المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حياء في حياة00!!


محمدي المحمدي
02-17-2009, 10:37 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك أمور مرسومة لنا في هذه الحياة ينبغي التمشي بموجبها رجاء الاستفادة منها لأصلاح النفس والنتيجة أكيد طيبة بمشيئة الخالق عز وجل
والأمور كثيرة ومتفرعة لو أطلعنا عليها من قبل الشارع المقدس أفضل وأجدر منها الواجب والمستحب والمكروه
الواجب مفروغ منه لأن الجميع يجب عليهم الأمتثال وعمل اللازم المطلوب والمكروه مافيه أجر وثواب والمستحب فيه أجر وثواب كما هو معلوم ومعروف في كثير من المستحبات

الأصلاح والترميم مطلب مستمر في الحياة وطبيعي أننا نحتاج لهذه العملية التربوية دائما والطرق مختلفة ونتائجها أيضا والفرد جدير بمعرفة مايؤدي إلى نتيجة ايجابية غير سلبية خلال معرفته والمامه وأطلاعه
الترميم والهدم خطان يعتريان الروح أحيانا عند البعض وهذا أفضل حالا من هدم بدون ترميم لأنه قاتل وقاصم للظهر والغفلة أيضا طريق صعب وعر متعب يحتاج لأرادة وقوة للصعود مرة أخرى

الحياء طريق جيد ونتيجته طيبة وفرق بين حياء وحياء كما روي عن الأمام الصادق عليه السلام (الحياءعلى وجهين فمنه ضعف ومنه قوة)
وعن الإمام الباقر عليه السلام قال: (الحياء والإيمان مقرونان في قرن فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه)
ورد في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال): ( الحياءعشرة أجزاء فتسعة في النساء وواحد في الرجال)الهندي: علي المتقي/ كنز العمال –حديث رقم 5769
كما عن أبي سعيد الخدري):(كان النبي أشدَّ حياءً من العذراء في خدرها)البخاري:محمد بن إسماعيل/ صحيح البخاري –حديث رقم 6119

. إن استخدام الحياءفي غيرموقعه المناسب، حالة مرضية، تنبثق من ضعف شخصية الإنسان، وتؤدي إلى تخلفه وحرمانه. وهو ما يعنيه الإمام علي بقولـه:( قُرن الحياءبالحرمان)
الإفراط في ممارسةالحياء، واستخدامه في غيرموضعه، ليس حالة صحيّحة، ولا تدخل ضمن الحياءالمحبّذ والمطلوب.تعبر عنها النصوص الشرعية بأنها سمة ضعف، ومؤشر حماقة وجهل. جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله[ « الحياءحياءان : حياء عقل،وحياء حمق، فحياء العقل هو العلم، وحياء الحمق هو الجهل)

ويعلّق الشيخ المجلسي على هذا الحديث بقوله: يدل على انقسام الحياءإلى قسمين: ممدوح ومذموم، فأما الممدوح فهو حياء ناشئ عن العقل، بأن يكون حياؤه وانقباض نفسه عن أمريحكم العقل الصحيح، أو الشرع بقبحه، كالحياء عن المعاصي أو المكروهات. وأما المذموم فهوالحياءالناشئ عن الحمق، بأن يستحي عن أمر يستقبحه أهل العرف من العوامّ، وليست له قباحة واقعية،يحكم بها العقل الصحيح، والشرع الصريح، كالاستحياء عن سؤال المسائل العلمية، أوالإتيان بالعبادات الشرعية، التي يستقبحها الجهال. « فحياء العقل هو العلم» أي موجبلوفور العلم، أو سببه العلم المميّز بين الحسن والقبح، وحياء الحمق سببه الجهل وعدم التمييز المذكور، أو موجب للجهل

الأنسان يستطيع موازنة المواقف التي يمر بها مع نفسه أو مع الآخرين حسب المعقول واللامعقول من حيث حسمها بالايجاب أو السلب ولاينسى أن الخير في ادخال السرورعلى المؤمن والمؤمنة طريق أهل الجنة وهو متفرع وكثير وكل شيء بتوفيق الله سبحانه وتعالى

وروي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قوله : (الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار).
وعن الأمام علي (عليه السلام) قوله : (من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه)
وعن الإمام الكاظم عليه السلام قوله: (استحيوا من اللَّه في سرائركم كما تستحيون من الناس في علانيتكم)

هذه نقاط قوة في حياة الفرد لايستغني عنها كونها حصانة ودعامة أخلاقية نفسية قوية وكل منا يحاول ايجاد منافذ حقيقية للوصول إلى مساحة واسعة من التكامل البشري والتكامل سعادة للدارين دنيا وآخرة وكل فرد يسعى بجهده بعد توفيق الخالق عز وجل إلى نيل تلك الدرجة الرفيعة وان كانت بالتدريج فالنتيجة طيبة حتما
وقد يكون الفرد متأرجحا أحيانا مرة ومرة لكن العزم والأرادة عليها معول في الترميم بعد الهدم ومع الوقت بمشيئة الله يصبح هناك قوة نفسية تدريجية يتمكن من خلالها
الدخول في حصانة اسمنتية كما ذكر القرآن بشأن نبي الله أيوب عليه السلام
(إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)
وفي نبي الله داود عليه السلام(واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب ﴿17﴾ إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق ﴿18﴾ والطير محشورة كل له أواب ﴿19﴾ وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب)

إلى لقاء آخر 000

حيدريه
02-18-2009, 09:07 AM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
السلام عليكم والرحمة والإكرام
،، محمدي المحمدي ،،

حياك الله تعالى من جديد
سلمت يمناكم على ماتجوده من مواضيع جميلة ومفيدة
واصلوا ونحن متابعون ...

