المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : انتظار الخطوبه اذاب قلبي - الطبعة الثانية


جلال الحسيني
12-24-2008, 01:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بدئت بكتابة انتظار الخطوبه للطبعة الثانيه وهي تختلف عن الاولى تمام الاختلاف لاني تذكرت حوادث في حياتي نسيت ادونها وهي جدا مفيده وكذلك فان هناك الكثير جدا من الروايات التي عملت بها في حياتي لم اتذكرها في الطبعه الاولى لقد اوردتها في الطبعة الثانية لذلك سابدء هنا من جديد بذكر الطبعة الثانية باذن الله تعالى وارجو ان تفيد احبتي

جلال الحسيني
12-24-2008, 01:14 PM
الفصل 1

كنت جالسا في البيت وانا في الصف الرابع الابتدائي سمعت صرخات اذابت قلبي حين ولادة اخي الصغير
وفي النهاية ؛ جاء المولود الى الدنيا ولكن مرضت اُمي ؛ وبقيت سنة هكذا الى ان توفيت رحمة الله عليها ؛بعد ما عانت من آلام المرض والفقر اللهيبين القاسيين0
وبقيت يتيما ؛ولي قلب صغيرلا يعي من مستقبله شيئ , ولا ادري كيف ستكون لي الدنيا وهي خالية من اُمي ؛ كنت اشعر بان قلبي عطشان لشربة من حنان الام وكلما رأيت طفلا يسار امه ؛ لم املك زمام عيني بل صوبت نظراتي البريئة نحوهما وابدء بالدعاء للام واقول:
يارب انا حرمت من مسايرة امي فلا تحرم هذا الغافل عن نعمة الام من مسايرة اغصان الحنان التي ملتفة به ؛ واحفظها له 0
كم عذب ان يمشي الانسان مع امه ؛ وكم جميل حينما يكون في المدرسة يرتع ويلعب لانه يامل
ان يعود للبيت واحضان امه الدافئة بالحنان والود تنتظره .
نعم وكلما شعر بوخزة الم الجوع تذكر ان امه وهي
تنتظره على المائدة فيزداد فرحا واملا ؛ وانا اليتيم من ينتظرني؟؟ ومن يسلي احشائي المكلومة من جراح الجوع وفقدان منبع الحب والشفقة ؟؟؟
فابدء بالدعاء لكل ام في الوجود!!
اللهم احفظ كل ام في هذه الدنيا لان وجودها يسلي حتى اليتيم المحروم منها ؛ حيث يطمئن ان في الوجود أم ؛ فوجودها وان لم تكن امي يبعث الامل في قلبي
0ثم اعود فاناجي الطفل مرّتا اخرى اقول له :
حبيبي الصغير — آه — آه -- لو تعلم ما في قلبي من الصرخات والآلآم من فقد امي ؛ لمتّ خوفا لفقدانها منك!!
اتمنى لو كانت امّي لكنت احملها على عنقي لا -- لا -- اخشى ان تسقط امي !
بل احوك لها من رموش عيني سجادتا وافرشه على قلبي ؛ آه -- وهذا الطفل غافلا عن اُمه !!
يا طفل كيف لاتلتفت ان لك أم ؟
كنت هكذا كلما سرت في الطرقات وهذه تاملاتي التي تبكي على قلبي.
وفي كل ليلة حينما انام ؛افكر:
ان استيقظت فمن ينتظرني ؟؟
ومن يهمه امري بقيت نائما ام استيقضت ؟
لا اعلم عزيزي القارئ هل تقبّل يدي امك؟
افكر لو كان لي ام ؛ كنت في كل ليلة اقبل اقدامها التي مشت بها طول النهار لخدمتي واحتضاني0
ارجوك لاحظ حروفها التي صاغها الرحمان للام ؛ كلمة الام تجمع لك الشفتين حينما تنطق بها وكانها تحتضنك باضلاعها.
سبحان الله نحن نغفل عن نعمة وجود الله فكيف لا نغفل عن نعمة وجود الام ؟
الذكريات مفصله نرجوا متابعتنا..

جلال الحسيني
12-24-2008, 01:18 PM
الفصل 2
من كنت مولاه فعلى مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
حينما فقدت امي بقيت متحيراً في نفسي افكر دائماً هل ان الله سبحانه
عوض الانسان بحنان من نوع آخر لكي يملئ فراغ الحنان عند من فقد امه؟؟
الى ان سمعت مقالةً لاحدهم يقول :
*ان من فقد الحنان في احضان امه سيجدها في احضان زوجته* !
وهنا بدأت افكر في نفسي ؛ هل ان الزوجة تعلم بهذا الامر الخطير؟
وهل تعلم الزوجة بان الرجل الذي يأتي للحياة الجديدة باي امل ياتي ؟؟
وما هو توقعه من زوجته ؟؟
بقيت متفكرا في هذه الامور وانا بين اليأس والرجاء!!
وهنا احب ان اذكر بانه
لا بأس بكل امرأة ان تحاسب نفسها ولو للحظات هل انها ادت ما عليها؟
بحيث لحظة الموت حينما تفتح عينيها بوجه امير المؤمنين عليه السلام
تستطيع ان تقول :
أوفيت يا امير المؤمنين ؟؟
كما كان يقوله اصحاب الامام الحسين عليه السلام حين الشهادة لامامهم عليه السلام .
وهناك روايات تقول بان جهاد المرئة هو حسن التبعل
الكافي
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام:
قَالَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ

َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه واله الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ وَ جِهَادُ المَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ .

عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مِنْ جِهَادِ الْمَرْأَةِ حُسْنَ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِهَا.
نرجع للمقالة التي قالت :
ان من يفقد الحنان من امه يجده في احضان زوجته
اصابتني هذه المقالة بحالات مختلفة :
مرةً افكر في نفسي باني وجدت ضالتي المنشودة وسأرتوي من
ماء عذب وعين صافية من الحنان في احضان الزوجة؛ فلا عطش بعد اليوم ؛
فحينها تراني متفائلا بكل شيء وارى كل شيء يبتسم في وجهي !!
ومرةً افكر بان الزمان بيني وبين الوصول الي هذه العين الفياحة
بعيد ؛ بعيد جدا ؛لاني لا زلت صغيرا ولا اعلم سأصل اليها ام لا؟؟
فحينها ارى كل شيء يعبس في وجهي !!
الى ان وصلت لابواب الغاية المنشودة ؛ حيث بلغت
سنا يجرؤني ان ابوح بما يجيش في صدري.
وبدت افكر من اين ابدأ ؟
وكيف ساختار ؟
وعلى اي شجرة احط؟
ومن ايغصن اقتطف زهرتي؟
فرأيت ان افضل شيء ان ابحث اولا ما يقوله القرآن والعترة عن المرأة المثالية؟
ثم اطابق بينها وبين ما رأيت من النساء في جامعة بغداد وبنات الاقرباء
وغيرهن...
سيأتي في اثناء ذكر ذكريات الخطوبة استخارة عجيبة لسماحة المرحوم السيد الكشميري قدس سره ..

جلال الحسيني
12-25-2008, 12:29 PM
القسم (3)
من كنت مولاه فهذا على مولاه*
كان لي صديق في جامعة بغداد ؛ قال لي يوما:
انك مخطأ في اسلوب اختيار الزوجه !
قلت: له ولماذا ؟
قال لي :
ان افضل سبيل للوصول للزوجة التي تتمناها هو ان تصادق فتاة كما انا صادقت فلانه ؛- وذكر لي فتاة من جيراننا كنت اعرف عائلتهم وهم اناس كرام وشخصيات معروفة- !!
وبعد ان تعرفت عليها وعلى اخلاقها تتزوج منها .
قلت له ابدا لا ارى ان هذا العمل صحيح لاسباب :
1- يجب ان يكون ذلك برضى والديها ؛ لانك ومجرد ان تذهب لطلب الصداقة مع ابنتهم فلا يرضيا لانهما يطلبان منك الخطوبة وبصورة رسمية . الا ان تكون باحثاً عن زوجة من عوائل غير مرغوب بهم ؛ وعادةً هذه العوائل لا تفي بناتهم لك لانها كما في الحديث الشريف:
((من اغتاب لك فقد اغتاب عليك((
فلتي تخون والديها بهذه الرابطة كيف تتوقع ان تفي معك؟
قال: صديقي :
انني استطيع ان ارضيهما بعد ان تنتهي مرحلة الصداقة مع ابنتهم 0
قلت له :
انا لا اعتقد انك ستنجح بطريقتك هذه؛لان اي عمل بدايته معصية حتماً عاقبته تكون سيئة (( وبلفعل كانت النتيجة المأساوية هكذا كما ستقرؤن ان شاء الله تعالى((
2- وقلت لصديقي الدكتور ان اي علاقة ان كانت بعد الزواج عادةً وعلى اصح الاحتمالات تكون موفقة لانه سينمو الحب مع نمو الروابط بينهما ولا يعيشان حالة العطش المكبوت .

**ان الشارع المقدس لما جعل قوانين في الخطوبة وحدد المقدار الذي يجوز نظر بعضهما لبعض كان يعلم بان لا حاجة لاكثر من ذلك ولا يكلف الله نفسا الاوسعها .

وانت بعد ان تتزوجها لا يتركك الشيطان ويبدء بالوسوسة في صدرك قائلا :
*هي هذه التي عملت ما عملت معك خائنتا لربها ولوالديها كيف تتوقع الوفاء ان تفي لك ؟
وفي الحديث:
ان للشيطان مقاعد لجنوده ويرتبهم حسب مقاماتهم قربا وبعدا منه ؛ فاقربهم منه الشيطان الذي يوقع الخلاف بين الزوجين ويفرق بينهما.
3- ان الزوج ان كان حكيما ولبيبا يستطيع ان يربي الزوجه حسب ما يحب بعد الزواج وقلبه آمن من وساوس الشيطان ؛ ودائما ان حدث بينهما نزاع يتذكر عفتها ونجابتها فيغض النظر عن سواها من المشكلات والمصاعب ويدفع بالتي هي احسن فيكونا حميمين كما وعد الله سبحانه ذلك في القران الكريم في سورة فصلت:
((وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

جلال الحسيني
12-26-2008, 07:38 AM
الفصل 4
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
ولکن صدیقی اصر على قوله وبدء
بعلاقاته معها الى ان جائني يوماً وهو فرح جداً جداً!!
قلت له:
ما دهاك أراك فرحاً ؟؟
والقران الكريم يقول :
إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ
قال: واعدت صديقتي ان اذهب معها الى بابل منطقة قريبة من النجف الاشرف والحلة؛
يقال ان نمرود في هذه المنطقة اراد ان يحرق ابراهيم الخليل على نبينا واله وعليه السلام ؛وفيها كان يعقوب حينما اخذ ابنائه يوسف على نبينا واله وعليه السلام؛ ومنها ذهبوا ا لى مصر . فهي من المناطق الاثرية المهمة.
قلت له :
يعني ترتكب ما حرم الله سبحانه؟؟
قال لي :
لا ابداً ؛ وانما اتمتع بها.!!
قلت له :
وهذه باكر وهل يجوز التمتع بلباكر ؟؟
قال لي :
انا اقلد سماحة السيد محمد باقر الصدر (قدس سره ) وهو يجوّز ذلك .
قلت له وهل سألته بنفسك ؟؟
قال:
لا ؛ وانما نقل ذلك لي الاخ (...) ( هذا الاخ الان هو طبيب جراح في بريطانية
قلت له :
حبيبي الم يقل العلماء ان من الموارد المتفق عليها بين فقهاء الشيعة هو الاحتياط في المال والدماء والفروج؟
فان لم تسمع بنفسك من السيد فلا تستعجل واخر سفرتك.
قال الصادق عليه السلام:
لا يحل الفتياء لمن لا يصطفي من الله تعالى بصفاء سره و إخلاص علمه و علانيته و برهان من ربه في كل حال لأن من أفتى فقد حكم و الحكم لا يصح إلا بإذن من الله عز و جل و برهانه و من حكم بالخير بلا معاينة فهو جاهل مأخوذ بجهله و مأثوم بحكمه كما دل الخبر : العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء قال النبي صلى الله عليه واله أجرأكم على الفتياء أجرأكم على الله عز و جل أو لا يعلم المفتي أنه هو الذي يدخل بين الله تعالى و بين عباده و هو الحائر بين الجنة و النار؟
وسائل‏الشيعة 16 وفي نهج البلاغه
أَلَا إِنَّهُ مَا بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ إِلَّا أَرْبَعُ أَصَابِعَ وَ جَمَعَ أَصَابِعَهُ وَ وَضَعَهَا بَيْنَ أُذُنِهِ وَ عَيْنِهِ ثُمَّ قَالَ الْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ سَمِعْتُ وَ الْحَقُّ أَنْ تَقُولَ رَأَيْتُ
فارجوك ان لا تستعجل وكن محتاط في امر دينك0
اليس قال امامنا الصادق عليه السلام اخوك دينك فاحتط لدينك؟؟؟!!!
قال:
لا تخاف عليّ ان الدكتور فلان هو ممن اعتمد عليه وهو عندي ثقة .
مع الاسف صديقي لم يسمع كل مواعظي!!!!
وبلفعل ذهب معها وقضى النهار معها هناك وجائني في الليل ثملا؛ لايعقل أفي السماء هو ام في الارض ؟؟؟
من ذكرياته التي مضت مع عشيقته المتمتع بها؛ وكان يردد ما قالته له وما قال لها في سفرتهم0
وانا اقول له:
يا اخي دعني انام لان القرآن الكريم يقول:
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
وورد في تفسيرها
الكافي 6
ْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَقَالَ لَهُ:
رَجُلٌ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي إِنَّنِي أَدْخُلُ كَنِيفاً لِي وَ لِي جِيرَانٌ عِنْدَهُمْ جَوَارٍ يَتَغَنَّيْنَ وَ يَضْرِبْنَ بِالْعُودِ فَرُبَّمَا أَطَلْتُ الْجُلُوسَ اسْتِمَاعاً مِنِّي لَهُنَّ.
فَقَالَ : لَا تَفْعَلْ فَقَالَ الرَّجُلُ:
وَ اللَّهِ مَا آتِيهِنَّ إِنَّمَا هُوَ سَمَاعٌ أَسْمَعُهُ بِأُذُنِي .
فَقَالَ لِلَّهِ أَنْتَ أَ مَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ :
إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا
فَقَالَ :
بَلَى وَ اللَّهِ لَكَأَنِّي لَمْ أَسْمَعْ بِهَذِهِ الْآيَةِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مِنْ أَعْجَمِيٍّ وَ لَا عَرَبِيٍّ لَا جَرَمَ أَنَّنِي لَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ أَنِّي أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ.
فَقَالَ لَهُ قُمْ فَاغْتَسِلْ وَ سَلْ مَا بَدَا لَكَ فَإِنَّكَ كُنْتَ مُقِيماً عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ مَا كَانَ أَسْوَأَ حَالَكَ لَوْ مِتَّ عَلَى ذَلِكَ؟
احْمَدِ اللَّهَ وَ سَلْهُ التَّوْبَةَ مِنْ كُلِّ مَا يَكْرَهُ فَإِنَّهُ لَا يَكْرَهُ إِلَّا كُلَّ قَبِيحٍ وَ الْقَبِيحَ دَعْهُ لِأَهْلِهِ فَإِنَّ لِكُلٍّ أَهْلًا
فقلت لصديقي :
اذن انا مسؤل عما اسمع منك وانت لم تحتاط لدينك ؛ ومن ثم ما فائدة سماعي لما تقول غير انك ستثيرني وانا لا سبيل لي لارضاء نفسي 0 ارحمني يا اخي واتركني بحالي!!
لا اخفي عليكم ؛
طبعاً عمله هذا آذاني كثيراً لاني بقيت حائراً هل اسرع في الزواج؟؟
ولكني اخاف ان اقع في احضان باردة خالية من امنياتي في ارتشاف الحنان المنشود وتذهب امنياتي هدراً ؛ ام اصبر وابقى في جهاد مع نفسي لعدم السماح لها ان تستمر بالوساوس الشيطانية ؟
وكيف لي بالصبروذكريات هذا الاخ تطنطن في اذني والمناظر المزعجة في الجامعة التي كل يوم تقابلني وبلهيب نارها تحرقني .
فلابد ان اعلم نفسي الصبر وفقه الانتظار حتى اكون مستعدا لتاديب ذريتي في المستقبل كما قال امير المؤمنين عليه السلام في
نهج‏البلاغة
73- وَ قَالَ عليه السلام مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ

جلال الحسيني
12-29-2008, 07:32 PM
الفصل 5
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اخذت اناجي نفسي قائلا:
قلت يا نفسي :
من يقول ان عمل صاحبنا هذا كان صحيحاً ؛ في عقده على الفتاة الباكر بدون اذن والديها ؛وان كان عمله اشتباها وتسرعا بدون احتياط فلماذا تؤذيني الوساوس حينما اتذكر ما نقله لي؟؟
ولذلك صممت ان اذهب بنفسي لسماحة السيد الصدر واساله عن الحكم !!
وبلفعل ذهبت الى النجف الاشرف وسألت السيد رحمة الله عليه :
سماحة السيد ان احد الاصدقاء نقل عنكم بانه يجوز التمتع بالباكر وبدون اذن والديها هل هذا هو فتواكم في هذه القضية ؟؟
قال رحمة الله عليه:
لا ؛ لا يجوز عندي!!
قلت له :
سماحة السيد ولكن فلان نقل عنكم جواز هذا ؛ واعتمد على نقله عنكم احد الطلاب الجامعيين وتمتع بصاحبته وهي باكر!! .
الله يعلم حينما سمع مقالتي سماحة السيد احمر وجهه حتى اني لا اعلم ما اصابني من انفعاله رحمة الله عليه اكان حيائا منه ام خفت منه؟
ثم قال :
ليش هيش ؟!
وقال السيد ان المرجع الفلاني يُجوّز ذلك يمكنه ان يرجع في هذه المسالة اليه0
ولما مرت سنين وراجعت الروايات وجدت ان العالم الذي اشار اليه سماحة السيد رحمة الله عليه الظاهر قد استند الى هذه الرواية:
لكافي 5 462
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ وَ عَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْحَلالِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
لا بَأْسَ بِأَنْ يَتَمَتَّعَ بِالْبِكْرِ مَا لَمْ يُفْضِ إِلَيْهَا مَخَافَةَ كَرَاهِيَةِ الْعَيْبِ عَلَى أَهْلِهَا.
وحينما سمعت كلام سماحة السيد ؛ وعرفت ان صاحبي اخطأ في عمله هذا وانه ارتكب عملا من دون احتياط لدينه ؛ وانا قد نبهته ان لا يفعل ؛ ولكن تسرعه لحصول لذته الهائمة ادت به الى ارتكاب ما ارتكب 0
وامير المؤمنين عليه السلام يقول :
***سرعة الاسترسال لا تستقال***
فهمت منها:
ان من استعجل بالامر بدون رويّة وصبر قد يصاب بما لا يحمد عقباه ولا يمكنه ان يتخلص من اثار تسرعه0
وهنا هدئت قليلاً وقلت لا خير في عدم الاحتياط ؛ وكم نبهت صاحبنا وقلت له ان الامام عليه السلام يقول :
اخوك دينك فاحتط لدينك .
ورجعت افكر بقضيتي مرة اخرى. حيث ان الجو الجامعي المشحون بانواع البنات لا يدع المؤمن يهدء عن البحث عن متخلص له لينجو بدينه
وكان الجو الجامعي بين بنات محجبات وبنات ؛ سبحان الله اشد من العاريات ومع الاسف بعض المحجبات كأنه ترى المؤمن لها محرم لانها محجبة وهذا مؤمن .
ناسية ان الغريزة غريزة ؛ والظاهر مؤمن اما الباطن كله بحاجة انسانية ؛ الفرق ان المؤمن نفسه منه في عناء والناس منه في راحة لانه يخاف الله تعالى وحسابه في الاخرة ؛ فبالحقيقة مصيبته اشد .
وحينها فكرت في نفسي ان اسير بالطريق العرفي الجميل لأخطب
بنت احد الاقرباء عسى ان اتخلص من الصراع مع نفسي واحصل البغية الحنانية المنشودة ؛

جلال الحسيني
01-11-2009, 12:31 PM
القسم 6

من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
وكانت احدى البنات من الاقرباء الذين يسكنون قريب الجامعة
كلما ذهبت لبيتهم ويصادف انها تفتح الباب لي ؛ اراها يَحمرّ وجهها وكأن لسان اللهيب القاسي يؤجج ما في كوامن وجودي من الشوق للمستقبل المترقب!!
ففكرت ان ارسل رسالة لها لتستعد ليوم خطوبتي منها0
وكان الدافع الاساسي للرسالة عوامل شتى منها وسوسة سماحة الصديق
وسفرته الخاطئة والتي كان نتاجها العداء بينهما؛ وجاء اقارب البنت يتوسلون بي ان اجمع بينهما لان سماحته لم يقبل ان يتزوجها ابدا ؛ بالضبط كما اخبرتك قرائي الاعزاء0
***أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى
شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِه ِفِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ***
والعامل الاخر الذی دفعني لكتابة الرسالة هو عامل مهم بل هو ؛ ام المصائب لکثیر من الشابات وللاکثر الاکثر الشباب المساکین ّ!!!
وهي الطامة الكبرى ؟؟
حمرت الوجنتين!!!
الكثير يرى ان فتاتا تنظر اليه ؛ فلا يشك انها عشقته ويسرح ويمرح بافكاره ؛
ويخطط ليل نهار لها؛ ساهرا ليله ؛ ولايشك هذا المسكين ان الحورية كذلك ساهرتا في حبه !!!!
بينما هي لا تعلم ولا تحلم بهذا الطائر المسكين الذي القى بنفسه في قفص
حبها وهي غافلة عنه وكانت نظراتها غير مقصودة بل هي سارحة بهمومها
تفكر بقضاياها التي تنم عن برائتها0

***إِنّ َالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ***
قارئي العزيز لا تنسى باني بدئت من اول يوم باحثا عن منبع الماء المعين لحضن يحتويني يملئ احاسيسي حنانا0
واذا بي
اجد نفسي قد رُبطت في قفص الشيطان بحبائله ؛ الشيطان
وما ادراك ما الشيطان ؛ القاني في متاهات بين هضاب
وتلال من الاشواك المسمومة ؛فبدئت اركض وراء ما تمليه علىّ الشهوة وابحث عما ينجيني
من آلام الغريزة مثل كثير من الشباب يبدء بريء طاهر ولكن بخطط شيطانية ينسى
الحقيقة فلا يجد نفسه الا وهو في شبك ابليس !!!
وكل تلك الحبائل اجتمعت بهذه القصة التي وقعت فيها؛
فان احمرار الوجه اكبر شبكة كان في طريق برائتي
وكان احمرار وجهها جمرة مشتعلة في قلبي لا اشعر معها
أفي الشتاء انا؛ أم في الصيف؟
وكلما واجهتها؛ كأني حصلت لنفسي مفتخرا
اذهب الى صاحبي واقول له وانا ايضا حصلت على البغية الموعودة
بينما ؛

الفاطمي
01-11-2009, 11:49 PM
احسنتم استاذي الكريم

تابع ونحن من المتابعين كما كنا متابعين ولانزال وسنزال متابعين ان شاء الله

وشكراً

جلال الحسيني
01-12-2009, 12:23 AM
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
القسم 7
تبين لي بالمستقبل بان هذه المسكينة ؛ كان يحمر وجهها لا لحبها لي بل
لانهم لا يملكون شيئاً يقدموه لي ؛ فتسأم لقدومي ولهذا الانزجار من ورودي لبيتهم يحمرّ وجهها ؛
وانا المسكين سارح هائم بخيالاتي الواهية واظن اني حرّمت النوم عليها ؛ لقدومي لبيتهم حيث انها تعشقني
وحتى اخلصها مما اتصور انها بشباك عشقي حائرة بعثت لها الرسالة بيد اختي الصغيرة بعد ان طلبت منها ان يكون الامر سرا بيننا لاني اردت فقط اعلامها باني اريد ان اخطبها بالشكل الرسمي والمتعارف شرعا وعرفا0 وليرتاح ضميرها السهران في انتظار هذه اللحظات التي:
خدعني الشيطان بانها حقيقة ؛ فبنيت لنفسي منها بيتا بماء السراب وطين الخيال0
وكان في الرسالة:
اني اريد ان اخطبكِ من ابوك لو سمحتي ؛ واردت اعلامك كي تستعدي0
وكانت الفتاة في حالة تنظيف الخضار الذي جلبها لهم ابوها ؛ دخلت اختي واعطتها الرسالة ؛ وانا جالس على لهيب النار انتظر النتيجة؛ واذا باختي خرجت مهرولة ومولولة ؛ ثم صرخت ما كتبت في الرسالة ؟!!
قلت لها :
اني كتبت لها :
اني .... والان افكر ان اقدم على الخطوبة منك وانما
كتبت هذه الرسالة لكي تكوني على علم من الموضوع0
قالت اختي :
انها مجرد ان قرأت الرسالة صرخت وبكت وقالت سوف اخبر والدي !!
فقلت لاختي:
اكتمي الامر ؛وانسي الموضوع لكي افكر ماذا اصنع.
وخرجت مسرعا من البيت نحو القسم الداخلي للجامعة .
وهنا اصابتني حالات واضطرابات لا اعلم المخرج منها !!
اولا:
فكرت باني لابد ان ارمم الجرح الذي سببته لهذه الفتاة ؛ وارتق ما فتقتُ من صمت عفتها 0
وهي غافلة عما انافيه من الاوهام.
ثانيا:
علمت ان الشيطان يخيّل للشباب قضايا لا اساس لها ويصوّرها بشكل بحيث لايشك
الانسان بانه على صواب؛ ولو كنت اسمع للقرآن ندائه وللرسول الكريم وآل البيت عليهم السلام نصائحهم ما وقعت في خدعة الشيطان وقد قال الله سبحانه:

***وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبيناً .

***فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبينٌ.

ً* إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ ***

***وَ قُلْ لِعِبادي يَقُولُوا الَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبيناً ***

***إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعيرِ***

***أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ .
فعرفت وبصورة لا اشك فيها بان هذه المسكينة لم تكن لحظة فيما انا فيه
وكونها كل هذه المدة التي كنت افكر انها مغرمتا بي وهائمتا في حبي وهي تنتظر هذه اللحظات بشغف واني مننت عليها اذ بعثت لها رسالتي ؛كلها من خطط ابليس اللعين.

وفي القسم الداخلي حيث ودّعت النوم وفارقني باكيا على حالي !!
آه 00آه 00 هنا جاء دور..
منبع الحب والحنان دور المسلية لكل المصائب ألامْ !
ففكرت لو كان لي أم لكنت اضع راسي في احضانها وهي تمسح
عن عيوني الدموع الحارّة التي تخرج مع زفرات قلبي المكلوم.
وكنت كلما جاء الليل قلت سأترك الزواج الى ان اكمل
البكلوريوس وانا اصارع نفسي لتنسى مرارة الخدعة
وكلما ذهبت للجامعة رأيت الغانيات القاسيات الواتي يتفننّ بابراز مفاتنهن
باجمل صورة ولا يهمها ان هؤلاء الشباب يلسعون ويلعقون مفاتنها
باعينهم لا ليعيش معها ويكرمها بعز؛ بل ليتمتع بلحظات معها ومع وساوس نفسه
ويحاول اقناعها بكل صورة بانه يحبها لا ليبني حياته معها بل لتبيع
نفسها رخيصةً له ثم 000بعد ان حصل المراد يعيد الكرة مع التي بعدها وهكذا000
فالذي يعيش الالم كل الالم ،المؤمن الذي لا يريد ان يكذب ولا يخدع؛ ونفسه منه في عناء والناس منه في راحة!

جلال الحسيني
01-14-2009, 11:22 PM
الفصل 8
كان لي صاحب معي في كليتنا ببغداد وليس صديقا لان الصاحب قد لا يكون صديقا ؛و هناك فرق وتفاوت بين درجات الوثاقة بين الاصدقاء ولابد ان نجعل الفرق واضحا في تعاملنا مع كل واحد منهم ؛ كما قال امير المؤمنين عليه السلام في هذه الرواية المباركة :
الكافي 2
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
قَامَ رَجُلٌ بِالْبَصْرَةِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَقَالَ:
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنَا عَنِ الْإِخْوَانِ فَقَالَ الْإِخْوَانُ صِنْفَانِ إِخْوَانُ الثِّقَةِ وَ إِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ فَأَمَّا إِخْوَانُ الثِّقَةِ فَهُمُ:
الْكَفُّ وَ الْجَنَاحُ وَ الْأَهْلُ وَ الْمَالُ فَإِذَا كُنْتَ مِنْ أَخِيكَ عَلَى حَدِّ الثِّقَةِ فَابْذُلْ لَهُ مَالَكَ وَ بَدَنَكَ وَ صَافِ مَنْ صَافَاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ اكْتُمْ سِرَّهُ وَ عَيْبَهُ وَ أَظْهِرْ مِنْهُ الْحَسَنَ وَ اعْلَمْ أَيُّهَا السَّائِلُ أَنَّهُمْ أَقَلُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ؛
وَ أَمَّا إِخْوَانُ الْمُكَاشَرَةِ:
فَإِنَّكَ تُصِيبُ لَذَّتَكَ مِنْهُمْ فَلَا تَقْطَعَنَّ ذَلِكَ مِنْهُمْ وَ لَا تَطْلُبَنَّ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ ضَمِيرِهِمْ وَ ابْذُلْ لَهُمْ مَا بَذَلُوا لَكَ مِنْ طَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حَلَاوَةِ اللِّسَانِ .
؛فقال لي صاحبي يوما سيد هل تعرف جنان؟؟
قلت لا!! واي جنان ؟؟
قال معك في نفس القاعة منذ ثلاث سنين0
قلت:
لا والله ابدا!
ونحن نتحدث قال صاحبي انظر- انظر- بسرعة هي هذه!
واشار الى فتاة حمراء الشعر؛ وكانت غير محجبة وقال هذه من مدينتك من النجف الاشرف ؛ حاول ان ترتبط بها لكي تستطيع ان تذهب معها
في كل ليلة جمعة من بغداد الى النجف الاشرف وتقضي معها اوقات ممتعة في الطريق ثم واعدها للعودة مرةً اخرى .
قلت له:
معاذ الله ابدا لا اكون احمقا بسماع وسوستك لاني احب ان أحفظ نفسي باكرا كما احب ان اتزوج بنتا باكرا ارجوك اتركني
ولا تعد لمثل هذه الاقتراحات الشيطانية ويكفيني ما انا فيه من الوساوس.
وبعد عودتي من الجامعة للقسم الداخلي كنت اشعر بهجمة الوساوس من المناظر التي كانت تصادفني فكنت اقول :
السلام عليكم اهل البيت كم قلتم رُب نظرة زرعت شهوة ؛ ورب نظرة جلبت حسرة.
؛ والنظرة سهم من سهام ابليس0 وفي رواية اخرى غضوا ابصاركم ترون العجائب
وقال الصادق عليه السلام :
ما اغتنم أحد بمثل مااغتنم بغض البصر لأن البصر لا يغض عن محارم الله تعالى إلا و قد سبق إلى قلبه مشاهدة العظمة و الجلال ؛سئل أمير المؤمنين عليه السلام بما ذا يستعان على غض البصر؟؟؟
فقال عليه السلام:
بالخمود تحت السلطان المطلع على سرك والعين جاسوس القلوب و بريد العقل فغض بصرك عما لا يليق بدينك و يكرهه قلبك و ينكره عقلك؛ قال النبي صلى الله عليه واله:
غضوا أبصاركم ترون العجائب
قال الله تعالى:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
و قال عيسى ابن مريم عليه السلام للحواريين:
إياكم و النظر إلى المحذورات فإنها بذر الشهوات و بنات الفسق .
قال يحيى عليه السلام:
الموت أحب إلي من نظرة بغيرواجب .

درة الكويت
01-15-2009, 03:33 AM
السلام عليكم

اللهم صل على محمد و آل محمد

ما شاء الله
الله يعطيك العافية

واصل و ان شاء الله من المتابعين

جلال الحسيني
01-17-2009, 12:33 PM
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون

من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

وكنت في بعض الاحيان اهرع مهرولا نحو ملجئ العاصين الامامين الكاظمين عليهم السلام واشكو اليهم ما اعاني من مصارعة النفس الامارة 0
كنت اذهب الى الحرم الشريف وابكي لينجّيني الله سبحانه من المعصية .
واخيرا عزمت على ان انهي مسالة بنت اقربائي ؛ فاما ان ايأس وفي اليأس راحة كما قال امير المؤمنين عليه السلام :
* لو تميزت الأشياء كان الكذب مع الجبن و الصدق مع الشجاعة و الراحة مع اليأس و التعب مع الطمع و الحرمان مع الحرص و الذل مع الدين .
فقلت ان خرجت الاستخارة غير جيدة اترك الموضوع واشتغل بالدرس ؛ او تخرج جيدة فاجاهد حتى اصل للنتيجة ان ان كان مقدرا لي باذن الله تعالى 0
وصممت ان اذهب الى النجف الاشرف لاستخير عند السيد الكشميري - رحمه
الله - لهذا الامر ؛

وكان السيد عبد الكريم الكشميري من عجائب الدهر يستخير ويخبرك بما في نيتك بما يدهشك وهو من المعروفين في النجف الاشرف0
كما سياتيكم تفصيل استخارته لي .

جلال الحسيني
01-24-2009, 12:27 AM
القسم (10)
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون

من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
وكان السيد في ليالي الجمعة يزور كربلاء ويصلي في الصحن الحسيني عليه السلام عند الباب المطل على التل الزينبي وبعد ان انتهى من الصلاة ذهبنا انا ووالدي معه وجلسنا امام الامام عليه السلام عند باب القبله ثم طلبت منه ان يستخير لي
فتح القران الكريم ثم نظراليّ نظرات معبرة وقال .... وهو يرتل اية الاستخارة؛
وفهمت من نظراته انه ما اراد ان يتكلم ووالدي جالس بجنبي
فقال لي
انا اقرء الآية وانت ستفهمها:
((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنّ َأَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلّ َوَاحِدَةٍ
مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ
حَاشَ لِلَّهِ مَاهَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلا مَلَكٌ كَرِيمٌ((
ثم التفت اليّ وقال
:
افهمت
؟؟
بقیت حائراً ماذا اقول
؟؟؟؟
ان قلت فهمت ستذهب الفرصة من يدي في توضياته المعروفة المميزة التي
لا غنى لي عنها.
وان قلت لم افهم فسيوضح الاية المباركة ويفهم والدي كل شيء؛
وقد تحدث ما لا اتوقعه ويذهب كل شيئ ادراج الرياح .

ولكنني رجحت ان اقول ما فهمت وان حدث ما حدث ولعل الله سبحانه
ببركة الحرم الحسيني يليّن قلب والدي ويكون فاتحة خير لي .
فقلت سيدنا :
ان أمكن ان توضحوا الاية.
فقال :
هذه فتاة(..,) تريد ان تتزوجها وبينكم رسالة وسكت.
وهنا بدئت نظرات الوالد – المرحوم — تصوّب سهام الاستفهام نحوي
وانا ارتعش لمعاني متعددة :
لخوفي من الوالد - من فضيحة الرسالة -
وارتعاشات الامل وفرحة السقوط على غصن الورد المعطر؛
واتجه قلبي نحو الامام الحسين عليه السلام وهو يتمتم آيات
الشكر والثناء والسؤال منه عليه السلام لاتمام الامر بسلام .
**عيون أخبار الرضا عليه السلام عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ كَانَ الرِّضَا عليه السلام يُنْشِدُ كَثِيراً إِذَا كُنْتَ فِي خَيْرٍ فَلَا تَغْتَرِرْ بِهِ وَ لَكِنْ قُلِ:
اللَّهُمَّ سَلِّمْ وَ تَمِّمْ
فان كنت تريد ان تنجز امر من الخير فقل:
اللهم سلم وتمم .
فانا كلما اذكر قضية اريد انجازها وقبل ان تتم كلما ذكرتها قلت قول الامام الرضا عليه السلام:
((اللهم سلم وتمم))
بعد الرجوع من كربلاء الحبيبة وقبل ان اتحدث مع الوالد بلموضوع
فررت من النجف الاشرف الى بغداد حيث الكلية والدراسة .
وبدئت افكر واخطط للامر الجديد في حياتي الجديدة وهي حياة ما بعد الاستخارة0
فرايت ان اول من اخبره هي اختي التي ربتنا بعد المرحومة امي
وضحّت بكل ما تملك من اجلنا؛كان ياتوا لخطوبتها وهي ترفض قائلتا:
لو اصبح شعري بلون اسناني لا اتزوج اِن لم يصل اخواني لامنياتهم في الحياة ؛والحمد لله الذي لم يخيبها حيث رزقها زوجا طيبا فوق ما كُنت اتوقع لها.

جلال الحسيني
01-24-2009, 09:55 AM
السلام عليكم
يرجى المتابع من الاخوة والاخوات ولهم الاجر

@حسين الحمداني@
01-24-2009, 07:12 PM
شكرآ لك على هذا الطرح الرائع للقصه التي اذابت قلبي انا معك

د.نخوليهـ
01-24-2009, 07:20 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد

ماشاء الله على القصه الرائعه ..

اكمل متابعه بشده ..


دمتم بود

خديجة الكبرى
01-25-2009, 01:28 AM
الله ــ صلي على محمد وآل محمد




السلام عليكم و رحمة الله وبركاته



جهد مميز وعظيم هذا الذي تبذله لخدمتنا سيدي


ليس من السهل اعادت كتابة قصه وخاصه عندما تكون قصه شخصيه وفيها ما فيها من ذكريات ومواقف المؤلم منها والمفرح .


وخاصه اننا نعلم انك مشغوول في تجارتك وفي كثير من المواضيع القيمه التي تتحفنا بها سواءهنا او في غيرها من المواقع .


انا عن نفسي استمتعت جدا وتعلمت الكثير في قراءت الجزء الاول وهوالمفضل عندي على الجزء االثاني .


بارك الله فيك وجزيت عنا خير الجزاء


دعواتك لنا سيدنا

اميرةالخيال
01-26-2009, 02:10 PM
لله يعطيك العافيه جدا الموضوع جميل

موفق يا عباس

مريومه
01-28-2009, 04:47 PM
اللهم صلي علي محمد وآل محمد
الله يعطيك العافيه سلمت يمناك 0دعواتكم0

جلال الحسيني
02-02-2009, 07:46 AM
انتظار 11


السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون

من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


اتصلت باختي واخبرتها بالموضوع !!
قالت اختي :
انك تعلم ان لنا مع هؤلاء خلافات عائلية وانا لا ارغببهذا الامرلتلكالذكريات التي كأنها شوك مسموم يلسع قلبي .
ولكي اليّنقلبها
اخبرتها بالاستخارة وقلت لها :
اختي وانتِ بمكان امي المرحومة تعالي و اعفيواصفحي من اجل اخوك الصغير الا تعلمي بان الامام الرضا عليه السلام قال قال في كتاب وسائل الشيعة
قَالَ الرِّضَا عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ قَالَ الْعَفْوُ مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ
قالت لها :
وماافعل ابتليت باختيارها.؟؟؟
فقالت:
لا باس من اجلك ساضحي بكل ما تشتهي نفسيوساخبر الوالد0
آه --- آه
كما تعلمون قبلا ان النوم هجرنيوقبل هجرتهبكى عليّ.وعلى حالي !
والان بدء النوم ينعى و ينوحويصرخ على حالي للهفةالانتظار المرّ.
ولكن حيث ابطئ عليّ جواب اختي لم املك يديّ بل اطلقتسراحهما فاتصلت بالوالد
وانا ارتعش
فاخبرت الوالد بحاجتي للزواج كمقدمةلهدفي المنشود0
فاجابني الوالد:
لا يا ولدي هذا العمل غير صحيح وينبغي ان تكمل دراستك وبعده نفكر في الموضوع0
فاستحييت وسكت ورجعت خائبا ؛ وجلست ملوما محسورا0
وكادت الحسرة تقتلني لولا تذكري للروايات التي قرئتها عن كتاب الناموس
وهو كتاب فيه اسماء الشيعة باسماء ابائهم وامهاتهم الى يوم القيامة 0
قلت في نفسي :
اذن لو كان مقدّرا لي الزواج وان يكون لي ذرية؛فلابد ان يكون اسمهم في كتاب الناموس وانا والدهم واسم امهم التي ستكون زوجتي موجودفي الكتاب ولايستطيع احد ان يمنع مقدراتي0
الرواية الاولى:
عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةِ قَالَتْ:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ لِيَ ابْنَ أَخٍ وَ هُوَ يَعْرِفُ فَضْلَكُمْ وَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُعْلِمَنِي أَ مِنْ شِيعَتِكُمْ؟
قَالَ وَ مَا اسْمُهُ؟
قَالَتْ:
قُلْتُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ قَالَتْ:
فَقَالَ:
يَا فُلَانَةُ هَاتِ النَّامُوسَ فَجَاءَتْ بِصَحِيفَةٍ تَحْمِلُهَا كَبِيرَةٍ فَنَشَرَهَا ثُمَّ نَظَرَ فِيهَا فَقَالَ:
نَعَمْ هُوَ ذَا اسْمُهُ وَ اسْمُ أَبِيهِ هَاهُنَا .
لاحظ كم كان معروف الكتاب بحيث تاتي الوالبية الطيبة تسال عن اسم ابن اخيها اهو في هذا الكتاب ؟
الرواية الثانية :
عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي عليه السلام اسْمِي عِنْدَكُمْ فِي السَّفَطِ الَّتِي فِيهَا أَسْمَاءُ شِيعَتِكُمْ ؟
فَقَالَ:
إِي وَ اللَّهِ فِي النَّامُوسِ .
فلما تذكرت هذه الروايات كانما القواعلى فؤادي الجريح بلسماباردا من عين الحياة ؛
عدت نشطا افكر بتامل وتعقل0

جلال الحسيني
02-02-2009, 08:21 PM
الله ــ صلي على محمد وآل محمد




السلام عليكم و رحمة الله وبركاته



جهد مميز وعظيم هذا الذي تبذله لخدمتنا سيدي


ليس من السهل اعادت كتابة قصه وخاصه عندما تكون قصه شخصيه وفيها ما فيها من ذكريات ومواقف المؤلم منها والمفرح .


وخاصه اننا نعلم انك مشغوول في تجارتك وفي كثير من المواضيع القيمه التي تتحفنا بها سواءهنا او في غيرها من المواقع .


انا عن نفسي استمتعت جدا وتعلمت الكثير في قراءت الجزء الاول وهوالمفضل عندي على الجزء االثاني .


بارك الله فيك وجزيت عنا خير الجزاء


دعواتك لنا سيدنا

السلام على اختي خديجة الكبرى

انا اعتقد في وسع فهمك وادراكك ان ترغبي في الطباعه الثانيه لانني
استخرجت على كل حركه نص الروايه او الايه بتفسير اهل البيت عليهم السلام وهي تشهد لحياتي وحركتي وسكناتي
بينما لم تكن هكذا في الطبعه الاولى بل اكتفيت بسرعة اخراجها لعالم الوجود والان أتأنى لاظهار ما يؤيدها
خادمكم
سيد عابس الشاكري

جلال الحسيني
02-03-2009, 09:16 PM
انتظار 12


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

ولم يتركني الوالد وانا محتضنا لهمومي ومعانقا غمومي بل اتصل بي ليلقي الملح المسموم على جراح احشائي قائلا:
الا ترى اصدقائك في الجامعة كلهم يدرسون ومشغولون في الدرس فلماذا لاتقتدي بهم ؟؟؟0
وله كل الحق لانهم كانوا على طهارة الجوهر بعيدين عن اجوائنا الملوثة ؛ والطاهر صعب جدا ان يفهمنا ويفهم همومنا0
قلت لوالدي :

يا والدي وانت تعيش في صدورهم وتعلم ما يدور في قلوبهم ؟؟

؛ واستحي منك ان اخبرك بحقائق ما يدور في انفسنا او اقول لك: وانت لحظات نومهم وهم في الفراش؛ ام وهم يقضى قبل النهوض اتعلم ما يعانون من ازمات نفسية تتارجح بين رضى الله وسخطه ؟؟

ياوالدي وليس المهم بناء صرح الدنيا وان فسدت الاخرة
الم يقل جدي الحسين عليه السلام؟؟؟ :
َ*** النَّاسُ عَبِيدُ الْمَالِ وَ الدِّينُ لَغْوٌعَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ بِهِ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَامُحِّصُوا لِلِابْتِلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون***
وانا الآن ممحّص مبتلا ؛ هل اجعل الدين لعقا على لساني فيخرجني الله تعالى من الديانين؟؟؟‏

والله سبحانه يقول :

قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ في‏ سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ


وفي الحديث :


الكافي 2


عَنْ يُونُسَ عَنْ سَلَّامٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْإِيمَانِ؟


فَقَالَ:


الْإِيمَانُ أَنْ يُطَاعَ اللَّهُ فَلَا يُعْصَى .


ثم الاتفرح باني صريح معك وابوح لك بما يجري في قلبي؟! 0

وبعد ان انتهى كلامي مع الوالد رحمه الله تعالى
رجعت افكر في مصيبتي مع نفسي ؛
قلت ان والدي لا ينام في قبري؛ واهم شيئ ان اكون صادقا مع نفسي وانا اعرف بها ؛ وان تجاهلت ما اعلم منها فلا ينفعني تجاهلي!!!
والقران الكريم يقول :
***بَلِالْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)***
ثم ان الایه صریحه :
***يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُواعَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ***
فان الانسان لايضره ان عرف الهدى ضلالة الاخرين0

كما قال الامام الرضا عليه السلام لاحد اصحابه باسم يونس بن عبد الرحمان :

بحارالأنوار 2


ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَخِيهِ جَعْفَرٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام وَ عِنْدَهُ يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِذِ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَأَوْمَأَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام إِلَى يُونُسَ ادْخُلِ الْبَيْتَ


فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَكَ


فَدَخَلَ الْبَصْرِيُّونَ فَأَكْثَرُوا مِنَ الْوَقِيعَةِ وَ الْقَوْلِ فِي يُونُسَ وَ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام مُطْرِقٌ حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا فَقَامُوا وَ وَدَّعُوا وَ خَرَجُوا


فَأَذِنَ يُونُسَ بِالْخُرُوجِ فَخَرَجَ بَاكِياً


فَقَالَ:


جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَ أَصْحَابِي!


فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام :


يَا يُونُسُ:


فَمَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً ؟


يَا يُونُسُ:


حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ [يُكَذَّبَ‏] عَلَى اللَّهِ فِي عَرْشِهِ


يَا يُونُسُ:


وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ بَعْرَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ هَلْ يَنْفَعُكَ شَيْئا


ً فَقُلْتُ لَا


فَقَالَ:


هَكَذَا أَنْتَ


يَا يُونُسُ:


إِذَا كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَ كَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَالَ النَّاسُ


ولكني بعد رجوعي عن الوالد بدئت ....

