المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : استخارة الإمام علي"عليه السلام" بحروف القرآن


عابرة سبيل2005
07-17-2009, 11:23 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

استخارة الإمام علي"عليه السلام" بحروف القرآن






عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام " من اراد ان يستخيرفي القرآن

الكريم يقرأ فاتحة الكتاب 3مرات والتوحيد 3 مرات ثم يقول:

" اللهم أني توكلت عليك وتفاءلتُ بكتابك الكريم ، فأرني ماهو مكتوب في سرك المكنون وفي غيبك المكنون يا ذا الجلال والإكرام"

ثم يفتح القرآن ويحسب 7 ورقات ومن الورقة ال7 في وجهتها الثانية يحسب 7 اسطر وينظر ( للحرف) الذي اول السطر السابع فإنه يدل على ما أضمره ..

فيما يلي الحرف وما يضمره :


أ ( خير وسعادة وسرورو وتوفيق)

ب( يرى منافع كثيرة ويأمن ممن يخاف)

ت ( انه كان في معصية ويتوب عنها )

ث ( يرزق خير الدنيا والآخرة ))

ج ( يجد منافع كثيرة فيما عزم عليه )

ح ( يرزق حلالاً طيباً من حيثُ لايحتسب


خ ( لا تمضي فان الامر غير صالح )

د ( يحصل على مراده وينال السعاده )

ذ ( يقهر اعداءه )

ر ( ينصر على قومه )

ز ( يقع في خصومة وخطر فاليتصدق)

س ( يرزق السعادة والخير)

ش ( يخاف عليه من الاعداء)

ص ( يقع في امر عظيم فاليتصدق)

ض ( يكون ذا مال وفير)

ط ( يرى التوفيق في الدنيا والآخرة )

ظ ( يظهر في الامر ما كان خفيا )

ع ( يعان على امره ويوفق)

غ ( يقع في امر شديد فاليتصدق )

ف ( يجمع الله شمله بعد الفراق)

ق ( يكون سعيدا ومقبولا بين العباد )

ك ( يقع في خصومة فاليتصدق)

ل ( يتيسر امره ويقهر اعداؤه )

م ( يحذر لئلا يقع في الندامة )

ن ( يكون ذا جاه وقبول )

هــ ( يتوقف امره قليلاً وتكون عاقبته خيراً)

و ( يرزق مالاً ولايحتاج لأحد)

ي ( يجد بشارة فيها خير)



اوقات الاستخارة


ورد عن الامام الصادق عليه السلام .. ان الاستخارة تؤخذ على الشكل التالي ..


السبت : من طلوع الشمس الى العصر

الاحد : من الصبح الى الظهر ثم من العصر الى المغرب

الاثنين : من طلوع الفجر الى طلوع الشمس ثم من الغداء الى العصر

الثلاثاء : من الصبح الى الظهر ثم من العصر الى العشاء

الاربعاء : من الصبح الى العشاء

الخميس : من طلوع الفجر الى العشاء

الجمعة : كيوم الخميس


سهل الله اموركم بحق علي عليه السلام جميعاً

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


بعض الاستخارات الشريفة المأثورة عن اهل البيت عليهم السلام:
1. استخارة الرقاع وهي من اعظم الاستخارات:
عن الصادق عليه السلام:
اذا اردت امرا فاكتب في ثلاث رقاع :
بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل

وفي الثلاث :
بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل

ثم ضع الست رقاع تحت مصلاك........ثم صل ركعتين فإذا فرغت فاسجد وقل مائة مرة : استخير الله برحمته خيرة في عافية

ثم اجلس وقل:
اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية.