خادمة أهل البيت
حيدرية

خديجة الكبرى
02-18-2009, 01:34 PM
الله ــم صلي على محمد وآل محمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

***


أحسنت الاختيار اخي الكريم موضوع جدا قيم

بارك الله فيك

موفق لكل خير بمحمد وآل محمد

دمعة الطف
02-20-2009, 10:49 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

يقول أحد الشعراء:

إذا لم تخش عاقبة الليالي = ولم تستحي فافعل ما تشاء
فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيا بخير = ويبقى العود ما بقي اللحاء


أخي "محمدي المحمدي"

بوركتَ على الطرح الجميـــل

وتوضحك الذي اورده حول الحياء المذموم و الحياء المحمود


بإنتظار جديدك



تحياتي
دمعة الطف

الفاطمي
02-20-2009, 11:06 AM
اللهم صل على محمد وال محمد

احسنتم اخي محمد المحمدي على طرح الموضوع

ولكن لي تعليق بسيط على بعض المصادر التي وردت في الموضوع

مثل حديث النبي صلى الله عليه واله :
كما عن أبي سعيد الخدري)كان النبي أشدَّ حياءً من العذراء في خدرها)البخاري:محمد بن إسماعيل/ صحيح البخاري –حديث رقم 6119

رغم ان القلم شيعي موالي الا انه اورد هذه الروايه وكان كتبنا ليس بها روايات تبين حياء النبي صلى الله عليه واله

وماالبخاري الا ناصبي ذميم اسقط كل روايات اهل البيت عليهم السلام واورد روايات اعداءهم

كما انه ..
ثبت بدليل ان ثلاث اربعاع كتاب البخاري مسروق من عدة كتب


لعله ان اسعفني الوقت اورد هذا المطلب في محله

وشكراً

محمدي المحمدي
02-20-2009, 02:26 PM
سلام وتحية
شكرا لكم أعزائي
سعدت بحضوركم
العزيز الفاطمي
طبيعي أن علوم أهل البيت
سلام الله عليهم في مقدمة العلوم
بمختلف أنواعها
وقد أوردت في الموضوع روايات
عن الأمام علي والأمام الباقر والأمام الكاظم
عليهم السلام
وكما تعلم أن المواضيع التي تطرح يقرأها الجميع
سنة وشيعة
وطبيعي أن الروايات االمطروحة في كتب اخواننا السنة
لابد أن نقرنها باالمصدر حجة لمن يحب التحقق والتأكد
والا والحمدلله كتب الشيعة مليئة بالروايات المحققة المعتبرة
تحياتي عزيزي الموفق

الفاطمي
02-20-2009, 03:44 PM
سلام وتحية
شكرا لكم أعزائي
سعدت بحضوركم
العزيز الفاطمي
طبيعي أن علوم أهل البيت
سلام الله عليهم في مقدمة العلوم
بمختلف أنواعها
وقد أوردت في الموضوع روايات
عن الأمام علي والأمام الباقر والأمام الكاظم
عليهم السلام
وكما تعلم أن المواضيع التي تطرح يقرأها الجميع
سنة وشيعة
وطبيعي أن الروايات االمطروحة في كتب اخواننا السنة
لابد أن نقرنها باالمصدر حجة لمن يحب التحقق والتأكد
والا والحمدلله كتب الشيعة مليئة بالروايات المحققة المعتبرة
تحياتي عزيزي الموفق

لاباس اخي الكريم

ولكن هناك كتب حديثيه كثيره لأهل سنة الجماعة ورواياتها مصححة وصحيحة عندهم يمكننا ايرادها بدل ايراد كتب لتواصب ثبت نصبهم وعدائهم لاهل البيت عليهم السلام

اخي الكريم ..

اقدر لك اهدمامك بمثل هذه المواضيع وارجو ان تقبلني بصدر رحب
فانا فعلاً اكره هذا الرجل "البخاري" لعدائه لاهل البيت صراحتاً وتعمده اخفاء فضائل اهل البيت ونقل وتصحيح احاديث من ثبت في التاريخ نصبهم وعدائهم لاهل بيت العصمة صلوات الله عليه واله


اخي الكريم هناك سلسلة حلقات للسيد الماجد القاها في غرفة الحق في البالتولك تتناول البخاري وصحيحة فعلاً السيد الماجد كان موفقاً في الطرح حتى انه عرى البخاري وصحيحة من الصحة والموضوعيه والشفافيه وكشف لاهل سنة الجماعة قبل الشيعه دجل هذا الناصبي


وشكراً