جلال الحسيني
02-20-2009, 01:19 PM
انتظار 13
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون

من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
بدئت بمحاسبة نفسي لان في المحاسبة يتبين العيب من الصواب ؛ وامير المؤمنين عليه السلام يقول: :
*** حاسبوا أنفسكم تأمنوا من الله الرهب و تدركوا عنده الرغب***
***حاسبوا أنفسكم بأعمالها طالبوها بأداء المفروض عليها و الأخذ من فنائها لبقائها و تزودوا و تأهبوا قبل أن تبعثوا***
***حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا و وازنوها قبل أن توازنوا ***
ومن الاساله التي طرحتها على نفسي هي:
هل واقعا انا متأثر من الجو الجنسي بحيث يصعب عليّ مقاومتها؛ وأقع بسببها في معصية الله سبحانه؟؟
وهل هذه القضية تشملني انا ؛ ام ان الاخرين لهم نفس المصيبة ولكنهم يتغافلون او غافلين ؟؟؟0
ولو تغافلت عن حقيقة ما انا فيه وادمت دراستي ؛ ولكن جائني ملك الموت قبل ان اتم دراستي في الجامعة ؛ كما مات قبل ايام صديقي ودفناه في النجف الاشرف وهو شاب جدا جميل لم يصل للعشرين من عمره ؛
فهل انا معذور عند الله سبحانه ؟
؛ او ان والدي يخلصني في الاخرة ان عصيت ربي ؟؟
والله سبحانه يقول :
***فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ***
بحارالأنوار 7
قَالَ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي قَوْلِهِ :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ
فَإِنَّهُ رَدٌّ عَلَى مَنْ يَفْتَخِرُ بِالْأَنْسَابِ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام :
لَا يَتَقَدَّمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدٌ إِلَّا بِالْأَعْمَالِ وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ:
إِنَّ الْعَرَبِيَّةَ لَيْسَتْ بِأَبٍ وَالِدٍ وَ إِنَّمَا هُوَ لِسَانٌ نَاطِقٌ فَمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فَهُوَ عَرَبِيٌّ أَلَا إِنَّكُمْ وُلْدُ آدَمَ وَ آدَمُ مِنْ تُرَابٍ وَ اللَّهِ لَعَبْدٌ حَبَشِيٌّ أَطَاعَ اللَّهَ خَيْرٌ مِنْ سَيِّدٍ قُرَشِيٍّ عَاصٍ لِلَّه
ِ وَ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ وَ الدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ
قَالَ بِالْأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ قَالَ مِنَ الْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ قَالَ:
أَيْ تَلْهَبُ عَلَيْهِمْ فَتُحْرِقُهُمْ وَ هُمْ فِيها كالِحُونَ أَيْ مَفْتُوحِي الْفَمِ مُسْوَدِّي الْوَجْهِ
بحارالأنوار عن عيون أخبار الرضا عليه السلام:
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَدَانِيِّ قَالَ :
سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ
مَنْ أَحَبَّ عَاصِياً فَهُوَ عَاصٍ وَ مَنْ أَحَبَّ مُطِيعاً فَهُوَ مُطِيعٌ وَ مَنْ أَعَانَ ظَالِماً فَهُوَ ظَالِمٌ وَ مَنْ خَذَلَ عَادِلا فَهُوَ خَاذِلٌ إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ لَا يَنَالُ أَحَدٌ وَلَايَةَ اللَّهِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ائْتُونِي بِأَعْمَالِكُمْ لَا بِأَنْسَابِكُمْ وَ أَحْسَابِكُمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ
وبعد هذه المحاسبة
قررت ان اتبع المراحل التالي :

جلال الحسيني
02-23-2009, 12:12 PM
الفصل 31

السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجومنها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير امنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

وكانت احدى الارحام قد حضرت لتشترك في احتفال الزواج ؛ وبتاثير بعض الاقارب طلبت مني ان ارفض الزواج لكي أتزوج من احدى الاقرباء سواها!!


فقالت :
لا تستعجل بالزواج من هذه الفتاة!

قلت لهاولماذا ؟؟
قالت :
هناك فتيات في الاقرباء ومن عوائل ثرية يريحوك من همّ الدنيا باموالهم خير لك من ان تتزوج هذه.

قلت لها:
وبعد ان انتظرت هذه سنة كاملة اتركها؟؟

قالت :
نعم ان هذا الامر طبيعي جدا هنا !!
قلت لها وهل لديك كلام اخر؟
قالت نعم ان انت اصررت بالزواج منها فلا تغفل ان تاخذ منهم اثاث البيت كاملتا لان هذا عرف هنا !!
وان انت لم تاخذ منهم الاثاث كاملتا هذا يعني انك مغبون.
حينما كلمتني بهذه الكلمات عرفت انها لم تطلع على شخصيتي وافكاري فرحمتها كثيرا.

وقلت لها:
وهل هناك شيئ اخر تحبين ان تنصحيني به ؟؟

قالت لا 0
قلت لها هاك اسمعي جوابي 0
اما ان اتركها فمعاذ الله هل هي ماعز اقدمت لشرائه والان اطلب الاقالة ؟
الا تخافين من الله سبحانه

وهل يجوز اخلاف الوعد
الكافي


ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :


إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ


ثُمَّ قَال:


َ إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ


وقلت لها بالله عليك لو عمل احدا هذا الفعل مع ابنتكهل كان يرضيك فعله ؟؟؟

واما ان اطالبهم بالاثاث!!
فايتها الحنونة هل تعلمين اني لو اردت ان افعل افعال المجتمع ما كنت اتحمل كل هذا العناء في حياتي؟

وان الرزق مقدر مقسوم الم تقرئي هذه الروايات في الرزق:
مستدرك‏الوسائل


مِصْبَاحُ الشَّرِيعَةِ، قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام:


الْحَاسِدُ يُضِرُّ بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يُضِرَّ بِالْمَحْسُودِ كَإِبْلِيسَ أَوْرَثَ بِحَسَدِهِ لِنَفْسِهِ اللَّعْنَةَ وَ لآِدَمَ عليه السلام الِاجْتِبَاءَ وَ الْهُدَى وَ الرَّفْعَ إِلَى مَحَلِّ حَقَائِقِ الْعَهْدِ وَ الِاصْطِفَاءَ فَكُنْ مَحْسُوداً وَ لَا تَكُنْ حَاسِداً فَإِنَّ مِيزَانَ الْحَاسِدِ أَبَداً خَفِيفٌ بِثِقْلِ مِيزَانِ الْمَحْسُودِ


وَ الرِّزْقُ مَقْسُومٌ فَمَا ذَا يَنْفَعُ الْحَسَدُ الْحَاسِدَ وَ مَا ذَا يَضُرُّ الْمَحْسُودَ الْحَسَدُ وَ الْحَسَدُ أَصْلُهُ مِنْ عِمَى الْقَلْبِ وَ الْجُحُودِ بِفَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَ هُمَا جَنَاحَانِ لِلْكُفْرِ وَ بِالْحَسَدِ وَقَعَ ابْنُ آدَمَ فِي حَسْرَةِ الْأَبَدِ وَ هَلَكَ مَهْلَكًا لَا يَنْجُو مِنْهُ أَبَداً وَ لَا تَوْبَةَ لِحَاسِدٍ لِأَنَّهُ مُصِرٌّ عَلَيْهِ مُعْتَقِدٌ بِهِ مَطْبُوعٌ فِيهِ يَبْدُو بِلَا مُعَارِضٍ لَهُ وَ لَا سَبَبٍ وَ الطَّبْعُ لَا يَتَغَيَّرُ عَنِ الْأَصْلِ وَ إِنْ عُولِجَ .


مستدرك‏الوسائل


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:


أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ لَنْ يَعْدُوَ امْرُؤٌ مَا قُسِّمَ لَهُ فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ إِنَّ الْعُمُرَ مَحْدُودٌ لَنْ يَتَجَاوَزَ أَحَدٌ مَا قُدِّرَ لَهُ فَبَادِرُوا قَبْلَ نَفَاذِ الْأَجَلِ وَ الْأَعْمَالِ الْمَحْصِيَّةِ


مستدرك‏الوسائل


دَعِ الْحِرْصَ عَلَى الدُّنْيَا - وَ فِي الْعَيْشِ فَلَا تَطْمَعْ‏


وَ لَا تَجْمَعْ مِنَ الْمَالِ- فَلَا تَدْرِي لِمَنْ تَجْمَعْ‏


وَ لَا تَدْرِي أَ فِي أَرْضِكَ-أَمْ فِي غَيْرِهَا تُصْرَعْ‏


فَإِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ- وَ كَدُّ الْمَرْءِ لَا يَنْفَعْ‏


فَقِيرٌ كُلُّ مَنْ يَطْمَعْ- غَنِيٌّ كُلُّ مَنْ يَقْنَع‏


الكافي 2


عن رسول الله صلى الله عليه واله


أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ.


ثم اليس لنا بزواج امير المؤمنين عليه السلام اسوة حسنة :


حيث انه عليه السلام

جلال الحسيني
02-25-2009, 12:49 PM
الفصل 31 كتبته اشتباها هنا اعتذر

جلال الحسيني
02-25-2009, 12:50 PM
انتظار 14


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم اللهالرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

المرحله الاولى :
اذهب الى النجف الاشرف واسأل سماحة السيد الصدر عن حكم من يذهب الى مكان كلكلية ويعلم من نفسه انه يتاثر بها من الناحية الجنسية 0
ثم المرحله الثانية :
اسال الزملاء واتوسل بهم ان يصارحوني عن وساوس انفسهم لافهم ان هذه الحالة التي انا فيها هي حالة طبيعي للجميع وليس باعثها وجود فسق مبطن في وجودي وانا غافل عنه 0
ثم بعد ان افهم كل ذلك اعمل بتكليفي الشرعي 0
وبالفعل ذهبت الى النجف الاشرف وبعد الزيارة سالت سماحة السيد محمد باقر الصدر:
سيدنا:
انا اذهب الى الجامعة في بغداد ونحن في القاعة 45 بنت و40 ولد واكثر البنات يظهرن بمظاهر خليعة والجو الجامعي العام هو جو مشحون بعدم العفة ؛ وانا اتاثر بذلك الجو؛ فهل يجوز ان استمر بدراستي ولم يبقى سوى سنة واحدة لاكمال دراستي؟؟؟
ام يجب عليّ ان اضحي من اجل حفاظ ديني بتركي للدراسة في الجامعة؟؟
قال السيد رحمة الله عليه واسكنه الفسيح من جنته :
ان كنت تشعر بان ذهابك الى هناك يؤثر عليك من ناحية الشهوة فان سفرك يعتبر سفر معصية.
الله يعلم كم فرحت لسماع قوله الشريف لانني ما كان يهمني اي الامرين قال لي ؛

لانه ورد في الحديث :

في كتاب فتح ‏الأبوابص 138 :


هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال :


إذا أراد أحدكم أمرا فلا يشاور فيه أحدا حتى يشاور الله تبارك و تعالى قلنا و كيف يشاوره؟


قال:


يستخير الله فيه أولا ثم يشاور فيه فإذا بدأ بالله تعالى أجرى الله الخيرة على لسان من أحب من الخلق .


احدى معانيالاستخارة الوارده عنهم عليهم السلام ان يجعل الله سبحانه خيرته لك على لسان غيرك


فكيف وانا في ذلك الزمان كنت مقلدا لسماحة السيد؛ ومن شرائط الاستخارة ان يكونالطرفان في نيتك متساويين الفعل والترك فلايهمك على اي طرفيك وقعت


بحارالأنوار

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


مَا أُبَالِي إِذَا اسْتَخَرْتُ اللَّهَ عَلَى أَيِّ طَرَفِي وَقَعْتُ وَ كَانَ أَبِي يُعَلِّمُنِي الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنِي السُّوَرَ مِنَ الْقُرْآنِ .


بل كان يهمني

ان اعرف تكليفي الشرعي ؛لكي اعلم ان كنت عاصيا ام مطيعا لاني اكره شيئ عندي اناكذب على نفسي 0
هذه المرحله الاولى ؛من معرفة تكليفي الشرعي0

اما المرحلة الثانية:

جلال الحسيني
02-25-2009, 12:51 PM
انتظار 15


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


اما المرحلة الثانية:

ان اسال اصدقائي عن حالاتهم لكي اعلم هل انني طبيعي في ما يجيش في صدري منهذه الازمات النفسية؟0

اولا؟
ذهبت الى صاحبنا المتمتع وقلت له اخي هل تعلم انصديقنا المرحوم فلان مات ؟
قال نعم0
قلت له: هل تعلم ان هذا الموت ايضا مكتوبعلينا ؟؟
قال نعم 0
قلت له اسالك سؤال ان كنت واقعا تخاف من الموت صارحنيلانني اشعر كانني انسان منحرف لا اخاف المعاد والا لماذا انتم تدرسون وكأن هذهالبنات امامكم جمادات او اشجار صامتة!!
ثم قلت له راجعت في تفسير هذه الاية القرانية الكريمة :
***إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا***


***يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ***

تفسير القمي‏


فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ :


يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ


يَقُولُ:


لَا تُطِيعُوا أَهْلَ الْفِسْقِ مِنَ الْمُلُوكِ فَإِنْ خِفْتُمُوهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ فَإِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ


فوجدت تفسيرها :

اذا عصي الله تعالى في ارض وانت فيها ولم تستطع ان تغيرها فاهجرها0
وتقول الایة ان کنتم تخافون الموت

***كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُالْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ***

وقلت:

قلت له :

ان احدالعلماء كان يتحدث عن ندرة اللقمة من الحلال وهو ياكل؛ فساله احدهم:

اذن كيف تاكل؟؟

فقال :

ليس من ياكل ويضحك كمن ياكل ويبكي 0
فاننا لابد ان نعترف باننا نعيش في اجواء معصية؛ نسال الله تعالى منها الفرج والمخرج0
فاجئني صديقي قائلا:
صدقني انا في اشد ازمة نفسية واعترف لك والله شهيد على ما اقول باني اعتقد ان سفري للكلية سفر معصية!!!
واننا حينما نكون في المختبر يامرنا الاستاذ بان نقيس ضغظ زميلتنا وتخرج يدها لقياس الضغط اكاد ان اموت من الاثارة ولكن مااصنع؟؟
وهل بعد هذا العمر المديد من الدرس اترك كل شيئ؟؟

وتصور اذا كان كل انسان يتاثر بالجو الجامعي يخرج منه فكيف سيكون مصير الجامعات وهل ندعها بيد الفساق والفجرة؟

فقلت له ان الحل ان نتزوج لكي نبتعد عن هذه الاجواء ونشتغل بالدرس ؛ ثم هذا الحكم الذي اجاب به سماحة السيديشمل كل انسان يجد من نفسه بينه وبين الله تعالى المطلع على السرائر ان هو كان في معصية يجب ان ينجي نفسه وليس من مهامه ان يتحمل اثم الاخرين وهمهم ؛ وهم لا يعنونه ولا يمكن ان يكونوا سبب لبقائه في معصية الله تعالى :


الكافي 2


عَنْ سَلَّامٍ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ:


الْإِيمَانُ أَنْ يُطَاعَ اللَّهُ فَلَا يُعْصَى


الكافي 5


عَنْ أَبِي حَمْزَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:


يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنِّي مُبْتَلًى بِالنِّسَاءِ فَأَزْنِي يَوْماً وَ أَصُومُ يَوْماً فَيَكُونُ ذَا كَفَّارَةً لِذَا؟؟


فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام :


إِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَنْ يُطَاعَ وَ لَا يُعْصَى فَلَا تَزْنِ وَ لَا تَصُمْ فَاجْتَذَبَهُ أَبُو جَعْفَرٍعليه السلام إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِهِ.


فَقَالَ:


يَا أَبَا زَنَّةَ تَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ وَ تَرْجُو أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ .


زن: أبو زنة: كنية القرد


مستدرك‏الوسائل 11


عَنْ أَبِي بَصِيرٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:


اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ


قَالَ:


يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى يُذْكَرُ فَلَا يُنْسَى يُشْكَرُ فَلَا يُكْفَرُ


فقال صديقي الدكتور :

خادم الحوراء
02-26-2009, 04:57 AM
أحسنتم أخوي وشكراً على هذا الموضوع الجميل
تحياتيكك :خادم الحوراء

جلال الحسيني
02-27-2009, 09:18 AM
انتظار 16


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
لا لا ابدا ؛ان شاءالله اتوب بعد نهاية الدرس 0
قلت له فان متّ قبلها؟؟
قال عسى الا اموت
وسالني قائلا:
ان خرجت من الجامعة ماذا ستعمل ؛ فلابد انك ستفتقر وانا اكون طبيبا غنيا0
سبحان الله 000 كونوا بالله تعالى واثقين يقول سبحانه:
***وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ***
ان هذا الطبيب اكمل دراسته؛ وانا كما ستاتي القصة هجرت الجامعة ؛ وجرني مقدراتي الى ان اصبحت تاجرا ؛ والطبيب موضفا في احدى المستوصفات وحيث ان راتبه ومطبه لايكفيه ؛ ياتيني
فيقترض مني؛ انا الذي كان يعزيني ان تركت الجامعة سافتقر!!
***وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ ***
جئت الى صديقي الاخر وهو كان من المتدينين فلما اخبرته بكلام السيد الصدر قال الحمد لله؛ نعم اما انا فلا اغالط نفسي ان الجامعة تؤثر عليّ كثيرا ؛ وانني سوف اتخذ قراري الحاسم في الامر لاني اخاف الله رب العالمين ؛وفورا ترك الجامعة وذهب ليبيع المواد المنزلية 0
وجئت الى الثالث وسالته وكان معي صريحا 0
فاجابني :
اتمنى لويظهر الامام عليه السلام ويقيم الحدّ عليّ ليرتاح ضميري لان مجيئي للجامعة واقعا سفر معصية ولكن انا استمر بالدرس واخاف من والديّ واخواني 0
الان وبعد جواب السيد الصدر رحمة الله عليه وجواب اصدقائي وضحت لي الصورة وبان لي تكليفي الشرعي؛وتعجبت من ذلك الصديق وايمانه ؛ كيف ترك الجامعة وهو مبتسم وغبطته لايمانه ؛ لانه مباشرتا بعد ان سمع فتوى السيد ترك الجامعة ؛اما والدي قال لي مهددا

جلال الحسيني
03-01-2009, 11:48 AM
انتظار17

السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
قال لي الوالدمهددا :
ان تترك الجامعة فانت لست بولدي ولست انا لك بأب –
فقلت له:
يا والدي ان تزوجني فساستمر بدراستي مرتاح البال ؛ وان كان مانعك من القبول الضيق المادي فان الله سبحانه يقول:
*وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَيُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ *

وكذلك ورد عن اهل البيت عليهم السلام في تفسير هذه الاية المباركة

الكافي 5


ِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :


مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ؛ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ:


إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.


مستدرك ‏الوسائل


فِقْهُ الرِّضَا، عليه السلام:


إِنْ خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ وَ لَا يَمْنَعْكَ فَقْرُهُ وَ فَاقَتُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:


وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَ قَالَ :


إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ.


ولکن مع الاسف لم یلتفت لی والدي لما اطلع عليه ؛ ولم يقدّر لي صراحتي ؛ وتركني اجود بنفسي واصارع النفس والفقر والزمن000 الله يا زمن000

كيف لم يساعد الناس من اراد ان يتخلص من الفتنة ويكون سالما من هوى النفس وملاذ الشهوات

قلت في نفسي :

ان اول الاسلام كثير هجروا ابائهم واخوانهم حبا لله ورسوله ؛والقران الكريم حي لكل زمان يسير مع الانسان:


عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ فَقَالَ:


رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله الْمُنْذِرُ وَ عَلِيٌّ عليه السلام الْهَادِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ هَلْ مِنْ هَادٍ الْيَوْمَ؟


قُلْتُ بَلَى جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا زَالَ مِنْكُمْ هَادٍ مِنْ بَعْدِ هَادٍ حَتَّى دُفِعَتْ إِلَيْكَ


فَقَالَ :


رَحِمَكَ اللَّهُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ كَانَتْ إِذَا نَزَلَتْ آيَةٌ عَلَى رَجُلٍ ثُمَّ مَاتَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مَاتَتِ الْآيَةُ مَاتَ الْكِتَابُ وَ السُّنَّةُ وَ لَكِنَّهُ حَيٌّ يَجْرِي فِيمَنْ بَقِيَ كَمَا جَرَى فِيمَنْ مَضَى .


اذن ان القران صريح بان لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق :

* قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ***
فقلت في نفسي ان افضل سبيل ان استخير الله سبحانه؛ ولكن لكي ادفع الوسواس عن نفسي قلت انذر نذراشرعيا صحيحا ان اذا كانت النتيجة جيدة ان اعمل بها!!
وبالفعل نذرت وذهبت الى الحرم الشريف المبارك في الكاظمين عليهم الاف السلام والتحية واستخرت عند احد العلماء الذي كان امام جماعةيصلي في الحرم الشريف جنب قبر الشيخ المفيد قدس سره فنظر اليّ وقال :
لاي شيئ هذه الاستخاره؟؟
فقلت له سيدي ما الاية؟؟
فقال:

......افضل ما يمكن ان تخرج فيهذا المقام

فشكرت الله سبحانه وزرت وودعت الامامين عليهما السلام وذهبت الى النجف الاشرف تاركا كل ما املك في القسم الداخلي من كتب وملابس ووثائق خوف ان تشتاق نفسي للبقاء0

وفي النجف الاشرف وانا مطرود مسكين فقير لامال لي ولا مأوى ؛بقيت حائراليس لي من استشيره في امري الا جدي امير المؤمنين عليه السلام الذي بدات ابث شكوايله 0
ماذا اعمل؟؟؟
اولا: ليس لي اي راس مال لابدء بالتجارة
ولا والدي يقبلني واشتغل باعتباره !!!
ثم لا اعلم ماذا سيكون راي الفتاة التي اريد ان اقبل لخطوبتها وانا بهذا المأزق0

ولكن الله الهمني افضل ما كان في الامكان في ذلك اليوم وهو انابدء000

جلال الحسيني
03-03-2009, 12:14 PM
انتظار 18

السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائه

فكرت ان اذهب الى الحوزة في النجف الاشرف لكي اتخلص من والدي واستطيع ان اعيش ؛ وبالضمن اتعلم ديني؛0

فتكلمت مع احد الشيوخ بالمسالة0
فقال:
عندنا في مدرسة كاشف الغطاءغرف فارغة تعال معي لكي ارتب الامر لك.
وبالفعل جزاه الله سبحانه خيرا اعطاني غرفه؛ وكانت المدرسة مخيفة جدا لانه ليس فيها سوى الخادم وهو كبير السن ؛ حيث كان بعض الرجال الذين يبلغ بهم السن مبلغا ياتوا الى النجف الاشرف من اطراف العراق ليعيشوا في المساجد والحسينيات منتظرين ان ياتيهم الاجل وهم في النجف الاشرف؛ وكان هذا الخادم من هؤلاء ؛ والمدرسة فارغة سوى هؤلاء ومجموعة كبيره من التوابيت التي كان اصحاب الجنائز بعد دفن موتاهم يلقونها هنا وهناك وكان سهم مدرستنا لاباس بها من هذه التوابيت0

فكنت في هذه المدرسة وحيدا فريدا بين ظلمات الغربة ووحشت التوابيت والم الجوع وذكريات الماضي بمفارقة الاصدقاء والخلان ؛ وخوف المستقبل المجهول ؛

آه


ياأمي عرفت قدرك بعد ان فقدتك وانا طفل فهل كان يجرء والدي ان كنتِ موجودة ان يطردني يا اماه؟؟!!

واخذني الشيخ الى سماحة السيد محمد باقر الصدر رحمة الله عليه واسكنه فسيح جنته فالبسني العمامة بيده الشريفة واعطاني مبلغا من المال كهدية وخرجت متعمما.
الناس يرون ظاهري هادئا كهدوء نسيم الصباح على الرياض المزهرة ؛وصدري كفؤادي ام موسى يكاد ان يُخرج قلبي من غليانه لاني لا اعلم ما يكون مصيري لوخطبت قريبتي التي بات ذكرها انسي الوحيد في مدلهمات مصائبي التي طالما شكوتها لملاذي الوحيد امير المؤمنين عليه السلام 0

كان لي صديق من اصل باكستاني وكان سخياكريما ما جئته يوما الا واستقبلني بالابتسامات الجميلةواول كلمة اسمعها منه للترحيب بي عندما ازوره هي اين كنت؟ وانا انتظرك! اهلا اهلا..

رحمة الباري عليه المظلوم ؛ ثم يسرع بالمائدة قبل ان يسالني هل تحتاج الطعام ام لا؟


فجائني يوما الى مدرسة كاشف الغطاء فوجدني جالسا على حصيربالي ؛خاسف اللون طاوي البطن ذابل الشفاه
فرثي لحالي وقال لي من سيزوجك؟ وكيف تعيش وانت على هذا الحال؟؟؟؟؟

--في تلكم الايام كان اكثر الطلبه يعيشون في اضيق حال في حكم الطاغية احمد حسن البكر—

جلال الحسيني
03-05-2009, 04:35 PM
انتظار 19


السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائه

قلت لصديقي الا تقبل القران الكريم ؟؟


قال نعم.

قلت له الا تقرا هذه الاية الكريمة
**فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ**

فقلت له وردت الرواية عن اهل البيت عليهم السلام :

مستدرك ‏الوسائل


َ قَالَ جَبْرَئِيلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه واله :


إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ أَعْطَيْتُ أُمَّتَكَ مَا لَمْ أُعْطِهِ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ فَقَالَ وَ مَا ذَاكَ يَا جَبْرَئِيلُ ؟


قَالَ قَوْلُهُ تَعَالَى:


فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ


وَ لَمْ يَقُلْ هَذِهِ لِأَحَدٍ مِنَ الْأُمَمِ


وورد في بحارالأنوار :


وَ رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ:


ارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟؟


قَالَ مَجَالِسُ الذِّكْرِ اغْدُوا وَ رَوِّحُوا وَ اذْكُرُوا وَ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدَ حَيْثُ أَنْزَلَ الْعَبْدُ اللَّهَ مِنْ نَفْسِهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَ أَزْكَاهَا وَ أَرْفَعَهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَ خَيْرَ مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ:


أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي وَ قَالَ سُبْحَانَهُ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ يَعْنِي اذْكُرُونِي بِالطَّاعَةِ وَ الْعِبَادَةِ أَذْكُرْكُمْ بِالنِّعَمِ وَ الْإِحْسَانِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ .


فهل من المعقول ان اذكر الله باحسن الذكر وهو ذكره عند المعصية ولا يذكرني ربي عند جوعي وعطشي؟!

فبكى صديقي رقتا عليّ فخرج من غرفتي وهومبتل العين متحسرا عليّ اشد حسرة0
ودارت الايام واذا بصاحبي الباكستاني يُقبض عليه في كلية الهندسة ويذهب به للسجن وانقطعت اخباره الى ان هلك الطاغية ؛ وعلم اهله انه استشهد مع من استشهد على يد الطاغية صدام 0
ولم يتزوج ؛ وكان يبكي لحالي خوف ان لا اتزوج بينما ببركة ذكر الله تعالى عند المعصية تزوجت انا كما ستقرئون في الذكريات ؛ وهو لم يشم رائحة الزوجة ومهما تذكرته تالمت له .
كل ذلك ببركة الهجرة الى الله تعالى وهوالقائل:
***وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِمُرَاغَمًا كَثِيرًا و سعة***
قارئي العزيز:
لماذا لا نثق بالله بينما نهتز طربا ان وعدنابشر بصفقة؛ او اي طُعمة فيها طمع مزيف؟؟؟؟
وهكذا بقيت ادرس في الحوزه مجدّّا اي جد واذهب في ليالي الجمعة الى زيارة الامام الشهيد عليهالسلام لكربلاء المقدسة ؛ وانا افكربالتي اريد خطوبتها وادعو لها ولنفسي ؛ ان اظفر بها طائرا فاضعه في قفص صدري اومقلة عيني.

الى ان ليلة من ليالي الجمعة وانا خارج من الحرم المبارك بعد الزيارة عازما الى النجف الاشرف واذا باحد اقرباء البنت قال لي

جلال الحسيني
03-12-2009, 04:46 PM
انتظار 20


السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائه
عازما الى النجف الاشرف واذا باحد اقرباء البنت قال لي

وهو ضاحكا ومستهزئا!:

ومن يعطيك ابنته بعد ان تركت الجامعة؟؟؟
وتكلم بشكل بحيث فهمت منه انهم لا يريدون زواجها مني0
وبلفعل بعثوا لي من اخبرني بان اترك الموضوع كاملا 0

كان احد العلماء في النجف الاشرف واسمه السيد احمد المستنبط صاحب كتاب الدعاء المعروف بضياء الصالحين 0 وقد تسال لماذا هو الان باسم الجوهرجي؟

فلسبب هو ان هذا العالم اعطى الكتاب للجوهرجي الذي كان صائغ يبيع الذهب في النجف الاشرف وهو من الاثرياء حسب ما سمعت ؛ والله العالم بان هذا الصائغ حينما ذهب ليطبعه للسيد احمد المستنبط اضاف عليه هذه الطلسمات الموجودة في الكتاب الان0 فقال له السيد:


وانت اضفت لها هذه الطلسمات فاطبعه باسمك 0


ولو تراجعون كتابه المسمى
القطرة في مناقب العترة
وهو كتاب جدا مشهور فستجدون ان
كتاب ضياء الصالحين
هو للسيد احمد المستنبط 0


وكتابه القطرة يبحث فيه عن مناقب اهل البيت عليهم السلام وهو مجموعة من مختارات المناقب ؛ جميل وله شروح على الروايات مبسطة0


وكان معتزلا عن الاجواء العامة ويصلي في احدى المساجد القريبة جدا للحرم المبارك في النجف الاشرف0


هذا السيد الجليل زرته مرتا في بيته فنظر اليّ ثم قال مشيرا الىّ خطوبتي لتلك الفتاة قائلا:


قال امير المؤمنين عليه السلام:


لا ترغب فيمن زهد فيك0


فعرفت انه يريد ان اترك الموضوع؛ ففكرت باستخارة السيد الكشمري ففهمت بان الاسخارة كانت جيدة سابقا ؛ اما في المرحلة الجديدة لاتقبل الفتاة من الزواج معي0 فهي تبقى جيدة وانا منتظر ان ارى عاقبة الامر في الاستخارة وبلفعل ستجدون النتيجة كم كانت جميلة !


وبعد ياسي من الخطوبة صممت ان لا اتزوج؛

واريّح نفسي ولا ازيد همّا على همّي 0
وواظبت على الدرس في تلك المدرسة المهجورة مع وجود المدارس الجديدة الجميلة البناء والعصرية التصميم ؛ ولكن من يُسكنني فيها وانا لا اعرف احدا يُسهل لي الوصول اليها؛ ثم كنت استحي كثيرا لاني جديد على هذه الاجواء0
كنت امر على الحرم الشريف واطرافه فاشم رائحة الجنّة ؛عطر مزيج بالروح والمعنى ويشوقك للايمان والصلاة ؛ بعكس روائح الغانيات في بغداد كان يوسوسلك الفجور ويهيج لك الخبث في الصدور
وحاولت ان اتناسى الزواج واعطل شوق الحنان الذي تحملت لاجله كل هذه المصائب0
وكنت اكثر اوقاتي اقضيها بالتحصيل والدرس المتواصل0

ورويدا رويدا بدئت تزول ...

جلال الحسيني
03-12-2009, 04:47 PM
انتظار 21


السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

ورويدا رويدا بدئت تزول ...


السحائب المظلمة بيني وبين والدي حينما رآني مستقيما على نيتي وعزمي لا يثنيني شيئ بمشيئة الله تعالى ؛ ولكن بعد ان هدم جميع ما كنت ارجو واتمنى0

غفر الله له واسكنه فسيح جنته ؛ هذه مشكلة كثير من الاباء ؛ اما لا يفهموا ابنائهم ؛اويتجاهلون؛ او يغتروا بالاكثرية التي لا يهمها باي سبيل ترضي نفسها غافلة عن رقابة خالقها وربها0
الجنس حالة انسانية مفروضة على الانسان ومهّد لها الشارع المقدس الطريق الصحيح لارضائها ؛ ولكن جعل الشيطان عن طريق اعوانه فيه كثير من الحواجز والموانع0

وانا بعد ان صممت ان لا اتزوج رجعت عن نيتي وقلت:

يارب انا لا استطيع الصبر.... نفذ صبري؛ وواذا لم تزوجني وعصيت فلا تلمني يوم القيامة !!!

والقيت رسالة في ضريح اميرالمؤمنين عليه السلام طلبت فيها منه عليه السلام ان يسرع في نجاتي من الهلكة!!




لاني قرئت عن الامام عليه السلام ان مع نفاذ الصبر ياتي الفرج :



وسائل‏الشيعة


عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام:


أَنَّهُ جَاءَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ:


إِنَّ ابْنِي سَافَرَ عَنِّي وَ قَدْ طَالَتْ غَيْبَتُهُ عَنِّي وَ اشْتَدَّ شَوْقِي إِلَيْهِ فَادْعُ اللَّهَ لِي فَقَالَ لَهَا:


عَلَيْكِ بِالصَّبْرِ فَاسْتَعْمَلَتْهُ ثُمَّ جَاءَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ طُولَ غَيْبَةِ ابْنِهَا فَقَالَ لَهَا:


أَ لَمْ أَقُلْ لَكِ عَلَيْكِ بِالصَّبْرِ؟!


فَقَالَتْ:


يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَمِ الصَّبْرُ فَوَ اللَّهِ لَقَدْ فَنِيَ الصَّبْرُ؟!


فَقَالَ :


ارْجِعِي إِلَى مَنْزِلِكِ تَجِدِي وَلَدَكِ قَدْ قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ فَنَهَضَتْ فَوَجَدَتْهُ قَدْ قَدِمَ فَأَتَتْ بِهِ إِلَيْهِ فَقَالَتْ:


أَوَحْيٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله؟


قَالَ:


لَا وَ لَكِنْ عِنْدَ فَنَاءِ الصَّبْرِ يَأْتِي الْفَرَجُ فَلَمَّا قُلْتِ فَنِيَ الصَّبْرُ عَرَفْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَّجَ عَنْكِ بِقُدُومِ وَلَدَكِ .

جلال الحسيني
03-14-2009, 12:27 AM
انتظار 22



السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم




كنا نسكن في منطقة بين النجف والكوفة في بيت كبير وجميل 0

وكان فيه مطبخ له بابان احدهما مطلّ على الحديقة والاخر يفتح داخل البيت 0

وكان في ايران سيد من اصدقاء والدي

وهو السيد الذي كان في جنوب ايران وكيل لبعض المراجع في النجف الاشرف ؛ وتعرف على الوالد من خلال جدنا الذي كان امام جماعة في جامع الهندي المعروف في النجف الاشرف وهو من اهم المساجد التي تقام فيها الصلاة لاهم الشخصيات عادتا في ذلك الزمان وكان هذا السيد يصلي خلفه ؛ ومن هنا تعرف على عائلتنا لانه كان يحب المرحوم جدنا السيد عبد الغفار المازندراني استاذ المرجع الخوئي وغيره من العلماء المعروفين .



جاء للزيارة ؛ واصر عليه والدي بانياتي الى بيتنا هو وعائلته وبناته 0

ومن حسن التوفيق دفعتني المقدرات الربانيةان جئت انا ايضا في ذلك اليوم من مدرستي مركزالاشباح للموت والتوابيت الخاوية والعصافير المزقزقة الى البيت ؛ وسالت زوجة والدي من هؤلاء؟؟
قالت:
زوار من ايران من اصدقاء والدك 0
فاردت ان ادخل الى البيت من المطبخ لكي لا ازاحم الضيوف0
من الباب المطل على الحديقة ومنه ادخل الى البيت0
ومجرد ان دخلت واذا بفتاة خلفها متجه نحو الباب مشغولة بغسل الصحون؛فهربت لكي لا تلتفت بدخولي ودخلت الى ساحة الدار واذا بزوجة والدي امامي !
قلت لها ارجوك لا تفوّتي الفرصة واسرعي في خطوبة هذه لي
لانني تذكرت رسالتي لاميرالمؤمنين عليه السلام0

قالت0000

جلال الحسيني
03-15-2009, 05:06 PM
الفصل 23



السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراءوخالصدعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قالت زوجة ابي لا00 لا00 هذا غير ممكن 0

قلت لها ولماذا ؟؟
قالت : لانه خطبوها قبلك !!
قلت لها : وما يضرك لو اخبرتيهم؟ ّ!

قالت : هذا غير ممكن !!

لان احد العلماء في النجف الاشرف قد خطبها في حين سالت زوجتي العلوية بعد الزواج قالت لا اساس للموضوع ولم نعطي كلام لاحد فترحمت على والدتي العلوية ثم تذكرت

روايات كثيرة عن الامام عليه السلام والتي تقول :
ان اسماء شيعتنا واسماء ابائهم مكتوبون عندنا ؛
فان كانت هذه ستكون زوجتي ويرزقني الله تعالى منها الذرية فلا تستطيع زوجة والدي ان تكون حاجزا بيننا ابدا!!

بحارالأنوار

عَنْ حَبَابَةَ الْوَالِبِيَّةِ قَالَتْ:



قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ لِيَ ابْنَ أَخٍ وَ هُوَ يَعْرِفُ فَضْلَكُمْ وَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تُعْلِمَنِي أَ مِنْ شِيعَتِكُمْ؟



قَالَ :



وَ مَا اسْمُهُ؟



قَالَتْ :



قُلْتُ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ.



قَالَتْ فَقَالَ:



يَا فُلَانَةُ هَاتِ النَّامُوسَ فَجَاءَتْ بِصَحِيفَةٍ تَحْمِلُهَا كَبِيرَةٍ فَنَشَرَهَا ثُمَّ نَظَرَ فِيهَا فَقَالَ:



نَعَمْ هُوَ ذَا اسْمُهُ وَ اسْمُ أَبِيهِ هَاهُنَا .



اذن اسماء الشيعة وابائهم وامهاتهم مكتوب عندهم عليهم السلام ؛ فان كان لي اولاد فأسمائهم في هذا الكتاب موجود ومن يستطيع ان يمنعني عما كتب لي ؟



وذهبت الى النجف الاشرف وتركت الحديث مع زوجة والدي لانني احسست انها لا ترغب بالسعي في هذه المسالة واوكلت الامر الى حيدرروحي فداه .

وبدءت استانس بجو النجف الاشرف بحيث ما كنت ابيع توابيت النجف الاشرف بكل ملاذ الدنيا 0
وبعد ايام قرات هذه الروايات في اهمية الزواج وكراهية العزوبة فتغيرت نيتي في الزواج من نية ارتشاف الحنان الى نية العبادة وكمال الطاعة واتمام الدين 0

*قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:

رَكْعَتَانِ يُصَلِّيهِمَا الْمُتَزَوِّجُ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً يُصَلِّيهِمَا الْأَعْزَبُ.


*الْقَدَّاحِ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ زَوْجَةٌ؟؟

قَالَ:
لا
قَالَ:

لَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ أَنِّي أَبِيتُ لَيْلَةً لَيْسَ لِي زَوْجَةٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ :

إِنَّ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا رَجُلٌ مُتَزَوِّجٌ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ يَقُومُ لَيْلَهُ وَ يَصُومُ نَهَارَهُ أَعْزَبَ.



ثُمَّ أَعْطَاهُ أَبِي سَبْعَةَ دَنَانِيرَ قَالَ تَزَوَّجْ بِهَذِهِ وَ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ سَنَةَثَمَانٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ ثُمَّ قَالَ أَبِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:

اتَّخِذُوا الْأَهْلَ فَإِنَّهُ أَرْزَقُ لَكُمْ.
ولكن مالحيلة ؟؟؟
وبعد مدةذهب والدي الى ايران للزيارة مع زوجته 0
وكنت اصلي خلف السيد الجليل رحمة الله عليه عبد الاعلى السبزواري فجائني شيخ من علماء النجف الاشرف وسلم عليّ ثم قال :.........

خادمة العباس
03-16-2009, 05:56 PM
:mf_leia:

جلال الحسيني
03-19-2009, 06:58 AM
الفصل 24



السلام عليكم

اشكر مروركم أعزائي القراء وخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

وكنت اصلي خلف السيد الجليل رحمة الله عليه عبد الاعلى السبزواري فجائني شيخ من علماء النجف الاشرف وسلم علي ثم قال :
اين تسكن :
قلت له :
في مدرسة كاشف الغطاء
قال يمكن ان اكون عندك ضيفا اليوم بعدالظهر0؟؟
فرحبت به ح وبكمال الاستغراب وتمام التعجب لانه من المؤلفين وله كتب معروفة ولكن لا اذكره ولم اذكر اسمه لاحد والحمد لله رب العالمين قلت تفضل 0
فلما جاء بعد الظهر قال لي :
اكتب لي سطرا لكي ارى كتابتك.
كتبت له.
فقال ماشاء الله ... ماشاء الله .. كم جميل خطك.
مسكين ما كان يعلم اني فار من جامعة بغداد ؛كان يتصور اني لا اعرف الكتابة!
ثم قال :


يا ولدي عندي فتاة وهي بنتي الصغيرة

واريد ان ازوجك اياها ولها من يخطبها _ وذكر لي ابن احد العلماء الكبار يومنا ذاك وتوفي رحمة الله عليه وولده الخاطب حي _ ولكن احببتك حين رايتك مرات في صلاة الجماعة.
فارسل من ياتي ويراها من النساء وباقي الامر سهل يسير0
صدقوني ما كنت اعرف هذا العالم من قريب ؛ ولكن بكلامه عاد املي في الحياة وفي الانسانية وكنت اود ان اقع على يديه ورجليه واقبلهما لاني تعجبت من كبر نفسه ووددت ان ما كنت اتاخر في جوابه ولكن ما الحيلة انا لازال مطرود وهذا لا يعلم.
ومع ذالك قلت :
اشكركم وهذا مما فرحت به اولاً لان عملكم هذا دليل ايمانكم وثانيا لتواضعكم 0
واخذت العنوان وواعدته غد ذلك اليوم .
ذهبت الى الكوفة وتوسلت باختي ان تذهب الى بيت الشيخ قالت:

تعلم ان الوالد ذهب مع زوجته لزيارة الامام الرضا عليه السلام ولا يزال في ايران

فكيف نذهب للخطوبة بدون وجوده

قلت لها فاذهبي ونمهد المقدمات واذا جاء والدي يتم الامر ان شاء الله تعالى0
فذهبت اختي يوم غد
و انا جلست في الحرم الشريف لامير المؤمنين عليه السلام وقلبي بين الخوف والرجاء؛ و احدى عيوني نحو باب الصحن الشريف منتظرا لقدوم اختي والاخرى ترمق الى ضريح كهف اللاجئين الحيارى

جلال الحسيني
03-21-2009, 10:19 AM
الفصل 25

السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم




واذا باختي اشارت اليّ من

بعيد وهي تقول 000لا 000لا 00
فقلت لها لماذا ؟
شعرت وكأن سقف السماء بكواكبها ونجومها وقعت على جمجمتي ؛لا راسي ؛ لاني تصورت منظر الشيخ الجليل وهو يكلمني باقتراحه !!
قالت :
ان كنت ترضى باني ربيتك وتعبت عليك فاترك موضوعها 0
فلمارئيت القضية ميؤسا منها فتركت السؤال عن صفات البنت لكي لا يعلق في بالي منها شيئ .
=يقال سالوا احدهم لماذا تريدطلاق زوجتك؟
قال لازال هي زوجتي فكيف تريدون ان افضح زوجتي؟
ثم بعد ان طلقها هرعوا اليه سائلين الان قل لماذا طلقتها؟
قال سبحان الله الان هي أمرأةاجنبية بالنسبة لي فكيف افضحها ؟؟=
فحفظ ماء وجه الناس أمل كل شريف يتسابق لكتمان عيوب الناس؛ومشغول هو بعيب نفسه
وسائل‏الشيعة :
أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍعليه السلام قَالَ :
سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ :
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَرَّ بِنَا فَوَقَفَ وَ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ:
مَا لِي أَرَى حُبَّ الدُّنْيَا قَدْ غَلَبَ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ؟؟
إِلَى أَنْ قَالَ:
طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ خَوْفُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ خَوْفِ النَّاسِ طُوبَى لِمَنْ مَنَعَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ الْمُؤْمِنِينَمِنْ إِخْوَانِهِ الْحَدِيثَ .
مستدرك‏الوسائل
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:
طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ وَ تَوَاضَعَ مِنْ غَيْرِ مَنْقَصَةٍ وَ جَالَسَ أَهْلَ الْفَقْرِ وَالرَّحْمَةِ وَ خَالَطَ أَهْلَ الذُّلِّ وَ الْمَسْكَنَةِ وَ أَنْفَقَ مَالًا جَمَعَهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ .
ولكن تحيرت كيف ساواجه الشيخ وماذا اقول له؟
بعد ان ضحى وتواضع لي هو بفعله النيّر؟!
فكرت ان اتصل بوالدي واخبره بلموضوع عساه ان يقبل ويريحني من قساوة المواجهة بالرد0
وبعد ان اتصلت بالوالد بايران وكلمت الوالد قال لي:
لا تستعجل وسوف اخبرك بخبرهام يوم غد0
وبقيت منتظرا =وانتظار الفرج عباده
بحارالأنوار:
وورد في حديث الاربعمائة التي علمها امير المؤمنين عليه السلام لاصحابه:
وَ اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِيمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَ هِيَ السَّاعَةُ الَّتِي يَقْسِمُ اللَّهُ فِيهَا الرِّزْقَ بَيْنَ عِبَادِهِ انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَج‏ .

ِ - فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله قَالَ :
أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَج‏ .
واما الشيخ فلما سالني قلت له ان اخواتي لم يقبلن ان اتزوج الآن وامرتني اختي بالتريّث0
فتالم الشيخ كثيراوانا تمنيت لومتّ من الخجل ولكن ما الحيلة؟!
وكنت سابقا قد تعودت على الارق وبقي النوم ينوح على عينيّ0

واتصلت بايران وسالت الوالد عن الخبر الجديد ومن هي البنت ان كان خطب لي؟؟

جلال الحسيني
03-30-2009, 03:13 PM
الانتظار 26





واتصلت بايران وسالت الوالد عن الخبر الجديد ومن هي البنت ان كانخطب لي؟؟



قال :



ان يخطبت لك !!!

من هي يا والدي ؟؟
وكيف تخطب لي بدون علمي ؟؟
قال :
اني خطبت لك تلك التي كانت في المطبخ يوم دخلته عند زيارتهم العتبات المقدسة في العراق0
ولما سمعت قوله وجرى في عروقي كمثل الكهرباء سكت وودعته وذهبت لحجرتي التي كنت اعانق فيها اشباح الموتى وانا بين التوابيت الخاوية !!
وتوجه فؤادي نحو املي وكهفي حين لا مناص من الخلاص من مهوى مصابي!
اميرالمؤمنين عليه السلام
قلت له سيدي كيف اقبل وكيف ارفض؟؟
كان بودي ان استفيدمن الصلاحيات التي منحها القرآن والعترة عليهم السلام للخاطب 0

وهي:

ِ*عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أيَنْظُرُ إِلَيْهَا؟



قَالَ:



نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ .



تامل:



يحتمل من قوله عليه السلام اغلى الثمن كما في بعض الروايات الاشارة الى معنى ذلك حيث يُطلعها على اسراره ودينه .



ْ


*عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:

لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.




* عن الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا؟



قَالَ :



نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا.




ْ oعن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟



قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ .




ْ * عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَ مَحَاسِنِهَا ؟



قَالَ:



لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً .



فلما طالعت هذه الروايات وفهمت مقدار صلاحيتي من النظر لمن اريد ان اتزوجها فتاسفت حيث انها بعيدة عني ؛ ولكن اعتمادا وثقة برسالتي التي القيتها في ضريح امير المؤمنين عليه السلام اتصلت بوالدي وابديت له الرضا فيما يفعل ؛ وكان كل املي ان تكون صاحبة الصفات التي قرئتها عن ائمتي عليهم السلام في المرئة الصالحة وهي :



* قُلْتُ:


لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّصَاحِبَتِي هَلَكَتْ وَ كَانَتْ لِي مُوَافِقَةً وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ.

فَقَالَ لِيَ:

انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ نَفْسَكَ وَ مَنْ تُشْرِكُهُ فِي مَالِكَوَ تُطْلِعُهُ عَلَى دِينِكَ وَ سِرِّكَ فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًافَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَ إِلَى حُسْنِ الْخُلُقِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُنَّ كَمَا قَالَ:

أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّى
فَمِنْهُنَّ الْغَنِيمَةُ وَ الْغَرَامُ‏
وَ مِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَاتَجَلَّى
لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ‏
فَمَنْ يَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ يَسْعَد
وَ مَنْ يُغْبَنْ فَلَيْسَ لَهُ انْتِقَامُ‏
وَ هُنَّ ثَلَاثٌ
فَامْرَأَةٌ وَلُودٌ وَدُودٌ تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى دَهْرِهِ لِدُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ وَ لَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَيْهِ
وَ امْرَأَةٌ عَقِيمَةٌ لَاذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ وَ لَا تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى خَيْر
ٍ وَامْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ تَسْتَقِلُّ الْكَثِيرَ وَ لَاتَقْبَلُ الْيَسِيرَ

جلال الحسيني
03-30-2009, 10:34 PM
مقدمة كتاب


انتظار الخطوبة اذاب قلبي



السلام عليكم


من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

ان هذه الذكريات التي اكتبها لكم
قرائي الاعزائي
هي حياتي التي عشتها بمرها وحلوها وبمقدار ما استطعت احتاط في النقل لكم ؛ حيث اترك اي ذكرى اشك بملابساتها بدقة ؛ وسبب كتابتي لذكرياتي هي انني حينما سمعت ان آخر وصية للرسول الكريم صلوات الله عليه واله صدرت للمسلمين في حجة الوداع وفي حالة الاحتضار و في مواقف كثيرة اخرى حيث قال:
صلوات الله عليه واله :


وسائل‏الشيعة 27 33


أَقُولُ- القائل هو الشيخ الحر العاملي رحمة الله عليه وبركاته - وَ قَدْ تَوَاتَرَ بَيْنَ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ :


إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ


مستدرك‏الوسائل 11 372


عن ابي حمزة الثمالي عن ....عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله


مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي رَاحِلٌ عَنْ قَرِيبٍ وَ مُنْطَلِقٌ إِلَى الْمَغِيبِ فَأُوَدِّعُكُمْ وَ أُوصِيكُمْ بِوَصِيَّةٍ فَاحْفَظُوهَا إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ هَادٍ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .


فمن هذه الروايات المتواترة بين الشيعة ومخالفيهم تيقنت ان من تمسك بالقرآن والعترة يستحيل ان لا يوفق في حياته لان
الرسول صلى الله عليه واله
قال :


إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً


فاي ضمان افضل من هذا


فحيث انني جربت بنفسي السير على هذه الوصية المباركة فاحببت ان انقل تجربتي لاحبائي اخواني واخواتي عساها ان تنفعهم ؛ علما باني لا ادعي ابدا اني سرت كاملا وفق هذه الوصية المباركة ولكن كل ما انقله لكم هي محاولاتي الجادة للسير وفق القرآن والعترة عليهم السلام وتجربتي للعمل بالوصية المباركة


وانا ادعو مقدما بفنون الدعوات لمن يقرء كتابي هذا


اللهم بحق محمد وال محمد اسالك ان تصلي على محمد واله وان تسعد كل من يقرء كتابي هذا باسعد ما يمكن لانسان في الدارين فانه لا يعسر عليك امر يارب بحق امي فاطمة الزهراء سلام الله عليها ومظلوميتها يارب وصلى الله على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم .


وسميته في بعض المواقع بذكرياتي مع القرآن والعترة لانني فكرت ان اذكر خلالها ذكرياتي مع بعض الشخصيات الاسلامية ؛ ولكن بعد ان كتبت عدة فصول تراجعت في ما فكرت حيث وجدت الذكريات بدئت تختلط وتتداخل فعزلتهما ورجعت الى الاسم الاول وهو:


انتظار الخطوبة اذاب قلبي


ليكون كتابا مستقلا في الحياة الزوجية الراكضة وراء القران والعترة على امل ان تشم رائحتهما .

جلال الحسيني
03-31-2009, 08:22 AM
--------------------------------------------------------------------------------

الفصل 27



السلام عليكم

اشكر مروركم اعزائي القراءوخالص دعواتي
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم




بدئت ابحث عن صفات الزوجة الصالحة التي تسعد زوجها وطريقة المعاشرة السعيدة فوجدت والحمد لله رب العالمين هناك آيات قرانية و وانوار من العترة كاملة في هذا الامر:



**قال حجة الله الاعظم امامنا الصادق عليه السلام في كيفية الحياة الجنسية للزوجة مع زوجها:



أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :

خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِذَا خَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا خَلَعَتْ لَهُ دِرْعَالْحَيَاءِ وَ إِذَا لَبِسَتْ لَبِسَتْ مَعَهُ دِرْعَ الْحَيَاء


**عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :

خَيْرُنِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ.

((غلمه=كثيرة الشهوه))((مع زوجها والحصان مع غيره))


**قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:

خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْخَمْسُ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الْخَمْسُ قَالَ:

* الْهَيِّنَةُ
*اللَّيِّنَةُ
* الْمُؤَاتِيَةُ
* الَّتِي إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَكْتَحِلْ بِغُمْضٍ حَتَّى يَرْضَى
* وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَاحَفِظَتْهُ فِي غَيْبَتِهِ
فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ


** قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:

خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخِ الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَ لَا يَنْدَمُ.



** قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :

أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ؟؟



الذَّلِيلَةُ فِي أَهْلِهَا



الْعَزِيزَةُ مَعَ بَعْلِهَا



الْعَقِيمُ



الْحَقُودُ



الَّتِي لَا تَوَرَّعُ مِنْ قَبِيحٍ



الْمُتَبَرِّجَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَابَعْلُهَا



الْحَصَانُ مَعَهُ



إِذَا حَضَرَ لَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ لَا تُطِيعُ أَمْرَهُ



وَ إِذَا خَلَا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ كَمَا تَمَنَّعُ الصَّعْبَةُ عَنْ رُكُوبِهَا



لَا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَ لَا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً



** قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه واله شِرَارُ نِسَائِكُمُ :

الْمُعْقَرَةُالدَّنِسَةُ



اللَّجُوجَةُ



الْعَاصِيَةُ



الذَّلِيلَةُ فِي قَوْمِهَا



الْعَزِيزَةُفِي نَفْسِهَا



الْحَصَانُ عَلَى زَوْجِهَا



الْهَلُوكُ عَلَى غَيْرِهِ.



**أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله :

مَا اسْتَفَادَامْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْزَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا



وَ تُطِيعُهُ إِذَاأَمَرَهَا



وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ.



**أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام قَالَ:

مَا أَفَادَ عَبْدٌفَائِدَةً خَيْراً مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِذَا رَآهَا سَرَّتْهُ وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ



**عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:

مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُالصَّالِحَةُ.



** عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :

ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا رَاحَةٌ:



دَارٌ وَاسِعَةٌ تُوَارِي عَوْرَتَهُ وَ سُوءَ حَالِهِ مِنَ النَّاسِ



وَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ



وَ ابْنَةٌ يُخْرِجُهَا إِمَّا بِمَوْتٍ أَوْ بِتَزْوِيجٍ


فلما قرئت هذه الروايات فرحت بها وشكرت الله سبحانه ثم فكرت :

فلو سالني احدا:



وكيف تطمع بالزواج مع وضعك المادي الذي يرثى له ؟

فاقول :

ان ثقتي بالله كبيرة جداوانا بوعود الله سبحانه اوثق من وعود الناس اجمعين حيث ان

القرآن الكريم والعترة الطاهرة سلام الله عليهم اجمعين يشجعان على الزواج ولا يحسبان الفقر مانعا من الزواج و



هذه الروايات المباركة سنقرئها معا وكانت اكبر رصيد لي :


وهي :

جلال الحسيني
04-04-2009, 08:00 AM
الفصل 28




السلام عليكم



اشكر مروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير



وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادة تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم




ومن الروايات التي رفعت عن قلبي سوء الظن بالله تعالى ؛ والذي هو السبب الاساس في خوفي من الاقدام على الزواج لفقري هي هذه الروايات :



عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :



مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللَّهِ الظَّنَّ


*أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فَقَالَ:
تَزَوَّجْ فَتَزَوَّجَ فَوُسِّعَ عَلَيْهِ
ثم ما كان يهمني ؛ في اختيار الزوجة لا جمالها ؛ ولا مالها ابدا ؛ حيث قرات عن ائمتي عليهم السلام:
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُرِيدُ مَالَهَا الْجَأَهُ اللَّهُ إِلَى ذَلِكَ الْمَالِ
=افهم منه انه لا يرى خيرها =
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْمَالِهَا وُكِلَ إِلَى ذَلِكَ وَ إِذَا تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ الْجَمَالَ وَ الْمَالَ 0

ولكن وبعد ان ذهب عن قلبي خوف الفقر بمقاومته ومجاهدته ؛ بقيتِ

في قلبي حسرات تعذبني ؛ حيث اني بعيد عن خطيبتي وكيف لي بان اراها وتراني بالحدود التي حددها الشرع لي وبينها لي الرسول الكريم واله الكرام عليهم صلوات الله الرحمان ؛ فبقيت اناجي وسادتي وأقول لها متى ستجذبيني اليك لانام عليك نوم العروس وترتاحين من تقلب راسي اليقضان عليك ؛ اليس من حقي ان ارى من اريد العيش فيها وتعيش في وجودي ؛ ولكن اعود واقول يجب ان اترك العواطف وافكر بعقلانية لان الزوجة ان لم تستقيم فلا هدوء في الحياة كما قال الامام عليه السلام وكما قرئت عن :


مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَيَنْظُرُ إِلَيْهَا؟؟

قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ.

=أغلى الثمن لانه سيطلعها على اسراره واي ثمن اغلى من اسراره كما ستقرؤن روايتها ؛
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.


قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :

الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا ؟



قَالَ :



نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا.



أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :

أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَىالْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟



قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ.


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ :

أَيَنْظُرُالرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا ؟؟



قَالَ :



لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذ0


ومع كل هذا الذي قرئته من الروايات قلت اني اتوكل على الله تعالى ولا اكسر قلب والدي لاني كتبت رسالة لامير المؤمنين عليه السلام والقيتها في ضريحه المبارك اشكو له حالي وضيق بالي وانا معتمد علي امامي ووالدي الحق كما قال الرسول الكريم صلى الله عليه واله:

بحارالأنوار 36 14



وَ رُوِيَ أَنَّهُ صلى الله عليه واله قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام :



أَنَا وَ أَنْتَ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ


لذلك فاني اتصلت بوالدي وقلت له : رضيت بما اخترت لي و لا تحزن يا والدي لضيق حالي وفراغ كفي بل يا والدي انا متوكل على الله سبحانه0
وبالفعل جاء من ايران فسالته:

جلال الحسيني
04-05-2009, 07:30 PM
انتظار 29



السلام عليكم



اشكر مروركم اعزائي القراء وخالص دعواتي لكم وارجو تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم



وبالفعل جاء من ايران فقلت له :



يا والدي اشكرك ان خطبت لي ؛ لكنني ما رايتها الا لحظة وهي معرضةعني !!

قال :
انا ذو ذوق رائع بهذا الامر وكن واثقا بوالدك .
قلت له :
وكيف لي بالذهاب الى ايران؟
قال ان امكن سندعوهم الى العراق 0
قلت له وان لم نستطع؟
قال نذهب باي صورة كانت باذن الله تعالى
قلت له وهل بعثتْ لي اي نيشان او ما اتذكرها به؟
قال انظر 00000
حينما نظرت واذا بصورة لبنت في17 سنة من عمرها :
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيصَدَقَنَاوَعْدَهُ
فسالت والدي وهل بعثت لي خاتما كما اعطيتموها الخاتم عني ؟؟
قال نعم ولكنه ضاع مع الاسف !!
فكرت هل اتشائم بضياعه ؟؟
ام هل هذه طيرةشر؟؟
سرعان ما استغفرت ربي حيث تذكرت ما قراته من النصائح عن ائمتي عليهم افضل الصلاة والسلام0
*قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
الطِّيَرَةُ عَلَى مَاتَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَإِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً.
*أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِالتَّوَكُّلُ0
فتوكلت على الله سبحانه وفرحت ولكن فرحا مشوبا بخوف و امل استجابة الدعاء عند امير المؤمنين عليه السلام وخوف ان لا اصل الى غاية امنيتي .
وكلما حاولنا ان نعمل الممهدات القانونيةلمجيئهم الى العراق فلم نفلح.
واردت ان أخرج الجواز لنفسي كيف؟
وقد حكم الامن العراقي بالقاء القبض عليّ لنشاطي الديني الكبير في الكلية و بعد ان عرفوا بانني ذهبت من الكلية الى الحوزة اشتد طلبهم لي .
كان لوالدي صديق في الجهاز الامني للنجف الاشرف ولكنه كان يرتدي العمامة ؛ لكي يتجسس على العلماء .
وصادقه والدي لكي يستطيع عن طريقه ان يقضي حوائج المؤمنين .
فقال له:
اعطيك ما احببت من المال على ان تخرج لنا جواز لكي اذهب بولدي هذا الى ايران ؛لانه يريد ان يتزوج وارجعه الى العراق.
فقبل الرجل هذا
وبدئنا بختمة مجربة في لعن اعداء الاسلام وكل مرة نختمها 14000مرة
فجاء يوما الى والدي وقال ما يفعل اولادك؟؟
قال والدي لماذا هذا السؤال؟؟
قال والله كلما انام ارى ابا الفضل العباس عليه السلام وهو راكب فرسه يهددني قائلا اسرع بانجاز ما يريدوه منك !!
قل لهم يكفوا والله قسما ساتم الامر.
فجاء يوما وبيده الجواز وكل المستندات والوثائق ؛ وقال اذهبوا هذا الملف وما عليكم اي خطر!!
وبعد سنه كاملة
قضيتها بالوان الامواج من الياس والانتظار
والخوف والرجاء
واخيرا وصلنا الى الجمهورية الاسلامية وذلك بعدانتصارالثورةالاسلامية في ايران الحبيبة
وحلّقت الطائرة من مطار بغداد الى مطار طهران وهي اواخر الطائرات التي كانت بين الجمهوريةالاسلاميةوالعراق
ووصلنا الى ايران ؛ واتصلنا بعائلة الخطيبة في جنوب ايران .
فلما كلمت امها وما كنت احسن اللغة الفارسية
احسست كانها اغمي عليهامن الفرح لانهم صبروا سنة كاملة منتظرين ؛واختها التي هي اصغر منها كان خطيبها مستعجلا لزواجه و كنت انا سبب تاخرهم.
على اي حال نزلنا في بيتهم
وكانوا متهيئين لاستقبالنا؛ وبعد ان استرحنا اعدوالنا مراسم الجلوس مع الخطيبة
فدخلت انا ووالدي وهي وامها
وكان والدي يترجم لي
فقلت لها اني سمعت انكِِِ تصلين صلاةالليل

فرحت بذلك ؛ ولكن اعلمي ان هذامستحب مؤكد ولكن الذي يفرحني حقا منك ان قبلتي شروط زواجي اكثر من صلاة ليلك

فقالت وما هي شروطك



قلت لها الان تسمعيها وانت حرة يمكنك الرفض او القبول قبل ان يكون زواجنا ابتلاء لكلينا



قالت تفضل هات شروطك



0قلت لها



ان شرطي الاول :


1- ان يكون القدوة لي في حياتي هو اميرالمؤمنين عليه السلام ويكون القدوة لك السيدة فاطمةالزهراء عليها السلام فاي اختلاف حدث بيننا نتحاكم الى حياتهما سلام الله عليهما.

2- ان لا اكذب عليك ابدا؛لا في جد ولا في هزل ؛



واشترط عليك ان لا تكذبي في حياتك معي ابدا ؛



لان اهل البيت عليهم السلام قد ذموا الكذب جده وهزله

وهاكم قرّائي الاعزاء القليل مما ورد في ذم الكذب

***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَاالرِّزْقَ.


ْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:

كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ :



اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِ أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه قَالَ:



مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَ مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً.


***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:

إِنَّ الْكَذِبَ هُوَ خَرَابُ الْإِيمَانِ


***قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :

لَا يَجِدُ عَبْدٌطَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ‏


ْ ***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَجَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ

واما من انوار امير المؤمنين عليه السلام في هذا الباب
*** الصدق نجاح الكذب فضاح
*** الصدق ينجي الكذب يردي البخل يزري
*** الزم الصدق و إن خفت ضره فإنه خير لك من الكذب المرجو نفعه
***الخرس خير من الكذب
*** أقبح الخلائق الكذب
*** لا شيمة أقبح من الكذب
***الكذب يوجب عدم الثقة
***الكذب يوجب الهوان
***الكذب مهانة و خيانة

اما الشرط الثالث :

جلال الحسيني
04-05-2009, 07:31 PM
انتظار 30



السلام عليكم


اشكر مروركم اعزائي القراءوخالص دعائي لكم

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم




واما الشرط الثالث :



ان لا تختلف حياتنا فيايام الخطوبة والعقد؛ عن ايام الزواج بل مهما امكن ان نعيش حالة واحدة؛ بل ونزداد تفاهما ان شاء الله تعالى لاننا سيترتب على علاقتنا الزوجية ؛ علاقات اخرى منها:



حق الصحبة وحق الاعتقاد؛ ان اصبح اعتقادنا واحدا في كل المجالات.

وحق الامومة ان اصبحتي ام لاطفالي.
فاذا كانت الحقوق بيننا تزداد فلا بد ان تكثر ؛علاقة الحب والحنان بيننا كل يوم؛ وابدا لا ارضى ان نعيش حياة روتينية مجبورين عليها.

الشرط الرابع:

ان لاتخبري بوضعنا الاقتصادي لاي احد لا اهلي ولا اهلك .



تهذيب‏الأحكام 7 228



15- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَيُّ شَيْ‏ءٍ مَعَاشُكَ؟



قَالَ قُلْتُ غُلَامَانِ لِي وَ جَمَلَانِ.



قَالَ فَقَالَ لِيَ:



اسْتَتِرْ بِذَلِكَ مِنْ إِخْوَانِكَ فَإِنَّهُمْ إِنْ لَمْ يَضُرُّوكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ .




واحب اخيرا ان تعرفي ان علة تعممي ماكانت لرغبتي فيها مع قداستها العظيمة عندي لكن:

اني تعممت للتخلص من فتنة النساء في الكلية؛ وفي اليوم الذي ارى اني فهمت ديني او استطيع ان اطالع بنفسي فسانزعها لاني غير قادر على ان اترك تعليم نفسي واهلي واعلم الناس؛ وطوبى لمن وفقه الله سبحانه لهذه المهمة العظيمة وايده الله تعالى

وقد وردت الروايات الكثيرة التي تنبئ بهذا الامر ومنها

من‏لايحضره‏الفقيه



وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :



خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِنِسَائِي‏.



وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:



خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي‏.



وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :



أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ .



فانا اشترط لك على نفسي؛ان لا يمكن ان اضحك مع اصدقائي ان كنت معبّسا في البيت

واحاول ان يكون تصرفي في البيت افضل والين من الخارج وان خالفت فبمقدار مخالفتي اقر على نفسي بالنفاق0

و حينما اكملت الشروط سمعت امها قالت لبنتها بصوت هادئ فيه السكينة والخشوع:
بنتي طوبى لكي هذا الزوج فانه يسعدك دنياوآخره ان شاءالله تعالى
جاء اخوها وكان مهندسا في البناء والطرق وقال:
لي تعال معي للغرفة لاسالك مسائل مهمة بالنسبةلي:
فذهبت معه ولما استقر بنا المقام في الغرفة قال :
انت جئت لتخطب اختي !
لذلك احب ان اعرف كيف ستعيش معها وما تملك من مال الدنيا؟؟؟
فاجبته :
اني لا املك من الدنيا لا كثير ولا قليل ولا اعلم مصيري كيف سيكون؟
ولكن عندي شيئ واحد الان انا مستانس به والحمد لله رب العلمين !!
قال ماهو ؟؟
قلت له:
الايمان والثقه بالله سبحانه .
قال:
نعم ؛الذي عنده ايمان عنده كلشيئ00
وخرج من الغرفة وتركني
=ان هذا المهندس بعد زواجنا ببضعي سنين
توفي بحادث اصطدام وكان عمره 34سنة؛ فرحمة الله عليه.
اقترحت على زوجتي قائلا لها:
ان امكن ان تستاذني من والديك لكي اتمتع بك بالعقد المنقطع ولاسباب
اولا:
احب ان اعمل هذه السنة الحسنة واحييها مع من اريد ان اتزوجها لكي اكون عملت معها الحسنيين
ثم اكون مرتاح في تصرفي معك وهي اللذة التي ترضي الله ورسوله واله صلى الله عليهم اجمعين وترضينا في فترة ما بين عقدنا وزواجنا 0
وبعد ان استاذنت والديها عقدت عليها بنفسي
بالعقد المنقطع في الثالث من شعبان المبارك ببركة ميلادالامام الحبيب الحسين عليه السلام
= كنت افكر ان الدين كما في القرآن الكريم كامل ليس فيه نقص والامام الرضا عليه السلام يقول من قال ان الدين ناقص فهو كافرومرتد
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دينا
فلا بد ان يكون فيه طريقة لمعاشرة النساء من كل جوانبها لكن ينبغي ان ابحث عنها
وبعد البحث وجدت روايات كثيرة
تبين طريقة المعاشرة مع الزوجة
والكلمات التي ينبغي ان تقال لها لتزرع الحب في قلبها
وكل ما يتعلق بالحياةالزوجية
وكيفية ارتشاف الغريزةمنها
ثم زمان ذلك
واثر كل رابطة وما ينتج منها في اوقاتها المعينة لها
ووووو

فشكرت الله سبحانه على نعمة الولايةلال محمد عليهم السلام حيث تركوا لنا انوار بها تنقشع كل ظلمة ولكن لمن كان له قلب او القى السمع

جلال الحسيني
04-08-2009, 11:50 AM
انتظار 31


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزائي القراءوخالص دعائي لكم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

وكانت احدى الارحام قد حضرت لتشترك في احتفال الزواج؛ وبتاثير بعض الاقارب طلبت مني ان ارفض الزواج لكي أتزوج من احدى الاقرباءسواها!!
فقالت :
لا تستعجل بالزواج من هذه الفتاة!
قلت لهاولماذا ؟؟
قالت :
هناك فتيات في الاقرباء ومن عوائل ثرية يريحوك من همّ الدنيا باموالهم خير لك من ان تتزوج هذه.
قلت لها:

وهل اتركها بعد ان انتظرتني سنة كاملة فقط لاجل مال الدنيا؟؟

وهو رزق مقدر كما قال امير المؤمنين عليه السلام في كتاب غرر الحكم :



غررالحكم 161



الأجل محتوم و الرزق مقسوم فلا يغمن أحدكم إبطاؤه فإن الحرص لا يقدمه و العفاف لا يؤخره و المؤمن بالتحمل خليق




غررالحكم 295



إنك مدرك قسمك و مضمون رزقك مستوف ما كتب لك فأرح نفسك من شقاء الحرص و مذلة الطلب و ثق بالله و حفص في المكتسب



قالت :

نعم اتركها ان هذاالامر طبيعي جداهنا !!
قلت لها وهل لديك كلام اخر تنصحيني به ؟

قالت:

نعم ان انت اصررت بالزواج منها فلا تغفل ان تاخذ منهم اثاث البيت كاملة لان هذا عرف هنا !!

وان انت لم تاخذ منهم الاثاث كاملة هذا يعني انك مغبون.
حينما كلمتني بهذه الكلمات عرفت انها لم تطلع على شخصيتي وافكاري فرحمتها كثيرا.
وقلت لها:
وهل هناك شيئ اخر تحبين ان تنبهيني به لكي لا اغبن ؟؟

قالت : لا.
قلت لها هاك اسمعي جوابي 0
اما ان اتركها فمعاذ الله هل هي ماعز اقدمت لشرائه والان اطلب الاقالة ؟
الا تخافين من الله سبحانه
وهل يجوز اخلاف الوعد
الكافي
ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ
ثُمَّ قَال:
َ إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ مَا زِلْتُ مُنْتَظِراًلَكَ.

وقلت لها بالله عليك لو عمل احدا هذا الفعل مع ابنتك هل كان يرضيك فعله ؟؟؟

كما قال امير المؤمنين عليه السلام :
غررالحكم 479
اجعل نفسك ميزانا بينك و بين غيرك و أحب له ما تحب لنفسك و أكره له ما تكره لها و أحسن كما تحب أن يحسن إليك و لا تظلم كما تحب أن لا تظلم .
واما ان اطالبهم بالاثاث!!
فايتها الحنونة هل تعلمين اني لو اردت ان افعل افعال المجتمع ؛ ما كنت اتحمل كل هذا العناء في حياتي؟
وما كنت اتحمل الفقر وانا اعرف طريق الثراء وما منعني عنه الا خوف الله تعالى وانت تريدين ان اخون الفتاة بتركها من دون سبب الا لطمع الدنيا وقال جدي امير المؤمنين عليه السلام :
في نهج البلاغة
، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
الْوَفَاءُ تَوْأَمُ الصِّدْقِ وَ لَا أَعْلَمُ جُنَّةً أَوْفَى مِنْهُ وَ مَا يَغْدِرُ مَنْ عَلِمَ كَيْفَ الْمَرْجِعُ وَ لَقَدْ أَصْبَحْنَا فِي زَمَانٍ قَدِ اتَّخَذَ أَكْثَرُ أَهْلِهِ الْغَدْرَ كَيْساً وَ نَسَبَهُمْ أَهْلُ الْجَهْلِ فِيهِ إِلَى حُسْنِ الْحِيلَةِ مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ
قَدْ يَرَى الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحِيلَةِ وَ دُونَهُ مَانِعٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ فَيَدَعُهَا رَأْيَ عَيْنٍ بَعْدَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهَا وَ يَنْتَهِزُ فُرْصَتَهَا مَنْ لَا حَرِيجَةَ لَهُ فِي الدِّينِ .


انتظار 32



السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

وقلت لها
ان اميرالمؤمنين عليه السلام حينما اقدم على زواج السيدة فاطمة ام المؤمنين عليهم االسلام
ساله الرسول الكريم صلى الله عليه واله
ما تملك؟؟
قال عليه السلام :
الدرع والسيف والناضح وهو الابل
فقال صلى الله عليه واله
فاما السيف فتدافع به عن الاسلام واما الناضح فتحتاج اليه واما الدرع فبعه؛وباعه الاميرعليه السلام ودفع ثمنه لرسول الله صلى الله عليه واله
واشترى به الرسول صلى الله عليه واله
اثاث وملابس لفاطمه عليهاالسلام

سياتيكم جميع مراسم الخطوبة والعقد واحتفال الزواج للنورين عليهما سلام النور.
والقران الكري ميقول
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
فهل تريدين ان اترك هذه السنة الحسنة والتجئ لسنن لا يعلم اصلها ولاغايتها.
ثم اعلمي انهم ربوا ابنتهم هذا العمر المديد ودفعوها لي جاهزة بدوناي عناء مني لتغذيتها وتربيتها والسهر على آلامها وامراضها ؛ والآن انا اخذ منهم اجور على ان منحوها لي وجعلوا خيارها بيدي واسكنوها منزلي سبحان الله؟!!
والله لواشكرهم طول عمري لما وفيت بحقهم.
وارجوك اختي ان لا تتدخلي في اي امر يخصني لانك تقيسين الامور بالاعراف والضوابط الواهية وانا اريد ان اطبق ديني على كل جزء من حياتي لكي يرى اطفالي وذريتي في المستقبل جمال الدين وزهرة الاسلام العطرة .
وللاسف احسّت خطيبتي باقوالها وجائتني وهي كئيبة


بعد ان سمعت من تلك الناصحة بالاعراف الجاهلية



فرايتها منكدرة البال خاسفة اللون ترمقني باستفهامات ليس لها حد ؛ منتظرة بلهفة لترى كيف سيكون انعكاسات اقوالها على تصرفاتي حيث ان خطيبتي لا تعرف عني شيئا !!!


فناديتها

واخذتها الى غرفة منعزلا بها !!

حيث كنا في العقد المنقطع
قلت لها عزيزتي :
قال امامنا موسى بن جعفر عليه السلام

بحارالأنوار 75

ُ يَا هِشَامُ :



لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ؟؟
وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ ؛



وَ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ؟؟
وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لُؤْلُؤَةٌ.



حقا كانت هذه الرواية مبراس حياتي ونور للظلمات في دربي ؛ لاني كنت ارى الحقائق بنفسي واتحقق منها فان حصل لي اليقين ؛ ماكان يهمني المخالف مهما كانت سمته وشخصيته؛ مادام اني لمست الحق بنفسي .

مثلا لما اقرء حرمة الخمر بنفسي ؛ فلينقلب العالم كله على انه حلال فلا يضرني كلامهم ولا يزعزعني رئيهم .

فقلت لها:

حبيبتي المهم نحن كيف نجد الحقيقة لا ما يصوروه لنا ؟؟

ولا يهمنا اعتقادات الناس والمجتمع.
واعلمي حبيبتي:
اني فكرت عندما كنت في جامعة بغداد بقضية ؛ ونتيجتها هي التي جعلتني اقاوم كل هذه المقاومة قالت خطيبتي وما هي ؟؟
قلت لها كنت افكر وبجدية كاملة ما هي الموانع التي تحرف الانسان من حقيقة يراها ماثلة امامه؟؟
مثلا اصدقائي في الجامعة كانوا يقرون بانهم يعصون في اجواء مشحونة في الشهوات ولكن هيبة المجتمع؛وخوف الفقر ؛ يمنعان من الاقدام بشجاعة ؛ باتخاذ المواقف الحدية
فاما الفقر؛فان القرآن الكريم صراحة قال ان هذه من وساوس الشيطان.

*الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.

*وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى‏ مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليم‏.

واما المجتمع:



فتعالي يا حبيبتي نتعاهد ان نعمل مجتمعا صغيرا وكأننا في جزيرة بعيدة عن الناس ولانرى في هذه الجزيرة سوى القرآن والعترة عليهم السلام

نعم الناس نيام عن السعادة الحقيقية وهم يبحثون عنها في الرماد والماء الصديد ؛ وكثيرا ما اقول لزوجتي وهي تقر وتعترف بذلك حيث نشعر اننا نعيش باسعد حياة واهنئه ؛ ربنا لك وللقران والعترة عليهم صلواتك يارب الشكرالخالد بخلودك يارب العالمين .
ليس الفقر شقاء ؛ وانما الجهل بلاء ؛ والسير على درب الضلال ضياع.

قلت لها:

الان نحن في خطوبة؛ والانسان احلى لحظات عمره يقضيها في مثل هذه الايام ولكنه يعيشها سكران باللذه غافلا عن مستقبله .


ولكن تعالي يا حبيبتي:

نبني مستقبلنا في هذه الايام لان قبول بعضنا من بعض في هذه الايام اللذيذة جدا سهل وحلو

و نعيش بعد زواجنا حياة الخطوبة حينما نصل الى بعضنا ان شاء الله تعالى وتشبعين من انواع ما يحلم به المخطوبات0
ولو قبلتي ان نعيش بمجتمعنا الذي يحكمه القرآن والعترة عليهم السلام فلا تهتمي بماتقوله قريبتي ولا غيرها ؛ فانا ساكون لكِ رغم الداء والاعداء كالنسر فوق القمةالشماء .
قالت خطيبتي :

متى سيكون العقد ؟؟

جلال الحسيني
04-10-2009, 12:09 PM
انتظار 33



السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم




قلت لها افضل وقت للعقد هو النصف من شعبان المبارك عيد ميلاد الحجة بن الحسن عليه السلام

واعددنا العدة لذلك اليوم ودعوت الكثير من الاقرباء؛واشتريت على ما انا فيه من الضيق وجدب الرصيد ما تيسر من الفواكة والحلويات
وانتظرت ذلك اليوم الموعود وشبح الماضي المرعب امامي ؛ خوف عدم الوصول اليها وقد دخل حبهابين خلايا قلبي حيث وجدتها مسالمة لكل شرط وقيد طلبته منها وليس الحب وتاصله لجمال المرئه ومنظرها بل لحسن ادبها وطاعتها للزوج الجمال فقط لاول لحظه یتوجهان بها حيث لا يعلمان عن بعضهما شيئا ولاول كلمة يتكلمان بها مع بعض تظهر كوامن النفس فتتعلق الارواح بجوهر الصفات المعنوية وينقشع ظاهر الانسان عن العيان فاحببتها لانی وجدتها مطیعه وهی تقول لي انا واعية لكل شروطك
وهم والحمد لله من عائلة ذو شهادات تخصصية عالية
اختها جراحة لها بوردتخصصي
واخوها برفسور في سويسره واختها الاخرى طبيبة وزوجها اخصائي جراح للاعصاب من نوادر الاطباء وهكذا الباقين
اكتب هذا لكي لا يتصور القارئ العزيز انها رضيت لسذاجتها وبساطتها بل رضيت مني كل ذلك لانه قالت ارى في كلماتك اشراقات نور القران والعترة.
وجاء اليوم الموعود والله اتمنى يا قراء ذكرياتي كنتم ترحموني بالحضورلحفلة الغريب الوحيد الفريدحیث اصبت بدهش حينما وجدت البيت فارغا ممن دعوتهم حسدامن عند انفسهم ان لم اخطب منهم
ولكن قلبي الذي تحمّل فقد أمه وحنانها تعوّد علىهذه النيران الملتهبة وتجرعتها وشكرت الله سبحانه على كل مكروه

ولحظة دخولي الى الغرفة العروس بعد اجراء صيغة العقد هل تحدِسون ما تذكرت ؟؟

جلال الحسيني
04-11-2009, 11:56 AM
الانتظار 34


السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

وانا ادخل لغرفة العقد تذكرت استخارة السيد الكشميري رحمة الله عليه فقلت في نفسي الآية التي خرجت في صحن الامام الحسين عليه السلام
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْعَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
وفرحت بها في ذلك اليوم كيف لم تتم مع قريبتي؟؟

وهل يمكن ان تكون لهذه وانا لا اعلم بمصالح الامور؟!

کنت افکر وانا داخل في الغرفة والنساء الحظور يهلهلن ويقرئن بعض الاناشيدفي مدائح اهل البيت عليهم السلام .
ولما خرجن وبقيت انا وزوجتي في الغرفة

شكرت الله على ان اوصلني لما احب وسالته ان يكون زواجنا كما يحب

واول كلمة سمعتها من زوجتي في اللحظة التي خلوت بها وخرج الجميع وكانت تنظر الى القران الكريم بتامل شديد ثم


قالت:

لنا عُرف وعادة حين العقدتفتح العروس القرآن الكريم وتتفائل بالآية التي خرجت لها ؛ وانا فتحت القرآن الكريم فخرجت لي هذه الاية المباركة

انظر الايه وترجمها لي:
نظرت الايه واذا هي
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
وقعت على الارض ساجدا لله شاكرا
سالتني لماذا فرحت كثيرا؟؟!

قلت لها :

لان الاية المباركة بها بركة لكلانا وكلها خير0

وفهمت معنی الدعاء حينها والتي يقول الامام عليه السلام





بحارالأنوار 83 58


عن كتاب الْبَلَدُ الْأَمِينُ،


عَنِ الرِّضَا عليه السلام قُلْ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ عَقِيبَ كُلِّ فَرِيضَةٍ:


يَا مَنْ يَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِينَ يَا مَنْ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِيدٌ وَ لِكُلِّ صَامِتٍ مِنْكَ عِلْمٌ بَاطِنٌ مُحِيطٌ أَسْأَلُكَ بِمَوَاعِيدِكَ الصَّادِقَةِ وَ أَيَادِيكَ الْفَاضِلَةِ وَ رَحْمَتِكَ الْوَاسِعَةِ وَ سُلْطَانِكَ الْقَاهِرِ وَ مُلْكِكَ الدَّائِمِ وَ كَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ يَا مَنْ لَا تَنْفَعُهُ طَاعَةُ الْمُطِيعِينَ وَ لَا تَضُرُّهُ مَعْصِيَةُ الْعَاصِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنِي وَ أَعْطِنِي فِيمَا تَرْزُقُنِي الْعَافِيَةَ مِنْ فَضْلِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ


فهمت ان ليس هناك دعاء لم يستجب ولكن الاستجابة تكون في زمان هو ادرى بوقته و بمستقبل الايام ويعلم حقائق السعادة وماهية الاختيار لك ؛ فعلينا ان ندعوا بما احببنا ؛ ولكن نترك النتيجة له سبحانه ؛ يختار لنا ماهو الاصلح
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ


وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ


ومضت الايام حلوة وشهية وهنية بيننا وانا اشرح لها موضحا ان السعادة منحصرة في التمسك الكامل بالقران والعترة وان ذهب الناس جميعا وراء السراب الخاوي ولكن حين زيارتهم في القبور نقول لهم:
كيف وجدتم قول لا اله الا الله؟
وهناك يجيبيون وان لم نسمعهم بان لا سبيل للنجاة الا خطبة الرسول الكريم صلى الله عليه واله :

الكافي 2 414


َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي آخِرِ خُطْبَتِهِ يَوْمَ قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ:


إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
فَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ كَهَاتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ مُسَبِّحَتَيْهِ وَ لَا أَقُولُ كَهَاتَيْنِ وَ جَمَعَ بَيْنَ الْمُسَبِّحَةِ وَ الْوُسْطَى فَتَسْبِقَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَتَمَسَّكُوا بِهِمَا لَا تَزِلُّوا وَ لَا تَضِلُّوا وَ لَا تَقَدَّمُوهُمْ فَتَضِلُّوا

واخيرا استاجر والدي رحمة الله عليه بيت لنعيش فيه وجاءشهر رمضان المبارك
قالت العلوية :

جلال الحسيني
04-13-2009, 11:13 AM
الانتظار 35


السلام عليكم

شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين




قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


قالت العلوية زوجتي :

اتصبر الى ما بعد شهر الله المبارك؟؟


قلت لها:



لا! لاني غريب في هذا البلد ثم اسالك هل ترضين ان اصبر على الم الجوع؛ والم الفراق ؛ وعذاب الانتظار المرّ ؟


وقد قال امامي موسى بن جعفر عليه السلام:

تهذيب‏الأحكام 7 405




عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فَقَالَ أَبِي:


هَلْ لَكَ مِنْ زَوْجَةٍ؟


قَالَ: لَا .


قَالَ :


مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ إِنِّي أَبِيتُ لَيْلَةً لَيْسَ لِي زَوْجَة



فقالت:


انا ارضى بما يرضيك واحب ما تحب .

فاستاجرت بيت ولم يكن عندي ما افرش به الارض ؛ ولا ما اجعل فيه اثاثا حتى للمطبخ ؛ ولكن في كل هذه المصاعب لم اضعف امام زوجتي ولم اكن انسانا انهزاميا ؛ بل بلعكس كنت اصور من هذه الاشواك الجارحة لها وردة ما اجملها! حيث اضحك لها ؛ واقول نحن السعداء لاننا سنبني حياتنا معا ؛ انت بصبرِك ؛ وانا بجهدي وجهادي وكدحي .




وكم جميل حبيبتي لما تشعري ان حجرة السعادة التى تكون منها كهف نعيش بحماه انما بناها يدي ويديك انت بتدبير المنزل وانا بتدبير المعاش وقد قال امامنا عليه السلام :


الكافي 4 53


ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:


ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَا يَفْتَقِرَ


واي سعادة افضل من ضمان الامام عليه السلام لنا بان لا نفتقر ان اقتصدنايعني كان لنا تدبير في الحياة .


وجاء شهر رمضان المبارك في المنتصف منه بمناسبة ولادة الامام الحسن عليه السلام؛ ودعونا الاهل والاقرباء وكالعادة لم يحضر الا 2 من الاصدقاء وخالتي شافاها الله سبحانه

وحينما دخلت الى غرفة الزفاف قلت لها:




حبيبتي اشكرك على كل ما مرّ ؛ وليس عندي مالاعدك به ؛ ولا مقام اطمع ان اتسلق عليه لأحقق لك امانيك الدنيوية ؛ ولكن عندي قلب اهديه لك؛ واجعله كمرآة على صدري وانظري فيه
فسوف لا ترين فيه سوى صورتك

وكان البيت فارغامن السجاد ؛ ففرشت فيه عبائتها وجلسنا عليه
ونحن مرحين متفائلين بالمستقبل
واشتريت بعض الحوائج اللازمة ؛ وبدئت حياتنا التي كلهاتفائل وانتظار البشائر من الله سبحانه.
قلت لزوجتي يقال من يذهب لاول مرة الى زيارة الامام الرضا عليه السلام تقضى له 3 حوائج

قالت صحيح؟!.

ثم ان هناك فضائل كثيرة لزوار الامام الرضا عليه السلام .


قالت وما هي ؟؟


فقلت لها سانقل اليك قليل مما عثرت عليه




بحارالأنوار 7 291


قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السلام :
ضَمِنْتُ لِمَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي عليه السلام بِطُوسَ عَارِفاً بِحَقِّهِ الْجَنَّةَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ


* عيون أخبار الرضا عليه السلام:


الْعَطَّارُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام :


يَقُولُ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِي بِطُوسَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نُصِبَ لَهُ مِنْبَرٌ بِحِذَاءِ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله حَتَّى يَفْرُغَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ حِسَابِ عِبَادِهِ



* عيون أخبار الرضا عليه السلام :


مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:


حُتِمَتْ لِمَنْ زَارَ أَبِي عليه السلام بِطُوسَ عَارِفاً بِحَقِّهِ الْجَنَّةُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى



بحارالأنوار 99 38


عن كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام‏:


الْفَامِيُّ عَنِ ابْنِ بُطَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ :


إِنَّ ابْنِي عَلِيّاً مَقْتُولٌ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَ مَدْفُونٌ إِلَى جَانِبِ هَارُونَ بِطُوسَ مَنْ زَارَهُ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله


من‏لايحضره‏الفقيه 2 582


وَ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ الْبَزَنْطِيِّ قَالَ قَرَأْتُ كِتَابَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام:


أَبْلِغْ شِيعَتِي أَنَّ زِيَارَتِي تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ _ أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ إِي وَ اللَّهِ وَ أَلْفَ أَلْفِ حَجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ


قالت :
اجد فرق بين من يزوره عليه السلام عارفا بحقه ومن يزوره بدون قيد عارف بحقه عليه السلام وهل التفت انت لهذا الفرق؟


قلت لها:
نعم يا زوجتي وساخبرك بالفرق بين الزائرين وبين زيارتيهما .


من‏لايحضره‏الفقيه 2 584


وَ رَوَى حَمْزَةُ بْنُ حُمْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :


يُقْتَلُ حَفَدَتِي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا طُوسُ مَنْ زَارَهُ إِلَيْهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَ إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ .


قَالَ:


قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا عِرْفَانُ حَقِّهِ ؟


قَالَ :


يَعْلَمُ أَنَّهُ إِمَامٌ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ غَرِيبٌ شَهِيدٌ مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَجْرَ سَبْعِينَ شَهِيداً مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَلَى حَقِيقَةٍ.


قالت :


الحوائج الثلاث التي قلت لها :


اولا :

جلال الحسيني
04-14-2009, 09:22 PM
الانتظار 36


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


فقالت السيدة وماذا ستكون حوائجنا الثلاث من الامام الرضا عليه السلام؟


فقلت لها اولها:


العقل ؛
ان يرزقنا الله سبحانه ببركة
الامام الرضا عليه السلام
العقل لان من رزق العقل رزق الخير كله كما ورد في القران الكريم وروايات اهل البيت عليهم السلام الكثير الكثير في مدح العقل وذم فاقده والعياذ بالله تعالى كما قال امير المؤمنين عليه السلام في مدحه في غرر الحكم :
كتاب غررالحكم 50


* الدين لا يصلحه إلا العقل‏


* غاية الفضائل العقل‏


* العقل ينبوع الخير


* العقل إغناء الغناء و غاية الشرف في الآخرة و الدنيا


* أغنى الغنى العقل


*لا مال أعود من العقل


* حد العقل النظر في العواقب و الرضا بما يجري به القضاء


* العقل شفاء


* أدرك الناس لحاجته ذو العقل المترفق

وقال امير المؤمنين ويعسوب الدين وقائد الغر المحجلين عليه افضل الصلاة والسلام في ذم فقدان نعمة العقل :

* من قعد به العقل قام به الجهل


* فقد العقل شقاء


* من فاته العقل لم يعده الذل


* لا مرض أضنى من قلة العقل


واما الحاجة الثانية


واما حاجتي الثانية

الامام ادرى بها ؟!
والحمد لله قضيت وانا في اثناء الزيارة
— السلام عليكم يا سفن النجاة ---
اما الحاجة الثالثة:
ان يرزقني بيت اسكن فيه ولا اخرج منه طمعا باحسن منه الى الموت ولقاء
امير المؤمنين عليه السلام
ان شاء الله تعالى طمعا بالشفاعة.
طبعا سالته البيت في وقت كان يصعب عليّ شراء الخبز
وحينما رجعنا من مدينة
مشهد المقدسة المباركة
تركت زوجتي في البيت وذهبت لشراء الخبز كيما نتناول الافطار ولازلت بغبار الطريق
وانا في طريقي الى الخباز رايت
الاخ السيد احمد الموسوي طالب علم
لبناني الاصل والموطن والان رجع الى لبنان- اساله تعالى ان يحفظه واهله
قال لي :
ياسيد هل اقدمت على شراء البيت ؟؟
هنا توجه قلبي نحو طوس وكاني رايت
الامام الرضا عليه السلام أمامي !!
قلت اي بيت ؟؟
قال:

جلال الحسيني
04-16-2009, 05:45 PM
الانتظار 37




السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قلت اي بيت ؟؟
قال:
اسرع فان المؤسسة الفلانية توزع بيوت وباقساط قليلة
وهذه فرصة وقال امير المؤمنين عليه السلام :

شرح‏نهج‏البلاغة ج : 16 ص: 97


مَنْ أَكْثَرَ أَهْجَرَ وَ مَنْ تَفَكَّرَ أَبْصَرَ قَارِنْ أَهْلَ الْخَيْرِ تَكُنْ مِنْهُمْ وَ بَايِنْ أَهْلَ الشَّرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ بِئْسَ الطَّعَامُ الْحَرَامُ وَ ظُلْمُ الضَّعِيفِ أَفْحَشُ الظُّلْمِ إِذَا كَانَ الرِّفْقُ خُرْقاً كَانَ الْخُرْقُ رِفْقاً رُبَّمَا كَانَ الدَّوَاءُ دَاءً وَ الدَّاءُ دَوَاءً وَ رُبَّمَا نَصَحَ غَيْرُ النَّاصِحِ وَ غَشَّ الْمُسْتَنْصَحُ وَ إِيَّاكَ وَ الِاتِّكَالَ عَلَى الْمُنَى فَإِنَّهَا بَضَائِعُ النَّوْكَى وَ الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِبِ وَ خَيْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَكَ
بَادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ غُصَّةً
لَيْسَ كُلُّ طَالِبٍ يُصِيبُ
وَ لَا كُلُّ غَائِبٍ يَئُوبُ
وَ مِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةُ الزَّادِ وَ مَفْسَدَةُ الْمَعَادِ وَ لِكُلِّ أَمْرٍ عَاقِبَةٌ سَوْفَ يَأْتِيكَ مَا قُدِّرَ لَكَ التَّاجِرُ مُخَاطِرٌ وَ رُبَّ يَسِيرٍ أَنْمَى مِنْ كَثِيرٍ .


وسائل‏الشيعة 16


1- قَالَ وَ قَالَ عليه السلام:


إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ


شكرت السيد الموسوي لارشاده اياي الى المؤسسة التي توزع البيوت باقساط قليلة لان حاجتي من سيدي ومولاي الامام الرضا عليه السلام قد اجريت على يديه :


وسائل‏الشيعة 16 313


عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ سَمِعْتُ
الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ:


مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ



غررالحكم 280


من لم يشكر الإحسان لم يعده الحرمان

ورجعت مع الخبز الى البيت.
قلت للعلوية جائت شذى بشائر الاجابات الرضوية
قالت :
وكيف ؟؟
قلت لها اسمحي لي ان اذهب لارى كيف الحيلة في هذا الامر0
اتصلت بوالدي واخبرته الخبر

جلال الحسيني
04-23-2009, 07:39 PM
انتظار 38



السلام عليكم

شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين




قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


اتصلت بوالدي رحمه الله تعالى واخبرته الخبر


قال انتظر حتى نذهب سوية الى بيت


سماحة الشيخ محي المامقاني


صاحب تحقيق كتاب تنقيح المقال في الرجال الكتاب المفيد المعروف وهو لوالده رحمة الله عليه وعلى الشيخ محي المامقاني الاف الرحمات الزاكيات ما وجدت احسن منه في
خلقه وابتساماته الجميلة
كان يراني مرات مع اهلي فيقول لي: اتصل ولو بالاسبوع مرة لاسمع صوتك فاتعجب من قوله الذي يجعلني افكر كأن لي اهمية وهو يفكر بي؛ بينما هو لاعماله في التحقيق ومشاغله غني عني لكن
هذا الخلق الجميل الذي يبث الامل في النفس كان سجيته فرحمة الله عليه اناء الليل واطراف النهار

وعندما ذهبنا اليه واخبره والدي بقضية البيوت

قال :

ان هذه المؤسسة بيد السيد فلان وهو منذ 4 سنوات قد قطع كل رابطة له معي ولم ياتي لبيتنا وحتى لم يسلم علينا ولكن عسى الله ان يحدث بعد ذلك امرا .


خرجت من بيته وانا افكر ماذا افعل وانا لا اعرف سواه وان والدي قال لي اصبر حتى يفرج الله تعالى

ولكن
وروردالامل كانت مفتحت في قلبي
حيث ان هذا البيت ببركة


الامام الرضا عليه السلام
فكان قلبي يتمتم نحو امامه روحي فداه وانا اقول في نفسي ستنجز ان شاء الله تعالى ولكن قضاء الحوائج تحتاج الى صبر وتصبر!!





