؤمنين) ،وقوله تعالي (وماكان الله معذبهم وأنت فيهم)

فالمعني أن التعذيب قبل البيان لا يليق با لله تعالي ، ولا يناسبه جل شانه ولا يفرق حينئذٍ بين العذاب الدنيوي وغيره
وسوف نذهب بعد ذلك ألي الاستدلال با الروايات والله الموفق وبه نستعين .


المصادر( أصول المظفر ،دراسات في علم ألاصول بحث السيد الخوئى (قس)آية الله السيدعلي الشاهرودي، الحلقه التالثه السيد الشهيد، كتاب الكفايه الاخوند)

الفاطمي
03-08-2005, 12:01 PM
مولانا بيت الأزان ليته لم ينتهي الموضوع

فنحن بامس الحاجة لهكذا مواضيع ..

فعلا كنت اتابع الموضوع بشغف وياليتك يامولانا بيت الاحزان
أن تبين باقي الاصول الاربعة كما تبين لنا البراءة

وألا صول الاربعه هى كما يلي : 1_ البراءه ، الاحتياط، الاستصحاب ،التخيير
وما نود أن نتكلم عنه هو أدلة ألبراءه في ألايات المباركه،


بارك الله فيكم ونفع الله بكم ..

بالانتظار مولاي بيت الاحزان ..

تحياتي ..