ثم اضرب بيدك الى الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فإن خرج لك ثلاث متواليات افعل فافعل وان خرج ثلاث كتواليات لا تفعل فلا تفعل فإن خرج واحدة افعل والاخرى لا تفعل فأخرج من الرقاع الى خمس فانظر أكثرها فاعمل به ودع السادسة
2. صلوات الاستخارة
قلت هناك الكثير و نكتفي بذكر ثلاث طرق ومن يطلب المزيد منها فليخبرنا لنزيد:

عن الرضا عليه السلام وقد استشاره علي بن اسباط للخروج في البر او البحر الى مصر فقال عليه السلام له: آتِ مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غير وقت الصلاة واستخر الله تعالى مائة مرة وانظر اي شيء يقع في قلبك فاعمل به.
اقول......> قد اشرنا الى هذه الحادثة في موضوع فضل الاستخارة؟
ملاحظة: استخر الله 100 مرة مثل السجود الماضي في ذات الرقاع او بدونه
او قول "استخير الله"

الطريقة الثانية:

من كتاب المحاسن عن جابر ، عن الباقر عليه السلام: كان علي بن الحسين عليه السلام اذا هم بأمر حج او عمر او بيع او شراء او عتق تطهر قم صلى ركعتي الاستخارة يقرأ فيهما "الحشر" و"الرحمن" و "المعوذتين" و"قل هو الله احد" ثم قال: (اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في دنياي وآخرتي في عاجل امري وآجله فيسره لي رب اعزم لي على يسري وإن كهت ذلك وأبته نفسي)

الطريقة الثالثة:
قال ابو عبدالله عليه السلام : اذا اراد احدكم شيئا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه ثم ليصل على محمد وآله وليقل ( اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره ، وإن كان هذا الامر على غير ذلك فاصرفه عني)
فسألته : أي شيء اقرأ فيهما؟
قال عليه السلام:اقرأ _فيهما_ ما شئت وإن شئت قرأت (قل هو الله احد )و(قل يا ايها الكافرون)

3. الاستخارة بالسبحة:
واذكر لها 3 طرق مروية عن الحجة المنتظر :

الطريقة الاولى:
يقرأ فاتحة الكتاب 10 مرات ثم يدعو بهذا الدعاء 3 مرات:
اللهم اني استخيرك لعلمك بعاقبة الامور واستشيرك لحسن ظني بك في المأمول والمحذور. اللهم ان كان الامر الفلاني مما نيطت بالبركة اعجازه وبواديه وحفت بالكرامة ايامه ولياليه اللهم فخر لي فيه خيرة ترد شمسه ذلولا وتقضع ايامه سرورا اللهم فإما امر فأئتمر واما نهي فأنتهي . اللهم اني استخيرك برحمتك خيرة في عافية.

ثم يقبض على السبحة ويضمر حاجته فإن كان زوجا فهو افعل وان كان فردا فهو لا تفعل او بالعكس حسب ما يبني عليه المستخير من اول الامر

الطريقة الثانية:
صل على محمد وآله 3 مرات واضمر حاجتك ثم اقبض السبحة وخذ اثنين اثنين فإن بقي واحدا فهو افعل وان بقي اثنان فهو لا تفعل.

تتمة: روي عن صاحب الزمان لما التقى بأحد الصالحين العلماء وقد نسيت اسمه انه قال ان الخيرة التي وصلتكم (اي بالسبحة)غير كاملة والتتمه ان تبني عكس الامر فإن ظهر عكس ما ظهر فافعل وان ظهر نفس العدد السابق فهو مخير
الثالثة:
قال صاحب الجواهر: هناك استخارة اخرى يستخدمها بعض اهل زماننا وربما تنسب لصاحب الزمان..
وهذه هي:
بعد قراءة ودعاء (ولم يبين نوع القراءة) وربما كانت نفس القراءة والدعاء في الطريقة الاولى ونذكرها زيادة في
العلم والمعرفة

تقبض السبحة وتأخذ ثمان ثمان فإن بقي:
واحدة:حسنة بالجملة
اثنان:نهي واحد
ثلاثة:مخير
اربعة:نهيان
خمسة:فالبعض يقول ان فيها تعب والبعض يقول ان فيها ملامة
ستة:الحسنة الكاملة التي توجب العجلة
سبعة:حالها كحال الخمسة مع اختلاف الروايتين
ثمانية:نهي اربع مرات

4. الاستخارة بالقرآن الكريم:
وسنذكر فيها 5 طرق:
الاولى:
إقرأ سورة الاخلاص 3 مرات
صل على محمد وآله 3مرات