كما قال امير المؤمنين عليه السلام


غررالحكم 253


& كم من مؤمن فاز به الصبر و حسن الظن



& الصبر أعون شي‏ء على الدهر



& من لم ينجه الصبر أهلكه الجزع



& الصبر يهون الفجيعة


& الصبر على المصائب من أفضل المواهب



& الصبر على النوائب ينيل شرف المراتب


وان القران الكريم يقول حتى الائمة عليهم السلام انما بلغوا مرتبة الامامة بالصبر

وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ كانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ (24)

اذن فان الهدف للخلق هو لأمتحان الصبر فينا


اتصلت غدذلك اليوم بسماحة
الشيخ رحمة الله عليه

قال:

ولدي ان امك
الزهراء عليها السلام
من وراء حاجتك تعال لاخبرك ما حدث

فقضيت الليلة وانا في مخاصمة ما اشدها مع عقارب الساعة
اقول لها اسرعي وكأنها تقول لي كم عانيت منك وانت تقول لي لا تسرعي انتهى العمر ولم افهم من الحياة شيئ فمالك تتعجلني الان؟


الى ان اشرقت الشمس بتشعش الامل المنتظر


فذهبت الى الشيخ يوم غد

فقال لي:




بعد ان خرجتم من البيت امسر انت ووالدك

جاء صاحبي بعد ان

هجرني 4 سنوات
ومجرد ان دخل علمت ان المسألة مرتبطة بقضيتك

فسالته عن البيوت ؟؟



فقال :

نعم انها على وشك ان تنتهي وبقيت ورقة واحدة من استمارة الطلب لتلك البيوت وهي في جيبي

فقدمها لي
واعطاها الشيخ لي وذهبت للعلوية زوجتي وسالتها عن الحيلة في جمع المال ؟؟
فقالت انت اشترطت ان لا اخبر اهلي بشيئ من حياتنا ولكن عندي مجموعة من
الذهب
جمعته من اجور الخياطة التي قمت بها قبل زواجي
فخذها وادفع المقدمة

وكانت



صاحبة شهادة من وزارة العمل في اجازة فتح لمؤسسة تعليم الخياطة


ولكني بعد زواجنا منعتها من العمل الا ما ندر باصرار منها لبعض الطيبات من النساء اللبنانيات لانه كان ازواجهم يدرسون معي في الحوزة ولا يحبون ذهاب نسائهم لخياطات لم يعرفوهن .


فدفعت المقدمة وبعد اللتيا والتي تم مقدمات البيت وانتقلنا اليه فله


الحمد والصلاة والسلام على غوث الشيعة
علي بن موسى الرضا عليه السلام

وكان القسط يؤذيني على ماكان من القلّة ففي يوم من الايام

طرق الباب احد الاقرباء...........

جلال الحسيني
04-23-2009, 07:41 PM
انتظار 39



السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



وكانالقسط يؤذيني على ماكان من القلّة ففي يوم من الايام


طرق الباب احد الاقرباء

وهو الاخ العزيز
محمد حسين استاذ كبير في الحوزة العلمية
وهو حفيد عمتي وابوه معروف جدا في وهو
الحاج رضا حشمت بور
كان من اهل النسك والعبادة وكانت تتحدث عنه زوجة ولده انهم يصنعون له السبحة فيذكر بها اوراده ولم يدم الا مدة قصيرة ثم يبدلونها لانقطاع خيطه ؛ جئناه يوما مع اخوتي لنزوره وكان طاعنا في السن ولو رئيته لقلت انه في عالم البرزخ
ونحن ندخل قلت لاخواني:
منذ ثلاث سنوات وانا لم ازوره قد قصرت في حقه ولكن والحمد لله فانه طاعن في السن يستحيل ان يتذكر المدة التي لم ازوره فيها.
فلما جلسنا امامه رحمة الله عليه وهو ينظر الى الارض وسلمنا عليه فرد السلام ثم سال عن حالنا جميعا ؛ وبعدها التفت الي قائلا يا فلان: منذ ثلاث سنين لم تزورني !!
؛ فاصبت واخواني بدهشة من دقة حسابه والتفاته لمدة عدم زيارته .
ويقول
السيد عبد الغني الموسوي
من علماء العراق انه بعد ان ضرب ابنيه لانهما آذياه في البيت وهما صغارفاراد تاديبهما ؛ ثم يقول ذهبت اليه رحمة الله عليه وقلت له اريد ان اتعلم منكم السير والسلوك الى الله تعالى فقال لي
الحاج حشمت بور رحمه الله تعالى :

اذا اردت السير والسلوك الى الله تعالى اولا اضبط نفسك ولا تضرب اطفالك .


فيقول السيد تعجبت من اين يعرف هذا عن عملي في البيت مع ابنائي - وساكتب عنه في


بحثي عن الشخصيات الاسلامية -


وحينما فتحت الباب للاخ العزيز
محمد حسين حفظه الله تعالى
قال لي اسمح لي ان ادخل وبعد دخوله
اعطاني مبلغا من المال يزيد عن المبلغ المتبقي من البيت

فامتنعت من اخذه لعزة النفس 0
قال هذه امانة من والدي وقال لي انامتنع فقل له ليس هذا من الخمس ولا من الزكاة وليس عليه اي عنوان بل فاليجعل هو عليه ايعنوان احب من العناوين
فتذكر الرواية
عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
قَالَ:
دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى
أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام
فَأَلْقَى لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وِسَادَةً فَقَعَدَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا وَأَبَى الْآخَرُ فَقَالَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:

اقْعُدْ عَلَيْهَافَإِنَّهُ
(( لَا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ))
ثُمَّ قَالَ قَالَ
رَسُولُاللَّهِ صلى الله عليه واله :

إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍفَأَكْرِمُوهُ0


ففكرت في نفسي ان امير المؤمنين عليه السلام قال


(( لَا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ))


وحيث ان
سيدي ومولاي امير المؤمنين عليه السلام
اطلق الاِباء للكرامة ولم يقيدها بشئ ؛ فقد اكون حمارا ان ابيت الكرامة هذه ؛ وهي من هكذا انسان وبهذه المزية الكريمة

ولما اخذتها وسوس لي الشيطان امرا وهو........

جلال الحسيني
04-26-2009, 01:06 PM
الفصل 40


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ





ولما اخذت المال وسوس لي الشيطان امرا وهو اني فكرت



فقلت:


اني اخذت البيت بالاقساط ويمكنني ان اعمل الآن بالمال واشتغل به وادفع الاقساط بالترتيب.

ولكن قلت لنفسي معاذ الله..
انه اعطى المال لكي ادفع به ديوني فكيف يجوز ان اتصرف به في مجال اخر

ثم اذاكان
الرزق مقسوم ومقدر
كما في هذه الاحاديث والروايات المباركة :


الكافي 1


قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ :


أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ



الكافي 2


أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
قَالَ:


مِنْ صِحَّةِ يَقِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَ لَا يَلُومَهُمْ عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ فَإِنَّ الرِّزْقَ لَا يَسُوقُهُ حِرْصُ حَرِيصٍ وَ لَا يَرُدُّهُ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ فَرَّ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ لَأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ.


ثُمَّ
قَالَ:


إِنَّ اللَّهَ بِعَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَةَ فِي الْيَقِينِ وَ الرِّضَا وَ جَعَلَ الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ فِي الشَّكِّ وَ السَّخَط.



الكافي 2


قَالَ خَطَبَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى عليه واله
فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
فَقَالَ:


يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ:


لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِه‏



مستدرك‏الوسائل 13


قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:


أَيُّهَا النَّاسُ:


إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ لَنْ يَعْدُوَ امْرُؤٌ مَا قُسِّمَ لَهُ فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ إِنَّ الْعُمُرَ مَحْدُودٌ لَنْ يَتَجَاوَزَ أَحَدٌ مَا قُدِّرَ لَهُ فَبَادِرُوا قَبْلَ نَفَاذِ الْأَجَلِ وَ الْأَعْمَالِ الْمَحْصِيَّةِ.



مستدرك‏الوسائل 13


عَنِ
الْحُسَيْنِ عليه السلام
أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ:


يَا هَذَا لَا تُجَاهِدْ فِي الرِّزْقِ جِهَادَ الْغَالِبِ وَ لَا تَتَّكِلْ عَلَى الْقَدَرِ اتِّكَالَ مُسْتَسْلِمٍ فَإِنَّ ابْتِغَاءَ الرِّزْقِ مِنَ السُّنَّةِ وَ الْإِجْمَالَ فِي الطَّلَبِ مِنَ الْعِفَّةِ وَ لَيْسَ الْعِفَّةُ بِمَانِعَةٍ رِزْقاً وَ لَا الْحِرْصُ بِجَالِبٍ فَضْلًا وَ إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ وَ الْأَجَلَ مَحْتُومٌ وَ اسْتِعْمَالَ الْحِرْصِ جَالِبُ الْمَآثِمِ.


فقلت اذن



فلماذا العجلة في طلب الرزق ؟!
ثم اذا متّ قبل اتمام الاقساط فاي عذرلي عند
الله سبحانه


فذهبت

الى الشركة واتممت كل دينه.


السلام عليك يا علي بن موسى الرضا
عليك الصلوات التامات
وما خاب من تمسك بك وامن من لجأ اليك؛اعطاني سيدي سلام الله عليه البيت وهنئني به بتسديد اقساطه باعز العز وامرئه فلما فرغ بالي من هم الدين

بدئت بكل جدية ادرس اكثر الساعات من الليل والنهار؛ قد قسمت وقتي في حدود
14 للدرس الى 18 ساعة
والباقي في العبادة ومساعدة العلوية في امور البيت
وكان أدامنا الجوع ولم نرى اللحم منذ 4 أشهر بل واكثر؛ وكانت تسالني زوجتي فتقول هل جائت فلان فاكهة للسوق ؟؟
فاجيبها انتهى فصله
وجئت يوما الى البيت فرايت زوجتي قد تهيات وتزينت باحسن ما يمكن
وهي فرحة جدا
احسست ان هناك خبراجديدا وشممت رائحة عفنة في البيت
فتعجبت من حسن ترحيب زوجتي
وقبح رائحة بيتي؟!
ولكن قلت لا أسال واتعلم من
لقمان الحكيم




مجموعةورام 1


و روي أن لقمان عليه السلام دخل على
داود عليه السلام
و هو يسرد درعا و لم يكن رآها قبل ذلك. فجعل يتعجب مما رأى فأراد أن يسأله عن ذلك فمنعته الحكمة فأمسك نفسه و لم يسأله فلما فرغ قام
داود على نبينا واله وعليه السلام
و لبسها. ثم قال:


نعم الدرع للحرب فقال لقمان عليه السلام :


الصمت حكم و قليل فاعله.

جلال الحسيني
05-04-2009, 05:01 PM
الفصل 41


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


فسرعان ما قالت لي زوجتي تعال وانظر ما صنعت لك !!


لما نظرت واذا بالقدر فيه مرق يالروعة جماله ومنظره ؛ كانه فتاةجميلة احمرّ وجهها من الحياء
وقالت : مبتسمة كيف تجده ؟؟


فقلت لها :

وكيف اصف ما روعته من روعة رائعتي .


ثم قلت لها ومن اين لك اللحم؟؟

قالت :
من فلانه - من الارحام – فاحسست ان الرائحة منها
ولكن كيف اعترض عليها وهي بهذا الفرح والابتهاج
وقد قال
امير المؤمنين عليه السلام:
من لم يتغافل تنغّص عيشه.

ان التغافل يختلف عن الغفلة لان الغفلة انك تغفل عن شيئ وانت غير متوجه له والتغافل هو انك تعلم كاملا عن الامر ولكن تتظاهر بانك لا تعلم

مستدرك‏الوسائل 9 159


مَجْمُوعَةُ الشَّهِيدِ، ره قَالَ قَالَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عليه السلام أَعْظِمُوا أَقْدَارَكُمْ بِالتَّغَافُلِ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ‏


مستدرك‏الوسائل 11 188


سِبْطُ الشَّيْخِ الطَّبْرِسِيِّ فِي مِشْكَاةِ الْأَنْوَارِ، عَنْ
أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام
أَنَّهُ قَالَ:


ذَلِّلُوا أَخْلَاقَكُمْ بِالْمَحَاسِنِ وَ قُودُوهَا إِلَى الْمَكَارِمِ وَ عَوِّدُوهَا الْحِلْمَ وَ اصْبِرُوا عَلَى الْإِيثَارِ عَلَى أَنْفُسِكُمْ فِيمَا تَحْمَدُونَ عَنْهُ قَلِيلًا مِنْ كَثِيرٍ وَ لَا تُدَاقُّوا النَّاسَ وَزْناً بِوَزْنٍ وَ عَظِّمُوا أَقْدَارَكُمْ بِالتَّغَافُلِ عَنِ الدَّنِي‏



شرح ‏نهج ‏البلاغة 20 323


إذا ظفرتم فأكرموا الغلبة و عليكم بالتغافل فإنه فعل الكرام و إياكم و المن فإنه مهدمة للصنيعة منبهة للضغينة


قلت في نفسي لبيك
يا امير المؤمنين صلوات الله عليك


وتغافلت

وجلسنا على المائدة

وحيث اني احتملت ان اللحم متعفن ومسموم فقلت لزوجتي :

لا يا عزيزتي اسحبي يدك عن الطعام و دعيني ان ابدء انا بالطعام.

ومنذ اوللقمة اكلتها احسست بالدوار !!ّ
قلت لها :

لا تأكلي والبسي ملابسك وذهبنا مع القدر الى الذي اهدى اللحم وقلت لهم:

الا تخافون الله سبحانه؟؟

قالت المتفضلة بالاهداء :

نعم كنا في سفر واحسست انه غير صالح للاكل ولكن فضلت ان اقدمه لكم على ان القيه بعيدا.


فقلت :


انا لله وانا اليه راجعون
وخرجنا من البيت

جلال الحسيني
05-04-2009, 05:05 PM
الفصل 42


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



فتالمت السيدة من كل هذا الكرم الذي اسدوه لنا ثم سالتني قائلة


يا حبيبي
لِمَ لا تمتحن في الحوزة عَلهم يزيدون راتبك الشهري ؟؟


قلت لها:

لا ابدا

لانني استشكل من ذلك حيث انني ما جئت للحوزة بنية ان ابقى فيها فكيف آكل مالا استحق0
قالت:
اذن اخرج من العمّة واذهب للعمل !!
قلت لها : احب اناستمر بالدرس والتحصيل لكي افهم ديني اكثر ما بامكاني 0
قالت:
الان جاء دوري انا0
قلت لها: وما دورك؟؟
قالت :
ابدء بالخياطة ونعيش حتى ياذن الله سبحانه بالفرج
قلت لها : كيف اتحمل ان أكل من كد عنائك ؟؟
قالت:

الم تنقل لنا انفاطمة الصديقة الشهيدة عليها السلام كانت تغزل :

بحارالأنوار 35


، الخرائج و الجرائح‏


رُوِيَ أَنَّ
الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ
مَرِضَا فَنَذَرَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام صِيَامَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَلَمَّا عَافَاهُمَا اللَّهُ وَ كَانَ الزَّمَانُ قَحْطاً أَخَذَ عَلِيٌّ مِنْ يَهُودِيٍّ ثَلَاثَ جِزَّاتٍ صُوفاً لِتَغْزِلَهَا فَاطِمَةُ عليه السلام وَ ثَلَاثَةَ أَصْوَاعٍ شَعِيراً فَصَامُوا وَ غَزَلَتْ فَاطِمَةُ جِزَّةً ثُمَّ طَحَنَتْ صَاعاً مِنَ الشَّعِيرِ فَخَبَزَتْهُ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ أَتَى مِسْكِينٌ فَأَعْطَوْهُ طَعَامَهُمْ وَ لَمْ يَذُوقُوا إِلَّا الْمَاءَ ثُمَّ غَزَلَتْ جِزَّةً أُخْرَى مِنَ الْغَدِ ثُمَّ طَحَنَتْ صَاعاً فَخَبَزَتْهُ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْمَسَاءِ أَتَى يَتِيمٌ فَأَعْطَوْهُ وَ لَمْ يَذُوقُوا إِلَّا الْمَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ غَزَلَتِ الْجِزَّةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ طَحَنَتِ الصَّاعَ وَ خَبَزَتْهُ وَ أَتَى أَسِيرٌ عِنْدَ الْمَسَاءِ فَأَعْطَوْهُ وَ كَانَ مَضَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ وَ الْحَجَرُ عَلَى بَطْنِهِ وَ قَدْ عَلِمَ بِحَالِهِمْ فَخَرَجَ وَ دَخَلَ حَدِيقَةَ الْمِقْدَادِ وَ لَمْ يَبْقَ عَلَى نَخَلَاتِهَا ثَمَرَةٌ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ خُذِ السَّلَّةَ وَ انْطَلِقْ إِلَى النَّخْلَةِ وَ أَشَارَ إِلَى وَاحِدَةٍ فَقُلْ لَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله سَأَلْتُكِ عَنِ اللَّهِ أَطْعِمِينَا مِنْ ثَمَرِكِ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام وَ لَقَدْ تَطَأْطَأَتْ بِحِمْلٍ مَا نَظَرَ النَّاظِرُونَ إِلَى مِثْلِهَا وَ الْتَقَطْتُ مِنْ أَطَايِبِهَا وَ حَمَلْتُ إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله
فَأَكَلَ وَ أَكَلْتُ فَأَطْعَمَ الْمِقْدَادَ وَ جَمِيعَ عِيَالِهِ وَ حَمَلَ إِلَى
الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَفَاطِمَةَ عليه السلام
مَا كَفَاهُمْ فَلَمَّا بَلَغَ الْمَنْزِلَ إِذَا فَاطِمَةُ عليه السلام يَأْخُذُهَا الصُّدَاعُ فَقَالَ صلى الله عليه واله
أَبْشِرِي وَ اصْبِرِي فَلَنْ تَنَالِي مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالصَّبْرِ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ:


بِهَلْ أَتَى


قلت :

نعم0
فقالت:
اذن اسمح لي ان ابدءبالعمل0
وبدئت بالخياطة وتفوقت والحمد لله تعالى وبقيت انا في الدرس والتحصيل ليلا ونهارا

فقلت لها: لنطلب من الامام الرضا عليه السلام ان يمهلنا للمولود لكي اتفرغ للدرس الان فرضيت ولكن بعد حدود سنة جائت لي وهي مغمومة مهمومة

فقلت لها حبيبتي ما هذا الهم الذي على محياك ؟


قالت...


كنت في بيت فلانه من اقربائك وجرى الحديث حول الانجاب والاولاد واخذوا يعرضوا بي ويقولون ان البعض فيهم عيب يمنعهم من الحمل فيقولون للناس انهم لا يريدون الاطفال وبدؤا يستهزؤن بي وبامثالي


فقلت لها :


اولا :


انهم اخطؤا الادب الاسلامي؛ وكم اهل البيت عليهم السلام يمنعون من التدخل في شؤن الاخرين :



من‏لايحضره‏الفقيه 4


َ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِرَجُلٍ يَتَكَلَّمُ بِفُضُولِ الْكَلَامِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:


يَا هَذَا إِنَّكَ تُمْلِي عَلَى حَافِظَيْكَ كِتَاباً إِلَى رَبِّكَ فَتَكَلَّمْ بِمَا يَعْنِيكَ وَ دَعْ مَا لَا يَعْنِيكَ .


الكافي 2


َ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:


مَنْ رَأَى مَوْضِعَ كَلَامِهِ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ


الكافي 2


َعنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:


إِنَّ أَسْرَعَ الْخَيْرِ ثَوَاباً الْبِرُّ وَ إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ عَيْباً أَنْ يُبْصِرَ مِنَ النَّاسِ مَا يَعْمَى عَنْهُ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ يُعَيِّرَ النَّاسَ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ تَرْكَهُ أَوْ يُؤْذِيَ جَلِيسَهُ بِمَا لَا يَعْنِيهِ


وسائل ‏الشيعة 12


َ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:


مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ


وسائل‏الشيعة 15


عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ:


إِنَّ الْمَعْرِفَةَ بِكَمَالِ دِينِ الْمُسْلِمِ تَرْكُهُ الْكَلَامَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَ قِلَّةُ مِرَائِهِ وَ حِلْمُهُ وَ صَبْرُهُ وَ حُسْنُ خُلُقِهِ


اذن ان كان فعلهم هذا خلاف ادب اهل البيت عليهم السلام فنفس خوضهم في خلاف الادب انتصار لك :



بحارالأنوار 72


كِتَابُ صِفَاتِ الشِّيعَةِ، لِلصَّدُوقِ
بِإِسْنَادِهِ عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


كَفَى الْمُؤْمِنَ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ يَرَى عَدُوَّهُ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ


بحارالأنوار 68


وَ قَالَ عليه السلام :


مَا تُكَافِئُ عَدُوَّكَ بِشَيْ‏ءٍ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ تُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ وَ حَسْبُكَ أَنْ تَرَى عَدُوَّكَ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .


اذن اتركيهن وما هن فيه فان الله يراك ويراهن .

جلال الحسيني
05-05-2009, 09:44 PM
انتظار 43


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ





ثانيا:


الم اقرء لك عن كتاب الناموس الذي هو الان عند صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف وفيه اسماء جميع شيعتهم الى يوم القيامة باسماء ابائهم وامهاتهم ؛ فان كان قدر لنا الاولاد فلايمكن ان يمسح اسمنا احد من كتاب الناموس بل لابد ان ياتوا الى الدنياونراهم .


ثلثا:


قد ورد في الرواية عنهم سلام الله عليهم :


بحارالأنوار 57


الْمُسْتَنِيرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:


مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ


فَقَالَ الْمُخَلَّقَةُ هُمُ الذَّرُّ الَّذِينَ خَلَقَهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ ثُمَّ أَجْرَاهُمْ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ وَ هُمُ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى يُسْأَلُوا عَنِ الْمِيثَاقِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ فَهُمْ كُلُّ نَسَمَةٍ لَمْ يَخْلُقْهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام حِينَ خَلَقَ الذَّرَّ وَ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ وَ هُمُ النُّطَفُ مِنَ الْعَزْلِ وَ السِّقْطِ قَبْلَ أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ وَ الْحَيَاةُ وَ الْبَقَاءُ .


بحارالأنوار 57


وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ لَوْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ مِنْ صُلْبِ رَجُلٍ ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفَا لَأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا فَإِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ وَ إِنْ شِئْتَ لَا تَعْزِلْ .


اذن لو قدر لنا الولد واخذ عليه الميثاق اتظنين ان استهزاء الناس يمنعه او يمنعنا من ذريتنا فان الامر ليس لنا في الخلق وان هذه الاوهام التي يعيشها الناس في تحديد النسل كلها جوفاء خالية الم تجدي كم الذين استعملوا الموانع للولاده ولكن الله تعالى اخرج لهم بعدها التوئم والثلاث في حمل واحد لانه كان مقدر ان يخرج الى الدنيا فبمنعهم بالوسائل ادخروه لانفسهم فخرج الان بما سيصعب عليهم تربيتهم وتغذيتهم ولو تركوه باذن الله لجاؤا الى الدنيا بما رتبه الله تعالى لهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .


وبعد ان اكملت كل هذه الادلة ؛ وجدتها كانها تريد ان تخبرني بشيئ وهي تستحي من ابدائه لي ومواجهتها لي ؛ فقلت لها :


كم جميل ان نكون مع بعض صريحين ونكون كل للاخر مرآة صافية يرى فيه نفسه وحقيقة ما يروم و مالايروم من وجوده؛


فصارحيني بالحقيقة ومالذي لازال في حنايا نفسك عن الامر .

قالت على استحياء مني:


اليس اخبرتني انك كنت تستشكل من اكل الخبز في العراق لوجود المزارع التي اغتصبها الحزب الظالم حزب البعث من الناس وسبب ذلك لك الضعف الكثير ؛ ان الناس لايعلمون سبب ضعفك ويقولون لي:


ان زوجك ضعيف ولذلك لاينجب الاولاد وهذا ما آلمني ؛ واحب ان يرزقنا الله تعالى ولو ولدا واحدا ليعرفون ان المسئلة اعمق مما يفكرون ؛ وهو انك تحب ان تطلب العلم ولا تريد ان تشغل نفسك بالاولاد .


قلت لها :


اولا :


الكافي 6


ابِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ الْأَكْلِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :


لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ بُدٌّ مِنْ أَكْلَةٍ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَجْعَلْ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلطَّعَامِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلشَّرَابِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلنَّفَسِ وَ لَا تَسَمَّنُوا تَسَمُّنَ الْخَنَازِيرِ لِلذَّبْحِ .


لذلك فان الضعف فخري واني اعلم ان هذه النعمة ستسلب مني لاني الان في بلد لا استشكل من اكله ولا من شربه وساعوض عن كل ما مضى وتذهب هذه النعمة التي اساله تعالى ان لا يسلبني نعمة انعم بها عليّ ؛ والضعف والبدانة ليست معيار للعاقل .


والذرية كما اسلفنا مرارا لا تتبع الضعف ولا البدانة بل هي الاسماء التي خرجت في عالم الذر واخذ منها الميثاق وهي الاسماء التي كتبت في كتاب الناموس لشيعة اهل البيت عليهم السلام فلابد ان تخرج الى الدنيا باذن الله تعالى .


فلما رئيت حقيقة الامر وان العلوية متالمة كثيرا من وسوسة الناس ؛ صوبت بقلبي نحو غريب طوس عليه السلام وقلت له ...

جلال الحسيني
05-05-2009, 09:45 PM
انتظار 43


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ





ثانيا:


الم اقرء لك عن كتاب الناموس الذي هو الان عند صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف وفيه اسماء جميع شيعتهم الى يوم القيامة باسماء ابائهم وامهاتهم ؛ فان كان قدر لنا الاولاد فلايمكن ان يمسح اسمنا احد من كتاب الناموس بل لابد ان ياتوا الى الدنياونراهم .


ثلثا:


قد ورد في الرواية عنهم سلام الله عليهم :


بحارالأنوار 57


الْمُسْتَنِيرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:


مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ


فَقَالَ الْمُخَلَّقَةُ هُمُ الذَّرُّ الَّذِينَ خَلَقَهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ ثُمَّ أَجْرَاهُمْ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ وَ هُمُ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى يُسْأَلُوا عَنِ الْمِيثَاقِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ فَهُمْ كُلُّ نَسَمَةٍ لَمْ يَخْلُقْهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام حِينَ خَلَقَ الذَّرَّ وَ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ وَ هُمُ النُّطَفُ مِنَ الْعَزْلِ وَ السِّقْطِ قَبْلَ أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ وَ الْحَيَاةُ وَ الْبَقَاءُ .


بحارالأنوار 57


وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ لَوْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ مِنْ صُلْبِ رَجُلٍ ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفَا لَأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا فَإِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ وَ إِنْ شِئْتَ لَا تَعْزِلْ .


اذن لو قدر لنا الولد واخذ عليه الميثاق اتظنين ان استهزاء الناس يمنعه او يمنعنا من ذريتنا فان الامر ليس لنا في الخلق وان هذه الاوهام التي يعيشها الناس في تحديد النسل كلها جوفاء خالية الم تجدي كم الذين استعملوا الموانع للولاده ولكن الله تعالى اخرج لهم بعدها التوئم والثلاث في حمل واحد لانه كان مقدر ان يخرج الى الدنيا فبمنعهم بالوسائل ادخروه لانفسهم فخرج الان بما سيصعب عليهم تربيتهم وتغذيتهم ولو تركوه باذن الله لجاؤا الى الدنيا بما رتبه الله تعالى لهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .


وبعد ان اكملت كل هذه الادلة ؛ وجدتها كانها تريد ان تخبرني بشيئ وهي تستحي من ابدائه لي ومواجهتها لي ؛ فقلت لها :


كم جميل ان نكون مع بعض صريحين ونكون كل للاخر مرآة صافية يرى فيه نفسه وحقيقة ما يروم و مالايروم من وجوده؛


فصارحيني بالحقيقة ومالذي لازال في حنايا نفسك عن الامر .

قالت على استحياء مني:


اليس اخبرتني انك كنت تستشكل من اكل الخبز في العراق لوجود المزارع التي اغتصبها الحزب الظالم حزب البعث من الناس وسبب ذلك لك الضعف الكثير ؛ ان الناس لايعلمون سبب ضعفك ويقولون لي:


ان زوجك ضعيف ولذلك لاينجب الاولاد وهذا ما آلمني ؛ واحب ان يرزقنا الله تعالى ولو ولدا واحدا ليعرفون ان المسئلة اعمق مما يفكرون ؛ وهو انك تحب ان تطلب العلم ولا تريد ان تشغل نفسك بالاولاد .


قلت لها :


اولا :


الكافي 6


ابِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ الْأَكْلِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :


لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ بُدٌّ مِنْ أَكْلَةٍ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَجْعَلْ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلطَّعَامِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلشَّرَابِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلنَّفَسِ وَ لَا تَسَمَّنُوا تَسَمُّنَ الْخَنَازِيرِ لِلذَّبْحِ .


لذلك فان الضعف فخري واني اعلم ان هذه النعمة ستسلب مني لاني الان في بلد لا استشكل من اكله ولا من شربه وساعوض عن كل ما مضى وتذهب هذه النعمة التي اساله تعالى ان لا يسلبني نعمة انعم بها عليّ ؛ والضعف والبدانة ليست معيار للعاقل .


والذرية كما اسلفنا مرارا لا تتبع الضعف ولا البدانة بل هي الاسماء التي خرجت في عالم الذر واخذ منها الميثاق وهي الاسماء التي كتبت في كتاب الناموس لشيعة اهل البيت عليهم السلام فلابد ان تخرج الى الدنيا باذن الله تعالى .


فلما رئيت حقيقة الامر وان العلوية متالمة كثيرا من وسوسة الناس ؛ صوبت بقلبي نحو غريب طوس عليه السلام وقلت له ...

جلال الحسيني
05-06-2009, 06:53 PM
الفصل 44





السلام عليكم





بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم





والعن اعدائهم





شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير





عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



أَنَّهُ قَالَ :



عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ







* * *





فلما رئيت حقيقة الامر وان العلوية متالمة كثيرا من

وسوسة الناس ؛

صوبت بقلبي نحو

غريب طوس عليه السلام .





ركبنا كلانا مسافرين الى مشهد القدس والكرامة ومعدن الرحمة والفرج والغوث من الشدد.





ولما وصلنا في الحرم النور المشرق والبهجة والانس ؛ قلت :





سيدي: اني طلبت ان لا انجب في هذه السنين التي انا مشغول بالدرس والتحصيل لكن لم يدعني الناس وشغلوني بهموم كلامهم المحزن لاهلي وصار شغلي بمدارا ت اهلي اكثر من فراغي للدرس والتحصيل وليس لي الخلاص الا بكم؛ والان اطلب منك سيدى ان يرزقنا الله تعالى ولدا صالحا واسميه عبد المهدي عنادا لمن يقول لا تسمي عبد ثم تذكرت اني ما قرءت زيارة الجامعة الكبيرة

لامر الا وقضى الله سبحانه حاجتي فقرءت

زيارت الجامعة الكبيرة

بتدبر وخشوع وتروي وتفكير بمعاني الزيارة التي هي جزء من البطاقة الشخصية

للامامة والامام عليهم السلام

واتممنا الزيارة ورجعنا فقلت للعلوية:





اعلمي باذن الله تعالى انت حامل فيما بعد هذه الزيارة لان

الامام الرضا عليه السلام

هو

غوث الشيعة

كما ورد في الرواية عن

ابي عبدالله الصادق عليه السلام :







الكافي 1





ُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقُلْتُ:





جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تُثْبِتُ هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟





قَالَ: نَعَمْ .





فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ؟





قُلْتُ:





نَعَمْ إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ

أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام

وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي :





بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لَا يَعْرَى مِنْهُ أَحَدٌ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي فَلا يَضِلّ .





َ قَالَ:





نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلاءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ وَ فِيهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ.





فَقَالَ لَهُ أَبِي:





وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟





قَالَ عليه السلام :





يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ

غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا

وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضْلَهَا وَ حِكْمَتَهَا خَيْرُ مَوْلُودٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ يَحْقُنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ يُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ وَ يَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ يَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ يَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ وَ يُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ يُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ بِهِ الْقَطْرَ وَ يَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ خَيْرُ كَهْلٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ قَوْلُهُ حُكْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ يَسُودُ عَشِيرَتَهُ مِنْ قَبْلِ أَوَانِ حُلُمِه‏ ...





اذن ان

الامام الرضا عليه السلام

غوثنا وغياثنا والحمد الله





وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ





ولم يمر الا سبعة اشهر واذا ....

جلال الحسيني
05-11-2009, 11:25 AM
الانتظار 45



السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَر


***********************************


ولم يمر الا سبعة اشهر واذا ....


واذا بها تشعر بالطلق ؛ فخافت ان يكون الولادة وكيف سيبقى حيا ان ولد لسبعة اشهر ؛ فقلت لها الم اقل لك بعد الزيارة بانك حامل باذن الله تعالى والان توكلي على الله تعالى وثقي به انه هدية من
الامام الرضاعليه السلام .


ولما ذهبت بها الى المستشفى ولدت توئم ذكرين حيين سالمين وله الحمدولامامنا الرضا عليه السلام افضل الصلوات .


فقلت للعلوية :


اين الذين قالوا انه ضعيف لا ينجب ؛ كيف ان الله تعالى اخزاهم وبين ان عطاء الله تعالى لا يحد بحدود الاسباب وهي من ارادته بقوله كن فيكون .


كنا نجلس في بيت استاجره والدي رحمة الله عليه ذو طابقين نحن نجلس في الطابق الاسفل ويجلس مستاجر في الطابق الاعلى وكانت زوجته من نوادر ما رئيت في حياتي .


كانت لها عين تصيب بها باذن الله ما شائت ؛ ومن شائت .


فلما اخبرتني العلوية عنها قلت لها لا تستغيبي انها جارتنا واذا بها تقول لا يا سيد انها هي كانت تقول لي يا علويه ان عيني مالحة واخجل كثيرا لما اصيب الناس بعيني .


فهل العين صحيح ؟؟ فقلت لها نعم وردت الروايات فيها


عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال
رسول الله صلى الله عليه واله :


لا عدوى و لا طيرة و لا هام و العين حق و الفال حق‏.


واما كيف كانت من نادرة ما شاهدت في عمري؛ فسانقل لكم ما حدث معنا منها وما هي نقلته لنا عن نفسها :



في البداية لم نكن نعلم بحالتها العجيبة فمرة جائت لبيتنا فقالت :


كم لذيذ رائحة الشلجم في بيتكم؟


وبعد خروجها من البيت احترق القدر كاملا.


وجئت مرة للبيت ووجدت العلوية متالمة جدا فسالتها ما بك ؟


قالت :


كنت اخيط قماش العقد الذي جئتم به لزواجي فجائت جارتنا وقالت :


كم جميل هذا القماش اوه؟


فوضعت المكوي عليه لاكويه احترق بمكان الصدر بحيث لايمكن الاستفادة من منه .


ولما احست ان العلوية التفت لقضية عينهاواثره؛ قالت بنفسها للعلوية :


يا علوية ماذا اعمل بهذا الابتلاء؟


فسالتها وكيف ؟


قالت :


ذهبت مع زوجي لبيت احد اصدقائه وكانت زوجته تخيط بماكنتها فالتفتت لي فرحة بالماكنة فقالت


تعلمين ان هذه الماكنة تعمل منذ 17 سنة بدون ان تخرب ولا مرة واحدة؟! ّ


تقول جارتنا لام مهدي فصرخت حقا 17 سنة لم تخرب ؟؟!!


تقول الجارة:


و في نفس اللحظة اختربت الماكنة وكلما حاولت ان تصلحها فلم تنصلح فخجلت جدا واستحييت .


واخيرا جائت عاصفة الابتلاء الينا حيث جائت لام مهدي واذا باحد التوئمين يعطس ؛ فنادت أيعطس هذا الطفل على صغره ؟


لا اقول ان هذا الذي اصابنا حتما من عينها وان كان
العين حق
لكن النتيجة ان الذي حدث لولدي كان بعد قول هذه الجارة غفر الله لها .


بحارالأنوار


قَالَ صلى الله عليه واله :


إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَ الْجَمَلَ الْقِدْرَ.


بحارالأنوار 92


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:


إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَ تُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ .


وَ جَاءَ فِي الْخَبَرِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله:


إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ يُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟؟


قَالَ:


نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْ‏ءٌ يَسْبِقُ الْقَدْرَ لَسَبَقَتِ الْعَيْنُ .


فجئت للبيت واذا عيون العلوية حمراء كاللهب والدموع جارية كنهر !!


فسالتها مالخبر ؟؟

لحن الحياة
05-12-2009, 04:18 PM
يعطيك العافيه على القصة والله يحفظ جميع الامهات

جلال الحسيني
05-14-2009, 07:00 AM
الانتظار - 46



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَر

**************************************


فجئت للبيت واذا عيون العلوية حمراء كاللهب والدموع جارية كنهر !!



فسالتها مالخبر ؟؟

فلما سالتها عن السبب في بكائها؟
قالت :


ان احد التوئمين واسمه جعفر مرض واصفر لونه فاخذته مسرعا الى المستشفى وبعد قضايا مفصلة اخبروني انه مات ؛ فجئت للبيت فقالوا لي بان لا اخبر زوجتي ؛ لانها في نفاس و ان اخبرتها سيجف حليبها .



فقلت لهم : يجف حليبها افضل ام يجف ايماني ؟



لان المؤمن ان كذب في غير الموراد التي سمح بها الشرع المبين انتهى تسميته بالمؤمن بنص القران والعترة عليهم السلام
كما في



مستدرك‏الوسائل 9 86



وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله الْمُؤْمِنُ يَزْنِي ؟قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ؟ قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ؟ قَالَ: لا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏


فبهذه الكذبة اسجل لنفسي خروج عن الايمان في حياتي ؛ ولكن اسال الله تعالى ان لا تسالني لأجبر بقول الصدق .


ولما دخلت البيت سالتني العلوية كيف صحة جعفر؟
قلت لها : الحمد لله



قالت: وهل تحسنت صحته؟



قلت لها: الحمد لله على كل حال.



فقالت اخبرني بالحقيقة مات جعفر؟!



فقلت لها: نعم مات



انا لله وانا اليه راجعون



وانشغلنا بمهدي ولدي الذي ولد لسبعة اشهر وحيث ان ام مهدي مرضت وتالمت لموت جعفر فبدئت انا باكثر ما يحتاجه مهدي في امور رعايته كوليد



فكنت ليلا حينما يستيقظ لا اوقظ زوجتي حذرا عليها لانها تعبانه من عمل الخياطة وعمل البيت

فتجلس صباحا وهي قلقة تقول الم يستيقض مهدي ؟؟
فاقول لها :
الليل اكثره كنت معه ؛ فاطمئني عليه
فتشكر لي مشاركتي في العمل معها لتربية الطفل

وبعد ثلاث سنين تقريبا من زواجنا قلت لها: الان حان الوقت ان ابدء بالعمل وتستريحي انت0

لاني وله الحمد حقق الرب تعالى لي هدفي فالان استطيع ان اقرء الكتب التي احتاجها وافهم مغزاها .

نزعت العمامة وبدئت افكر كيف سابدأ بالعمل ولا اعرف اي مهارة يدوية حيث قضيت عمري كله بالدرس
راجعت الروايات المباركة في هذا الشان فوجدتها تحبذ الزراعة اولا والرعي والتجارة اكثر من اي شيئ اخر 0

والروايات هي :

الكافي ج 5 صلى الله عليه واله 260



- عَنْ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:



سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:



جُعِلْتُ فِدَاكَ أَسْمَعُ قَوْماً يَقُولُونَ إِنَّ الزِّرَاعَةَ مَكْرُوهَةٌفَقَالَ لَهُ:



ازْرَعُوا وَ اغْرِسُوا فَلا وَ اللَّهِ مَا عَمِلَ النَّاسُ عَمَلًا أَحَلَّ وَ لَا أَطْيَبَ مِنْهُ وَ اللَّهِ لَيَزْرَعُنَّ الزَّرْعَ وَ لَيَغْرِسُنَّ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ



وَ رُوِيَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:



الْكِيمِيَاءُ الْأَكْبَرُ الزِّرَاعَةُ



ولكن .......

جلال الحسيني
05-15-2009, 05:14 PM
الانتظار 47



بسم اللهالرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


* * *



وحيث لا املك اي راسمال فتوجهت نحو الزراعة



وذهبت الى المزارع القريبة وقلت لفلاح كان يعمل هناك :

اريد ان اعمل عندك كفلاح هل تقبلني ؟
نظر المزارع الى يديّ ثم قال:

اليد التي اراها لا تصلح للزراعة!

لو تبيع الخيار باب الحرم خير لك.

فذهبت الى الفلاح الاخر وسالته بنفس السؤال فقال:

هل تستطيع العمل نصف الليل هنا لسقي الماء؛وتاتي لوحدك وحيث لايوجد هنا الكهرباء فيجب ان تاتي وبيدك فانوس نفطي لسقي الماء !!

ارتعشت خوفا ورجعت منكسر القلب.
وانا ارجع الى البيت لاحقني كلب شرس وكلما اردت ان اتخلص منه لم استطع حتى رايت اسنانه قربت من ساقي....
نظرت من بعيد واذا بصاحب الكلب جالس عند قطيع الغنم فناديته باعلى صوتي
الاترى هذا الكلب كيف يصنع؟؟!!
فرايته مبتسما كانه يشاهد فلم مضحك فقال كلمة واحدة وبكل هدوء ((چخ---چخ-))
فرجع الکلب ورجعت الى البیت تعبان الفؤاد متمزق الاحشاء ؛

ولما طرقت الباب جائت اختي لفتح الباب وكانت في زيارة قصيرة لنا ؛ وما كنت ادري بوجودها في بيتنا فلما راتني وانا داخل للبيت صرخت بصوت عالي وباللهجة العراقية:

(( يا سوده على وجهي 000خوي شجاك))وصكت وجهها !!

فسالتها متعجبا ليش؟؟

قالت :

جلال الحسيني
05-18-2009, 06:10 PM
انتظار 48




السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَر


**************************************


ولما طرقت الباب جائت اختي لفتح الباب وكانت في زيارة قصيرة لنا ؛ وما كنتادري بوجودها في بيتنا فلما راتني وانا داخل للبيت
صرخت بصوت عالي وباللهجة العراقية:


(( يا سوده علىوجهي 000خوي شجاك))وصكت وجهها !!

فسالتها متعجبا ليش؟؟
قالت:



اذهب الى المرآة وانظر وجهك!!

فلما ذهبت الى المرآة واذا ارى عيناي كانهما عدستي رادار نصبا على تل من تراب من ملاحقة الكلب لي
فبكت اختي ؛ وزوجتي واقفة بصمت هادئ ؛ ولكي لا اتالم من خجلي ؛ تغافلت وكانها لم تر كل هذه المناظرالمحزنة



ولا سمعت صرخت اختي الواجمة واستمرت في حديثها مع اختي

وحينما ذهبت اختي؛اخبرت والدي وقالت له :



ادرك اخي وخلصه من هذه المآزق .

اما انا فبعد ان ياست من العمل بالروايات المشجعة للزراعة والرعي رجعت افكر للعمل بالروايات الواردة للعمل في التجارة حيث فيها :



الكافي 5


**عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
فَسَأَلَنَا عَنْ عُمَرَ بْنِ مُسْلِمٍ مَا فَعَلَ؟؟


فَقُلْتُ صَالِحٌ وَ لَكِنَّهُ قَدْ تَرَكَ التِّجَارَةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَمَلُ الشَّيْطَانِ ثَلاثاً: أَ مَا عَلِمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله اشْتَرَى عِيراً أَتَتْ مِنَ الشَّامِ فَاسْتَفْضَلَ فِيهَا مَا قَضَى دَيْنَهُ وَ قَسَمَ فِي قَرَابَتِهِ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ يَقُولُ الْقُصَّاصُ إِنَّ الْقَوْمَ لَمْ يَكُونُوا يَتَّجِرُونَ كَذَبُوا وَ لَكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَدَعُونَ الصَّلَاةَ فِي مِيقَاتِهَا وَ هُوَ أَفْضَلُ مِمَّنْ حَضَرَ الصَّلَاةَ وَ لَمْ يَتَّجِرْ


** عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


تَرْكُ التِّجَارَةِ يَنْقُصُ الْعَقْلَ .




** عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


التِّجَارَةُ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ .




** عَنْ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:


مَنْ طَلَبَ التِّجَارَةَ اسْتَغْنَى عَنِ النَّاسِ.


قُلْتُ وَ إِنْ كَانَ مُعِيلا؟؟


قَالَ:


وَ إِنْ كَانَ مُعِيلا إِنَّ تِسْعَةَ أَعْشَارِ الرِّزْقِ فِي التِّجَارَةِ .

الْجَهْمِ عَنْ فُضَيْلٍ الْأَعْوَرِ قَالَ شَهِدْتُ مُعَاذَ بْنَ كَثِيرٍ وَ قَالَ
لابِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنِّي قَدْ أَيْسَرْتُ فَأَدَعُ التِّجَارَةَ؟؟

فَقَالَ:


إِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ عَقْلُكَ أَوْ نَحْوَهُ.


** عَنْ مُعَاذٍ بَيَّاعِ الْأَكْسِيَةِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
يَا مُعَاذُ أَ ضَعُفْتَ عَنِ التِّجَارَةِ أَوْزَهِدْتَ فِيهَا؟؟


قُلْتُ :


مَا ضَعُفْتُ عَنْهَا وَ مَا زَهِدْتُ فِيهَا.


قَالَ:


فَمَا لَكَ ؟؟


قُلْتُ :


كُنَّا نَنْتَظِرُ أَمْراً وَ ذَلِكَ حِينَ قُتِلَ الْوَلِيدُ وَ عِنْدِي مَالٌ كَثِيرٌ وَ هُوَ فِي يَدِي وَ لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيَّ شَيْ‏ءٌ وَ لا أَرَانِي آكُلُهُ حَتَّى أَمُوتَ.


فَقَالَ:


تَتْرُكُهَا فَإِنَّ تَرْكَهَا مَذْهَبَةٌ لِلْعَقْلِ اسْعَ عَلَى عِيَالِكَ وَ إِيَّاكَ أَنْ يَكُونَ هُمُ السُّعَاةَ عَلَيْكَ .

**عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ وَ أَنَا حَاضِرٌ؟

فَقَالَ مَا حَبَسَهُ عَنِ الْحَجِّ؟


فَقِيلَ:


تَرَكَ التِّجَارَةَ وَ قَلَّ شَيْئُهُ.


قَالَ :


وَ كَانَ مُتَّكِئاً فَاسْتَوَى جَالِساً.


ثُمَّ قَالَ لَهُمْ:


لَا تَدَعُوا التِّجَارَةَ فَتَهُونُوا اتَّجِرُوا بَارَكَ اللَّهُ لَكُم‏.


** عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنِّي قَدْ كَفَفْتُ عَنِ التِّجَارَةِ وَ أَمْسَكْتُ عَنْهَا؟


قَالَ :


وَ لِمَ ذَلِكَ أَعَجْزٌ بِكَ ؟!


كَذَلِكَ تَذْهَبُ أَمْوَالُكُمْ! لَا تَكُفُّوا عَنِ التِّجَارَةِ وَ الْتَمِسُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .

جلال الحسيني
05-22-2009, 01:28 PM
انتظار 49
السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَر
**************************************
فبحثت عن انواع التجارة لارى اي انواعها شجع عليه اهل البيت عليهم السلام اكثر؛ فوجدت ان اكثر ما شجع عليه اهل البيت عليهم السلام هو العمل بالعقار والارض ومن تلك الروايات وهي كثيرة ولها ابواب متميزة في كتب المصادر الاصيلة :

الكافي 5
**عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أَنَّهُ قَالَ بَاشِرْ كِبَارَ أُمُورِكَ بِنَفْسِكَ وَ كِلْ مَا شَفَّ إِلَى غَيْرِكَ.
قُلْتُ ضَرْبَ أَيِّ شَيْ‏ءٍ؟؟
قَالَ ضَرْبَ أَشْرِيَةِ الْعَقَارِ وَ مَا أَشْبَهَهَا .
**الْأَرْقَطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لا تَكُونَنَّ دَوَّاراً فِي الْأَسْوَاقِ وَ لَا تَلِي دَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِكَ فَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِي الْحَسَبِ وَ الدِّينِ أَنْ يَلِيَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِهِ مَا خَلَا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِذِي الدِّينِ وَ الْحَسَبِ أَنْ يَلِيَهَا بِنَفْسِهِ :
الْعَقَارَ وَ الرَّقِيقَ وَ الْإِبِلَ
** عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام قَالَ:
ثَمَنُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ إِلَّا أَنْ يُجْعَلَ فِي عَقَارٍ مِثْلِهِ .
ممحوق لانه يهلك ويذهب ولايبارك له فيه الا ان يبيعه ليشتري به عقار اخر.
من‏لايحضره‏الفقيه
**وَ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام:
مُشْتَرِي الْعَقَارِ مَرْزُوقٌ وَ بَائِعُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ .
فكلما فكرت كيف ادخل في العقار ؛ والعقار يحتاج الى رأس مال جدا كبير؛ ثم ينبغي ان لا أحتاج المال ؛ لان العقار قد لا يباع ويتاخر بيعه ولعل اكثر من يخسر في العقار هم من يشتروها وهم محتاجون للمال فما الحيلة في هذه المدة التي ابقى فيها صفر اليدين ؛ اذن لابد ان اكون قنوعا بما استطيع العمل فيه فتحولت الى السبيل الثاني في التجارة وهي البيع والشراء .
كنت افكر كيف ابدء بالتجارة؛ ومن اي باب ادخل ؛ وكيف اهيئ المال لها؛ واذا بالوالد رحمه الله يتصل بي قائلا :

جلال الحسيني
05-25-2009, 04:35 PM
انتظار 50

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَر

*****************

كنت افكر كيف ابدء بالتجارة؛ ومن اي باب ادخل ؛ وكيف اهيئ المال لها؛ واذا بالوالد رحمه الله يتصل بي قائلا :

لقد اتصلت بابن عمك وعتبت عليه بما انت فيه وهم عنك غافلون فقال ابعثه فالياتي لبيتي لارشده لعمل يقوم به .

وحينما ذهبت على العنوان وطرقت الباب جائت زوجته وهي من ارحامي فقالت :

بترحيب حار ازالت معه عني عناء الخجل

فقالت:

تفضل سياتي ابن عمك من العمل .

فكرت في نفسي للحظة واحدة هل ادخل ؟؟

لكن تذكرت :

اولا :

ان اهل البيت عليهم السلام

يمنعون عن ذلك اشد المنع كما في هذه الرواية

***َ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَطَلَبْتُ بَيْتاً أَتَكَارَاهُ فَدَخَلْتُ دَاراً فِيهَا بَيْتَانِ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ فِيهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ تُكَارِي هَذَا الْبَيْتَ ؟؟

قُلْتُ بَيْنَهُمَا بَابٌ وَ أَنَا شَابٌّ ؟!

قَالَت: أَنَا أُغْلِقُ الْبَابَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ.

فَحَوَّلْتُ مَتَاعِي فِيهِ وَ قُلْتُ لَهَا: أَغْلِقِي الْبَابَ.

فَقَالَتْ:

تَدْخُلُ عَلَيَّ مِنْهُ الرَّوْحُ دَعْهُ.

فَقُلْتُ: لا أَنَا شَابٌّ وَ أَنْتِ شَابَّةٌأَغْلِقِيهِ .

قَالَتِ :

اقْعُدْ أَنْتَ فِي بَيْتِكَ فَلَسْتُ آتِيكَ وَ لَاأَقْرَبُكَ .

وَ أَبَتْ أَنْ تُغْلِقَهُ.

فَأَتَيْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟

فَقَالَ :

تَحَوَّلْ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ إِذَا خُلِّيَا فِي بَيْتٍ كَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَان.

ثانيا:

فان امير المؤمنين عليه السلام يقول :



مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ0

فامتنعت من الدخول مع اصرارها وبقيت اتمشى خارج البيت

حتي جاءموعد رجوعه الى البيت

فقال لي:

ولماذا لم تدخل ؟؟

قلت له:

انتظرك خارج البيت افضل.

دخلنا الى البيت وتناولنا ما رزقنا الله سبحانه

ثم قال :

سمعت عنك تبحث عن عمل ؟؟

قلت: نعم 0

قال:

خذ هذا المبلغ واستعن به بما تحب .

قلت له :

لا ابدا انما جئتك مقترضا للتجارة وليس لي حاجة بالصدقة ولا ان تترحم عليّ

فبكى ابن عمي

وقال

جلال الحسيني
05-30-2009, 09:57 AM
الانتظار 51
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
*****************
وحينما بكى ابن عمي على حالي قال :

ان هذا المبلغ امانه من ابن عمتك
حيث قال لي ادفعها لك وانا ابكي حينما اراك هكذا لاني لا اعلم من المستقبل واخاف ان يكون مصيري هكذا يوما ما

تعجبت من ابن عمي لانني ما كنت اشعر باني في حاله يرثى لهاوانما كنت في نفسي اشعر بسعادة نادرة الوجود حيث اني كنت اتسلق
جبل التكامل الوعر
جبل فيه اشواك من اهواء النفس وكلاب مفترسة من مشتهيات الحرام وانا من بين كل ذلك كنت اريد ان اصل الى قمة الجبل حيث
القرآن والعتره0
قلت له: يابن عمي انا ما اردت المجيئ اليك وانما والدي قال انك دعوتني لتدلني على سبيل اسلكه للتجارة
قال انافي استطاعتي اقراضك ما يعادل 100دولار==
في سنة1984م==

واذهب لتعمل بها في التجارة
وحينما رجعت الى البيت قالت زوجتي ماذاستعمل بهذا المال ؟؟

قلت لها :

اذا اشتري بها بضاعة فسوف يتلف المال لانني
لست خبيرا بالشراء والبيع 0
ثم اذا لم يكن لي دكان فساكون دوارا بين الناس لبيعها وقد قال
الامام عليه السلام :

الكافي 5
ِ عَنِ الْأَرْقَطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لَا تَكُونَنَّ دَوَّاراً فِي الْأَسْوَاقِ
وَ لَا تَلِي دَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِكَ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِي الْحَسَبِ وَ الدِّينِ أَنْ يَلِيَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِه‏.
؛فقلت للعلوية :
ولكنني سوف اشتري به

دكان
وان كان صغيرا وابدء عملي فيه ان شاء الله تعالى

قالت :
كيف وان هذا المال لايكفي؟؟
قلت لها اقترض من خالي لانه رجل معروف بالاحسان !!

قالت الم تنقل ليروايات كثيرة عن ذم الدين ومنها:
ْ*** أَحَدِهِمْ – اي الصادق او الباقرعليهما السلام - :

قَالَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَشْكُوالْوَحْشَةَ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَتْ مِنْهُ لِصَاحِبِ الدَّيْنِ.
وَقَالَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُلْقِيَ عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِ الدَّيْنِ .
إِنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَاتَ رَجُلٌ وَ عَلَيْهِ دِينَارَانِ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَ إِنَّمَافَعَلَ ذَلِكَ لِكَيْ لَا يَجْتَرِءُوا عَلَى الدَّيْنِ
وَ قَالَ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ عليه السلام وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه السلام وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ
عن امير المؤمنين عليه السلام :

***الدين رق القضاء عتق
***الدين أحد الرقين
*** بئس القلادة قلادة الدين‏

فقلت للعلوية :
نعم ياام مهدي كما تقولين وتنقلين من الروايات وانا ابدا لا ابدء باي عمل ان لماستطع اقناعك بروايات اهل البيت عليهم السلام

وانما اعلمك هذه الروايات كي تساعديني في محاسبة النفس وتقفين امامي ان سرت بمسار خلاف

القران والعترة

ولكن هناك شروط لا يقبح معها الدين ؛ الا يقترض
الرسول الكريم صلى الله عليه واله
كذلك اميرالمؤمنين عليه السلام حتى ان الامام
زين العابدين عليه السلام باع بستانا وادى به دين الامام
امير المؤمنين عليه السلام

ثم الا تسمعي كيفاوصى مسلم بن عقيل الغريب عليه السلام لاداء دينه قبل شهادته ؟؟
قالت :
ان الامام عليه السلام له من يؤدي عنه دينه 0
قلت لها:
صحيح وانا اكتب في وصيتيان يدفع ديني من هذا الملك 0
قالت :
ومن يضمن لك ان الورثه لا يخونوا.
لحظه واحدة تحيرت في جوابها
ثم قلت لها :
ساقترح طريقة سترضينه.
قالت وما هي؟
قلت ساخبر خالي بكل هذا الامر واقترض بشرط ان يبرئ ذمتي انانا متّ او هو مات 0
وهنا ابتسمت العلوية وقالت توكل على الله
فاستخرت الله بالقران الكريم
فكانت الايه الكريمة جيده جدا ومشجعه على الاقدام
بدئت افكركيف اذهب وماذا اقول لخالي

واخيرا قلت لابد ان اكون معه صريحا واكشف له الواقع والنجاة في الصدق ؛ وحيث اني كنت غريبا جدا عن عالم القرضه والاقتراض فذهبت اليه وسلمت عليه لكنني كنت كاني ذاهب لحرب حاسم او معركة دامية وانا بين الارتعاش من الخجل والارتجاف من النتيجة واخيرا وقفت
امام خالي مسلما عليه 0
ثم قلت له:
خالي انا استخرت الله ان اقترض منك – مايعادل 150دلار- وكانت الاستخارة جيدة ولذلك لابد ان تقرضني وانا ارجع المبلغ متى ما استطعت وبشرط ان تبرئ ذمتي ان مات اي واحد منا
قال خالي- وهو متعجب من اسلوبي الذي ما اظنه سمعه من غيري من المحترفين في عالم الاقتراض وسل الاموال من الاثرياء -

جلال الحسيني
06-04-2009, 12:19 PM
انتظار 52





بسم الله الرحمن الرحيم





اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم





الشكر المتواصل لكم لمطالعتكم ما قدمته لكم





من كنت مولاه فهذا علي مولاه





قال خالي:





- وهو متعجب مناسلوبي الذي ما اظنه سمعه من غيري من المحترفين في عالم الاقتراض وسل الاموال منالاثرياء -





خالي اقرضك وانا حمّالا لك



- – نص عبارته من غير زيادة ولا نقصان –



اخذت المال ورجعت الى البيت



فقالت لي زوجتي لماذا لم نبيع البيت حتى اذا ربحنا الكثير رجعنا فاشترينا بيت



اخر؟

فقلت لها



يا ام مهدي نحن مهما اصابنا من ضيق يجب ان لا نفكر في بيع البيت ولايسبب كان ولذلك اعتبره الشرع المقدس من مستثنيات الدين.

قالت وما تعني بمستثنيات الدين ؟

قلت لها :



اسمعي هذه القصة عن احد اصحاب

الائمة عليهم السلام

وكان ورعا تقيا متفق على جلالته بين جميع العلماء:



عن كتاب علل الشرائع:





‏ ابْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:





كَانَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ رَجُلا بَزَّازاً وَ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ عَشَرَة آلافِ دِرْهَمٍ فَذَهبَ مَالهُ وَ افْتقَرَ فَجَاءَ الرَّجلُ

فَبَاعَ دَارا لهُ بِعَشَرَةِ آلافِ دِرْهم

وَ حَمَلهَا إِلَيْهِ فَدَقَّ عَلَيْهِ الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:





هَذَا مَالُكَ الَّذِي لَكَ عَلَيَّ فَخُذهُ .





فَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَمِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا الْمَالُ وَرِثتهُ؟؟





قَالَ: لا.





قَالَ:





وُهِبَ لَكَ





قَالَ: لا وَ لَكِني بِعْتُ دَارِيَ الْفلانِيَّ لاقْضِيَ دَيْنِي .





فَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ:





حَدَّثَنِي ذَرِيحٌ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:





لا يُخْرَجُ الرَّجُلُ عَنْ مَسْقَطِ رَأْسه بِالدَّيْنِ ارْفَعْهَا فَلا حَاجَةَ لِي فِيهَا وَ اللهِ إِنِّي مُحْتَاجٌ فِي وَقتِي هَذَا إِلَى دِرْهَمٍ وَ مَا يَدْخُلُ مِلْكِي مِنْهَا دِرْهَمٌ





وفي رواية اخرى:





عن عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :





إِنَّ لِي عَلَى رَجُلٍ دَيْناً وَ قَدْ أَرَادَ

أَنْ يَبِيعَ دَارَهُ فَيَقضِيَنِي قَالَ فَقَالَ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :





أُعِيذكَ بِاللَّهِ أَنْ تخْرِجَهُ مِنْ ظِلِّ رَأْسِهِ





فقالت لي والان ماذا ستصنع بالمال ؟





قلت لها :





كما قرئت في الرواية المباركة والان نسيت مصدره

( اول ما يشترى البيت واخر ما يباع البيت)





فلا ابدء باي تجارة ان لم اشتري الدكان لانني ان استاجرت واصبح بيعي مباركا فسيطمع عادة صاحب الدكان وان لم اربح فمن اين آتي بالايجار لادفعه اليه ؛ ثم ان كثير من اصحاب الدكاكين لا يستطيع ان يختار عملا معينا فيؤجر دكانه حتى اذا نجح المستاجر في كسبه اخرجه صاحب الدكان ليجلس في مكانه .





ولكي ابدء بالبحث عن دكان بمقدار ما عندي من المال

قلت ان امر اهل البيت عليهم السلام للشراء هو ان نبدء بالاستخارة بالادعية الماثوره عنهم سلام الله عليهم





وبدئت بادعية الاستخارة الموجوده في....

جلال الحسيني
06-06-2009, 10:08 AM
انتظار 53

شكرا لمرور اعزائي القراء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

من كنت مولاه فهذا علي مولاه
وقبل ان ابدء سالتني العلوية



قالت :

اليس الاستخارة هي ان نستخير بالقرآن الكريم او ذات الرقاع او السبحة ؟

قلت لها لا يازوجتي ان هذه الاستخارة بهذا الشكل الذي ذكرتي هي احدى معاني الاستخارة وانما الاستخارة التي لا شك فيها بين المراجع والعلماء هي الاستخارة بالادعية المنصوصة ومن ثم الاقدام على العمل بتوكل على الله تعالى.

او الصلاة ركعتين بنية الاستخارة .

قالت:

ما هي الاستخارة بالرقاع ؟

فقلت لها :

هي الاستخارة التي وردة عن الامام الصادق عليه السلام وهي اكثر الاستخارات اعتبارا من حيث السند وكتب السيد ابن طاووس كتابا باسم فتح الابواب واكثر الكتاب هو في عظمة هذه الاستخارة واهميتها في الغيبة الكبرى لانه لما سئل احدهم الامام صاحب العصر وهو امام زماننا عجل الله تعالى فرجه ماذا نفعل ان تحيرنا بين امرين في غيبتكم؟؟

فقال الامام عليه السلام :

عليك بالاستخارة بالرقاع الوارده عن العالم عليه السلام وساذكر لك نص الروايتين وعلى هذا تكون هذه الاستخارة وردت عن امام واكدها امام اخر عليهما صلوات الله اجمعين والاستخارة هي :

وسائل‏الشيعة ج : 8 ص : 69

2- بَابُ اسْتِحْبَابِ الِاسْتِخَارَةِ بِالرِّقَاعِ وَ كَيْفِيَّتِهَا

10106- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَصِيرِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ إِذَا أَرَدْتَ أَمْراً فَخُذ سِتَّ رِقَاعٍ فَاكْتُبْ فِي ثَلاثٍ مِنْهَا:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خِيَرَةٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ لِفُلانِ بْنِ‏ فُلانَةَ افْعَلْ

وَ فِي ثَلاثٍ مِنْهَا:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خِيَرَةٌ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ لِفُلانِ بْنِ فُلانَةَ لا تفعَلْ

ثمَّ ضَعْهَا تَحْتَ مُصَلَّاكَ ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتيْنِ فَإِذَا فَرَغْتَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً وَ قُلْ فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ :

أَسْتَخِيرُ اللَّهَ بِرَحْمَتِهِ خِيَرَةً فِي عَافِيَةٍ ثُمَّ اسْتَوِ جَالِساً وَ قُلِ:

اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَ اخْتَرْ لِي فِي جَمِيعِ أُمُورِي فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ

ثُمَّ اضْرِبْ بِيَدِكَ إِلَى الرِّقَاعِ فَشَوِّشْهَا وَ أَخْرِجْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَإِنْ خَرَجَ ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ افْعَلْ فَافْعَلِ الْأَمْرَ الَّذِي تُرِيدُهُ وَ إِنْ خَرَجَ ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ لا تفعَلْ فَلا تفعَلهُ وَ إِنْ خَرَجَتْ وَاحِدَةٌ افْعَلْ وَ الْأُخْرَى لا تفعَلْ فَأَخْرِجْ مِنَ الرِّقَاعِ إِلَى خَمْسٍ فَانْظُرْ أَكْثَرَهَا فَاعْمَلْ بِهِ وَ دَعِ السَّادِسَةَ لا تَحْتاجُ إِلَيْهَا

بحارالأنوار 88 226

2- الْإِحْتِجَاجُ، قَالَ كَتَبَ الْحِمْيَرِيُّ إِلَى الْقَائِمِ عجل الله تعالى فرجه الشريف يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَعْرِضُ لَهُ حَاجَةٌ مِمَّا لا يَدْرِي أَنْ يَفعَلهَا أَمْ لا فَيَأخُذُ خَاتمَيْنِ فَيَكْتُبُ فِي أَحَدِهِمَا نَعَمِ افْعَلْ وَ فِي الْآخَرِ لَا تَفعَلْ فَيَسْتخِيرُ اللَّهَ مِرَاراً ثمَّ يَرَى فِيهِمَا فَيُخْرِجُ أَحَدَهُمَا فَيَعْمَلُ بِمَا يَخْرُجُ فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ أَمْ لا وَ الْعَامِلُ بِهِ وَ التَّارِكُ لَهُ هُوَ مِثْلُ الِاسْتِخَارَةِ أَمْ هُوَ سِوَى ذَلِكَ فَأَجَابَ عليه السلام الَّذِي سَنَّهُ الْعَالِمُ عليه السلام فِي هَذِهِ الِاسْتِخَارَةُ بِالرِّقَاعِ وَ الصَّلَاةِ .

جلال الحسيني
06-08-2009, 06:48 PM
انتظار 54


شكرا لمرور اعزائي القراء


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


من كنت مولاه فهذا علي مولاه



قالت :


وكيف لا تستخير عند احد اصدقائك ممن تثق بهم ؟


فقلت لها لانني قرات في كتاب فتح الابواب لابن طاووس بان النيابة غير وارده عن اهل البيت عليهم السلام في الاستخارة للاخرين :



فتح‏الأبواب ص : 281


الباب الثاني و العشرون في استخارة الإنسان عن من يكلفه الاستخارة من الإخوان :


اعلم أنني ما وجدت حديثا صريحا أن الإنسان يستخير عن سواه لكن وجدت أحاديث كثيرة تتضمن الحث على قضاء حوائج الإخوان من الله جل جلاله بالدعوات و سائر التوسلات حتى رأيت في الأخبار من فوائد الدعاء للإخوان ما لا أحتاج إلى ذكره الآن لظهوره بين الأعيان و الاستخارات على سائر الروايات هي من جملة الحاجات و من جملة الدعوات فإن الذي يستخير بالرقاع إنما يسجد و يدعو مائة مرة و يرفع رأسه و يدعو أيضا كما قدمناه فاستخارة الإنسان عن غيره داخلة في عموم الأخبار الواردة بما ذكرنا . انتهى


قالت واي طريق للاستخارة بالقران الكريم بحسب بحثك هو اوثق الطرق:


فقلت لها :
اول طريق هو الصلاة بركعتين بنية الاستخارة والدعاء الوارد في الصحيفة السجاديه وكتاب البحار في باب الادعية حدود الجزء 95


قالت انما اعني الاستخارة بالقران


قلت لها :
الاستخارة الوارده عن الامام الصادق عليه السلام وهي ان تمسك القران بيدك وحينما تتوجه للصلاة وعادة قبل التكبير افتح القران واعمل بما ورد فيه وعادة تخرج الاستخارة كالوحي في النية المرادة :


تهذيب‏الأحكام 3 310 31- باب من الصلوات المرغب فيها


6- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ عَنِ
الْيَسَعِ الْقُمِّيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أُرِيدُ الشيْ‏ءَ فَأَسْتخِيرُ اللهَ فِيهِ فَلا يُوفَقُ فِيهِ الرَّأْيُ أَفْعَلهُ أَوْ أَدَعُهُ فَقَالَ انْظرْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ أَبْعَدُ مَا يَكُونُ مِنَ الانْسَانِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَانْظُرْ إِلَى شَيْ‏ءٍ يَقَعُ فِي قَلْبِكَ فَخُذْ بِهِ وَ افْتَحِ الْمُصْحَفَ فَانظرْ إِلَى أَولِ مَا تَرَى فِيهِ فَخذ بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى

قالت العلوية : اذن لو انك استخرت ومن ثم خسرت فما فائدة الاستخارة هنا ؟

قلت لها:

في الرواية عن اهل البيت عليهم السلام ان من عمل عملا بدون استخارة وخسر فلا يؤجر وبعكس من استخار وخسر فان الله تعالى يؤجره وان كان تتصورين اننا لابد ان نربح في كل استخارة هذا يعني اننا اصبحنا نعلم الغيب والله تعالى يقول :

قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ


ولكننا بالاستخارة نتوكل على الله تعالى ونعلم ان النتيجة بخيرة الله تعالى وهي من صالحنا وان لم نعلم المصالح الظاهرية فيها لان الله تعالى يختار لنا حسب المصالح من كل الجهات الدنيوية والاخرويه والاقتصادية والامنية وووو .


قالت وما هي الادعية الوارده في الاستخارة ؟


قلت لها :


هناك دعاء في الصحيفة السجادية عن الامام السجاد عليه السلام وسنقرئها معا بشرط ان تتدبري بما يقوله الامام عليه السلام في دعائه :


الصحيفةالسجادية 154


(1) اللَّهُمَّ إِنِيِّ أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اقْضِ لِي بِالْخِيَرَةِ


(2) وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الِاخْتِيَارِ ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إِلَى الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ لَنَا وَ التَّسْلِيمِ لِمَا حَكَمْتَ فَأَزِحْ عَنَّا رَيْبَ الِارْتِيَابِ، وَ أَيِّدْنَا بِيَقِينِ الْمُخْلِصِينَ.


(3)وَ لَا تَسُمْنَا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمَّا تَخَيَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ، وَ نَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضَاكَ، وَ نَجْنَحَ إِلَى الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعَاقِبَةِ، وَ أَقْرَبُ إِلَى ضِدِّ الْعَافِيَةِ


(4)حَبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ


(5) وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ.


(6) وَ اخْتِمْ لَنَا بِالَّتِي هِيَ أَحْمَدُ عَاقِبَةً، وَ أَكْرَمُ مَصِيراً، إِنَّكَ تُفِيدُ الْكَرِيمَةَ، وَ تُعْطِي الْجَسِيمَةَ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِير.

جلال الحسيني
06-24-2009, 05:38 AM
انتظار 55



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

استخير الله برحمته خيرتا في عافية


فالانسان يقرئ هذا الدعاء لكل صغيرة وكبيرة قبل الاقدام على مايريد ان يقدم عليه من شراء اي بضاعة صغيرة او كبيرة


وبعد ان قرئت الاستخارات والاستخارة التي في
كتاب بحار الانوار
توكلت على الله تعالى في شراء الدكان


فذهبت الى اخي الذي كان منذ البداية في التجارة وطلبت منه مساعدتي في شراء الدكان لان الاستشارة مستحبة كما ورد عن اهل البيت عليهم السلام وهذه بعض كلمات امير المؤمنين عليه السلام في المشاورة عن كتاب


غررالحكم

* المشاورة استظهار


* لا مظاهرة أوثق من مشاورة


* أفضل الناس رأيا من لا يستغني عن رأي مشير


* إذا عزمت فاستشر


* باكروا فالبركة في المباكرة و شاوروا فالنجح في المشاورة


* جماع الخير في المشاورة و الأخذ بقول النصيح


* عليك بالمشاورة فإنها نتيجة الحزم


وجاء معي اخي ليساعدني في شراء الدكان
والحمد لله حمدا خالدا ؛
واشترينا دكان صغير بصغر ما اتوقعه من الدنيا وبصغر حجم ما احمل من المال

جئت الى البيت واخبرت زوجتي فما ابدت ذلك الفرح الذي كنت اتوقعه منها
فبقي في خاطري واودعته في اضبارة السؤال للمستقبل لانني عرفت منها لا تصنع شيئا عادة ان لم يكن لها دليل
ولا اخفي عليكم امواج الاستفهام مشوبة بامواج الالم لعدم فرحها بالدرجة التي كنت اتوقعها منها
وبعد سنين من حياتنا جائت الفرصة وسالتها عن الموضوع هذا ؛ فحينما اخبرتني بالعلة حمدت الله سبحانه وقلت في نفسي :
صحيح ما تقولين وهذاعين الحكمة منك ولكن اسال الله سبحانه ان يرزقني الصبر لتحمل هذه الحكمة
- هل تتوقعون السبب؟
- قلت لها
- انا عاهدتك ان انصب قلبي مرآة لك على صدري ولهذا السبب اريد ان امسك بيدك وتتسلقي
معي جبل الكمال ونتقاسم آلام الاشواك فيه 0
- وشرط هذا المسار ان اعلمك ما اتعلم من
اهل البيت عليهم السلام

- فقالت :

ان اول زيارة للامام الحسين عليه السلام طلبت منه ان يرزقني زوجا يرضوه لي وما طلبت ان يكون ذا ثراء ولا مقام ولا اي طمع مادي

- قلت لها هذه اكبر هدية اهديتيها لي ان ادخلت السرور على قلبي
- اسال الله سبحانه ان اكون كما تتوقعين
- فقالت وما اردت من قولك هذا واي تسلق لجبل التكامل تعني ؟؟
- قلت لها:
ارجو ان لا تسمحي لي ببيع البيت لاي سبب كان لاني سادخل الى التجارة وتفتح امامي ابواب الكسب واخاف ان اصاب بداء الطمع فابيع البيت وقد قال
اهل البيت عليهم السلام

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

«لما دخل النبي صلى الله عليه وآله) المدينة خط دورها برجله ثم قال:


اللهم من باع رباعه فلا تبارك له ..


***وعن أبان بن عثمان قال:

دعاني أبو جعفر (عليه السلام) فقال:


«باع فلان أرضه؟


» قلت: نعم،


قال:


«مكتوب في التوراة أن من باع أرضاً أو ماءً ولم يضع ثمنه في أرض وماء ذهب ثمنه محقاً.


وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:

مشتري العقدة مرزوق وبائعها ممحوق .



وعن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال:
ثمن العقار ممحوق إلا أن يجعل في عقار مثله
.قالت زوجتي :
لا ابدا لا اتوقع هذا منك ؟
قلت لها ان شاء الله تعالى
والذي اعانني في تقدمي التجاري ؛ اني كنت اتاجر وزوجتي تخيط وتتكفل بكثير من مصاريف الحياة0
سالتني ام مهدي قائلة :

جلال الحسيني
06-29-2009, 03:36 PM
انتظار 56


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزائي القراء




من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


سالتني ام مهدي قائلة:


ان اشتريت الدكانوانتها ما عندنا من المال فما تصنع بما تحتاجه من المال لشراء البضاعة وباي نوعستبدءمن انواع التجارة؟ .


فقلت لها اولا ان جبرائيل عليه السلام اوصى ان
النبي صلى الله عليه واله ان يبلغنا بان نختار من الكسب الجميل :


الكافي 2 :


عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:


خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:


يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ


وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلا وَ قَدْ نَهَيْتكُمْ عَنْهُ


أَلا وَ إِنَّ الرُّوحَ الأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ :


لَنْ تَمُوتَ نَفسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطلَبِ وَ لا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللهِ إِلا بِطَاعَتِهِ .


اذن فيجب ان اختار من الكسب اجمله واحسنه وانظفه واريحه متوكلا على الله تعالى .


وكما هو المعتاد بدئت اشرح خططي التي ساقوم بها باذن الله تعالى وبدئتها بهذه الرواية لازيد أملها بالمستقبل وتفائلها مع ما نحن فيه من ضيق فقصصت عليها هذه الرواية :

فقلت لها اسمعي هي روايه عن الامام الصادق عليه السلام وفي ضمنها قصة ممتعة فيها البركة لمن يعمل برواياتهم عليهم السلام وهو مسلم لهم:

الرواية:

عُمَارَةَ الطَّيَّارِ قَالَ :

قُلْتُ لاَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :

إِنَّهُ قَدْ ذَهَبَ مَالِي وَ تَفَرَّقَ مَا فِي يَدِي وَعِيَالِي كَثِيرٌ فَقَالَ لَهُ

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :

إِذَاقَدِمْتَ الْكُوفَةَ فَافْتَحْ بَابَ حَانُوتِكَ وَ ابْسُطْ بِسَاطَكَ وَ ضَعْمِيزَانَكَ وَ تَعَرَّضْ لِرِزْقِ رَبِّكَ قَالَ:

فَلَمَّا أَنْ قَدِمَ فَتَحَبَابَ حَانُوتِهِ وَ بَسَطَ بِسَاطَهُ وَ وَضَعَ مِيزَانَهُ قَالَ :

فَتَعَجَّبَمَنْ حَوْلَهُ بِأَنْ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ قَلِيلٌ وَ لا كَثِيرٌ مِنَ الْمَتَاعِوَ لا عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ قَالَ:

فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ:

اشْتَرِ لِيثَوْباً قَالَ:

فَاشْتَرَى لَهُ وَ أَخَذَ ثَمَنَهُ وَ صَارَ الثَّمَنُ إِلَيْهِثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ لَهُ:

اشْتَرِ لِي ثَوْباً قَالَ:

فَطَلَبَ لَهُفِي السُّوقِ ثُمَّ اشْتَرَى لَهُ ثَوْباً فَأَخَذَ ثَمَنَهُ فَصَارَ فِي يَدِهِ وَكَذَلِكَ يَصْنَعُ التُّجَّارُ

يَأْخُذُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ جَاءَهُرَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ:

يَا أَبَا عُمَارَةَ إِنَّ عِنْدِي عِدْلا مِنْكَتَّانٍ فَهَلْ تَشْتَرِيهِ وَ أُؤَخِّرَكَ بِثَمَنِهِ سَنَةً فَقَالَ :

نَعَمْاحْمِلْهُ وَ جِئْنِي بِهِ قَالَ :

فَحَمَلَهُ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ بِتَأْخِيرِسَنَةٍ قَالَ:

فَقَامَ الرَّجُلُ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ آتٍ مِنْ أَهْلِ السُّوقِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عُمَارَةَ مَا هَذَا الْعِدْلُ قَالَ هَذَا عِدْلٌ اشْترَيْتهُ قَالَ فَبِعْنِي نِصْفَهُ وَ أُعَجِّلَ لَكَ ثَمَنَهُ قَالَ نَعَمْ فَاشْترَاهُ مِنْهُ وَ أَعْطَاهُ نِصْفَ الْمَتَاعِ وَ أَخَذَ نِصْفَ الثَّمَنِ قَالَ :

فَصَارَ فِي يَدِهِ الْبَاقِي إِلَى سَنَةٍ قَالَ :

فَجَعَلَ يَشْترِي بِثَمَنِهِ الثوْبَ وَ الثوْبَيْنِ وَ يَعْرِضُ وَ يَشْترِي وَيَبِيعُ حَتَّى أَثْرَى وَ عَرَضَ وَجْهُهُ وَ أَصَابَ مَعْرُوفاً 0

فقلت لها هل لاحظتي كيف وفق هذا الرجل لانه سلم لامر امامه عليه السلام .

فقالتلي:



ولما نقلت الرواية سالتني العلوية وكيف ستبدء بالتجارة و


كيف ستتعامل مع الناس وقد يخدعوك بنوع البضاعة اوسعرها


وقد ذم القران الكريم الاكثرية بعشرات الايات ومنها قوله تعالى :


ْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (100)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُون‏


ِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ
(249)


وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (110)


إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ (49)


وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (9


وَ تَرى‏ كَثيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُون‏


ُ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْرا


ٌ وَ كَثيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُون‏


ْ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ (68)


وَ حَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثيرٌ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعْمَلُون‏


تَرى‏ كَثيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ


وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِّ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَ لكِنَّ كَثيراً مِنْهُمْ فاسِقُون‏


قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (103)


وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى‏ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (37)


ُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111)


وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116)


وَ إِنَّ كَثيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدين‏


ْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ (17)


وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَ إِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقينَ (102)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (131)


وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (179)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (187)


إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُون‏


حدود 94 مورد في القران الكريم حسب ما احصيتها انا فيه ذم لاكثر الناس وجلهم والله العالم بعدد الايات الذامة كاملة وعلى هذا فكيف ستثق بالناس ؛ وكذلك قد نقلت لي عن كتاب تحف العقول ان كنت تذكر بان في اخر الزمان للانسان احكام اخرى كما في هذه الاحاديث :


تحف‏العقول 54


و قال صلى الله عليه واله :


أقل ما يكون في آخر الزمان أخ يوثق به أو درهم من حلال


تحف‏العقول 357


و قال عليه السلام :


إذا كان الزمان زمان جور و أهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز


ولكني والحمد لله اجبتها بجواب اقنعتها به في نجاحي باذن الله في تجارتي

جلال الحسيني
07-07-2009, 09:42 PM
انتظار 57


اشكر مروركم اعزائي القراء



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم




تحف‏العقول 357


و قال عليه السلام :

إذا كان الزمان زمان جور و أهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز

ولكني والحمد لله اجبتها بجواب اقنعتها به في نجاحي باذن الله في تجارتي


فقلت لها :اطمئني فان الله سبحانه قال



((ثمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَ الَذينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا ننْجِ المُؤْمِنينَ))



قالت وانت غريب في هذا البلد وهذا العالم من التجارة الا تخاف ان يؤذوك من لا حراجة لهم في الدين


فقلت لها:


((إِنَّ اللهَ يُدافِعُ عَنِ الذينَ آمَنُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خوَّانٍ كَفُورٍ))



فقالت وان فتحت الدكان وجلبت البضاعة ولم يباع فماذا ستصنع فقلت لها :


((وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً



وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً))



وكنا في حينها لا نملك في البيت ما يبرّد الجو في ايام الصيف الحار؛ وشعرت بحرارة شديدة في البيت وكانت الحرارة بشكل بحيث اشعل في قلبي نيران الحياء والخجل من زوجتي – كلما اذكر موقفها هذا احب ان ابكي لحالها ولخجلي بدل الدمع رذاذا من كبدي --


ففي يوم من الايام تركتني في الغرفة وخرجت الى ساحة البيت !

فما عرفت علة خروجها ولكن حينما فاجئتني بعودتها امسكت عيني عن هطول دموعها حيث انها

لما احسّت باني خجلان من حرارة البيت المستعر ذهبت الى ساحة البيت والقت الماء على نفسها وملابسها وجلست امامي كالمتشهدة للصلاة وهي في ابتسامة عريضة وقالت:


انا بردانة ؛ الجو جيد؛ وانا ابدا لا اشعر بحرارة الجو اليس كذلك ؟ الا تشعر انت ببرودة الجو ؟.


ياله من منظر فكل قطرة على شعرها وجسدها وملابسها كان يناديني انظر الى التضحية وادخره لمستقبل الايام حين تكون في سعة من المال والحال واخجل ان تنسى المعروف


وكلما اتذكرمنظرها وهي جالسة امامي بهذا الحال
اود ان ابكي رقة لها 0



على اي حال وبالنتيجة



فتحت الدكان وجلست وهو خال من اي بضاعة


وكان دكاني



انتظار 58




شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



اختيار العمل




فتحت الدكان وجلست وهو خال من اي بضاعة



وكان دكاني




في مجمّع تجاري خالي من الزبائن وكلما مر ملاء من الاصدقاء لامني ان اشتريت في هذا المجمع التجاري الخاوي




وانا اقول لهم:



الله شهيد علينا؛ وهو ارحم الراحمين ؛ وهو الرزاق ذو القوة المتين



و سالني بعض الاصدقاء مرة لماذا لم تبدء بالعمل ؟؟



قلت انتظر رزق الرزاق ؟؟



الى ان جاء يوما احد الاصدقاء واقترح اقتراحا ؛ فكان اول بداية للخير علينا وله الحمد



قال لماذا لا تبيع القرطاسية ؟؟



قلت له:



لاعلم لي باي نوع من انواع التجارة ؟



قال انا ابيعك لتبتدء وتتعلم ثم سر على بركة الله تعالى0



وبدئت حياتنا الجديدة والتي تناسب ما انا فيه من حب العلم وطلبه.




فاشتريت منه البضاعات الاولية التي استطيع ان اكون بها بائع للقرطاسية




وبعد ذلك تعلمت طريقة الشراء من التجّار في العاصمة 0




وماان ذهبت اليهم واشتريت لعدة مرات حتى قال احد التجار:
اني عرفت منك الصدق فلا حاجة للمجيئ الى العاصمة بنفسك ؛ اتصل بنا هاتفيا ونحن نبعث اليك كل ما تحتاج اليه من البضاعة



فقلت له:



وكيف ابعث ثمنه؛ وان مت فكيف اصنع؟؟



قالوا لاتفكر بكل هذا ؛ بع البضاعة وارسل الينا ثمنه ولك ورثه هم يسددونها عنك.



قلت لهم :
هل ترضون ان يتحول الدين في ذمة الورثة ؟؟



قالوا نعم 0



ولكن نفس هذا السؤال الذي سالته منهم اشعل في نفوسهم شوق البيع لي



وشكرت الله تعالى ان وفقني لابتداء تجارتي وقلت في نفسي سوف احاول ان لا ابيع شيئا فيه حرام لان ترك الحرام هو الدين الحقيقي كما قال امامي عليه السلام :



وسائل‏الشيعة 27 165 12- باب وجوب التوقف و الاحتياط



33501- وَ فِي الْخِصَالِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ أَبِي شُعَيْبٍ يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
أَوْرَعُ الناسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ وَ أَعْبَدُ الناسِ مَنْ أَقَامَ الْفَرَائِضَ وَ أَزْهَدُ الناسِ مَنْ تَرَكَ الحَرَامَ وَ أَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً مَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ



بحارالأنوار 67 312 باب 58- الزهد و درجاته ..... ص: 9



عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
أَزْهَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ الْحَرَامَ




فاخذت ابحث في الروايات وكتب الفقه عن الشراء بالدين على الاعتبار وهل ان اهل البيت عليهم السلام يرضون به؛ فان لم يرضوا به فساتركه تجنبا للحرام؛ وان يرضون به فلماذا احرم نفسي منه



وبعد البحث



حصلت على روايات صريحة في المقام والحمد لله رب العالمين

جلال الحسيني
07-27-2009, 07:01 PM
انتظار 59


السلام عليكم


شكرا لكم المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم




ومن الروايات التي حصلت عليها في الاقتراض والشراء بالدين هي :



* عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِبَاطٍ قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ:



مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَافِظَانِ يُعِينَانِهِ عَلَى الأَدَاءِ عَنْ أَمَانتِهِ فَإِنْ قَصَرَتْ نِيَّتُهُ عَنِ الأَدَاءِ قَصَرَا عَنْهُ مِنَ المَعُونَةِ بِقَدْرِ مَا قَصَرَ مِنْ نِيَّتِهِ .



وسائل‏الشيعة 18



* بَعْضِ الصَّادِقِينَ عليهما السلام قَالَ
إِنِّي لأُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَنوِي قَضَاءَهُ



وسائل‏الشيعة 18



مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الحَسَنِ عليه السلام :



مَنْ طلبَ هَذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِيَعُودَ بِهِ عَلَى نَفسِهِ وَ عِيَالِهِ كَانَ كالمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ فَإِنْ غُلِبَ عَلَيْهِ
فَليَستدِنْ عَلَى اللهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه واله مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ الحَدِيث‏



وسائل‏الشيعة 18



*سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:



لَا يَسْتَقْرِضْ عَلَى ظَهْرِهِ إِلا وَ عِنْدَهُ وَفَاءٌ وَ لَوْ طَافَ عَلَى أَبْوَابِ النَّاسِ فَرَدُّوهُ بِاللقمَةِ وَ اللقمَتيْنِ وَ التَّمْرَةِ وَ التَّمْرَتَيْنِ إِلا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلِيٌّ يَقضِي دَيْنَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ لَيْسَ مِنا مِنْ مَيِّتٍ إِلا جَعَلَ اللهُ لَهُ وَلِيّاً يَقُومُ فِي عِدَتِهِ وَ دَيْنِهِ فَيَقْضِي عِدَتَهُ وَ دَيْنَهُ




وسائل‏الشيعة 9



* عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:



مَنْ طَلَبَ الرِّزْقَ فَغُلِبَ عَلَيْهِ فَليَسْتَدِنْ على اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَى رَسُولِهِ مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ فَإِنْ مَاتَ وَ لَمْ يَقْضِ كَانَ عَلَى الإِمَامِ قَضَاؤُهُ فَإِنْ لَمْ يَقضِهِ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ إِنَّ اللهَ يَقُولُ : إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ... وَ الغارِمِينَ فَهُوَ فَقِيرٌ مِسكِينٌ مُغرَمٌ



وسائل‏الشيعة 18



* مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ قَالَ النبِيُّ صلى الله عليه واله:



لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنطَلِقُ مِنْ عِندِ غَرِيمِهِ رَاضِياً إِلا صَلتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ وَ نُونُ البَحْرِ وَ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنطَلِقُ صَاحِبُهُ غَضْبَانَ وَ هُوَ مَلِيٌّ إِلا كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِكُلِّ يَوْمِ يَحْبِسُهُ وَ لَيْلَةٍ ظلماً



فمن كل تلك الروايات فهمت انه يجوز ان اقترض للتجارة بشرط ان انوي الوفاء ويكون عندي ما افي به ؛ وان يكون لي وصي يتعهد وفاء ما عليّ من الديون ان مت كما اني طلبت من التجار الذين اعمل معهم ان يقبلوا بالوصي ورضوا والحمد لله رب العالمين ؛ بدئت اتاجر على الاعتبار ؛ اتصل بالعاصمة ويبعثوا لي ما احببت من البضاعات المتنوعة .



وكنا قبل هذه المدة بوضع بحيث تسالني العلوية عن الفاكهة وقد جائت وذهب فصلها ولم اشتريها واخبرها بانها انتهت في السوق واليوم لما بدئت بالتجارة سالتني هل تستطيع ان تشتري لنا الفواكه الان قلت لها ..لا لانه

جلال الحسيني
07-29-2009, 10:12 PM
انتظار 60


السلام عليكم






شكرا لكم المرور ووفقتم لكل خير
بسعادة الدارين
يارب

قال رسول الله صلى الله عليه واله
من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


فلما سالتني زوجتي :



هل يمكن ان تشتري لنا من الفواكه ما كنا في معزل عنها .



قلت لها:


الان انا صاحب دين ؛ ومديون للناس فلابد ان استجيز منهم باكل الفواكه التي قد تكون غير ضرورية لنا بل علينا ان نؤدي اولا ما علينا من الديون كما يفهم من هذه الاحاديث :
* وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ قَالَ قلتُ
لأَبِي جَعْفَرٍ الثانِي عليه السلام :

إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُلازِمَ مَكَّةَ وَ المَدِينَةَ وَ عَلَيَّ دَيْنٌ فَمَا تَقولُ؟؟

قَالَ ارْجِعْ إِلَى مُؤَدَّى دَيْنِكَ وَ انظرْ أَنْ تلقَى اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَيْسَ عَلَيْكَ دَيْنٌ فَإِنَّ المُؤْمِنَ لا يَخُون‏.

* وَ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ حَبَسَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ هُوَ يَقدِرُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مَخَافَةَ مِنْ أَنهُ إِنْ خَرَجَ ذَلِكَ الحَقُّ مِنْ يَدِهِ أَنْ يَفتقِرَ كَانَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقدَرَ عَلَى أَنْ يُفقِرَهُ مِنهُ عَلَى أَنْ يُغنِيَ نَفسَهُ بِحَبْسِهِ ذَلِكَ الحَق‏.
ففكرت ان اذهب لمن يطلبني واستاذن منهم في شراء ما اريد وان لم يكن ضروريا او اسافر للزيارة باذن الله تعالى


فسافرت اليهم واول من سالته هو خالي حفظه الله تعالى وسلمت عليه



فقلت :
خالي هل تاذن لي ان اشتري شيئا ان كان غير ضروري قبل ان اسدد دينك ؟؟



قال لي ولماذا تسال؟؟



قلت له: هذه اوامر اهل البيت عليهم السلام وآدابهم في اداء حقوق الناس ,



قال( به-- به --) كم جميل ما تنقل عن



اهل البيت عليهم السلام



نعم اسمح لك



ثم تابع قائلا ليس من المعقول ان امنعك عن شراء الفواكه لعائلتك ؛ ولكن كم فرحت بهذا الادب الجميل من اهل البيت عليهم السلام ؛ ولو التزم الناس بهذه الآداب لسعدت البشرية



واخذت اسدده قليلا قليلا الى ان انتهى دينه وله الحمد0



واردت ان اذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام فذهبت لرجل قد اقترضت منه لاستجيزه في زيارتي وكانت زيارة ضرورية تتعلق بحياة عائلتي وكان الرجل رحمه الله تعالى يطلبني مبلغا من المال ؛ ومجرد ان استاذنته في الزيارة قال :

لا- لا- ....

جلال الحسيني
08-01-2009, 09:11 PM
انتظار 61



السلام عليكم



الشكر الوافر لكم اخواني واخواتي على مروركم




قال رسول الله صلى الله عليه واله :



من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم




اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



واردت ان اذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام فذهبت لرجل قد اقترضت منه مبلغا ولم اسدده ؛ لاستجيزه في زيارتي وكانت زيارة ضرورية تتعلق بحياة عائلتي ؛ وكان الرجل رحمه الله تعالى يطلبني مبلغا من المال ؛ ومجرد ان استاذنته في الزيارة قال :

لا- لا- ....

لم تذهب حتى تاتيني بما اقترضته مني
قلت له :
يا حاج :
هذا حق لك ولكن علويتي في حالة يرثى لها من القلق وحياة ابنتي التي ولدت منذ حدود الاربعين يوما مقلق جدا فارجو ان تاذن لي بالزيارة .
فقال لي:
لا ارض حتى تاتيني بما اطلبه منك .
فقلت له:
هذا حقك واساله تعالى ان يوفقني لاداء ما في ذمتي لك .
وبالفعل وله الحمد ان حصلت على المبلغ وسددته .
ثم سافرت والحمد لله تعالى .
ولما فتحت لنا ابواب الرزق بقدر نستطيع ان نصل الرحم سافرنا سفرات متعددة .
وفي احدى سفراتنا لبيت اخت العلوية حصل لنا اتفاق جدا جميل احب ان انقله لكم لانه فيه الاثر الجميل للكلمة الطيبة .
كما ورد في كتاب
وسائل‏الشيعة 5

* وَ فِي الْمَجَالِسِ وَ الأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ :

يا أَبا ذَرٍّ الكلمةُ الطيِّبة صدقَة .

فحين زرناها وجدنا هناك امرأة موجودة واسمها الدكتورة الجراحة المتخصصة ((مهناز))



قالت العلوية :
ان هذه الدكتورة قد جائت لزيارتنا لوصولنا الى بيت اختي .

حيث كانت تدرس في مراحلها الدراسية في كلية الطب مع اختي الدكتورة راضية ؛ فلما اجتمعن النساء ؛ وطبعا في عرفنا النساء يجلسون في قاعة والرجال في قاعة اخرى معزولة تماما عن قاعة النساء .
قالت الطبيبة مهناز

جلال الحسيني
08-05-2009, 10:39 AM
انتظار 62



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين


قال رسول الله صلى الله عليه واله :


من كنت مولاه فعلي مولاه
قالت العلوية :

قالت الطبيبة مهناز :


حينما رأتني جالسة بين مجموعة من اصحاب الشهادات وكلهن في رفاه من العيش فكأنها رثت لحالي وارادت ان تعدل موقفي؛ وتشجعني في صبري للاهداف العلمية لزوجي فقالت لي :

((والله ان حياتك مع السيد افضل بكثير من حياتنا ؛ فاننا نعيش برفاه من العيش المادي؛ وعسر معنوي وضيق روحي؛ نعيش على افضل ما يمكن من الاثاث لكن القلوب بالية ؛ بينما انت تعيشين مع زوجك على فرش بالية وقلوب متعانقة متجددة ومشرقة ؛ متالقة بالحب والالفة وصفاء النية )).
وبهذه الكلمة الطيبة جعلت زوجتي وكأنها هي الفائزة بالحياة ؛ وهن يتحسرن على حياتها التي يبرز فيها السعادة الزوجية باجمل مناظره .

فتذكرت قول الرسول الكريم صلى الله عليه واله:

وسائل‏الشيعة 5 233 27- باب كراهة البيع و الشراء في ..