ثم قل:

(اللهم اني تفألت بكتابك وتوكلت عليك فأرني من كتابك ماهو مكتوم من سرك المكنون في غيبك)

ثم افتح المصحف وخذ الفأل(اي الخيرة)من الخط الاول في الجانب الاول من غير ان تعد الاوراق والخطوط

الطريقة الثانية:
سم بالله الرحمن الرحيم
وقل:
( ان كان في قضائك وقدرك ان تمن على شيعة آل محمد عليهم السلام بفرج وليك وحجتك على خلقك ، فأخرج الينا آية من كتابك نستدل بها على ذلك )
ثم افتح المصحف وعد سبع اوراق ومن السابعة ستة اسطر وتنظر مافي السطر السابع .

الطريقة الثالثة:
فاتحة الكتاب
القدر 3 مرات
آية الكرسي الى (هم فيها خالدون)
آية (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين) في سورة الانعام

ثم تدعو بهذا الدعاء
"اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم اني توكلت عليك وتفألت بكتابك فأرني ماهو المخزون في علمك المكتوم في سرك المكنون في غيبك انك علام الغيوب"

ثم قل ثلاثا:
"يامن يعلم اهد من لا يعلم"

ثم قل ثلاثا:
"اللهم وارني الحق حقا والباطل باطلا وبحق الحق"

ثم قل ثلاثا:
"يا عزيز يا عليم يا حكيم يا علام الغيوب يا عالم الغيب والشهادة يا من يعلم السر يا من يعلم من العلانية ويعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور"

ثم انو وافتح القرآن واحسب اسماء الجلالة في الصفحة الاولى ثم عد الصفحات بعدد اسماء الجلالة واقرأ الآية الاخيرة من الصفحة الاخيرة فإن اشتملت على الامر فأتمر والنهي فانته أما اذا كانت بين هذا وذاك فأنت مخير

وقيل في كتاب آخر عن هذه الخيرة(وقد ذكرت بشكل آخر نذكره لإتمام الفائدة) انه ان لم تجد في الصفحة تلك اسماء الجلالة فإنها من علامات النهي

وهذه هي الرابعة
تقرأ آية الكرسي الى العلي العظيم
ثم :
آية (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين)

ثم تنوي وتعد اسماء الجلالة..........الى آخر الطريقة متشابه.
لأهل الجفر والحروف وهي الطريقة الخامسة:
والسؤال يكون عن جميع الاشياء من حال فلان او مرض او.......الخ

الصلاة على محمد وآله 100 مرة
قراءة آية( وإذا قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون)مرة واحد

افتح القرآن وانظر الى الصفحة اليمين السطر الاول

واكتب الحروف مفرقا ويترك ما تكرر ثم تقسم للطبائع الاربعة فيقدم الهواء ثم النار ثم الماء ثم التراب

ثم يعمل بالتكسير فيأتي الجواب ناطق

والكسورات الى العشر حسب قاعدة الابجد والله اعلم

5. استخارات المنام
ذكرها السيد وهي:

وهذه الاستخارة منقولة عن المفيد بألفاظ عدة ففي نسخة بدون الدعاء فقط النية ونسخة بالدعاء

قراءة من (افحسب الذين كفروا.....الى آخر سورة الكهف)
ثم يقول اللهم صل على محمد وآل محمد وأرني بياضا اوخضرة ان كان في كذا وكذا خير وارني سواداو حمرة ان كان في كذا وكذا شر

6. استخارة الحرف
وهي منسوبة الى امير المؤمنين عليه السلام
وهي ان تقرأ الفاتحة 3 مرات مع الاخلاص مرة وتهدي ثوابها لأمير المؤمنين عليه السلام
ثم تقول:
(اللهم اني استخيرك في هذا واتوكل عليك فأظهر حال وآمالي انك علام الغيوب)
ثم تغمض عينك واصبعك على المربع فما وافق من حرف فتكتبه ثم تعد ستة وتثبت الحرف الى ان تعود للحرف الذي وضعت اصبعك عليه اولا ثم تركب من الحروف جملة نافعة يظهر فيها المطلب المقصود والله اعلم