6421- وَ فِي المَجَالِسِ وَ الأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَن
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ:
يَا أَبَا ذَرٍّ الكَلِمَةُ الطيِّبَةُ صَدَقَة



بحارالأنوار 75 170 باب 22- وصايا الباقر عليه السلام ..... ص : 2


4- عن كتاب تحف العقول‏:
مَوْعِظَة وَ حَضَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ جَمَاعَة مِنَ الشِّيعَةِ فَوَعَظَهُمْ وَ حَذرَهُمْ وَ هُمْ سَاهُونَ لاهُونَ فَأَغَاظَهُ ذَلِكَ فَأَطرَقَ مَلِيّاً ثمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِليْهِمْ فَقَالَ:
إِنَّ كَلامِي لَوْ وَقَعَ طَرَفٌ مِنهُ فِي قَلبِ أَحَدِكُمْ لَصَارَ مَيِّتاً أَلا يَا أَشبَاحاً بِلا أَرْوَاحٍ وَ ذبَاباً بِلا مِصْبَاحٍ كَأَنكُمْ خُشُبٌ مُسَندَةٌ وَ أَصْنَامٌ مَرِيدَةٌ أَلا تأخُذُونَ الذهَبَ مِنَ الحَجَرِ أَلا تقتبِسُونَ الضِّيَاءَ مِنَ النورِ الأَزْهَرِ أَلا تأخُذونَ اللؤلؤَ مِنَ البَحْرِ ؛
خُذوا الكَلِمَةَ الطيِّبَةَ مِمَّنْ قَالهَا وَ إِنْ لمْ يَعْمَلْ بِهَا فَإِنَّ اللهَ يَقولُ:


الذِينَ يَسْتمِعُونَ القَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنهُ أُولئِكَ الَذِينَ هَداهُمُ الله‏



فلما نقلت لي العلوية كلام هذه الطبيبة اختنا الدكتورة مهناز ؛



ادخلت السرور باجلى مصاديقه في قلبي ؛ لاني احسست بانسانيتها وخلقها الاجتماعي الكريم والرفيع ؛بحيث استطاعة بكلمات جميلة معسّلة ان تقلب موقف زوجتي من مقام لمقام اخر .

من تواضع دنيوي الى شموخ معنوي وهن يرمقنها بحسرة ؛ والدنيا حصولها ايسر والمعنى الارتقاء له اعسر؛ ثم هي بهذه الكلمات شجعتني للمضي في سبيل اهدافي السامية التي رسمتها في حياتي ؛ لانها جعلت اهلي تعتز بنفسها وبصبرها معي .

حقا ان الكلمة الطيبة صدقه :

ارجو من جميع قرائي الاعزاء :
ان يهتموا بطيب كلامهم ويحاولوا ان يتحينوا الفرص ليزرعوا الورد في القلوب ؛ ورود يبقى شذاها وطيب عطرها مدى الحياة.

ولذلك كنت من بعد موقفها ذلك اتحين الفرص لخدمتها ؛او ان اقدم لها معروفا اقابل به معروفها.


نعم وفقت ولكن
انا لله وانا اليه راجعون...

جلال الحسيني
08-07-2009, 01:55 PM
شكرا للموالين لمرورهم المعطرة




انتظار 63




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم




قال رسول الله صلى الله عليه واله :



من كنت مولاه فعلي مولاه




الدكتوره مهناز:


نقلت لي ام مهدي عنها انها
كانت صغيرة توفي عنها ابوها فتكفل حياتهم اختها المتزوجة
وبدأت بالدرس الى ان وصلت الى كلية الطب وتزوجت وهي في الكلية بطبيب اسنان ؛ وكانت صديقة لاخت ام مهدي التي كانت تدرس معها في كلية الطب
الطبيبة راضية السادات حفظها الله تعالى .
واتمت الدرس ثم استمرت بدراستها الى ان حصلت على
بورد تخصصي في الجراحه النسائية
وكانت اخت الدكتورة التي ربت مهناز عادت مرة اخرى باحتضان اطفال مهناز لانشغال مهناز بالعمل الدائب بلا استراحه الا القليل0


تقول ام مهدي قيل لها:


لو تفرغتي لاطفالك لانهم ان كبروا فسيشعرون انك ضحيتي بهم من اجل اعمالك


حيث كانت الدكتورة مفرطة في كثرة انشغالها في المستشفيات


قالت الدكتورة مهناز في جوابهم :


اذا كبروا فساعطي كل واحد منهم سويج سيارة مارسدس فحينها يعلمون ما سبب تضحيتي بهم!



فقلت للعلوية انها مخطئة جدا لان الانسان كما في الشرع المبين لا ينبغي ان يكون شمعة يحترق ليضيئ للاخرين فان الاطفال ان كبروا لا ينظرون لهذه السيارة لانها اصبحت بيدهم وانما يفكروا بما ضيعت من حقهم وهو الحنان الذي لا يعوضه مجموعة من حديد باسم سيارة بل حنان الام واحتضانها لايمكن ان يملئ فراغه احتضان كرسي السيارة .
.


فلما زرنا انا وام مهدي اختها جائت الدكتورة مهناز لزيارتنا هي وزوجها وكذلك اخت ام مهدي الاخرى الكيمياوية المتخصصة مع زوجها
طبيب الاسنان واختها الاخري التي هي الدكتورة راضية السادات وجرى ما قصصته عليكم.



وقلت في نفسي لما حدثتني العلوية بحديثها مناجيا لها :



سماحة الدكتورة فهمت منك ما قمت به0


حقا قال اهل البيت عليهم السلام


الكلمه الطيبه صدقة


واي صدقة !!!!!


لو كانت تعطيني الدنيا بما فيها ماكان يساوي لي كلامها هذا.
وعزمت على ان اجازي احسانها هذا باحسن ما يمكن وكنت افكر انها لاتحتاج لشيئ دنيوي لاعوضها به فكيف لي ان اجازي احسانها باحسان افضل منه؟!.


آه----آه----


في شهر رمضان المبارك
صرخت...

جلال الحسيني
08-08-2009, 11:00 AM
شكرا للموالين لمرورهم المعطرة







انتظار 64





بسم الله الرحمن الرحيم





اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم





والعن اعدائهم







قال رسول الله صلى الله عليه واله :





من كنت مولاه فعلي مولاه









في شهر رمضان المبارك



صرخت زوجتي وهي تكلم اهلها بالهاتف

مهناز ---لا – لا- مهناز ---

سالتها ما الخبر ؟؟

قالت:

ان الدكتورة مهناز كانت في المستشفى

قيل لها:

ان حاملا جيء بها لصالة العمليات

وينتطرونك لاجراء العملية لاخراج الطفل باذن الله تعالى

وحينما سمعت جاءت بنشاط كامل ولبست الملابس الخضر الخاصة بصالة العمليات

ثم ذهبت لتغسل يديها وتبدا بالعملية

والكل منتظرون والحاملة على سرير العملية

طال رجوع مهناز --- وطال --- وطال – فلما طرقوا باب الحمام

لم يجبهم احدا الا المقدر المحتوم ناداهم



((مَا يَنظُرُونَ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً تأخُذُهُمْ وَهُمْيَخِصِّمُونَ (49) فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ))



نعم وخمد صوتها وذهبت الآمال كلها وبقي الاطفال ولا ام لهمولا مرسديس في البين

فقلت في نفسي

يارب ما كنت احب ان اجازيها بعد مماتها لكلمتها الطيبة التي كانت عليّ اعذب صدقة

واحلى كلمة

ولكن

انا لله وانااليه راجعون

ثم حولت وجهي صوب القبلة وقلت :

يارب :

انا لست اثق بعمليؤهلني ان يستجاب دعائي في حق نفسي ولكن وعدتنا ووعدك الحق

ان تستجيب لمن دعالاخيه في ظهر الغيب

وهذه الدكتورة لها حق في ذمتي :

كلمتها الطيبة

والاناريد ان اجازيها بادعية لا اظنك تخيب رجائي 0وشرعت بادعية بعد ان انتقيت اكثرها ثوابا فقراتها لها



منها دعاء جوشن صغير المذهله اثارها وزيارة عاشوراء ودعاء يستشير وغيرها



وزرت عنها العتبات النورانية عليهم افضل الصلاة والسلام فيالعراق



وتصدقت عنها وكذلك زرت عنها سيدتي المعصومة وسيدي الذي غربته تفتت الصخرعليهم صلوات الله

والحمد لله الذي لم يخيبني



حيث رايت 000

جلال الحسيني
08-12-2009, 10:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



قال رسول الله صلى الله عليه واله :


من كنت مولاه فعلي مولاه




والحمد لله الذي لم يخيبني


حيث رايت 000
وبعد ان قمت بتلك الاعمال للمرحومة مهناز
في احدى الليالي رايت في المنام:
عددا من الرجال سالوني اتريد ان ترى مهناز ؟؟
قلت :نعم.
فاخذوني الى خارج المدينة واذا بها ملقات هناك
وكانها توا جيئ بها الى هناك ؛ وهي بثوب ازرق سماوي اللون وكانها في راحة تامه ولكن فهمت من الرؤيا انها لازالت بحاجة الى الدعاء فذهبت للعراق وزرت هناك نيابة عنها واسال الله تعالى ولا زال ادعو الى ان يهنئها ويرفعها الله تعالى لاعلى مقام ممكن لها .
فشكرت الله سبحانه حيث لم يخيب املى في ادعيتي لها وقلت في نفسي عساني اكون قدجازيت احسان كلمتها الطيبة.
فرحمة الله عليها وعلى كل من تكلم بكلمة طيبة ؛ فادخل السرور بها على قلب انسان ورفع عنه عناء اتعاب الحياة0

نرجع لمتابعة جهادي المستمر لجعل كل مقطع من حياتي وفق وصية
رسول الله صلى الله عليه واله وان لم استطع فهذه نيتي اسال الله تعالى ان يتقبلها مني .

بعد ان اشتريت دكاني الصغير وارجعت دين خالي حفظ الله سبحانه0
اصرعدد من التجار بان يرسلوا لي البضاعة وانا ابيع ما رزقني الله سبحانه وارجع اموال التجار واعيش بالباقي
وكلما اردت ان اسافر الى مكان ٍ ما؛ سالت التجار ان ياذنوالي
فسالوني ولماذا تاخذ الاجازه
قلت لهم قرات عن
اهل البيت عليهم السلام
ان صاحب الدين لابد ان يستجيز في سفره من صاحب المال
فيتعجبوا من هذه الاحكام وبدؤا يتحسرون ؛ اشد الحسرة لهجرة مثل هذه الانوار ؛ التي لو عمل بها لسعد الناس جميعا
قلت لهم :
ان كثيرا من التجار حينما يبيع بضاعتكم لا يؤدي ديونكم بل يماطل ويشتري باموالكم السيارات والعقار,وغيرها
بينما
ورد في من لا يحضرهالفقيه ج 3 ص 15
ان اول ما استلم الحكم امير المؤمنين عليه السلام قال لشريح القاضي


* وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
لِشُرَيْحٍ يَا شُرَيْحُ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ الْمَعْكِ وَ الْمَطْلِ وَ الِاضْطِهَادِ وَ مَنْ يَدْفَعُ حُقُوقَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَقْدُرَةِ وَ الْيَسَارِ وَ مَنْ يُدْلِي بِأَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْحُكَّامِ فَخُذْ لِلنَّاسِ بِحُقُوقِهِمْ مِنْهُمْ وَ بِعِ الْعَقَارَ وَ الدِّيَارَ فَإِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ:
مَطْلُ الْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ ظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَ لَا عَقَارٌ وَ لَا دَارٌ فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ
وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَحْمِلُ النَّاسَ عَلَى الْحَقِّ إِلَّا مَنْ وَزَعَهُمْ عَنِ الْبَاطِلِ .

هناك شرائط في بيع مايملك المماطل؛ ذكره
اهل البيت عليهم السلام ووضحه الفقهاء

فلما ذكرت هذا لاحد التجار تنفس الصعدا عاليا وقال اين انت
يا امير المؤمنين روحي فداك؟؟

جائني احد الاقرباء ناصحا....

جلال الحسيني
08-17-2009, 08:26 PM
انتظار 66



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب




من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


جائني احد الاقرباءناصحا؛ بعد ان فتحت دكاني متوكلا على
الله تعالى وقال لي:
انصحك ثلاث نصائح؛ بها تفوز في دنياك وتتفوق في تجارتك .
وان لم تستعمل نصائحي لابد ان تخسر وتتاخر في تقدمك مع اقرانك ؛
ففرحت من قوله ؛ وقلت له كلي آذان صاغية وانا بشكرك سباقالحرصك على تفوقي ؛ فلما اتم نصائحه كلها ؛ وانا بين يديه كالميت بلا حراك ؛ والخارج من قبره يبحث عن مصيره ؛ حائر في عالمه المهيب المرتبك الجديد؛ وقد رأى الجن بعينه ؛ وابليس واعوانه ماثلين امامه ؛ أحق ما أسمع من هذا ؟!! امانني نائم وساستيقض من نومي واراه كابوسا من الاحلام كان ؛ فمر وولى عند ترك رقدتي.
آه ثم آه قضيت عمري في الدراسة من اول يوم فتحت عيني وعرفت نفسي ؛ والآن لما اريد ان امسك بزمامها لتسير كمطية مطيعة لراكبها؛ واذا بهذا الناصح يسقطني ودابتي في مهوى حفرته ؛ بئر عميق وقعت فيه واذا انا بين لهوات افاعيه وعقاربه .
ماذا يقول ؟!
فتحت عيني وكاد من فتحها تخرج حدقتاي ؛ ثم فركتها بيدي لانظر اليه ؛ اهو انسان ام قوم من النسناس ام مارد هرب من ابالسته ؛ وجاء ليرضي ابليسه الاكبر في غوايته لي عندما رءاني صاغيا لوسوسته ..
ثم قلت في نفسي آه .... من انا ؟! وكيف وقعت في فخه؟! ولماذا جئت للسوق لاسمع من هذا ما سطره باساطيره فيما قال لي ؟
وانا افكّر بكل هذا !!
والناصح ينظر لي ؛ وهو معجب باصغائي ومن نفسي التي تصورها قد وقعت في فخه ؛ و ظن اني ساطيعه بما امرني من خططه وحيلته
ولكني تذكرت وتدبرت ورجعت لعقلي وقلت في نفسي يجب ان لا اهرب امام هؤلاء بل الجهاد في السوق امام الوسواس الخناس هو نعم الجهاد ؛ فوقفت كالاسد الجائع امام فريسته وقلت له :انك نصحتي قائلا...........

جلال الحسيني
08-19-2009, 11:09 AM
انتظار 67


شكرا لاعزائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين


من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


اما الشرط الاول:

(يجب ان تتعلم الكذب فيالتجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح)0

ثانيا:

(اذا جائتك فتاة فاضحك في وجهها ولاتعبس وابتسم لها كي لا تقول انت معقد فتهرب منك)0

ثالثا :
(اذا جائك احد ببضاعة ليبيعها عليك فاكسر قيمتها وقل له انها دون ما تقول بكثير او انها متوفرة بالسوقبكثرة او انها غير جيدة لكي تستطيع ان تاخذها منه باقل مايمكن من السعر )0


قلت له:

وهل لك من شروط اخرى تنصحني بها لموفقيتي في التجارة ؟؟

قال: لا ؛ هذه اهمها !!!
فنظرت اليه متعجبا منه ومن انحطاط القيم والمثل العليا للانسانية
ثم ناجيت نفسي وانا شبه اليائس قائلا:
كيف ابتليت بملاقات هكذا بشر
وكيف ابتليت بالسماع من هذه النماذج والله سبحانه يقول:

وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَبِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ
كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا
تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه واله وكانه كان يحدثني بحديثه مباشرة بدون اي واسطة او حاجز:

(انما بعثت لاتتمم مكارم الاخلاق)

فجعل العلة الاسمى للرسالة الخاتمة هی مکارم الاخلاق
وكيف يفكر الكثير من اهل السوق وقد جعلهم الله سبحانه امناءه على ما يحتاجه البشر
واين التوكل الذي هو شرط الايمان :
وَعَلَى اللهِ فَتَوَكلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(23)
ثم ان الکسب ليس علة تامة للرزق وانما هو وسيلة للوصول الى الرزق المقدر بعز و انّ رفع الانسان ووضعه وغناه وفقره في الرزق انما هو بيد الله سبحانه و قد قال تعالى :


نَحْنُقَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَابَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ


وقال تعالى في سورة النجم:



وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى‏ وَ أَقْنى‏ (48)



كنت افكر وانا انظر لهذا الناصح

وهومتعجب مني حيث رآني غرقت في بحر الافكار المتلاطمة واظنه تصور اني معجب بقوله ومتفكر في شطارته ومهارته في الكسب والتجارة
عدت مناجيا لنفسي

يا نفس حل الوقت الذي يجب ان ابين فيه حبي لديني وابين بسلوكي زيف ما يعتقد هؤلاء المخدوعين بخطط الشيطان

يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (120)


وليس الفخر ان افرّ عاجزاً امامهم
وان كنت ارى ان الدين كاملا فلا بد ان اريهم كمال الدين وان الانسان الذي يتقي الله سبحانه هو الفائز والربحان

وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
فقلت في نفسي اول خطوة اخطوها مع هذا المخدوع هي ان اجيب هذا الناصح بجواب
يكسّر كل الاصنام المنصوبة في قلبه لهذه القوانين المزخرفة والمزيفة
فقلت له :............

جلال الحسيني
08-20-2009, 10:14 AM
انتظار 68







شكرا لاعزائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين



من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


فقلت له اما شرطك الاول حيث قلت:
(يجب ان تتعلم الكذب في التجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح)
فيا اخي
ان ما تتصوره ربح قد نلته بكذبك هذا سراب لان الرزق لا يجره حرص حريص
وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ


و قال امير المؤمنين عليه السلام ان كل امرء قد كتب رزقه في الذكر الحكيم كما نقل ذلك عنه
الامام الصادق عليه السلام




الكافي 5 81




عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ:



اعْلَمُوا عِلْماً يَقِيناً أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنِ اشْتَدَّ جَهْدُهُ وَ عَظُمَتْ حِيلَتُهُ وَ كَثُرَتْ مُكَابَدَتُهُ أَنْ يَسْبِقَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَ لَمْ يَحُلْ مِنَ الْعَبْدِ فِي ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِيلَتِهِ أَنْ يَبْلُغَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَنْ يَزْدَادَ امْرُؤٌ نَقِيراً بِحِذْقِهِ وَ لَمْ يَنْتَقِصِ امْرُؤٌ نَقِيراً لِحُمْقِهِ فَالْعَالِمُ لِهَذَا الْعَامِلُ بِهِ أَعْظَمُ النَّاسِ رَاحَةً فِي مَنْفَعَتِهِ وَ الْعَالِمُ لِهَذَا التَّارِكُ لَهُ أَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا فِي مَضَرَّتِهِ وَ رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ رُبَّ مَغْرُورٍ فِي النَّاسِ مَصْنُوعٍ لَهُ فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّاعِي مِنْ سَعْيِكَ وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَ انْتَبِهْ مِنْ سِنَةِ غَفْلَتِكَ وَ تَفَكَّرْ فِيمَا جَاءَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه واله



واعلم بان الناس لابد ان يكتشفوا كذبك يوما ما وتفتضح كما قال امير المؤمنين عليه السلام



الصدق نجاح الكذب فضاح‏



بينما لو تجنبت الكذب يثقون بك ويصدقوا اقوالك كما
قال امير المؤمنين عليه السلام



من تجنب الكذب صدقت أقواله

بينما ان كذبت ذهبت الثقة بينك وبين الناس وهدمت كلما شيدته ؛ وافسدت سابقتك في السوق كما قال
امير المؤمنين عليه السلام
الكذبفساد كل شي‏ء

ثم ما دمت كاذبا لا تامن ملامة الناس وعتابهم ان عرفوا حقيقة امرك كما قال امير المؤمنين عليه السلام

عاقبة الكذب ملامة و ندامة

بينما
عاقبة الصدق نجاة و سلامة
و _ لا سبيل أنجى من الصدق
كما قال امير المؤمنين عليه السلام

ثم يا اخي ان كذبت فرضا ستربح ولكنك بالحقيقة فقدت ما لا يعوض باعظم الارباح وهو ايمانك وفضيحتك في صحيفة اعمالك التي تعرض كل يوم وكل اسبوع مرتين على امام زمانك عليه السلام كما قال الامام
الباقرعليه السلام

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام :



يَا أَبَا النُّعْمَانِ لا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّة



يا اخي ان من تجرء بالكذبة الصغيرة يتدرج حتى يصل الى اقبح انواعه وتكون له الخيانة عادته وديدنه كما قال

َ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام َ كَانَ
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ:
اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّجِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ:

مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً


لذلك يجب ان تتعلم الصدق قبل دخولك السوق كما قال الامام عليه السلام:
قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام فِي أَوَّلِ دَخْلَةٍ دَخَلْتُ عَلَيْهِ :
تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الْحَدِيثِ
وانا متاسف لحالك لانك بهذه النصائح تبعد الناس عن الدين الجعفري وقد قال امامنا عليه السلام

ْأَبِيعَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَيْرِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ
ثم وان كان الرزق مقدرا لكن هناك امور كثيرة تزيدها ومنها الصدق وحسن النية
َوقال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَىعَمَلُهُ وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُبِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُفِي عُمُرِهِ
فيا اخي
انا جاهدت نفسي زمنا طويلا لكي اتعلم الصدق قبل ان اتكلم وارجح ان اموت جوعا على ان اكذب كذبة واحدة جدا او هزلا لما قرئت هذه الرواية عن امامي روحي فداه

مستدرك‏الوسائل 9 86
وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله :
الْمُؤْمِنُ يَزْنِي قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ قَالَ لا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏
اذن بكذبي ساخرج من الايمان وهل يمكن ان يعوض ربحي الدنيوى الذي هو اما لقمة وتعلم عاقبتها او مال والورثة من الان في خفية منك يحسبوا لها الف حساب

اخي الناصح

اَعدك اني ساصدق وسانجح
ان شاء الله تعالى باحسن نجاح
لكي اكون عبرت لامثالك من التجار الذين عشعش الشيطان في صدورهم
بهذه الاوهام
والنتيجه كانت..... :

جلال الحسيني
08-21-2009, 12:04 PM
انتظار 69


السلام عليكم


شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


كان ياتيني الزبون –المشتري – فيطلب مني البضاعة
اقدم له الانواع الموجودة عندي
فيسالني ايهما اجود؟
فاقول له صادقا :
هذه؛ واشير الى البضاعة الجيدة حقا.
وباعتبار انهم اعتادواالكذب من كثير من التجار حيث يشجعون الزبائن على شراء اسوء بضاعتهم ؛ ثم بعد انتهائها ونفاذها يُخرجوا الجيد من بضاعتهم لكي يبيعونها باغلى ما يستطيعون .
فكانوا عادة ياخذوا البضاعة التي اقول لهم انها رديئة
ظنا منهم انني اكذب عليهم كما يفعله باقي التجار
فابيع البضاعة متعجبا وانا
اشكر الله سبحانه
فاقول : سبحان الله وبحمده اخذ البضاعة الرديئة وانا اصر عليه ان تلك افضل
وبعد ايام يعود فيقول:
يااخي اعتذر لانك اشرت علينا بالحق والان عرفت صدقك ؛ فيشتري الجيدة
واعود لله شاكرا فاقول والآن بعت الثانية
وهكذا الى ان عُرفت بين الزبائن بصدقي
واما التجار في العاصمة حينما عرفوا صدقي ؛ اخذوا يبالغون في الاعتبار الذي جعلوه كرصيد لي.
حقا وصدقا كان الصدق سرْ نجاحي ؛ النجاح الباهر المشرق
اللهم ومواعيدك الصادقة ؛وما اخيب الانسان يقبل وعود البشر ويفتح له الف حساب ولا يلتفت لحظة لوعود ربه تعالى التي ملئت القران الكريم وكلها تشترط التقوى في نزول البركات وانا وامثالي نحرم انفسنا لاتباعنا هوى انفسنا .
واما شرطك الثاني :


واما ماقلت :

((ثانيا:اذا جائتك فتاة فاضحك في وجهها ولا تعبس وابتسم لها كي لا تقول انت معقد فتهرب منك0))
فقلت له :
ان هنا امران :
الاولى العبوس 00
فنعم ليس من خلق المؤمن العبوس
وقد قَالَ صلى الله عليه واله فِي حَدِيثٍ:
وَ البُخْلُ وَ عُبُوسُ الوَجْهِ يُكْسِبَانِ البَغَاضَةَ وَ يُبَاعِدَانِ مِنَ اللهِ وَ يُدْخِلانِ النارَ

قَالَ الْبِشْرُ الْحَسَنُ وَ طَلاقَةُ الْوَجْهِ مَكْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ قُرْبَةٌ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ وَ سُوءُ الْبِشْرِ مَكْسَبَةٌ لِلْمَقْتِ وَ بُعْدٌ مِنَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَالْقَوْهُمْ بِطَلاقَةِ الوَجْهِ وَ حُسْنِ البِشْرِ.

فان المؤمن طلق الوجه في سجيته ولا شأن له بفتاة اوامرأة بل هو لا يستطيع غيرسجيته هذه
اما ان يضحك في وجه الفتاة قاصدا لارضائها وناصبا من شفتيه القبيحتين بالمعصية فخ لصيدها ؛ فمعاذ الله وتعالى عما يصفون
سواء فرّت الفتاة ام قرّت حيث اني في الدكان امين الناس على نواميسهم وماذا يعني الضحك
انها انما تريد بضاعة جيدة ورخيصة سواء ضحكت ام بكيت
ولو اعطيتها البضاعة غالية فسوف لن تعود اليك وان ضحكت لها الى ان تسقط اسنانك من الضحك امامها
ثم ضحكك ان كان وانت غض الطرف
عادة ستهرب منك خائفة من ان يكون هناك خلل في عقلك
وان ضحكت وانت تنظر اليها فهاك بشائر الفقر من رسول الله صلى الله عليه واله الكرام صلوات الله عليهم اجمعين
َعنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليهما السلام
قَالا مَا مِنْ أَحَدٍ إِلا وَ هُوَ يُصِيبُ حَظّاً مِنَ الزِّنا فَزِنا العَينَينِ النظَرُ وَ زِنَا الفَمِ القُبْلَةُ وَ زِنَا اليَدَيْنِ اللمْسُ صَدَّقَ الفَرْجُ ذَلِكَ أَوْ كَذَّبَ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام :
قَالَ قَالَ النبِي صلى الله عليه واله:
فِي الزِّنا خَمْسُ خِصَالٍ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ وَ يُورِثُ الفَقْرَ وَيَنْقُصُ العُمُرَ وَ يُسْخِطُ الرَّحْمَنَ وَ يُخَلِّدُ فِي النارِ نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النارِ

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
الزِّنَا يُورِثُ الفَقرَ وَ يَدَعُ الدِّيَارَ بَلاقِع‏
وسائل‏الشيعة 15 347 49- باب


قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ تَرْكُ نَسْجِ الْعَنكَبُوتِ فِي الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْبَوْلُ فِي الْحَمَّامِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الأَكْلُ عَلَى الْجَنَابَةِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ التَّخَلُلُ بِالطَّرْفَاءِ يُورِثُ الْفَقْرَوَ التَّمَشُّطُ مِنْ قِيَامٍ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ تَرْكُ الْقُمَامَةِ فِي الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ


وَ

الزِّنَايُورِثُ الفَقرَ

جلال الحسيني
08-23-2009, 11:20 AM
انتظار 70
السلام عليكم
شكرا لأعزائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

اما شرطك الثالث
((اذا جائك احد ببضاعة ليبيعها عليك فاكسر قيمتها وقل له انها دون ما تقول بكثير او انها متوفرة في السوق بكثرة او انها غير جيدة لكي تستطيع ان تاخذها منه باقل مايمكن من السعر))
اخي الناصح :
الاتقرأ القرآن الكريم كيف انزل العذاب على قوم شعيب لبخسهم الميزان وقال سبحانه وتعالى صريحا:

وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين.
ولما لم يسمعوا كلام نبيهم عليه السلام واصروا على ظلم الناس باخذ البضاعات بغيرحقها وظلم حقوق بعضهم البعض فجائهم الانتقام الحق من ربهم فقال تعالى :
و لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الذينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنا وَ أَخَذتِ الذينَ ظَلمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا في‏ دِيارِهِمْ جاثِمينَ
ثم الا تعلم بان نصيحتك هذه تحتوي على انواع القبائح والرذائل الاخلاقية من

الكذب
والبخس
والظلم
والخيانة
واقبحها ان
تكسر قلبه وهو خارج ليجلب الرزق لاهله متفائلا بتجارته ؛ هذه والله قسما انها لقسوة بعيدة عن كل كل ضمير حيّ وان كان له اقل ما يمكن من الرحمة والانصاف ؛
وهو مع هذا كله مكر ؛ واوعد الله سبحانه على المكر ان لا يحيق الا باهله كما في القران الكريم :
وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِه
فلا تظن انك اعز عند الله تعالى من قوم شعيب
وان لم تنزل عليك الزلزلة والصيحة ظاهرا لكنه تعالى سيبتلي من يعمل عملهم بولد معوّق اواختلاف في البيت بينه وبين اهله وبنيه او يبعث اليه من يسومه سوء العذاب بانواع الابتلائات من الابتلائات التي لا حصر ولا عد لها ؛
فاتقي الله تعالى يارجل ولا تفشي بين الناس هذه الوساوس ؛ وان انت تصر على هذه الخطط الشيطانية فانا اقول
حَسْبِيَ اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ العَظِيمِ (129)
وَقُلْ لِلذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنا عَامِلُونَ (121)
وَانْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ
قارئي العزيز :
والان وبعد ان مرت سنين تعال لانقل لك عاقبة تجارته وتجارتي...........

جلال الحسيني
09-04-2009, 05:00 PM
انتظار 71



السلام عليكم



شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير



قال رسول الله صلى الله عليه واله :



من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


قارئي العزيز :
والان وبعد ان مرت سنين تعال لانقل لك عاقبة تجارته وتجارتي...........
المسكين وحسب قوانينه الزائفة ؛ والمخدوع بها خسر مرات متعددة ووالد زوجته يعوض الخسائر عنه وكان في كل مرة يدخل في مشروع تجاري ضخم جدا كفتح مصنع ؛ ومحل للتجارة ضخم لكنه لم يفلح والان هو تاجر متجول وليس له دكان ولا اعتبار ولا بيت يملكه .

وانا ببركة القرانوالعترة ؛ بالعمل اليسير القليل ومن دكان صغير تحت السلم والحمد لله رب العالمين الان املك بيوت ومحال تجارية كبيرة والاهم من هذا ما عُِرفت به بصدقي واعتباري الكبير في السوق

اللَّهُمَّ إِنَّ أَحَداً لا يَبْلُغُ مِنْشُكرِكَ غَايَةً إِلا حَصَلَ عَلَيْهِ مِنْ إِحْسَانِكَ مَا يُلْزِمُهُ شُكْراً.
(2) وَ لا يَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِكَ وَ إِنِ اجْتَهَدَ إِلَّا كَانَمُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِكَ بِفَضْلِكَ
(3) فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْشُكْرِكَ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ
(4) لا يَجِبُ لِأَحَدٍ أَنْتَغْفِرَ لَهُ بِاسْتِحْقَاقِهِ، وَ لَا أَنْ تَرْضَى عَنْهُ بِاسْتِيجَابِهِ
(5) فَمَنْ غَفَرْتَ لَهُ فَبِطَوْلِكَ، وَ مَنْ رَضِيتَ عَنْهُ فَبِفَضْلِكَ
(6) تَشْكُرُ يَسِيرَ مَا شَكَرْتَهُ، وَ تُثِيبُ عَلَى قَلِيلِ مَا تُطَاعُ فِيهِحَتَّى كَأَنَّ شُكْرَ عِبَادِكَ الَّذِي أَوْجَبْتَ عَلَيْهِ ثَوَابَهُمْ وَأَعْظَمْتَ عَنْهُ جَزَاءَهُمْ أَمْرٌ مَلَكُوا اسْتِطَاعَةَ الِامْتِنَاعِ مِنْهُدُونَكَ فَكَافَيْتَهُمْ، أَوْ لَمْ يَكُنْ سَبَبُهُ بِيَدِكَ فَجَازَيْتَهُمْ
(7) بَلْ مَلَكْتَ يَا إِلَهِي أَمْرَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكُوا عِبَادَتَكَ، وَأَعْدَدْتَ ثَوَابَهُمْ قَبْلَ أَنْ يُفِيضُوا فِي طَاعَتِكَ، وَ ذَلِكَ أَنَّسُنَّتَكَ الْإِفْضَالُ، وَ عَادَتَكَ الإِحْسَانُ، وَ سَبِيلَك الْعَفْوُ
قلت لزوجتي :
تعالي لنذهب للامام الرضا عليه السلام ونطلب منه ان نبقى لسنين بدون ذرية لاتفرغ لطلب العلم فرضيت ولما زرنا وطلبنا من
امامنا عليه السلام ؛ والحمد لله الذي استجاب دعاءنا واعطانا مسألتنا ؛ ولكن جئت يوما الى البيت واذا بالعلوية قد حبست دموعها وانا اراها حزينة فقلت لها : ما هذا البكاء ولماذا هذا الحزن ؟!
فقالت :

جلال الحسيني
09-08-2009, 05:49 PM
انتظار 72



السلام عليكم



شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين



قال رسول الله صلى الله عليه واله



من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


فقلت لها :
ما هذا البكاء ولماذا هذا الحزن ؟!
فقالت :
كنت في المجلس في بيت احد اقربائك واذا بامرأه همس لبعضهن عني فتقول :
ان هذه العلوية محرومة من الانجاب وتتعلل ذلك بطلب العلم لزوجها؛ فتالمت من قولها ولم اخبرك لكي لا اشغلك عن طلب العلم؛ علما باني في كل يوم اسمع من هذه الكنايات والاقوال المالمة .
فقلت لها :
في كتاب من‏لايحضره‏الفقيه 4 396
مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِرَجُلٍ يَتَكَلمُ بِفُضُولِ الْكَلامِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ :
يَا هَذَا إِنكَ تُملِي على حَافِظَيكَ كتَاباً إِلَى رَبِكَ فَتَكَلمْ بِمَا يَعنِيكَ وَ دَعْ مَا لا يَعنِيك‏
اذن اول ما يجازيها ربها السريع الحساب هو ؛ انها تكلمة بفضول الكلام الذي لا يعنيها واملت على حافظيها كتابا لربها وسوف تحاسب على كل لفظة منها :
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‏ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكتُبُونَ (80)
الزخرف 80
وهو انتقام الله تعالى للمظلوم حينما يرى الظالم في معصية الله تعالى
ثم ان المتكلمة لم تشعر انها باذاها لمؤمنة فقد بارزت الله عز وجل بالمحاربة :
َ قَدْ قَالَ مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقدْ بَارَزَنِي بِالمُحَارَبَةِ و دَعَانِي إِلَيْهَا
الكافي 1 144
ومع كل هذا سوف نذهب لزيارة
الامام الرضا عليه السلام وهو غوث الشيعة ونطلب منه ولدا صالحا
وانما قلت لك غوث الشيعه لانه :
الكافي 1 313 باب الإشارة و النص على أبي الحسن الرضا عليه السلام
عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ لَقِيتُ
أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ فِي بَعْضِ الطرِيقِ فَقُلْتُ جُعِلتُ فِدَاكَ هَلْ تُثْبِتُ هَذَا المَوْضِعَ الذِي نَحْنُ فِيهِ قَالَ نَعَمْ فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ قُلْتُ :
نَعَمْ إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ
أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي:
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمْ كُلكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ وَ المَوْتُ لا يَعْرَى مِنْهُ أَحَدٌ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي فَلا يَضِلَّ قَالَ:
نَعَمْ
يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ هَؤُلاءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ
( يعني روحي فداه الامام موسى بن جعفر عليه السلام )
وَ قَدْ عُلمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الناسُ وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ وَ فِيهِ حُسْنُ الخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي:
وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي ؟؟
قَالَ عليه السلام :
يُخْرِجُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا
وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضلَهَا وَ حِكْمَتَهَا خَيْرُ مَوْلُودٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ يَحْقُنُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ يُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ وَ يَلُمُّ بِهِ الشعْثَ وَ يَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ يَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ وَ يُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ يُؤْمِنُ بِهِ الخَائِفَ وَ يُنزِلُ اللهُ بِهِ القَطرَ وَ يَرْحَمُ بِهِ العِبَادَ خَيْرُ كَهلٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ قَولهُ حُكْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلمٌ يُبَيِّنُ لِلناسِ مَا يَختلِفُونَ فِيهِ وَ يَسُودُ عَشِيرَتَهُ مِنْ قَبلِ أَوَانِ حُلُمِهِ .
واخيرا ذهبنا للزيارة طالبين من
امامنا عليه السلام النجاة من لسان الناس وكلامهم الجارح الشاغل لي عن دراستي والمحمّل الهمّ على اهلي وبعد ان وصلنا ونذرت

جلال الحسيني
09-13-2009, 06:16 PM
انتظار 73



السلام عليكم



شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم

واخيرا ذهبنا للزيارة طالبين من
امامنا عليه السلام النجاة من
لسان الناس وكلامهم الجارح الشاغل لي عن دراستي والمحمّل الهمّ على اهلي ؛ وبعد ان وصلنا ونذرت ان رزقني الله تعالى ولدا ان اسميه عبد المهدي ورجعنا من الزيارة وكلنا امل بامامنا عليه السلام بانه سيرزقنا الولد الصالح وبعد سبعة اشهر رزقنا الله تعالى ولدين توئمين ولم يكملا التسعة اشهر؛ وبقصة مشجية مات احد التوئمين وكان اسمه جعفر وبقي من نذرنا ان نجعل اسمه عبد المهدي فلما مات جعفر قيل لي لا تخبر زوجتك لان حليبها سيجف ان اخبرتها ؛ فقلت لهم:
لا اخبرها بشرط ان لا تسالني لانها ان سالتني واجيبها بالكذب فسيدر حليبها وينشف ايماني لان الكذب اشد من كل ذنب :

بحارالأنوار 69 263

دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِيِّ، قَالَ النبِيُّ صلى الله عليه واله: أَرْبَى الرِّبَا الكَذِبُ
وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله:
الْمُؤْمِنُ يَزْنِي ؟
قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ؟
قَالَ صلى الله عاليه واله قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ ؟
قَالَ لا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏
فلما ذهبت اليها سالتني كيف صحة جعفر؟
قلت لها :الحمد لله رب العالمين .
قالت : في تحسن؟
قلت الحمد لله قالت:
اخبرني بالحقيقة فقلت :
الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه فقالت : اخبرني هل مات؟! فقلت لها نعم .
فبدئت بالبكاء ؛
ونشف حليبها واعطانا الطبيب نوع من الحليب نادر الوجود لانه ولد لسبعة اشهر فكنت اتحمل الويلات للحصول عليه ففي ليلة من الليالي ..........

جلال الحسيني
09-14-2009, 02:23 PM
انتظار 74









شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

(من كنت مولاه فهذا علي مولاه)



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم





والعن اعدائهم





واعطاه الطبيب نوع من الحليب نادر الوجود لانه ولد لسبعة اشهر فكنت اتحمل الويلات للحصول عليه ففي ليلة من الليالي قالت العلوية انتهى الحليب ؛ حاول حصوله باي شكل كان.





فخرجت مسلما امري الى الله تعالى ومتوكلا عليه الى العاصمة ؛ وتبعد حدود الساعتين عنا ولما وصلت كان الوقت حدود نصف الليل ؛ وكنت اسير من اول الشارع الى نهايته واسال الصيدليات ولا اعثر عليه ؛ الى ان وصلت لشارع مظلم جدا ولشدة انشغال فكري في امر الحليب لم اعي ولم التفت الا والسيارة القادمة من امامي

فتحت انارتها في لحظة

فوجدت نفسي يا سبحان الله مرتفع على تل هائل جدا من التراب وانا الان على قمته ؛ ولو لم يوفق الله تعالى صاحب السيارة ويفتح انارته لسقطت على الارض فلا الحليب ولا ابو الطفل المحتاج للحليب ؛ واخيرا وبعد

اللتيا والتي

حصلت عليه ورجعت للبيت

والحمد لله رب العالمين





الى ان كبر ولدي واصبح يشرب الحليب البقري ؛ وفرج بهذا عنا ؛ ولكن في يوم من الايام قالت زوجتي :





اشتري له كيلو حليب بقري . فقلت لها:





لم املك حتى الفلس الواحد ولكن قومي لنذهب الى بيت الشيخ الفلاني وهو من المجتهدين من اصدقائي وهو استاذي لعدة سنين لعلي اقترض منه ؛ فاشتملت بعبائتها وحملنا الطفل وذهبنا الى بيت الشيخ الاستاذ ولما وصلنا ودخلت الاهل لداخل البيت وانا جلست امامه وعيوني تدوران في راسي كأنني في حالة الاحتضار ؛ وقلبي متصدع كانه الطين وقد اصيب بظمأ فتفطر بمنظر موحش يوحي لك الاطلال الدارسة وقد هجرها الحبيب وترك الم الحليب ؛

والشيخ منطلق بكلماته وقصصه التي يتلذذ بنقلها لي ؛ وانا اسمع صريخ عبد المهدي ابني كأن شفرة حرمله لعنه الله على عنقه وهي تحز وريدي انا ؛ فكلما فكرت ان اخبر الشيخ بحاجتي لمبلغ اشتري به الحليب اشعر وكأن عظما في عنقي من الغصة ويمنعني الكلام ؛ والقلب يبدء بالاضطراب كلما عزمت لاخبره وصممت ان اطلعه ؛ الى ان قال وكانه منزعج من صوت حبيبي وقلبي ؛ ولدي و مدللي ؛ ماله يبكي هذا الطفل ؟!





فقلت له :

الظاهر انه جائع ويحتاج الى الحليب فلو امكن ان تبعثوا ولدكم حفظه الله تعالى ليشتري له قليلا من الحليب ؛ فنادى ولده علي وقال له اذهب واشتري له حليب فلما ذهب تذكرت قول الله تعالى :





لِلْفُقَراءِ الَّذينَ أُحْصِرُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ





فقلت في نفسي:

لو كان متفرسا لوجد قلبي كقلب شاة مذبوحة تضطرب امامه وهي تنبض مع صرخات ولدي الجائع ؛ ثم افكر بحال زوجتي وهو ترى هذا المنظر من ابنها فاكاد ان اصرخ يا صاحب الزمان ادركني ثم قلت:

آه

اليس قال الرسول صلى الله عليه واله



كما نقله صاحب



وسائل‏الشيعة 12 38





قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :





اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‏





ثم عدت اخاطب استاذي في نفسي قائلا:

حقا ان المتفرسين هم الائمة عليهم السلام والا لعرفت كيف اني اتقلب على صخرة الغسال كما قاله امامي الباقر عليه السلام ونقله الثقة



مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِي بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:



هُمُ الأَئِمَّةُ عليهم السلام





وتذكرت امامي عليه السلام زين العابدين حينما كانوا يغسلونه بعد شهادته ‏





بحارالأنوار 93 23





وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَمَّا غَسَّلَ أَبَاهُ عَلِيّاً عليه السلام نَظَرُوا إِلَى مَوَاضِعِ الْمَسَاجِدِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَ ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ كَأَنَّهَا مَبَارِكُ الْبَعِيرِ وَ نَظَرُوا إِلَى عَاتِقِهِ وَ فِيهِ مِثْلُ ذَلِكَ فَقَالُوا لِمُحَمَّدٍ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَدْ عَرَفْنَا أَنَّ هَذَا مِنْ إِدْمَانِ السُّجُودِ فَمَا هَذَا الَّذِي نَرَى‏ عَلَى عَاتِقِهِ ؟

قَالَ:





أَمَا لَوْ لا أَنَّهُ مَاتَ مَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْهُ كَانَ لا يَمُرُّ بِهِ يَوْمٌ إِلا أَشْبَعَ فِيهِ مِسْكِيناً فَصَاعِداً مَا أَمْكَنَهُ وَ إِذَا كَانَ الليْلُ نَظَرَ إِلَى مَا فَضَلَ عَنْ قوتِ عِيَالِهِ فَجَعَلهُ فِي جِرَابٍ فَإِذَا هَدَأَ الناسُ وضَعَهُ على عاتِقِهِ و تخَللَ المَدِينَةَ و قَصَدَ قَوماً لا يَسئلُونَ الناسَ إِلحافاً و فَرَّقَهُ‏ فِيهِمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ وَ لا يَعْلَمُ بِذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ غَيْرِي ؛ فَإِنِّي كُنْتُ اطلَعْتُ عَلَى ذَلِكَ مِنْهُ يَرْجُو بِذَلِكَ فَضْلَ إِعْطَاءِ الصَّدَقَةِ بِيَدِهِ وَ دَفْعِهَا سِرّاً وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النارَ فَإِذَا تصَدَّقَ أَحَدُكُمْ فَأَعْطَى بِيَمِينِهِ فَليُخْفِهَا عَنْ شِمَالِهِ





وانا افكر بهذه الافكار واسرح وامرح في بحور همومي وصريخ ولدي واذا بولده علي يدخل للبيت واني ما احسست الا وعيوني تركض امامه لترى ما في انائه الذي اخذه ليملئه حليبا لولدي

آ ههه آه

جلال الحسيني
09-21-2009, 01:29 AM
انتظار 76





شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



و على اي حال فخرجنا من البيت ولم املك الا اجرة حملنا الى الحرم الشريف ومن هناك نتمشي الى البيت وما ان صعدنا في السيارة الا و


ارتفع صوت المؤذن فاحسست كأن عظما قد غرز في عنقي لعبرتي على ولدي الذي خَفَتَ صوته لشدة جوعه وتعبه من البكاء فلما وصلنا الى الصحن الشريف وجدت هناك اخي الدكتور الاخصائي السيد عبد المهدي حفظه الله واقفا مع بعض اصدقائه
فاقترضت منه مقدار ما اشتري به كيلو حليب ؛ وله الحمد على نعمه التي لا تحصى لان كل هذه الحوادث مرت وبقي اثارها الايجابية في صقل الشخصية ومعرفة ما يتحمله من يمر بمراحلنا ؛ ثم ان هذه الامور التي مررنا بها جعلتنا نتلذذ بكل نعمة نرزقها من الله تعالى ولو لم نمر بتلك المراحل لم نكن نشعر بهذه النعم ولم نقدر قدرها فالذي مر بفترة من القحط هو الذي يشعر بلذت القرص الواحد بينما اكثر الاسراف من وفور النعمة بدون المعرفة لقدرها .
كما حدث مع اصحاب الثرثار
الكافي 6 301
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام يَقُولُ :
إِنِّي لأَلحَسُ أَصَابِعِي مِنَ الأُدْمِ حَتى أَخَافَ أَنْ يَرَانِي خَادِمِي فَيَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنَ التجَشُّعِ وَ لَيْسَ ذَلِكَ كَذَلِكَ إِنَّ قَوْماً أُفرِغَتْ عَلَيْهِمُ النِّعْمَةُ وَ هُمْ أَهْلُ الثَرْثَارِ
فَعَمَدُوا إِلَى مُخِّ الحِنطَةِ فَجَعَلوهَا خُبْزاً هَجَاءً وَ جَعَلوا يُنجُونَ بِهِ صِبيَانَهُمْ حَتى اجْتمَعَ مِنْ ذَلِكَ جَبَلٌ عَظِيمٌ قَالَ
فَمَرَّ بِهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ
وَ إِذَا امْرَأَةٌ وَ هِيَ تَفْعَلُ ذَلِكَ بِصَبِيٍّ لهَا فَقَالَ لَهُمْ:
ويحَكُمْ اتَقُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تُغَيِرُوا مَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ.
فَقَالَتْ لَهُ:
كَأَنكَ تُخوفنا بِالجُوعِ أَمَّا مَا دَامَ ثَرثَارُنَا تجْرِي فَإِنَّا لا نَخَافُ الجُوعَ قَالَ فَأَسِفَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَضْعَفَ لَهُمُ الثَّرْثَارَ وَ حَبَسَ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ وَ نَبَاتَ الأَرْضِ قَالَ فَاحْتَاجُوا إِلَى ذَلِكَ الجَبَلِ وَ أَنهُ كَانَ يُقسَمُ بَيْنَهُمْ بِالمِيزَانِ .
والحمد لله مرت الايام وانقشعت سحب الظلام واذا بي ارى العلوية
في عيد الاضحى كنت قد ذبحت عدة شياه وهي جالسة بينها وكانه بستان من اللحم وهي وسطه ؛ شكرت الله تعالى وقلت لها الان وزعيه على احبتنا واشكري الله تعالى حينما تذكرين كيف بقينا لستة اشهر لم نذوق اللحم .
قالت العلوية لي يوما وكيف ستبرمج لتربية الاطفال وفق القرآن والعترة ؟
فقلت لها :

جلال الحسيني
09-21-2009, 09:58 AM
انتظار 77




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

قالت العلوية لي يوما:
وكيف ستبرمج لتربية الاطفال وفق القرآن الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ؟
قلت لها: وهل عرفتي لماذا سمينا ولدنا بمحمد علي ؟
قالت:
وهل كنت قد نويت امرا حينما طلبناه من الرسول الكريم صلى الله عليه واله ؟
قلت لها :
لما قلتي انا اطلب من جدي ولدا وانا قلت لك فالنطلب ان نكتفي بما عندنا فقلت انت:
ان الامر بيني وبين جدي فقلت في نفسي:
يا جداه ان رزقتنا ولدا ساسميه بمحمد على بنية ان محمد وعلي نفس واحدة على حسب آية المباهلة التي اعتبرت
امير المؤمنين عليه السلام هو نفس رسول الله صلى الله عليه واله :
فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبناءَنا و أَبناءَكُمْ و نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ و أَنفُسَنا و أَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ (61)(العمران )
ثم استخرت على هذا الاسم فكانت الآية :
وَ هُدُوا إِلَى الطَيبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى‏ صِراطِ الْحَميدِ (24)( الحج)
اما عن سؤالك كيف سنبرمج لاطفالنا في تربيتهم وفق القران والعترة
فان سالتك امرا هل اطمئن انك لا تزعلي على زوجك وتغرقي في بحر هموم واهية ولم يكن هذا من قصدي,
قالت:
لا ابداً حتى وان ابحت بامر في ظاهره جرح لي ؛ لاني اعتبره كالكي الذي هو بلسم ودواء لبعض الادواء.
فقلت لها:
معاذ الله من الكي والداء وانما اقصد امراً يشملني قبل ان اقصدك وهو :
نحن الوالدان عادة نبحث عن تربية اطفالنا وكيفية توجيههم التوجيه الصحيح في الدين والمجتمع وجميع نواحي الحياة الاخرى لكن لم نفكر مع بعضنا يوما هل تربينا تربية صحيحة ؟
وهل ان والدينا اعطونا ما فيه الكفاية في جميع زوايا الحياة وخفاياها ؛ ام قلدناهم كما يقلد الببغاء مربيه بدون وعي لما يعلمه المربي .
بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ
(22)(الزخرف )

وَ كَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ في‏ قَرْيَةٍ مِنْ نَذيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‏ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‏ آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ
(23)(الزخرف )
فقلت لها:
اذن تعالى
لنبدء بتربية انفسنا كمكملين للبعض ولا تزعلي ان قلت لك ان هذا الفعل منك خطا ولا انا اشعر بعزة النفس حينما ترشديني لخطئي؛ ويكون هذا تربية لنا قبل ان نبدء بتربية ابنائنا لان فاقد الشيئ لا يعطيه .
قالت:
ثق اني افرح باي انتقاد منك اليس قال امامنا عليه السلام في كتاب :
الكافي 2 639 باب من يجب مصادقته و مصاحبته .....
5- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ إِلَى
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: أَحَبُّ إِخْوَانِي إِلَيَّ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي
فقلت لها:
اذن الان طاب الكلام معك وسابوح لك البرامج المفصلة عن مستقبل اطفالي:
قالت
تفضل كلي لك اذن صاغية
فقلت :
بسم الله الرحمن الرحيم

جلال الحسيني
09-22-2009, 08:11 PM
انتظار 78



السلامعليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

فقلت :


بسم الله الرحمن الرحيم



ان امير المؤمنين عليه السلام قال في نهج البلاغة

73- وَ قَالَ عليه السلام:


مَنْ نَصَبَ نَفسَهُ لِلناسِ إِمَاماً فَليَبْدَأْ بِتَعلِيمِ نَفسِهِ قَبلَ تَعلِيمِ غَيْرِهِ وَ ليَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبلَ تَأدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالإِجْلالِ مِنْ مُعَلمِ الناسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ

وهذه الرواية عن
امير المؤمنين عليه السلام
فيها الشفاء الكامل والبلسم الناجع حيث فصّل
امير المؤمنين عليه السلام الواجب لكل من يريد ان يأم جماعة سواء كانوا افراد عائلة واحدة ام كانوا شعبا وامة واسعة .
فعلينا ؛ انا وانت وقبل ان يكبر ابنائنا ان نربي انفسنا وفق ما امر اهل البيت عليهم السلام
ونحاسب انفسنا ؛ مرة نحاسبها مع بعض ومرة كل يحاسب نفسه لنفسه ؛ ومن محاسبة النفس الشديدة الدائمة ستنتج حالة جديدة وهي حالة النفس اللوامة وهي تلومنا لكل فعل قبيح وتقمع النفس الامارة في وجودنا ؛ وان افلحنا بالاستمرار على هذه المحاسبة وتعاونا عليها طبيعي ستنتج الحالة الجديدة وهي حالة الرقابة فتكون انفسنا هي مراقبة لافعالنا ان لا نتجاوز ما امرنا ربنا تعالى به .
لاننا ان لم نربي انفسنا على مكارم الاخلاق فكيف نطمع ان نربي ابنائنا عليها ؛
فالاب مهما امر ولده بالصدق ولكن حينما يجد الابن ان اباه يكذب في السوق وفي البيت ومعاه فكيف يتعلم الصدق بل سيتعلم الازدواجية من والديه ويتربى على النفاق لانه يجد ان الكلام الذي يسمعه من ابويه خلاف فعلهما وهو يتعلم هذا بدقه منهما ويستعمله اولا مع والديه ثم في المجتمع مع الجميع .
بينما الاب الصادق يكون شجاعا والاولاد لما يروا صدق والديهم يتعلمون الصدق ثم يكونوا في المجتمع شجعانا .
وعلى هذه القاعدة وهي
ربي نفسك اولا ثم ولدك
لا حاجة الى اتعاب النفس بجعل الدروس النظرية لهم ؛ بل نفس اعمالنا في كل يوم والتي يراقبها من قريب ابنائنا تكون افضل درس لهم واكثر شيئ يؤثر عليهم.
فلما يجد ولدي انا اصلي اول الوقت واجعل للصلاة حرمة فوق كل حرمة ومهمة اخرى وكل عمل اجعله دون نداء
حي على خير العمل ؛
واصدق قول ربي بندائه بان الصلاة عمل فوق كل عمل وخير من كل عمل طبيعي فان ولدي سيتعلمون على احترام العبادة ووقت الطاعة والصلاة ويتعلمون من هذا النداء المبارك بان قول الله تعالى فوق كل قول .
قالت لي ام مهدي:
جدا عجبني قولك وما شرحته من هذه القاعدة التربوية ؛ ولم اسمعها مع الاسف من غيرك .
فقلت لها : مبتسما سترتعين مادامك معي في رياض القدس الولائي
لال محمد عليهم السلام .
فقالت :
ان الجو العائلي ان كان تحت خيمة آل محمد عليهم السلام
سنشم منه عطرهم ؛
فمزحت معها وقلت الم تشميه من زوجك فتعرفي له قدره

جلال الحسيني
09-24-2009, 10:39 PM
انتظار 79






شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

فقالت ..........
وانا من اول يوم رأيتك فيه وانت ابتدات بكلام اهل البيت عليهم السلام شعرت باني ماخوذة بناصيتي اليك .
فقلت لها الم يقل عيسى عليه السلام :
وَ جَعَلَني‏ مُبارَكاً أَينَ ما كُنت‏
فان اهل البيت عليهم السلام هم معدن الخير والبركة ؛ فانا في كل قضية مهمة اريد ان ابتدء بها اذكرهم واذكر فضائلهم لان وجود ذكرهم في بداية اي عمل يجعل ذلك العمل كله خير وبركة وبالعكس المجلس الذي يخلوا من ذكرهم يكون حسرة ووبال كما ورد في كتاب :
الكافي 2 496
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَا اجْتَمَعَ فِي مَجْلِسٍ قَوْمٌ لَمْ يَذكُرُوا اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ يَذكُرُونَا إِلا كَانَ ذَلِكَ المَجلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ ثمَّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام:
إِنَّ ذِكْرَنَا مِنْ ذِكْرِ اللهِ وَ ذِكرِ عَدُوِّنَا مِنْ ذِكْرِ الشَّيْطَانِ

الكافي 2 497
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍعَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ فَلَمْ يَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ يُصَلوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلا كَانَ ذَلِكَ المَجلِسُ حَسْرَةً وَ وَبَالا عَليهِم .
وانت الان ذقتي طعم هذه الروايات لانك احببتيني وليس عندي من مال الدنيا لا القليل ولا الكثير ولا انا وعدتك بوعود عسلية جوفاء للمستقبل بل كل ثقتي ببركة ذكرهم فحينما ذكرت احاديثهم في كلامي معك شملتي رحمتهم وانوار الخير منهم .
فقالت لي: اذن لماذا لم يقرؤا في الاعراس والمسرّات وكل امر يفتتحه الموالي شيئا من زياراتهم ؟
فقلت لها: احسنتي على اقتراحك هذا الذي سبقك بمئات السنين الافارقة الشيعة والهنود والباكستانيين السعداء الموفقين لانهم يبتدؤا في كل بيت يشترونه او دكان او عرس وغيرها من هذه الامور بقراءة حديث الكساء ولذلك تجدين اكثر اثرياء الشيعة فيهم ببركة عملهم هذا .
فاتفقنا ان نقرأه في كل مناسبة نشتري بها شيئا جديدا .
فقالت الان اسالك امرا طرء في بالي عن تربية الاطفال وهو في الامور التي نختلف فيها وكل له وجهة نظره فكيف سنحل هذا الاختلاف في تربية ابنائنا:

جلال الحسيني
09-25-2009, 08:09 AM
انتظار80






شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله عجل فرجهم



والعناعدائهم

فقالت :
الان اسالك امرا طرء في بالي عن تربية الاطفال وهو:
لو اختلفنا في حركة من حركاته وتصرف من تصرفاته فماذا نعمل ومن يذكره بخطأه ؟
فقلت لها:
يجب ان نذكره لو اتفقنا بالرأي ويكون الاب هو المذكر وتحفظ الام جانب الحنان ولو اختلفنا فيجب على الام تحفظ هيبة الاب امام الطفل ولا يختلفان امامه فيسقط حرمة الوالدين ولا يؤثر به موعظة .
وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ
(46)

ثم لما نكون في معزل عن الطفل نتحاور على ما اختلفنا عليه ونتفق على الصواب ويكون الحاكم بيننا القران والعترة عليه السلام :
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً
والاية الاخرى :
فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْليماً (65)
ثم قلت لها واهم شيئ ان لا نعد الطفل بما لا نريد انجازه او لا نستطيع ان نفي له لان الطفل بهذا سيتعلم على الكذب والنفاق وخلف الوعد وتسقط شخصية الوالدين من عين الطفل وانه سوف لا يعتقد باي وعد؛
والقران الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام كلهم انما وعدونا للخير في الاخرة فكيف سيتيقن بالوعود وهو لا يعرف سوى ابويه وهم قد اخلفا الموعد معاه .
الكافي 6 49 باب بر الأولاد .....
3- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَحِبوا الصِّبْيَانَ وَ ارْحَمُوهُمْ وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَيْئاً فَفُوا لَهُمْ فَإِنهُمْ لا يَدْرُونَ إِلا
أَنَكُم تَرزُقُونَهُمْ .


الكافي 2 290
الصَّائِغِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام رَجُلٌ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِنِ ائْتُمِنَ خَانَ مَا مَنْزِلَتُهُ قَالَ هِيَ أَدْنَى الْمَنَازِلِ مِنَ الْكُفْرِ وَ لَيْسَ بِكَافِرٍ .

الكافي 2 364
عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ .
غررالحكم 253
& وعد اللئيم تسويف و تعليل
& الوعد أحد الرقين
& إنجاز الوعد من دلائل المجد
& الوعد مرض و البرء إنجازه
&ما أنجز الوعد من مطل به
&ا ذا وعدت فأنجز
فالوفاء بالوعد للاطفال هو اساس مهم لتربيتهم ولاعتمادهم على الوالدين وللثقة بهم وبنفسهم.

جلال الحسيني
09-27-2009, 07:43 PM
[CENTER]انتظار 81






شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

ففي يوم من الايام قلت لولدي سوف اشتري لك دراجة هوائية ولما اردت ان اغلق الدكان تذكرت اني وعدته بشراء الدراجة فقفزت بعد اغلاق الدكان الى بائع الدراجات
واذا به مغلق
وكلما حاولت ان احصل على الدراجة ولكن لم افلح لانهم كانوا مغلقين ؛ فاتصلت بزوجتي السيدة وقلت لها اني وعدت عبد المهدي بشراء الدراجة ونسيت والان الدكاكين مغلقة .
فقالت وماذا ستعمل؟
فقلت لها:
لابد ان اشتريها لكي لا اخلف الوعد وهذا الطفل لا يفهم الدكاكين مغلقة ام مفتوحة وانما ينتظر ان اكون في البيت مع الدراجة .
ولذلك سوف اتناول الطعام خارج البيت واستريح في الحرم الشريف؛ والعصر اشتري الدراجة واجعلها في الدكان لكي اجلبها معي الى البيت باذن الله تعالى .
ومرت الساعات جدا مرّة وصعبة لانني لم اتعود ان اجلس على طعام بدون الاهل او ان اكون بعيد عنهم وليس من عادتي ابدا ان آكل خارج البيت واهلي ينتظرونني ؛ فشعرت بشعور جدا غريب .
ولكن كان يسليني ان اكون صادق الوعد وان اهذب نفسي ان لا تعد؛
او ان وعدت ؛ فعليها ان تهتم بالانجاز كما قال امير المؤمنين عليه السلام :
غررالحكم 252 الوفاء بالعهد
* إنجاز الوعد أحد العتقين

*الوعد مرض و البرء إنجازه
الكافي ج : 2 ص : 364

2- عَنْهُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: لا تَغْتَرُّوا بِصَلاتِهِمْ وَ لا بِصِيَامِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَّمَا لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَ الصَّوْمِ حَتى لَوْ تَرَكَهُ اسْتَوْحَشَ وَ لَكِنِ اخْتَبِرُوهُمْ عِنْدَ صِدْقِ الحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الأَمَانَةِ .

1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ :
عِدَةُ الْمُؤْمِنِ أَخَاهُ نَذْرٌ لا كَفارَةَ لَهُ فَمَنْ أَخلَفَ فَبِخُلفِ اللهِ‏ بَدَأَ وَ لِمَقتِهِ تَعَرَّضَ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ‏.

2- عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ فَليَفِ إِذَا وَعَدَ .
واخيرا ذهبت للمطعم وتناولت المقسوم والحمد لله واسترحت في الحرم المبارك واشتريت الدراجة العصر وذهبت به الى البيت ولم اخلف الوعد والحمد لله .


CENTER]

جلال الحسيني
09-30-2009, 08:05 AM
انتظار 82



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

وبعد ان بلغ عبد المهدي حدود السنة او اقل قلت لام مهدي الا نطلب من
الامام الرضا عليه السلام
بنت لننال لذت البنين والبنات.
قالت العلوية :
وكيف تطلب بنت في هذا الزمان الذي يصعب فيه تربية الاولاد فكيف بتربية البنات ثم ان المجتمع لازال فيه عادة الكره لولادة البنت فما قرءت عن اهل البيت عليهم السلام في مسألة البنات في اخر الزمان ؟؟ .
فقلت لها:
ان في آخر الزمان واوله البنت عنوان الخير والبركة ودليل الرحمة والشفقة نعم لا اخالفك بان في هذا الزمان قد هدمت فيه المثل العليا وخربت فيه القيم المثلى وهذا يشمل الذكر والانثى .
ولكن البنت لما تاتي الى الدنيا في لحظة ورودها ترد على نفس الفطرة التي كانت ترد فيها حين ولادتها في اول الزمان لكن الابوان ومحيط المجتمع الخوان وكثير من البرامج الغير مهذبه هي التي تجعلها مخيفة وكلها موجودة قبل ولادتها و خارجة عن ارادتها .
اهل البيت عليهم السلام كثيرا ما شجعوا على استقبال البنات بحفاوة كاملة .
قالت:
ولكن الولد خاطب وليس مخطوب
ويذهب متى احتاج ليخطب من يهواها
ولكن البنت لو شعرت بحاجتها للزواج ماذا تفعل وحجب الحياء يقنّعها وجدران الجهل الديني و الاجتماعي يكنها .
فقلت لها :
الا تقرئين ان اكثر بنات المعصومين كفاطمة المعصومه سلام الله عليها وأخواتها واخريات من بنات الائمة لم يتزوجن ورفضن الزواج لاعتقادهن بعدم وجود الاكفاء لهن وخرجن من الدنيا بغير زواج .
ثم الا اقرء لك عن كتاب الناموس فانه ان كان مقدر لها الزواج فلا فرق بين اول الزمان واخره بقي علينا في هذا الزمان ان نهتم لحراسة عفتها ولطافة فطرتها اكثر من قبل لوجود وسائل الانحراف وسهولة الوصول اليها اكثر من قبل .
ولو راجعنا عصور العباسيين مثلا لوجدنا ان الانحراف في ذلك العصر كان يعرق له الجبين ؛ وحيث كانوا يتغزلون بمن عرفوا بجمالها وكثير من القضايا التي لا احب ان انقلها لك خوف اشاعة الفاحشة قالت:
ما تعني في اشاعة الفاحشة فقلت لها اسمعي :
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي
عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ أَذَاعَ فَاحِشَةً كَانَ كَمُبْتَدِئِهَا وَ مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِشَيْ‏ءٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ .
على اي حال وان كان في خصوص نقل التاريخ لي بحث ولكن الذي اريد قوله لك يا ام مهدي هو ان الانسان لم يخلق البنت بل ان الله خالقها وهو اعرف باي زمن خلقها ويخلقها والذي علينا ان لا نقصر وفق الموازين الشرعية التي امرنا بها اهل البيت عليهم السلام
في تربيتها اما الباقي فهو ولي من اطاعه كما قال امير المؤمنين عليه السلام :
بحارالأنوار 101 73
وَ قَالَ عليه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ:
لا تَجعَلنَّ أَكثرَ شُغُلِكَ بِأَهلِكَ وَ وُلدِكَ
فَإِنْ يَكُنْ أَهلُكَ وَ وُلدُكَ أَوْلِيَاءَ اللهِ
فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَولِيَاءَهُ
وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اللهِ
فَمَا
هَمُكَ وَ شُغُلُكَ بِأَعْدَاءِ اللهِ ؟!

جلال الحسيني
10-03-2009, 01:33 PM
انتظار 83



شكرا لردكم الجميل الذي اسرني وعدم ردكم لم يحزنني



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

قالت زوجتي:
اذن احب ان تنقل لي عن اهل البيت عليهم السلام و ما قالوا عن البنت وولادتها ؟

فقلت لها قد ورد في كتاب
الكافي ج : 6 ص: 5

* عَنْ ثِقَةٍ حَدثَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ تَزَوَّجْتُ‏

بِالمَدِينَةِ فَقَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام كَيْفَ رَأَيْتَ ؟
قُلْتُ :
مَا رَأَى رَجُلٌ مِن خَيرٍ فِي امْرَأَةٍ إِلا وَ قَدْ رَأَيتُهُ فِيهَا وَ لَكِنْ خانتنِي فَقَالَ :
وَ مَا هُوَ؟
قُلتُ:
وَلَدَتْ جَارِيَة.
قَالَ :
لَعَلكَ كَرِهتهَا إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ :
آباؤُكُمْ وَ أَبناؤُكُم لا تدرُونَ أَيُّهُمْ أَقرَبُ لَكُمْ نَفعاً.
وقفة
وسانقل لك ما رأيته بعيني حيث كان أب له اولاد وبنات ؛وفي العاقبة كانت البنات انفع للاب من اولاده فلما كبر الاب واصبح طاعنا بالسن كانت احدى بناته تتعامل معه كما تتعامل الام مع اعز اطفالها وكنا نتصل بولده الذي في المانيا وآخر في سويسرة ونخبرهم بان ابوكم في حالة النزع والاحتضار وهو يحتاج الى احتضانكم له ؛ فلم يلتفتا ابدا؛ بينما كنت انظر الى بنته تلك وابوها على سرير الموت بعد ما خدمته لسنين طويلة وهي تمسح على راسه كما يمسح اعطف الناس على راس يتيم ليرفع عنه عناء اليتم ؛ حقا حينها يتذكر الانسان الآية المباركة :
(آباؤُكمْ وَ أَبناؤُكُمْ لا تدرُونَ أَيهُمْ أَقرَبُ لكُمْ نَفعاً).
فسالت عنه كم بنت عنده قيل لي 11 بنت ؛ ولكنه في كل ولادة كان يطير فرحا بالمولودة ويظهر سعادته بقدومها في بيته كما ورد في كتاب .
الكافي 6 5 باب فضل البنات .....
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله أَبَا بَنَاتٍ
وقفة
وهل يختار الله تعالى لنبيه صلى عليه واله؛ الذي يحبه اكثر من كل الانبياء عليهم السلام خيرة دون ما هو افضل .
وورد في كتاب
الكافي 6 5 باب فضل البنات .....

* عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام سأَلَ ربَّهُ أَنْ يَرْزُقَهُ ابنةً تبكِيهِ و تندبهُ بَعدَ مَوتِهِ .
وقفة
وهذه الرواية رد للوهابية اللعناء الذين يزعمون ظلما بان البكاء بدعة ؛ ثم قد يفهم من رواية الامام الصادق عليه السلام الاشارة الى ان البنات هن من يندبن اباهن بعد موته وكلها تدل على الحنان والحنين؛
فلك الحمد يارب العالمين ان لم تحرمني من هذه النعمة فرزقتني بنتين وبكل ولادة صببت علينا النعمة ببركة ولادتها ضعفين .
الكافي 6 5 باب فضل البنات .....
عَنْ جَارُودٍ قَالَ قُلتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام :
إِنَّ لِي بَنَاتٍ فَقَالَ :
لَعَلَكَ تتمَنى مَوْتَهُنَّ ؟
أَمَا إِنكَ إِنْ تَمَنيْتَ مَوْتهُنَّ فمِتنَ لَمْ تُؤجَرْ وَ لَقِيتَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ تَلقَاهُ وَ أَنتَ عَاصٍ .
وقفة
سبحان الله
ان تمنى المرء موت بناته فهذا هو عنوان الجهل والافتراء على الرزّاق الوهاب ذو القوة المتين وعدم معرفة بالقرآن المجيد المبين الذي ما فرّط فيه من شيئ حيث وردت عشرات الايات التي تقول
ان الرزق مقدر ومقسوم
فلا اعلم لماذا يتمنى موت البنات وثقلها على الارض ورزقها على الله تعالى :
وَ لا تقتلوا أَوْلادَكُمْ خَشيَةَ إِملاقٍ نَحْنُ نرزُقهُمْ وَ إِيَّاكمْ إِنَّ قَتلَهُمْ كانَ خِطأً كبيراً (31)
لاحظ الجمال في الاية المباركة قدم رزق الاولاد على رزق الآباء ؛ فأشْعر حينما اتلو هذه الاية المباركة بانني انما ارزق ببركة ابنائي وبناتي
كما ورد عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
نِعْمَ الوَلَدُ البَنَاتُ مُلطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَكَاتٌ مُفَليَاتٌ
وستاتيكم رواية في ولادة البنات جدا جميلة ومهمه وهي تشتمل على كل مشاكلنا في الحياة وحيث اريد ان اشرحها شرحا مفصلا فتركت ذكرها في هذا الانتظار للانتظار القادم

جلال الحسيني
10-07-2009, 07:38 AM
--------------------------------------------------------------------------------

انتظار 84


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني وعدم ردكم لم يحزنني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
الكافي ج : 6 ص : 7
عَنِ الحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ اللخْمِيِّ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِيَةٌ فَدَخَلَ عَلَى
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَرَآهُ مُتَسَخِّطاً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ تباركَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيكَ أَنْ أَختارُ لَكَ أَوْ تَختَارُ لِنَفسِكَ مَا كُنتَ تَقُولُ؟؟
قَالَ :
كُنتُ أَقُولُ يَا رَبِّ تَختارُ لِي .
قَالَ :
فَإِنَّ اللهَ قَدِ اخْتَارَ لَكَ .
قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْغُلامَ الذِي‏ قَتَلَهُ العَالِمُ الذِي كَانَ مَعَ مُوسَى عليه السلام وَ هُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً أَبْدَلَهُمَا اللهُ بِهِ جَارِيَةً وَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً .
ان الامام عليه السلام جعل المتسخط يحاسب نفسه بنفسه ؛ وهذا هو خُلق الامامة حيث لم يلومه كما قد يفعل احدنا ويتصور انه يامر بالمعروف حين يبدء باللوم اللاذع الجارح وامام الناس .
فيهدم اكثر مما يبني.
وكلام الامام عليه السلام هنا لا يشمل فقط ولادة البنت بل يشمل كل حياتي ؛ فلو تامل كل انسان بما عنده من مصائب او ابتلاء باي نوع كان من انواع الابتلاء كالفقر والمرض والعقم وتاخر الزواج وكل انواع المشاكل المختلفة ؛ فليفكر الانسان مع نفسه ولو لدقائق بان الله سبحانه هو الذي اختار له ما هو فيه من وضع فيهدء ويسعد ؛ طبعا هناك ابتلائات قد سُمح لنا الكد لرفعها كالفقر والمرض وغيرها ؛ لكن الرواية تشمل المصائب التي ليس للانسان حيلة في النجاة منها كالذي يعالج نفسه بانواع العلاج فلا يشفى او الذي يسعى للنجاة من الفقر باعمال شريفة لكن لا يوسع عليه في رزقه او كما كانت احدى ارحامي ياتون لخطوبتها وهي
بكامل المواصفات التي يرغب فيه الرجل الشريف ذو الذوق السليم ويتمناه من المرئة ؛ مع ذلك كان ياتيها الخطباء ويتفقوا على ما يتحدثان عنه ويذهب الخاطب ولا يعود
ولا ياتي منهم نسيم خبر؛
والفتاة تقول اتمنى ان اعرف علة عدم مجيئهم .
وكنت حاضرا في كل مراسم الخطوبة ؛ ففي يوم من الايام اتصلوا بي من بيتهم وقالوا نرجو ان تحضر لمجيئ خطيب مهندس ولما حضرت وتكلمنا وانتهى المجلس ولم نصل لنقطة اشتراك ؛ قالت لي العلوية تعال وخذها الى القطار لتذهب هذه الفتاة للكلية.
وانا اسوق في السيارة سمعت صوت بكاء فحزنت لها وتالمت ثم قلت لها:
اختي ان هذا بكائك هواء في شبك لان اسم الزوج قد كتب على جبينك حين ولادتك فاذا جاء الخطيب وذهب فاعلمي ان العلة هي ان اسمه لا يطابق الاسم الذي على جبينك
وبلفعل بعد ايام

جلال الحسيني
10-10-2009, 10:21 PM
انتظار 85




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


فقالت:
اذن نسلم امرنا الى
الله ورسوله واله الكرام عليهم صلوات الله سبحانه
ونذهب الى حرم الامام الرضا عليه السلام وندعو الله تحت قبته ليرزقنا بنت وذهبنا الى الامام الرضا عليه السلام
وطلبنا منه بنت
سالمة وذو عاقبة حسنة وبعد اشهر
جائت الى الدنيا وهي تزف لنا بشائر السعة في الرزق وكان ولادتها في 11 من شهر رمضان المبارك وقت الاذان جائت الى الدنيا ويديها علىآذانها !!!
قالت ام مهدي ماذا نسميها ؟؟
قلت لها:
انا اعتقد ان الاسم له اهمية بالغة؛ لانك في كل يوم تعيدي هذا الاسم مرات وكرات ولذلك لابد ان يكون الاسم ذو هدف مهم
توحي بالاسم اسمى معاني اعتقاداتك فتصبح افضل وسيلة للدعاية لما نعتقد؛
والانسان العاقل والاب الحاذق يعلم ما قاله اهل البيت عليهم السلام
الكافي ج6 48ص
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ
أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فَقَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ ابْنِي هَذَا ؟؟
قَالَ:
تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ أَدَبَهُ وَ ضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً .
لان الاسم اليوم له الاهمية البالغة في الدعاية كما تجدين في ملعب من الملاعب او بين مقاطع الافلام يذكرون اسم شركة فقط وفقط يُذكر
اسم الشركة في قبال ملايين من النقود التي ياخذها صاحب الملعب او المؤسسة التي جعلة المقطع بين اجزاء الفلم .
فقالت :
وما الذي تفضل ان تسميها وفق هذا الاعتقاد ؟؟
فلما اخبرتها
قالت :
هذا اسم غير متعارف بين الناس
فقلت لها :
ان افضل حاكم بيني وبينك القرعة فقد قال اهل البيت عليهم السلام عن القرعة :
من‏لايحضره‏الفقيه 3 92
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكِيمِ قَالَ سَأَلْتُ
أَبَا الحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ شَيْ‏ءٍ؟
فَقَالَ لِي:
كُلُّ مَجْهُولٍ فَفِيهِ الْقُرْعَةُ فَقُلْتُ :
إِنَّ القُرْعَةَ تُخْطِئُ وَ تُصِيبُ .
فَقَالَ:
كُلُّ مَا حَكَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَلَيْسَ بِمُخْطِئٍ
فرضيت بالقرعة
فجعلنا الاسم الذي انتخبته انا مع اسماء متعددة في اوراق واودعناها في القرآن الكريم وجئنا بطفل غيربالغ ولثلاث مرات متتالية سحب الاسم الذي اخترته انا وكان0000؟؟
ماذاتتوقعونه؟؟؟
طبيعي ان الذي قرا الذكريات في المواقع الاخرى سيعرف الاسم

جلال الحسيني
10-13-2009, 07:48 AM
انتظار 86




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ




بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



ان الاسم الذي اخترته هو فدك لاني لما فكرت وجدت ان اول ما قام به الحكام الغاصبون للخلافة هو اغتصاب فدك من السيدة

الصديقة الشهيدة عليها السلام

لانهم ارادو ان يقبضوا على ايديهم لكي لا يكونوا في سعة فيقاوموا ويجاهدوا الغاصبين وهو ما يسموه في هذه الايام

التحريم الاقتصادي حيث حرّموا على اهل البيت عليهم السلام حتى حرية العيش بما يملكون .

وان فدك لا شك هي ملك الزهراء عليها السلام ملكا حقيقيا لا اعتباريا لان الرب العزيز الحكيم مالك السماوات والارضين وما بينهما قد ملّك فدك اياها سلام الله عليها كما في هذه الاحاديث :

الكافي 1 538


وَ كَانَتْ فَدَكُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله خَاصَّةً لأَنَّهُ
صلى الله عليه واله فَتَحَهَا وَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا أَحَدٌ فَزَالَ عَنهَا اسْمُ الفَيْ‏ءِ وَ لَزِمَهَا اسْمُ الأَنْفَالِ .




وسائل‏الشيعة 9 525


عَنْ أَبِي الحَسَنِ مُوسَى عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:


إِنَّ اللهَ لَمَّا فَتَحَ عَلَى نَبِيِّهِ فَدَكَ وَ مَا وَالاهَا لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ بِخَيلٍ وَ لا رِكَابٍ فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَى نَبِيِّهِ وَ آتِ ذَا القُرْبى‏ حَقَّهُ فَلَمْ يَدْرِ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله مَنْ هُمْ فَرَاجَعَ فِي ذَلِكَ جَبْرَئِيلَ وَ رَاجَعَ جَبْرَئِيلُ رَبَّهُ فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ أَنِ ادفَعْ فَدَكَ إِلَى فَاطِمَةَ إِلَى أَنْ قَالَ:
حَدٌّ مِنهَا جَبَلُ أُحُدٍ وَ حَدٌّ مِنهَا عَرِيشُ مِصْرَ وَ حَدٌّ مِنهَا سِيفُ البَحْرِ وَ حَدٌّ مِنْهَا دُومَةُ الجَنْدَلِ. قِيلَ لَهُ كُلُّ هَذَا؟!
قَالَ:
نَعَمْ إِنَّ هَذَا كُلهُ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ أَهْلهُ عَلَى
رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه واله بِخَيلٍ وَ لا رِكَابٍ

وسائل‏الشيعة 27 293


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثِ فَدَكَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ لأَبِي بَكْرٍأَتَحْكُمُ فِينَا بِخِلافِ حُكمِ اللهِ فِي الْمُسْلِمِينَ قَالَ:
لا قَالَ:
فَإِنْ كَانَ فِي يَدِ الْمُسْلِمِينَ شَيْ‏ءٌ يَمْلِكُونَهُ ادَّعَيْتُ أَنَا فِيهِ مَنْ تَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ ؟
قَالَ:
إِيَّاكَ كُنْتُ أَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا تَدَّعِيهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.
قَالَ :
فَإِذَا كَانَ فِي يَدِي شَيْ‏ءٌ فَادَّعَى فِيهِ المُسْلِمُونَ تَسْأَلُنِي الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا فِي يَدِي وَ قَدْ مَلَكْتُهُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ بَعْدَهُ وَ لَمْ تَسْأَلِ الْمُؤْمِنِينَ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَوْا عَلَيَّ كَمَا سَأَلْتَنِي الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَيْتُ عَلَيْهِمْ إِلَى أَنْ...... قَالَ
وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
البيِّنةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَ اليَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ


وتمت التسمية والحمد لله رب العالمين ومنها بدات الخيرات حيث ..

جلال الحسيني
10-15-2009, 11:12 AM
انتظار 87

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم



واخيرا تمت التسمية باختيار فدك وبدأت الخيرات بتعليم الكثير ممن لا يعلم ما هو معنى هذا الاسم ؛ لانني بعد ان سميتها بهذا الاسم تعجبت كثيرا حينما كان يسالونني لماذا سميتها بهذا الاسم؟!

وماذا يعني فدك ؟؟

فكنت اخبرهم بقضية فدك وعلة غصبه وان فدك شعار مظلومية ام المؤمنين

فاطمة الزهراء عليها السلام الصديقة الشهيدة ؛

وكنت اخبرهم عن خطبة

فاطمة الزهراء ام المؤمنين عليها السلام ؛ الخطبة التي كانت ولازالت اعجازا في كل جانب من جوانبها البلاغية والعلمية والفقهية وغيرها

سلام الله عليها

ثم قلت للعلوية ام مهدي :

انظري الان لو اننا قد علّمنا انسانا واحدا وكشفنا له حقيقة تاريخية فيها كشف مثالب الاعداء

واثبات حق اصحاب الحق عليهم السلام؛

كم سننال من الاجر؟!

اما لو كان اسمها نسيم أوتسنيم وندى أوفدى وغيرها من هذه الاسماء ما الذي كان نحصله ونحن ننادي هذا الاسم باليوم الواحد عشرات المرات .

فاشكر الله تعالى اني استطعت

بحول الله وقوته ان اقدم خدمة مهما كانت بسيطة لديني حتى من التسمية لاولادي

قالت السيدة :

وهل ينفع ان نمتنع من الانجاب ؟

لان وضعنا المادي لا يساعدنا على ان نرزق اكثر من هذين عبد المهدي وفدك؟؟

فقلت لها :

ان الامر بيد الله والرزق منه تعالى

و لا تَقتُلوا أَولادَكُم مِن إِملاقٍ نَحنُ نَرزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ

اذن رزقهم على الله تعالى وثقلهم على الارض ؛

ثم ان كل انسان سيولد في هذه الدنيا فقد خرج من ظهر ابونا ادم عليه السلام في عالم الذر واقر بالربوبية

فما ينفع الفرار من الذرية المقدرة لنا ؟؟؛

وهاك

القران الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام واقرئي ما قالوه لنا :

فقلت لها :

ان الله سبحانه اخرج جميع الذرية من ظهر ادم عليه السلام

وَ إِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني‏ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ (172)

الكافي

ِقَالَ:

سَأَلتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام عَنِ العَزلِ؟؟

فَقَالَ:

ذَاكَ إِلَى الرَّجُلِ

الكافي

عن مُحَمَّدِبْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام عَنِ العَزلِ؟؟

فَقَالَ:

ذَاكَ إِلَى الرَّجُلِ يَصْرِفُهُ حَيْثُ شَاءَ.

بحارالأنوار

وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ:

سَمِعْتُالنَّبِيَّ صلى الله عليه واله سُئِلَ عَنِ العَزلِ؟؟

فَقَالَ:

لاعَلَيْكُمْ أَنْ تَفعَلُوا إِنْ يَكُنْ مِمَّا أَخَذَ اللهُ مِنهَا الْمِيثَاقَ فَكَانَتْ عَلَى الصَّخرَةِ نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ0

والانسان مسكين يتصور ان الامر بيده وهو خالق ذريته ويجلس مع زوجته ويخطط للفرار مما خرج في عالم الذر وهو ملاحقه لا محالة

لذلك نجد الكثيرا جدا ممن يتصورون انهم هم السبب في التخلص من ولدهم المكتوب على جبينهم وبعد مدة ياتي توأم او ثلاث وحتى خمسة كما حصل قبل ايام لاحدى العوائل لانهم لم يتركوا المقدر على ما قدر فادُخر لهم وجاء يسعى اليهم من كان في عالم الذر .

(لايجوز نقل الموضوع شرعا اللهم اشهد

لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا )

((سيد اويس الحسيني النجفي))

جلال الحسيني
10-17-2009, 06:33 PM
انتظار 88





شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ البَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

والحمد لله رب العالمين كنت اشعر وبيقين ان كل ما رزقت احد اولادي زاد رزقي ووسع الله علينا فتذكرت هذه الاية المباركه :


وَ لا تَقتلُوا أَولادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتلَهُمْ كانَ خِطأً كَبيراً (31)
وهذا هو اشتباه الناس؛
الذين يرون ان الاولاد يمنعونهم رزقهم ؛
فيتسابق مع من يُحتمل ولادتهم ؛
بسرقة اللقمة من افواههم ؛
فتبا للانسان ان اساء الظن بربه الرزاق .
ومرت الايام علينا كسحاب الربيع جميل منظرها وسريع زوالها
وانا سابح في بحر امنية الحج والعمرة ؛
فقلت للسيدة :
اني اريد ان نذهب الى العمرة ان شاء فقالت:
وكيف نذهب ولايمكن الا ان نسجل للحج وبعد سنين عديدة ان اراد الله خروج اسمنا للحج فنستطيع حينها الذهاب ان شاء الله تعالى وهذا يطول الانتظار له فقلت لها:
هذه الاسباب الطبيعية الظاهرية اما الواقع الباطن ليس هذه الاسباب ؛ وانما هي بيد الله تعالى كما ورد في الروايات عنهم عليهم السلام؛
ان من لم يكتب من وفد الحاج في ليلة القدر فلن ولم يذهب ومن كُتب له الحج فلا يمكن ان يمنعه لا اسم ولا رسم ابدا بل يذهب رغم القوانين المانعة له و مهما عملوا؛
ومن ذهب لانه مكتوب وجرت الاسباب له بمشيئة الله تعالى ويذهب .
فقالت:
وهل يمكن ان يذهب احد للحج ولم يكتب اسمه او بالعكس؟؟
فقلت لها:
لا...... لابد لابد ان يذهب ان يكون اسمه كتب في ليلة القدر
وان اردنا الذهاب للحج لابد ان نهتم بالامر في ليلة القدر المبارك ليسجل اسمنا من وفد الحاج
مستدرك‏الوسائل 7 462 22- باب استحباب الجد و الاجتهاد في..
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن ليلة القدر يكتب ما يكون منها في السنة إلى مثلها من خير أو شر أو موت أو حياة أو مطر و يكتب فيها وفد الحاج ثم يقضى ذلك إلى أهل الأرض
فقلت
إلى من من أهل الأرض فقال
إلى من ترى

بحارالأنوار 94 17 باب 53- ليلة القدر و فضلها و فضل ال
عن كتاب علل الشرائع: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
مَن لَمْ يُكْتَبْ فِي الليْلَةِ التِي فِيها يُفرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ لَمْ يَحُجَّ تِلكَ السَّنَةَ وَ هِيَ لَيلَةُ ثَلاثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لأَنَّ فِيهَا يُكْتَبُ وَفدُ الحَاجِّ وَ فِيهَا يُكْتَبُ الأَرْزَاقُ وَ الآجَالُ وَ مَا يَكُونُ مِنَ السَنَةِ إِلَى السَنَةِ . قَالَ: قُلتُ فَمَنْ لَمْ يُكْتَبْ فِي لَيلَةِ القَدْرِ لَمْ يَستطِعِ الحَجَّ؟؟
فَقَالَ : لا فَقُلتُ :
كَيْفَ يَكُونُ هَذَا؟ قَالَ:
لَسْتُ فِي خُصُومَتِكُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ هَكَذَا الأَمْرُ
وفي ليلة القدر ذهبت الى .....
(لايجوز نقل الموضوع شرعا اللهم اشهد
لانها سيرتي الذاتية
وتخصني شخصا )
((سيد اويس الحسيني النجفي))

جلال الحسيني
10-22-2009, 10:04 AM
انتظار 89



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



وفي ليلة القدر ذهبت الى الحسينية النجفية وبنية ان اُسجل في وفد الحاج وكنت اتوسل وابكي واطلب من الله سبحانه ان يُسجلني في وفد الحاج وبعد الشهر المبارك كنت جالسا في الدكان ؛ فجاء زبون وكان

رجل طاعن في السن واسمه الحاج حسن حفظه الله تعالى

وكان يشتري البضاعة ليبيعها في دكان صغير؛

وبعد ان اشترى مرة من المرات قال لي :

ابرئ ذمتي لاني اريد الذهاب للعمرة فاغرورقت عيناي بدموع الحنين للحج فقال لي الحاج حسن:

لماذا تبكي وتتحسر على العمرة والحج ؛ وانت تستطيع ان تذهب الآن ان اردت؟

فقلت له:

كيف وان الذهاب يحتاج الى التسجيل والانتظار الطويل؟!

قال :

صحيح ولكن هناك قانون به يمكن ان تشتري من اي شخص يبيع سهمه لهذا العام فقلت له :

وانني لم اسمع بهذا القانون فقال:

اذهب الى دائرة الحج ؛

((( فتذكرت اخي ابو ميثم لما نقل لي قائلا ان هناك رجل في مدينتنا كان يمشي في الطريق فساله رجل هل تعرف اين دائرة الحج والزيارة ؟

لاني اريد التسجيل للحج

ولما عَرّفَهُ العنوان قال المسؤل لاباس ان اذهب انا ايضا لاسجل اسمي فهرع ولما وصل وسجل اسمه وانتهى جاء الرجل الذي سأله في الطريق عن عنوان هذه الدائرة فلما اراد ان يسجل قيل له :

كان مكان واحد فقط وسُجل لهذا فتبين ان هذا المسكين الذي سأل عن عنوان هذه الدائرة كان سبب لتسجيل هذا المسؤل)))

فاغلقت الدكان وذهبت الى الدائرة لأسأل عن الامر ورفعت راسي نحو السماء وقلت : يارب انما اذهب وانا اعلم ان هذا غير ممكن ولا سمعت به وانما اذهب خوف ان يكون خلاف ما اعتقد وتفوت الفرصة ؛

ولما وصلت للدائرة واذا بي اجد ازدحاما بالباب فقلت سائلا :

ما هذا الازدحام؟؟

فقيل لي:

انهم يبيعون سهامهم .....

ولا اطيل عليكم فكرت ان اشتري سهما ولكنني كنت مديون فقلت في نفسي هل يجوز الذهاب للحج مع وجود هذه القروض والديون في ذمتي فلما راجعت الحكم ........

واذا بي اجد ان نفس قضيتي موجودة في كتاب

من‏لايحضره‏الفقيه 2 221

وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عليه السلام عَن رَجُلٍ ذِي دَينٍ يَستدِينُ وَ يَحُجُّ ؟؟؟؟

فَقَالَ: نعَمْ هُوَ أَقضَى لِلدَّيْنِ

وفي كتاب

تهذيب‏الأحكام 5 441

قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام

إِنِّي رَجُلٌ ذو دَيْنٍ أَفَأَتدَيَّنُ وَ أَحُجُّ؟؟

فَقَالَ : نَعَمْ هُوَ أَقضَى لِلدَّيْنِ .

وفي كتاب

عوالي‏اللآلي 4 27

87- و روي عن الصادق عليه السلام أنه قال:

إن الاستدانة للحج أقضى للدين .

فاقترضت ما احتاجه للحج وتوكلت على الله تعالى

والحمد لله رب العالمين

ذهبنا للعمرة في تلك السنة

فغفر الله للحاج حسن ودفع الله عنه البلاء

لانه كان السبب في ان وفِقنا للعمرة التي كُتبت لنا في ليلة القدر المبارك .

فلما وصلنا امام الرسول الكريم صلى الله عليه واله فوقفنا من خارج المسجد النبوى ونحن نخاطب الرسول الكريم صلى الله عليه واله

فقالت السيدة :

اسالك سؤال واحب ان اعرف جوابه لأتفقه في الدين قلت لها:

وما هو قالت : كيف.....

(لايجوز نقل الموضوع شرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا )

((سيد اويس الحسيني النجفي))

جلال الحسيني
10-24-2009, 09:11 AM
انتظار 90

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


فقالت السيدة :

اسالك سؤال واحب ان اعرف جوابه لأتفقه في الدين قلت لها:

وما هو

قالت : كيف تقول ساطلب من رسول الله صلى الله عليه واله ان يرزقني ولدا وهل يمكن السؤال من الرسول صلى الله عليه واله مباشرة ؟؟

قلت لها:

نعم فقالت : وكيف ؟

قلت لها: الم تقرئي قول الله سبحانه :

وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواحَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضلِهِ وَرَسُولُهُ إِنا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ(التوبة 59)

اذن جائز طلب الفضل بكل انواعه من الرسول صلى الله عليه واله مباشرة كما نطلبها من الله سبحانه كما هو في نص القران الكريم .

ثم التفت الى القبة السامية الخضراء وقلت :

يارسول الله صلى الله عليك ارزقني ولدا اسميه محمد علي بنية ان محمد وعلي نفس واحدة كما هو في قوله تعالى

فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ (61)(آل عمران )

فالرسول صلى الله عليه واله لم ياخذ معه من هو نفسه سوى

امير المومنين عليه السلام .

قالت لي:

وهل يؤثر نية التسمية من الان وقبل ان نرزقه ؟؟

قلت لها :نعم اسمعي هذه الرواية :

محمدالكافي 6 11

باب من كان له حمل فنوى أن يسميه محمد..

2- عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَ ابْنُ غَيْلانَ الْمَدَائِنِيُّ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام فَقَالَ لَهُ ابْنُ غَيْلانَ:

أَصْلَحَكَ اللَّهُ بَلَغَنِي أَنَّهُ مَنْ كَانَ لَهُ حَمْلٌ فَنَوَى أَنْ يُسَمِّيَهُ مُحَمَّداً وُلِدَ لَهُ غُلامٌ؟؟

فَقَالَ :

مَنْ كَانَ لَهُ حَمْلٌ فَنَوَى أَنْ يُسَمِّيَهُ عَلِيّاً وُلِدَ لَهُ غُلامٌ ثُمَّ قَالَ:

عَلِيٌّ مُحَمَّدٌ وَ مُحَمَّدٌ عَلِيٌّ شَيْئاً وَاحِداً.

قَالَ:

أَصْلَحَكَ اللهُ إِنِّي خَلفْتُ امْرَأَتِي وَ بِهَا حَبَلٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهُ غُلاماً فَأَطرَقَ إِلَى الأَرْضِ طَوِيلا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَهُ:

سَمِّهِ عَلِيّاً فَإِنَّهُ أَطوَلُ لِعُمُرِهِ فَدَخَلنَا مَكَّةَ فَوَافَانَا كِتَابٌ مِنَ المَدَائِنِ أَنَّهُ قَدْ وُلِدَ لَهُ غُلامٌ

ثم وانا اتكلم تذكرت ما جرى بباب المسجد النبوى من ذكريات امرّ من الحنظل

وهي جدا كثيرة

ذكريات رحلة الرسول الكريم صلى الله عليه واله

وسقيفة بني ساعدة

وخروج امير المؤمنين عليه السلام من المدينة الى البصرة

ثم

تشيع الامام الحسن عليه السلام وما لاقى النعش الشريف من سوء ادب بعض الصحابة ومن اجروا امرها في سوء ادبهم

ثم

خروج الامام الحسين عليه السلام

ورجوع زينب سلام الله عليها منكسرة القلب غريبة مع ما تحمل من ذكرات تلك الفجائع والوقائع

..... الله اكبر .......

واخيرا تمت زيارة المدينة المنورة و اتجهنا نحو مكة المكرمة

لايجوز نقل الموضوع شرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية

((سيد جلال الحسيني النجفي))

جلال الحسيني
11-22-2009, 07:09 AM
انتظار91





شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير





عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله





أَنَّهُ قَالَ :





عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ





****************





ونحن نسير الى مكة المكرمة اتحدث لكم عن الحج ومناسكه لنحج بتفقه ودراية





من‏لايحضره‏الفقيه ج : 2 ص: 191





* قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:

سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ كَعْبَةً لِأَنَّهَا وَسَطُ الدُّنْيَا





*وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ وَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً



لأَنَّهَا بِحِذَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ

وَ صَارَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً لأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْعَرْشُ مُرَبَّعاً لأَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الإِسْلامُ أَرْبَعٌ وَ هِيَ

سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ





* وَ سُمِّيَ بَيْتُ اللَّهِ الْحَرَامَ لأَنَّهُ حُرِّمَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَدْخُلُوهُ





* وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُمِّيَ الْعَتِيقَ لأَنَّهُ بَيْتٌ عَتِيقٌ مِنَ النَّاسِ وَ لَمْ يَمْلِكْهُ أَحَدٌ





* وَ وُضِعَ الْبَيْتُ فِي وَسَطِ الأَرْضِ لأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي مِنْ تَحْتِهِ دُحِيَتِ الأَرْضُ وَ لِيَكُونَ الْفَرْضُ لأَهْلِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فِي ذَلِكَ سَوَاءً

وَ إِنَّمَا يُقَبَّلُ الْحَجَرُ وَ يُسْتَلَمُ لِيُؤَدَّى إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْعَهْدُ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْهِمْ فِي الْمِيثَاقِ

وَ إِنَّمَا وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْحَجَرَ فِي الرُّكْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَ لَمْ يَضَعْهُ فِي غَيْرِهِ لأَنَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حِينَ أَخَذَ الْمِيثَاقَ أَخَذَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ‏

وَ جَرَتِ السُّنَّةُ بِالتَّكْبِيرِ وَ اسْتِقْبَالِ الرُّكْنِ الَّذِي فِيهِ الْحَجَرُ مِنَ الصَّفَا لأَنَّهُ لَمَّا نَظَرَ آدَمُ عليه السلام مِنَ الصَّفَا وَ قَدْ وُضِعَ الْحَجَرُ فِي الرُّكْنِ كَبَّرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هَلَّلَهُ وَ مَجَّدَهُ وَ إِنَّمَا جُعِلَ الْمِيثَاقُ فِي الْحَجَرِ لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَ

لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِيٍّ عليه السلام بِالْوَصِيَّةِ اصْطَكَّتْ فَرَائِصُ الْمَلائِكَةِ وَ أَوَّلُ مَنْ أَسْرَعَ إِلَى الإِقْرَارِ بِذَلِكَ الْحَجَرُ فَلِذَلِكَ اخْتَارَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَلْقَمَهُ الْمِيثَاقَ وَ هُوَ يَجِي‏ءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ وَ عَيْنٌ نَاظِرَةٌ يَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ وَافَاهُ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ وَ حَفِظَ الْمِيثَاقَ وَ إِنَّمَا أُخْرِجَ الْحَجَرُ مِنَ الْجَنَّةِ لِيَذْكُرَ آدَمُ عليه السلام مَا نَسِيَ مِنَ الْعَهْدِ وَ الْمِيثَاقِ وَ صَارَ الْحَرَمُ مِقْدَارَ مَا هُوَ لَمْ يَكُنْ أَقَلَّ وَ لا أَكْثَرَ لأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَهْبَطَ عَلَى

آدَمَ عليه السلام يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ فَوَضَعَهَا فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ فَكَانَ يَطُوفُ بِهَا آدَمُ عليه السلام وَ كَانَ ضَوْؤُهَا يَبْلُغُ مَوْضِعَ الأَعْلامِ فَعُلِّمَتِ الأَعْلامُ عَلَى ضَوْئِهَا فَجَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَماً

وَ إِنَّمَا يُسْتَلَمُ الْحَجَرُ لأَنَّ مَوَاثِيقَ الْخَلائِقِ فِيهِ وَ كَانَ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ فَاسَوَدَّ مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ وَ لَوْ لَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَرْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ



* وَ سُمِّيَ الْحَطِيمُ حَطِيماً لأَنَّ النَّاسَ يَحْطِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً هُنَالِكَ

وَ صَارَ النَّاسُ يَسْتَلِمُونَ الْحَجَرَ وَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَ لا يَسْتَلِمُونَ الرُّكْنَيْنِ الآخَرَيْنِ لأَنَّ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ وَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُسْتَلَمَ مَا عَنْ يَمِينِ عَرْشِهِ

* وَ إِنَّمَا صَارَ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَنْ يَسَارِهِ لأَنَّ لإِبْرَاهِيمَ عليه السلام مَقَاماً فِي الْقِيَامَةِ وَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله مَقَاماً فَمَقَامُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله عَنْ يَمِينِ عَرْشِ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَنْ شِمَالِ عَرْشِهِ فَمَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فِي مَقَامِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِوَ عَرْشُ رَبِّنَا تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ وَ صَارَ الرُّكْنُ الشَّامِيُّ مُتَحَرِّكاً فِي الشِّتَاءِ وَ الصَّيْفِ وَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لِأَنَّ الرِّيحَ مَسْجُونَةٌ تَحْتَهُ

وَ إِنَّمَا صَارَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً يُصْعَدُ إِلَيْهِ بِالدَّرَجِ لأَنَّهُ لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْكَعْبَةَ فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَبْنُوهَا خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ فَمَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ فَأُتِيَ الْحَجَّاجُ فَأُخْبِرَ فَسَأَلَ الْحَجَّاجُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ مُرِ النَّاسَ أَنْ لا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً إِلا رَدَّهُ فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ حِيطَانُهُ أَمَرَ بِالتُّرَابِ فَأُلْقِيَ فِي جَوْفِهِ فَلِذَلِكَ صَارَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً يُصْعَدُ إِلَيْهِ بِالدَّرَجِ وَ صَارَ النَّاسُ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْحِجْرِ وَ لَا يَطُوفُونَ فِيهِ لأَنَّ

أُمَّ إِسْمَاعِيلَ دُفِنَتْ فِي الْحِجْرِ فَفِيهِ قَبْرُهَا فَطِيفَ كَذَلِكَ كَيْلَا يُوطَأَ قَبْرُهَا



* وَ رُوِيَ أَنَّ فِيهِ قُبُورَ الأَنْبِيَاءِ عليه السلام

وَ مَا فِي الْحِجْرِ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْبَيْتِ وَ لَا قُلَامَةُ ظُفُرٍ





وَ سُمِّيَتْ بَكَّةَ لأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِيهَا بِالأَيْدِي



وَ رُوِيَ أَنَّهَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِبُكَاءِ النَّاسِ حَوْلَهَا وَ فِيهَا



وَ بَكَّةُ هُوَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَ الْقَرْيَةُ مَكَّةُ وَ إِنَّمَا لا يُسْتَحَبُّ الْهَدْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ لأَنَّهُ يَصِيرُ إِلَى الْحَجَبَةِ دُونَ الْمَسَاكِينِ‏.

عاشق المهدي
11-23-2009, 12:45 PM
قلي بربك من اين انت
ففي حديثك الشيق اعادة لسيرة عالم نبيل او ولي من اولياء الله
يعلم الله ان هذا الكلام انما افرغ من قلبك الناصع بالبياض وقد صب كالميزاب في قلبي
واصل الإبداع فكلنا شوق لما تكتبه
كما اريد اخبارك اني قرأت كل هذه الصفحات ولم يهدا لي بال حتى تنتهي .
ونسأل قلبكم الطهور الدعاء بالعلم والعمل به كما قلت في معرض حديثك .

جلال الحسيني
01-06-2010, 04:37 PM
قلي بربك من اين انت
ففي حديثك الشيق اعادة لسيرة عالم نبيل او ولي من اولياء الله
يعلم الله ان هذا الكلام انما افرغ من قلبك الناصع بالبياض وقد صب كالميزاب في قلبي
واصل الإبداع فكلنا شوق لما تكتبه
كما اريد اخبارك اني قرأت كل هذه الصفحات ولم يهدا لي بال حتى تنتهي .
ونسأل قلبكم الطهور الدعاء بالعلم والعمل به كما قلت في معرض حديثك .

لقد دعوت لك لكل خير ان يصب عليك وكل شر ان يبعد عنك

جلال الحسيني
01-06-2010, 04:40 PM
ملاحظة:



انما يحدث هذا الارتباك بالترقيم لانني في اعادة البحث مرة اخرى ادمج بعض الفصول الصغيرة مع بعض ولذلك فان البحث متواصل تماما ان شاء الله



انتظار : 88



(أَطْلَعَتِ الْوَرِقُ رُءُوسَهَا)


وبعد ان انتهينا من مناسك العمرة المباركة عدنا الى البلاد
منتظرين رحمة الباري غير شاكين بعطف الرحمن وحنانه ؛ والحمد لله الذي صدق وعده ورزقنا ولدنا سميناه
محمد علي
بنية ان محمد وعلي نفس واحدة :
فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ
أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ
ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ (61)(آلعمران ) .

كنت جالسا في الدكان واذا بصديق لي من التجار واسمه (.......)وكان يشتري مني بعض القرطاسيات وبعض الاحيان بالعكس انا اشتري منه ؛ قال لي سمعت انك تبني بيتك ؟
قلت له: نعم ولله الحمد رزقني ربي ما استطيع ان ابني به طابقا اخر
كما قال امير المؤمنين عليه السلام في كتاب نهج البلاغة :
((وَ بَنَى رَجُلٌ مِنْ عُمَّالِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ بِنَاءً فَخْماً فَقَالَ عَلِيٌ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ:
أَطْلَعَتِ الْوَرِقُ رُءُوسَهَا. إِنَّ الْبِنَاءَ لَيَصِفُ لَكَ الْغِنَى.))
ولأن عددنا زاد والاولاد في حاجة الى مكان اوسع .
قال لي انك في اشتباه عظيم !!
قلت له : وكيف انا في اشتباه عظيم ؟
قال : لان المنطقة التي تسكنها منطقة بعيدة عن مركز المدينة وهذا يعني ان مستواك المعاشي هو واطئ فسيؤثر على النظرة الاجتماعية لك .
قلت له ثم ماذا ؟
قال: فالذي يريد ان يخطب ابنتك سوف يكون من اخفض المستويات لبعد بيتك من مركز المدينة ولانك تسكن في منطقة فقيرة .
قلت له :اولا ان الزواج والزوج قسمة على الجبين والقرآن الكريم يقول :
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني‏ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ (172)(الاعراف )
الكافي 2 12
عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ؟
قَالَ : الْحَنِيفِيَّةُ مِنَ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ قَالَ فَطَرَهُمْ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِهِ قَالَ زُرَارَةُ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ الآيَةَ. قَالَ: أَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذرِّيَّتَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَخَرَجُوا كَالذّرِّ فَعَرَّفَهُمْ وَ أَرَاهُمْ نَفسَهُ وَ لَوْ لا ذَلِكَ لَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله : كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ يَعْنِي الْمَعْرِفَةَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَالِقُهُ كَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
الكافي 5 504
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام لا يَرَى بِالعَزْلِ بَأْساً فَقَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ :
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ .
فَكُلُّ شَيْ‏ءٍ أَخَذَ اللَّهُ مِنْهُ الْمِيثَاقَ فَهُوَ خَارِجٌ وَ إِنْ كَانَ عَلَى صَخْرَةٍ صَمَّاءَ.
فقلت لصاحبي وعلى هذا فان الامر مقدر والذرية ومن ابويها مقدر فماذا يضر البيت ان قرب او بعد مع تلك المقدرات .
ثانيا :
يا اخي كل انسان يحب الراحة والتوسعة وكم من الادعية الوادردة عن اهل البيت عليهم السلام في طلب الرزق والسعة ولكن على الانسان ان يقتنع بما رزقه ربه وعليه ان يبرمج لنفسه مشاريعه حسب ما قدر له من رزق وقد قال الامام الصادق عليه السلام في :
من‏لايحضره‏الفقيه 2 64
1721- وَ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام:
ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لا يَفْتَقِرَ .
فالله سبحانه وتعالى يعطي الانسان بقدر حاجته ولكن الانسان يشكو ربه لانه يمد يده لاكثر مما قدر له ولحاجات عادة غير ضرورية او ضرورتها كاذبة قال لي صاحبي :

جلال الحسيني
01-06-2010, 04:41 PM
انتظار : 89
(عاقبة الطماع)
قال لي صاحبي ولكنني سوف اعمل اعمال استطيع بها تسديد ديوني فقلت له: مثلا ماذا تعمل ؟
قال : آخذ بضاعات كثيرة من العاصمة واقترض كثيرا ثم بعد ان ابيع تلك البضاعات استطيع ان اسدد ديوني كلها بارباحها قلت له : هذا هو الطمع بعينه فانه يوسوس لك بانه يضمن لك بيع البضاعات وتسديد الديون في الوقت المطلوب ؛ ولكن يا صديقي الا تفكر ان لم توفق لبيع البضاعات ماذا ستفعل؟ وكيف ستسدد الديون ؟
فقال: كيف يضمن لي الطمع وماذا تقصد من قولك هذا ؟ قلت له : هذا هو قول امير المؤمنين عليه السلام :
بحارالأنوار 75 13
من حكم امير المؤمنين عليه السلام :
( الطَّمَعُ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِي‏).
فانه يقول لك الطمع الموسوس في نفسك:
اشتري ؛ اقترض ؛ خذ ؛ لا تخاف ستبيع؛ ستربح ؛ مع العلم انك لا تعلم كم هو المقدّر لرزقك؛ وهل تحمّل اطماعك على خالقك؟! وتتوقع انه سيرزقك في الوقت الذي تحتاج لتسديد ما طمعت لاجله ؟!
لا لا يا اخي ان عملك هذا يخالف الصواب والقول السديد :
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديداً (70)
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً (71)(الاحزاب)
يجب على العاقل ان يخطط لبرامجه بمقدار ما يرزقه ربه فان تدبير الخالق تعالى لا يتبع اهواءنا :
وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (71)
ومع كل كلامي هذا خرج صديقي من دكاني وهو متاسف لافكاري التي في اعتقاده انها طوباء وقهقرى عن التفكير السليم وسفسطة قد وقعت فيها وكأن افكاري في ظنه انها خيوط العنكبوت وهي تحيط بحشرة مسكينة .
ولكن تعالوا معي لنرى عاقبة امره وسوء جزاء اعراضه عن القرآن الكريم والعترة عليهم السلام واتباعه ضمان طمعه الغدار .
فاقترض بضاعات كثيرة من التجار وانفق اثمانها في بناء البيت وكان كما وصفه لي وكأنه برج مشيد من قوارير ولما اتم البناء وكمله هجم عليه اصحاب الاموال والتجار والبنوك وكل يقول : اعطني ما اقترضته مني وهو يعتذر بان السوق في هذه السنة ليس كما ضمنه لي طمعي ولكنهم اصروا عليه فاعطى الطابق الاسفل للمستاجرين وسدد جزء يسير من ديونه ؛ ولكنه لم يفلح واخيرا لم يكن له سبيل الا ان يبيع البيت ويسدد الديون ولكن زوجته واهله الذين ذاقوا طعم السعة وحلى لهم المقام في القصر المشيد فكيف يمكنهم ان يتخلوا عنه؟؟!!
فكلما قاوم اهل الحاج موسى لكي لا يبيع البيت وهو يقاوم القروض ويبيع ما عنده من العروض ليسدد ما ورطه به الطمع الضامن الغير وفي فلم ينجع ولم يفلح واخيرا كانت النتيجة ان غاب عن اعيننا الحاج ولم نرى له اثر او نسمع له صوت ولما سألت عنه قيل لي : انه جنَّ
( انا لله وانا اليه راجعون) ولم تمر الا اشهر واذا بالحاج يدخل للدكان وله منظر يرعب الشجعان؛ ويخيف الرهبان؛ ويملل الفرحان؛ فسالته مابك يا حاج؟؟
قال بصوت كله ابهام وغموض:
قد جننت والان شوفيت وبعد حدود السنة او السنتين لا اتذكر بالضبط عاد والحمد لله الى عمله وقد باع البيت المشيد ورجع من اول الامر يبنى اماله وحياته ففرحت لشفائه وحزنت لخروج البيت من يده وانهدام كل آماله التي بناها على قشور الضمان الواهي للطمع الكاذب لكن لم يتركه الطمع حيث ........

جلال الحسيني
01-06-2010, 04:42 PM
انتظار 90
لم يتركه الطمع حيث جاءني قائلا :
لماذا لا تذهب بنفسك لشراء البضاعة من العاصمة ؟!
قلت له: لانني اعتمد على اصدقائي الذين اعمل معهم منذ سنين .
قال: ولكنك مخطأ لانني حينما اذهب بنفسي لشراء ما احتاج اليه من البضاعات احصلها باثمان زهيده .
قلت له:صح ما تقوله ولكنني عندما اقيس ذهابي وما يذهب من عمري في حلي وترحالي وتفاوت السعر ؛ فاجد لو انني اخسر من ربحي هذا في قبال ما اغتنم من الزمن في ذهابي وعودتي وابيعه لزبائني بارخص مايمكن لي بان انقص ما ياخذه التجار مني لعدم ذهابي بنفسي فهو احسن لي وخير
ولكنه لم يقتنع واخذ يحمِّل نفسه عناء الذهاب والعودة الى العاصمة والى ان غاب مرة اخرى؛ فسألت عنه قيل لي : انه اجهد نفسه وعادت له حالاته النفسية واخيرا أجر الدكان وذهب من عالم التجارة ولا اعلم ما هي عاقبة امره وحاله الآن وهذا نتيجة الطمع الذي ناله حيث انه خالف القران والعترة حيث ذموا الطمع باشد ذم وهنا ما ورد في ذم الطمع عن
امير المؤمنين عليه السلام في
كتاب غررالحكم :
* صلاح النفس قلة الطمع
* دلالة حسن الورع عزوف النفس عن مذلة الطمع
* *عليك بالورع و إياك و غرور الطمع فإنه وخيم المرتع
* إياكم و دناءة الشره و الطمع فإنه رأس كل شر و مزرعة الذل و مهين النفس و متعب الجسد
* *الطمع أول الشر
* الطمع مورد غير مصدر و ضامن غير موف
* بلاء الرجل في طاعة الطمع و الأمل
* من اتخذ الطمع شعارا جرعته الخيبة مرارا
* الطمع مذلة حاضرة
* الذل مع الطمع
* قرن الطمع بالذل
* من ملكه الطمع ذل
* أضر شي‏ء الطمع

جلال الحسيني
01-06-2010, 04:45 PM
انتظار 91
(حب المساكين فخري و افتخاري)

حينما تحدثت بهذه القصة لزوجتي قالت لي: الان حل الوقت ان اخبرك بما اخفيته عنك زمنا طويلا.
فقلت لها : وما اخفيتي ولماذا ؟
قالت: اليس نقل عن اهل البيت عليهم السلام في كتاب
بحارالأنوار 53 115 باب 29- الرجعة .....
فَقدْ رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ عَنهُمْ عليه السلام :
مَا كُلُّ مَا يُعْلَمُ يُقَالُ وَ لا كُلُّ مَا يُقَالُ حَانَ وَقتُهُ وَ لا كُلُّ مَا حَانَ وَقتُهُ حَضَرَ أَهْلهُ .
قالت: فلم يكن من الضروري نقله لك مع العلم اني اعلم ان لك فيه الاذي كثيرا .
قلت لها وماسمعت ؟؟
قالت :كلما ذهبت الى بيت (.......) استهزؤا ببيتنا
قلت لها:وبأي شيئ يستهزؤن
قالت : ببعده عن المدينة وكونه في محل يسكنه الفقراء قلت لها:
ان اهل البيت عليهم السلام اكدوا على حب المساكين والفقراء كما ورد في كتاب
الكافي
يَا عِيسَى تزَيَّنْ بِالدِّينِ وَ حُبِّ المَسَاكِينِ وَ امْشِ عَلَى الأَرْضِ هَوْنا.
وفي مستدرك‏الوسائل
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَمَرَنِي رَبِّي بِسَبْعِ خِصَالٍ حُبِّ الْمَسَاكِينِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَنْ لا أَسْأَلَ أَحَداً شَيْئا
بحارالأنوار
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِعَلِيٍّ: يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَهَبَ لَكَ حُبَّ الْمَسَاكِينِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ فَرَضِيتَ بِهِمْ إِخْوَاناً وَرَضُوا بِكَ إِمَاماً فَطوبَى لَكَ وَ لِمَنْ أَحَبكَ وَ صَدَقَ فِيك‏. انتهى
فانا افتخر ان اعيش بين احباب امير المؤمنين عليه السلام وان اكون منهم ان شاء الله
قلت لها:نحن اشترطنا في الخطوبة ان لا نتكلم سوى الصدق فاسالك وبماذا كنت تجيبيهم؟؟
قالت : كلما استهزؤا اقول لهم: والله ان الحجر الواحد من بيتي لا أبدله بكل زينة الدنيا
قلت لها: اتتصورين ان الامام الرضا عليه السلام يختار لنا الردئ؟؟
وفي ليله من الليالي وفي المنتصف منه واذا اشعر باصوات وحركة في الارض كأنها الزلزلة
ثم استيقظت زوجتي فسالتها اتشعرين ما اشعره انا ؟ قالت : وكيف لاوفي الصباح هرولت الى خارج البيت واذا

انتظار 92
فلما وصلت خارج البيت واذا بالبلدية في مدينتنا المقدسة عملت عملا مفاجئا جدا
حيث انشات شارعا مهما في هذه الليلة وصممت ان يكون اهم شارع في البلد حيث يربط اهم الشوارع في المدينة ببعضها ويكون مركزا هاما بالنسبة لكل البلد ؛ وكان بجنبنا مستشفى ولكنه خامل النشاط لبعده عن المدينة والان حيث وقع على الشارع المهم اهتموا به اشد اهتمام وجهزوه باحسن الاجهزة
فارتفعت اسعار الارض في منطقتنا الى ماشاء الله تعالى واصبحت المنطقة من المناطق التي يتمنّون الشراء فيها
وهرع التجار الكبار من العاصمة في شراء الاراضي وبناء المجمعات السكنية هناك
فقلت لزوجتي :
وقد قال الامام الصادق عليه السلام في كتاب الكافي:
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
كُنْ لِمَا لاترْجُو أَرْجَى مِنكَ لِمَا ترْجُو فَإِنَّ مُوسَى عليه السلام ذَهَبَ لِيَقتبِسَ لاهْلِهِ نَاراً فَانصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَ هُوَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ

الكافي
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام
كُنْ لِمَا لاترْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا ترْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليه السلام خَرَجَ يَقتبِسُ لأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِيّاً مُرْسَلا وَ خَرَجَتْ مَلِكَة سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ عليه السلام وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطلبُونَ العِزَّ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ.
فلاحظي هذه الروايات المباركة تشير على ان الانسان ينبغي ان لايجعل كل امانيه على ما يملك من القدرات فنحن نعمل ما بوسعنا ونترك الباقي راجين الله سبحانه ومتوكلين عليه فان التاجر يشتري البضاعة ويعرضها في محل تجارته ولكنه يرجو الله تعالى في ربحه ؛وهل هو يمسك باعناق الناس كي يشتروا منه؟؟
وكذلك نحن حينما رزقنا الامام الرضا عليه السلام هذا البيت ما كنا نعلم المستقبل وان البيت سيكون في موقع مهم في البلد .
والان سمعت من اناس استهزؤا سابقا بمنطقتنا انهم يتمنوا لو كان عندها بيت في منطقتنا
فنحن ان صبرنا فبتوفيق الله سبحانه ولابد للصابر الظفر وان كان مرّا فاسمعي كلمات جدك
اميرالمؤمنين عليه السلام

*بشر نفسك إذا صبرت بالنجاح و الظفر
*دوام الصبر عنوان الظفر و النصر
* مرارة الصبر تثمر الظفر
* مفتاح الظفر لزوم الصبر
* لا يعدم الصبور الظفر و إن طال به الزمان

جلال الحسيني
01-07-2010, 05:52 PM
انتظار 93
(تجنب التعالي على الاخرين)
ثم قلت للعلوية ان الذين كانوا يستنكفون من منطقتنا الا يقرؤن كلام الله سبحانه في سورة القصص

تِلْكَ الدَّارُالآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَ لافَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ (83)(القصص)

كنت دائما افكر في حياتي عن الذين يتسابقون في التعالى على الاخرين وكل بحسبه ؛ منهم من يحب التعالى بعلمه على اقرانه او بمنصبه من غير حق ومن النساء من تحب التعالى على اقرانها في المجالس بازيائها الجديدة وحذائها البراق وهكذا في جميع النواحي والمواقف وللذكر مثل الانثى
واتعجب منهم كيف يتسابقون والقران لهم نذير بهذه الاية المباركة الصريحة البينة الواضحة ففكرت لعلهم لم يطلعوا عليها او انهم تلوها ولكنهم لم يعوها الى ان قرات عن جدك امير المؤمنين عليه السلام في الخطبة الشقشقية المشهورة الموجودة في كتاب نهج البلاغة نص الخطبة :

حَتَّى إِذَا نَهَضْتُ بِالأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ، وَ فَسَقَتْ أُخْرَى، وَ مَرَقَ آخَرُونَ، كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا لَكِنِ احلَولَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ، وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا،.
اذن انهم تلوها ووعوها ولكن آه من الدنيا وزينتها وزبرجها وغرورها وحلاوتها في اعين من يتمناها .
وسانقل لك بعض ما ورد عن هذه الاية مايلي من الروايات المباركة :

* مستدرك‏الوسائل 4 277 22- باب استحباب البكاء و التباكي عند سماع القرآن .....
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ، : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ جَعَلَ يَبْكِي وَ يَقُولُ : ذَهَبَتْ وَ اللَّهِ الْأَمَانِيُّ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ .

* بحارالأنوار 2 27 باب 9- استعمال العلم و الإخلاص في طلبه و تشديد الأمر على العالم .....
عن كتاب تفسير القمي: قَالَ, أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
يَا حَفْصُ مَا أَنْزَلْتُ الدُّنْيَا مِنْ نَفْسِي إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَيْتَةِ إِذَا اضْطُرِرْتُ إِلَيْهَا أَكَلْتُ مِنْهَا ؛
يَا حَفْصُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ مَا الْعِبَادُ عَلَيْهِ عَامِلُونَ وَ إِلَى مَا هُمْ صَائِرُونَ فَحَلُمَ عَنْهُمْ عِنْدَ أَعْمَالِهِمُ السَّيِّئَةِ لِعِلْمِهِ السَّابِقِ فِيهِمْ فَلَا يَغُرَّنَّكَ حُسْنُ الطَّلَبِ مِمَّنْ لَا يَخَافُ الْفَوْتَ؛ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ؛ وَ جَعَلَ يَبْكِي وَ يَقُولُ: ذَهَبَتْ وَ اللَّهِ الْأَمَانِيُّ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ثُمَّ قَالَ: فَازَ وَ اللَّهِ الْأَبْرَارُ تَدْرِي مَنْ هُمْ؟ هُمُ الَّذِينَ لَا يُؤْذونَ الذرَّ ؛ كَفَى بِخَشْيَةِ اللَّهِ عِلْماً وَ كَفَى بِالِاغْتِرَارِ بِاللَّهِ جَهْلًا ؛
يَا حَفْصُ إِنَّهُ يُغْفَرُ لِلْجَاهِلِ سَبْعُونَ ذَنْباً قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ؛ وَ مَنْ تَعَلَّمَ وَ عَمِلَ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِيماً فَقِيلَ: تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَ عَمِلَ لِلَّهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا حَدُّ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا؟؟ فَقَالَ: فَقَدْ حَدَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِاللَّهِ أَخْوَفُهُمْ لِلَّهِ وَ أَخْوَفَهُمْ لَهُ أَعْلَمُهُمْ بِهِ وَ أَعْلَمَهُمْ بِهِ أَزْهَدُهُمْ فِيهَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُ كُنْتَ فَإِنَّكَ لَا تَسْتَوْحِشُ .

* وعن كتاب الأمالي للشيخ الطوسي‏:
عَنِ الْأَسْعَدِ بْنِ طَلِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْعَرَبِيِّ يُحَدِّثُ غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ نَعَى إِلَيْنَا حَبِيبُنَا وَ نَبِيُّنَا صلى الله عليه واله نَفْسَهُ فَأَبِي وَ أُمِّي وَ نَفْسِي لَهُ الْفِدَاءُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ فَلَمَّا دَنَا الْفِرَاقُ جَمَعَنَا فِي بَيْتٍ فَنَظَرَ إِلَيْنَا فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ: مَرْحَباً بِكُمْ حَيَّاكُمُ اللَّهُ حَفِظَكُمُ اللَّهُ نَصَرَكُمُ اللَّهُ نَفَعَكُمُ اللَّهُ هَدَاكُمُ اللَّهُ وَفَّقَكُمُ اللَّهُ سَلَّمَكُمُ اللَّهُ قَبِلَكُمُ اللَّهُ رَزَقَكُمُ اللَّهُ رَفَعَكُمُ اللَّهُ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ أَوْصَى اللَّهُ بِكُمْ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ أَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِي وَ لَكُمْ: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ :
أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ؛ قُلْنَا مَتَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَجَلُكَ قَالَ دَنَا الْأَجَلُ وَ الْمُنْقَلَبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَ جَنَّةِ الْمَأْوَى وَ الْعَرْشِ الْأَعْلَى وَ الْكَأْسِ الْأَوْفَى وَ الْعَيْشِ الْأَهْنَإِ قُلْنَا فَمَنْ يُغَسِّلُكَ قَالَ أَخِي وَ أَهْلُ بَيْتِيَ الْأَدْنَى فَالْأَدْنَى .

جلال الحسيني
01-07-2010, 05:55 PM
انتظار 94
(فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُون)‏
قالت العلوية وهل التنافس مذموم حتى في المكارم الاخلاقية ؟
فقلت لها : ان التنافس على المكارم والخلق الكريم مراد الله والمرسلين وائمتنا الطاهرين عليهم صلوات الله اجمعين .
لان التنافس على زخرف الحياة الدنيا لا يجدى والرزق مقسوم كما في سورة الزخرف :
أَهُمْ يَقسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعيشَتَهُمْ فِي الحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
(32)(الزخرف)
لذلك فان الامام عليه السلام اجاب سائلا بما فيه بلسما لنا وشفاء والرواية هي:
الكافي 6 6 باب فضل البنات .....
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِيَة فَدَخَلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَرَآهُ مُتسَخِّطاً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْكَ أَنْ أَختارُ لَكَ أَوْ تخْتارُ لِنَفسِكَ مَا كُنتَ تَقولُ؟
قَالَ: كُنتُ أَقُولُ يَا رَبِّ تخْتارُ لِي. قَالَ:
فَإِنَّ اللهَ قَدِ اختَارَ لَكَ. قَالَ ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ الغُلامَ الذِي قَتلَهُ العَالِمُ الذِي كَانَ مَعَ مُوسَى عليه السلام وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً؛ أَبْدَلَهُمَا اللَّهُ بِهِ جَارِيَةً وَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً
قالت العلوية : لاول مرة اسمع بهذه الرواية واشعر الان لقد ازلت عناءا كبيرا عن نفسي حيث اشعر بان كل حياتنا تحت المجهر الرباني المخترق للضمير والتفكير فقلت لها : كانك تقرئين قوله تعالى في سور ق :
وَ لَقدْ خلَقنَا الإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما توَسْوِسُ بِهِ نَفسُهُ وَ نَحْنُ أَقرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَريدِ (16)
واما التقدم المعنوي فهذا ما ينبغي ان ننافس به اقراننا والناس لان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فعلينا ان نكون ابناء الاخرة كما قال جدك امير المؤمنين عليه السلام :
بحارالأنوار 74 425
باب 15- مواعظ أمير المؤمنين عليه السلام ..
42- عن كتاب المجالس للمفيد:
عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام:
إِنَّمَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتَيْنِ اتِّبَاعَ الْهَوَى وَ طُولَ الأَمَلِ؛ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ ؛ وَ أَمَّا طُولُ الأَمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ؛ ارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقبِلَةً ؛ وَ ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً؛ وَ لِكُلٍّ بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ بَنِي الآخِرَةِ وَ لا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا
اليَوْمَ عَمَلٌ وَ لا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لا عَمَلَ
فان كان من تعاشرينهم من ابناء الاخرة فهؤلاء لا ينظرون الى ملابسك وهيئتك وان كانوا من ابناء الدنيا فهؤلاء اولى ان تشعري بنعمة الله عليك اذ نبهك عن نومة الغافلين كما قال لقمان عليه السلام لابنه وهو يعظه :

بحارالأنوار 13 427
باب 18- قصص لقمان و حكمه .....
يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الْفُسَّاقِ فَإِنَّمَا هُمْ كَالْكِلابِ إِنْ وَجَدُوا عِنْدَكَ شَيْئاً أَكَلُوهُ وَ إِلّا ذَمُّوكَ وَ فَضَحُوكَ وَ إِنَّمَا حُبُّهُمْ بَيْنَهُمْ سَاعَةٌ؛ يَا بُنَيَّ: مُعَادَاةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ مُصَادَقَةِ الفَاسِقِ؛
يَا بُنَيَّ الْمُؤْمِنُ تَظْلِمُهُ وَ لا يَظْلِمُكَ وَ تَطْلُبُ عَلَيْهِ وَ يَرْضَى عَنْكَ؛ وَ الْفَاسِقُ لا يُرَاقِبُ اللهَ فَكَيْفَ يُرَاقِبُكَ
قالت : الان احب ان اسالك سؤالا واستحي منك فقلت لها كان شرط زواجنا الصراحة لا تنسي قالت اذن ........

جلال الحسيني
01-08-2010, 04:27 AM
انتظار 95

(صفارات الانذار)

قالت : الآن احب ان اسالك سؤالا واستحي منك.

فقلت لها: لا تنسي ؛ كان شرط زواجنا الصراحة .

قالت : اذاً ارجو ان لا تتالم من سؤالي :

حينما جئت لخطوبتي فرحت كثيرا لاني وجدتك معمما والأهم من ذلك وجدتك تهتم بالمطالعة اهتماما كبيرا ففرحت لاني احسست بان الله تعالى قد رزقني من يقدر للزمن قدره وليس في حياته شكوى من الفراغ بل ان الفراغ يشكوه ويتضجر من عدم وجوده بين لهواته لكي يمضغه ثم يلفظه في احضان الافلام والتوافه من الامور التي تاكل ساعات العمر اكلا الى ان تصبغ شعره بالأعلام البيض لان بياض الشعر هو صفارات الانذار بقرب الموت المحتوم حيث ان كل شعرة في راس الانسان لا تبيّض الا حينما تموت بصيلتها اذاً فان كل شعرة بيضاء هي ميت من الاموات يحمله الانسان الكبير معه ؛ وكلما زاد البياض ازدادت الاموات فالانسان بالحقيقة في هذا العمر تكون مقبرة الاموات في وجهه وراسه يحملها في حله وترحاله لكي ينبهه بانك راحلٌ ؛ فان قبلت هذه الحقائق فسؤالي هو لماذا تريد التجارة مع اهمية الزمن واهمية الاستفادة من العمر قبل حلول وقت تلك الصفارات النذر ؟؟

فاجبتها قائلا :

ان الفراغ الذي ذكرتيه لقد ذكره الله سبحانه حيث قال :

كُلُوا وَ اشْرَبُوا هَنيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخالِيَةِ (24)(الحاقة)

فان الايام الخالية هي الايام الماضية التي حصّل اهل النعيم على نعيمهم ؛ فهل ينعم الانسان الا بما يغتنم به فراغ العمر؟

ان الله سبحانه وتعالى ابتلا الانسان بنعمة الفراغ المظلومة ؛ حقاً والله فان هذه النعمة مظلومة قد ظلمها الانسان حينما تجديه يركض وراء شفرة الجزار ليذبح به فراغ عمره بدل ان يسعى ليملأه بانوار السعي المخلِّد له بنعيم الابد فان اكثر وقت الانسان في فراغ و من يريد امرا لايعجزه الكسل باذن الله تعالى كما قد ورد عن ائمتنا عليهم السلام التنبيه على الفراغ وكيفية اغتنام هذه الفرصة التي لا تثمن بثمن لغلائها واهميتها والبحث هو : [/COLOR][/CENTER][/SIZE]

جلال الحسيني
01-08-2010, 04:37 PM
انتظار 96
(الفراغ نعمة مكفورة)
من‏لايحضره‏الفقيه ج 4 400 ص
و من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه واله الموجزة ‏
5 عَنِ الفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَال َالصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام :
مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِيَتْ عَلَيْهِ النيَةُ .
اذاً ليست العمة هي سبب طلب العلم اليس قال الله تعالى في سورة الجمعة عن العلماء الذين لا يعملوا بما علموا: مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ (5)(الجمعه)
واخرى قال عن هؤلاء العلماء التاركين للعمل بعلمهم بانهم كاكلب :
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)(الاعراف )
فليس المهم تكديس العلم بل العمل بما نعمل وان كان قليلا فان العمل بما نعلم يسبب لنا العلم ويولده كما ورد عنهم عليهم السلام :
بحارالأنوار ج2 30
باب 9- استعمال العلم و الإخلاص ........
عَنْ حَفْصٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ كَفَى مَا لَمْ يَعْلَمْ
بحارالأنوار 40 128
باب 93- علمه عليه السلام و أن النبي صلى الله عليه واله علمه
قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله :
مَنْ عَمِلَ بِمَا يَعْلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
غررالحكم 367 في ذم المال .....
8300- المال تنقصه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق
ومن كل ما تقدم يتبين ان الانسان ان عزم على طلب العلم لا يمنعه مانع الا ان يشاء الله سبحانه وان لم يسعى لطلب العلم ويحبه فليس العمة بدافعة له وساحبة اياه نحو صفحاة الكتاب .
وان اكثر عمر الانسان في فراغ وطوبى لم عرف قدر عمره وفراغه فيه كما ورد عن اهل البيت عليهم السلام في كتاب :
الكافي
ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثرَةَ النَّوْمِ وَ كَثرَةَ الفَرَاغِ
الكافي:
حديثَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:
خَلتانِ كَثِيرٌمِنَ النَّاسِ فِيهِمَا مَفتُونٌ الصِّحَّةُ وَ الفَرَاغُ
من‏لايحضره‏الفقيه:
الصِّحَّةُ وَ الفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ
ولو حسبنا عمر الانسان ولنفرض انه يعيش لسبعين سنة :
لانه فيما بعد السبعين كالميت بين الاحياء لان الامراض وانواع الضعف يتقاذفه كلكرة بين الصبيان لذلك نترك ما زاد على السبعين فمن اول ولادته الى بلوغه هو بين لعب الصبى والغفلة عن كل ما يراد منه لانه بعيد كل البعد عن بناء شخصيته ولازال في دور بناء كيان بدنه واما بعد البلوغ الى الثلاثين فهو في سكر الشباب :
كما قال امير المؤمنين عليه السلام في كتاب
غررالحكم 66
875- ينبغي للعاقل أن يحترس من سكر المال و سكر القدرة و سكر العلم و سكر المدح و سكر الشباب فإن لكل ذلك رياحا خبيثة تسلب العقل و تستخف الوقار
ثم ان ثلث عمر الانسان في النوم وعدة سنين يقضيها في الطرقات من بيته لمكان عمله ثم في اسفاره وحله وترحاله وعدة سنين يقضيها في اكله وشربه واستحمامه فكم يبقى من العمر لتعلمه وبناء آخرته
لذلك احاول ان استفيد من هذه النعمة المجهولة وهي الفراغ بين هذا وذاك من مشاغل الحياة
مثلا عندما اذهب لشراء بضاعة من العاصمة حدود الاربعة ساعات انا جالس في السيارة استفيد منها في المطالعة والى ان ياتي المشتري اكون في الدكان فارغا وحينما حسبت ذلك الفراغ فكان حدود 4ساعات وفي البيت وانا انتظر الغذاء حدود نصف ساعه وغيرها من الاوقات فلو استفيد منها كاملة لأصبحت من اثقف الناس وانا حاولة بكل محاولة بحول الله وقوته ان استفيد من الفراغ في هذه الفجوات الحياتية والحمد لله انهيت بها كثير من الدورات والاجزاء التي تحتاج الى وقت كثير
قالت :
حقا ان الزوجة اللبيبة حينما ترى ان زوجها يهتم بالفراغ والكتاب تشعر ان عمرها ما ذهب منها ضياعا؛ فاحب ان تقرا وانا اخيّط وانفق عليك.
وهكذا كنت اتاجر ولكن باعتباري الذي رزقني الله سبحانه عند التجّار واكثر النفقات تدفعها زوجتي بما يرزقها الله تعالى عن طريق الخياطة لبعض المؤمنات اللبنانيات الطيبات .
قالت لي :
والان جاء دور السؤال عن برنامجك لتربية الاطفال فكيف ستخطط لتربية الاطفال ؟؟

جلال الحسيني
01-12-2010, 10:39 AM
انتظار 97
(أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ)
قالت لي : وكيف ستخطط لتربية اطفالنا ؟؟
قلت لها : نحن مع اطفالنا كالزارع الذي يحرث الارض ويهيئه للبذر ولما تم كل شيئ يلقي البذر بين ذرات التراب ويسقيه ثم يجلس متوكلا على الله تعالى ولا يعلم اي شيئ عن مستقبل البذر وماذا سيكون حاصل اتعابه ولربما خرج المحصول وحينما يريد ان ينموا واذا بالجراد يأكله وكأنه مدعو على مادبة لذيذة له وبهذه الدعوة الغير مترقبة ولا متوقعه ولا مرادة للزارع يفقد كل اتعابه ؛ ولربما خرج الزرع بافضل مما كان يتوقع واكثر بركة ومعنى هذا هو ان على الزارع ان يبذل كل جهده في عمله مستعينا بحول الله وقوته واما مستقبل الحصاد فلا ينفع فيه الا التوكل على الله تعالى لذلك قال الله تعالى في سورة الواقعة:
أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَحْرُثُونَ (63)
أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64)
لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65)
ونحن كذلك في حق ابنائنا يجب ان نبذل ما نستطيعه في تربيتهم بما علمنا الله تعالى والرسول الكريم واله الطاهرين عليهم صلوات الله اما ماذا سيكون نتاج جهودنا فليس علينا ان نقلق لذلك لان :
وَ لِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَميعاً إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (148)( البقرة )
وهناك احاديث مفصلة في طريقة تربية الاولاد وتهذيبهم ولكن علينا اولا ان نهذب انفسنا لنكون دعاة صامتون لهم لان الكلام والموعظة للاطفال مهما كثر وزاد ان لم يكن له تطبيق عملي يراه الاولاد نصب اعينه فلا ينفع ما نبذله من نظريات لهم .
وعلينا بمحاسبة انفسنا وان نتعاون في هذه المحاسبة في سر عنهم لنصلح اخطائنا التي ارتكبناها امامهم وان لا ننتقد بعضنا امامهم لتزول هيبة الوالدين وابهتهم وسانقل لك الروايات الواردة في كتاب الكافي عن تربية الاطفال ونناقشها مع بعض :

جلال الحسيني
01-12-2010, 10:41 AM
انتظار98
(الولد وعاء فارغ)
واول ما نقرأه من احاديثهم سلام الله عليهم من كتاب :
الكافي ج : 6 ص : 48
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : بَادِرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالْحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةُ .
ان اهم نقطة يجب ان نلتفت اليها هي قول الامام عليه السلام : بَادِرُوا أَوْلَادَكُمْ ؛ فقد ورد في كتاب :
لسان‏العرب ج : 4 ص : 48
و بادَرَ الشي‏ءَ مبادَرَةً و بِداراً و ابْتَدَرَهُ و بَدَرَ غيرَه إِليه يَبْدُرُه: عاجَلَهُ؛
وعليه فيجب ان نعجل في تربية ابنائنا على احاديثهم سلام الله عليهم حيث ان المخالفين للقران الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام لهم برامج مكثفة ومهمة يستعجلون بها لاحتضان اولادنا بما خططوا لهم من برامج خطيرة ومن له ادنى اطلاع بخطط اليهود لمحو الدين من حياة ابنائنا بما يضعون لهم من برامج عن طريق الافلام وغيرها يعلم اهمية كلمة الامام عليه السلام بالاستعجال لتعليمهم على احاديث اهل البيت عليهم السلام ؛فهي مسابقة خطيرة جدا بين الوالدين والاعداء لآل محمد عليهم السلام؛ ومع الاسف الشديد لقد تركنا اولادنا في احضان من تلقفوهم وتنازلنا عن هذه المنافسة في صالح اعدائنا انا لله وانا اليه راجعون .
ان الولد وعاء خالي ينتظر من سيسبق في ان يملئه وكل اناء ان امتلئ فلا يقبل اي شيئ اخر الا بازالة ما ملئ به وهذا من الصعب وان كان ممكنا لترسب الاثار فيه ؛ لذلك فعلينا ان نهيئ البرامج التعليمية الكاملة التي لا تدع ولا لحظة فراغ للاولاد ليستغلها اعداء الدين والانسانية .
فقالت العلوية:
وهل تعني ان اهل البيت عليهم السلام وضعوا البرامج الكافية لتعليم وتربية اطفالنا ؟؟
قلت لها : نعم وبلا شك ان هناك روايات مفصلة جدا في كل زاوية من زوايا حياة اطفالنا قد تناولها اهل البيت عليهم السلام بالتفصيل كآداب الطعام وتعليم اولادنا بان هناك نوعين من الطعام المادي والذي هو الاكل والشرب والمعنوي وهو غذاء الروح والعقل ومادته العلم وآداب المعاشرة في كل نواحيها وآداب العبادة والعلقة مع الله سبحانه والانبياء والمرسلين والائمة المعصومين والقران المبين والمؤمنين وهكذا لكل المجالات ؛ وهناك امر جميل جدا تناولتها الروايات المباركة وهي الرذائل الاخلاقية وكيفية تجنبها واهلها .
قالت العلوية : ان ما ذكرته مهم جدا لكن عندي اقتراح هام ايضا
قلت : ماهو ؟
قالت : افهم مما نقلته لي ان علينا كوالدين ان نؤدب انفسنا اولا وقبل ان يكبر ابنائنا لاننا بعيدين نحن عن كل ما نقلته ولم نسمع بها لذلك فهي فرصة ثمينة جدا ان نتعلم علوم اهل البيت عليهم السلام قبل ان نحتاج اليها في تعليم ابنائنا
فقلت : نعم كما تفضلتي وهو امر كنت اريد ان انبهك عليه لان الامام عليه السلام اكد على التعليم الصامت .
قالت :التعليم الصامت؟!!
قلت : نعم ؛ الم تسمعي قول الامام الصادق عليه السلام :
مستدرك‏الوسائل 1 116 15- باب جواز تحسين العبادة ليقتدى...
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ فِي حَدِيثٍ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ الْعَمَلِ بِطَاعَتِهِ وَ اجْتِنَابِ مَعَاصِيهِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ لِمَنِ ائْتَمَنَكُمْ وَ حُسْنِ الصِّحَابَةِ لِمَنْ صَحِبْتُمُوهُ وَ أَنْ تَكُونُوا لَنَا دُعَاةً صَامِتِينَ فَقَالُوا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَيْفَ نَدْعُو إِلَيْكُمْ وَ نَحْنُ صُمُوتٌ قَالَ تَعْمَلُونَ بِمَا أَمَرْنَاكُمْ بِهِ مِنَ الْعَمَلِ بِطَاعَةِ اللَّهِ وَ تَتَنَاهَوْنَ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ وَ تُعَامِلُونَ النَّاسَ بِالصِّدْقِ وَ الْعَدْلِ وَ تُؤَدُّونَ الْأَمَانَةَ وَ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لَا يَطَّلِعُ النَّاسُ مِنْكُمْ إِلَّا عَلَى خَيْرٍ فَإِذَا رَأَوْا مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ عَمِلُوا أَفْضَلَ مَا عِنْدَنَا فَتَنَازَعُوا إِلَيْهِ الْخَبَرَ.
وبدء البرنامج الجاد بيننا في تعلم ما قاله القران والعترة في تبرية النفس وتربية الاولاد.
كنت اقرء التفسير والروايات وزوجتي تطبخ وتغسل الصحون او وهي تخيط وتكنس ولم ادعها تفكر في خزعبلات اقوال النساء ووساوسهن المبعد عن الله تعالى وعن الحق والحقيقة والتي تشغل بالها بالازياء ومدلاتها ومتاع الدنيا وزينتها لذلك فان الكثير من النساء ما كن يرغبن في معاشرة العلوية كزوجة الاخ الدكتور فلان جائت الى بيتنا ولما وجدت العلوية كلامها كله في الامور الجادة هربت منها وهي تنادي لا لا ؛ هذه الحياة صعبة لابد للمراة ان تهتم بالزينة وتهتم بزخارف الحياة فقلت لها سبحان الله قالت لك هذا والله سبحانه اجابها :
فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا وَ لَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَياةَ الدُّنْيا
(29)(النجم)

حيدريه
07-23-2011, 10:00 PM
السلام عليكم سيدنا الجليل

عطاء جميل ولاحرمنا من فيض عطائكم

إبن العوالي
10-15-2011, 11:52 AM
عطاء جميل ولاحرمنا من فيض عطائكم

عاشقة حزب الله
10-17-2011, 02:10 AM
يعطيكم الف عافية خيو

بانتظار الجديد والمفيد من ابداعكم الفريد

عاشقة حزب الله