المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لماذا ردوا الحديث ...مقارنة وتوضيح بين ابن حنبل والامير عليه السلام


المفيد
10-07-2004, 03:01 AM
http://www.albrhan.org/audio/46.rm

بعد ان تستمعو جيدا لهذا المقطع الخطير

فانظروا هل يمكن تطبيق الكلام على احمد بان حنبل ام لا ....

فقد قرر ان نكارة المتن كانت بسبب ان كثيرا من الافاضل(من اهل السنة طبعا) يبغضون علي عليه السلام

وهذا مردود اذ لا يمكن ان نرد حديث رسول الله بسبب ان الافاضل خالفوه



هذا بالاضافه الى ان كلام الشافعي ليس منكر المتن عندهم لأنه كان عن احمد ابن حنبل وليس عن الامير عليه السلام

والسؤال :
هل ابغض ابوبكر وعمر اناس من الافاضل كما ابغض بعض الافاضل الامام عليه السلام ؟‍‍‍
ولو ابغضهم احد الافاضل مايكون حكمه ؟‍‍


وان كان السؤال صعبا للغايه فلا تجيبوا لأنكم عودتمونا على ذلك


ولكن لكم ان تجيبوا على سؤال اقل اهميه ...

هل ابغض احد الافاضل احمد ابن حنبل ؟؟ وما حكم بغضه .........

اليكم الجواب من طبقات الحنابله

" قال الشافعي من أبغض أحمد بن حنبل فهو كافر فقلت: تطلق عليه اسم الكفر فقال نعم من أبغض أحمد بن حنبل عاند السنة ومن عاند السنة قصد الصحابة ومن قصد الصحابة أبغض النبي ومن أبغض النبي صلى الله عليه وسلم كفر بالله العظيم."

اعلم انكم لن تجيبوا .....

لكن كي تكوا معتدلين في نصبكم

على الاقل اعطوا امير المؤمنين نصف الحكم الذي اعطيتموه لابن حنبل




يا فرج الله

البرهان
10-09-2004, 07:12 AM
يقدح ولا يقدح
وان كان ليس عليه غبار فابحث عن الغبار فأن لم تجد هات لنا غبار جديد
وان كان (كالشمس وضحها والقمر اذا تلها)

اقول شر البلية ما يضحك
ساعدكم الله اخي المفيد على هذه الابتداعات

المفيد
10-12-2004, 11:37 PM
حقيقة شر البلية ما يضحك

وان كان ليس عليه غبار فابحث عن الغبار فأن لم تجد هات لنا غبار جديد

المفيد
10-30-2004, 11:40 PM
للرفع

اللهم صل على محمد وآل محمد

الفاطمي
10-31-2004, 12:10 AM
حقيقة شر البلية ما يضحك

وان كان ليس عليه غبار فابحث عن الغبار فأن لم تجد هات لنا غبار جديد


لطيف جدا ..

الله يساعدكم


ياااافرج الله ..

مُلفت الأنظار
10-31-2004, 05:04 AM
على افتراض ان كلام الشافعي الذي نقلت صحيح

فقد قال الصحابه

وعلى رضي الله عنه من الصحابه

ماذا تريد ان يقول ؟؟

كثيرمن الصحابه توجد لهم فضائل لاتصح فهل احمد بن حنبل يكره الصحابه

ام ان كل شخص له ينظر الى غيره بنفس افكاره التي تربى عليها

والدليل على كلامي لو سئلتك لماذا يكره احمد بن حنبل على رضي الله عنه

فلن تستطيع ألأجابه

المفيد
10-31-2004, 03:00 PM
الاخ الكريم
هل قرات الموضوع وسمعت المقطع الصوتي ؟

ان لم تسمعه ,عد واسمعه جيدا

فانت تغرد خارج الموضوع

الخطوط الحمراء
10-31-2004, 09:54 PM
بسم الله ما شاء الله

من يتكلم عن السند والمتن
الزملاء الشيعة

لا تنه عن فعل وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم

يا من لا تعطون للسند اي اهمية فمتى ما كانت المتون في صالحكم رمينا السند بعرض الحائط .

واذا ما صح الاسناد وخالف المتن مزاجكم رميتم بالمتن عرض الحائط .

لان الاجتهاد مفتوح واذكرك بمقولة كررتها كثيرا (( ليس ما يراه المجلسي صحيحا يكون عند الطبرسي صحيح اذ لكل مزاجه غي رد الرواية او قبولها .

نعم الرواية التي اتى بها الحويني رفع الله شأنه لا تصح متنا فليس كل من يبغض علي متأولا لاحظت متأولا يبغض الرسول وبالتالي يبغض الله .

الخوارج كانوا يبغضون علي ومع ذلك فانهم اشتهروا بالعبادة وما ذاك الا حبهم لله ولكنهم اخطأوا السبيل .

ولكن لتكن مستعدا لاستقبال موجا جارفا من التسجيلات والمرئيات تبين
ما انتم عليه

المفيد
11-27-2004, 12:25 AM
بسم الله ما شاء الله

من يتكلم عن السند والمتن
الزملاء الشيعة

لا تنه عن فعل وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم

يا من لا تعطون للسند اي اهمية فمتى ما كانت المتون في صالحكم رمينا السند بعرض الحائط .

واذا ما صح الاسناد وخالف المتن مزاجكم رميتم بالمتن عرض الحائط .

لان الاجتهاد مفتوح واذكرك بمقولة كررتها كثيرا (( ليس ما يراه المجلسي صحيحا يكون عند الطبرسي صحيح اذ لكل مزاجه غي رد الرواية او قبولها .

نعم الرواية التي اتى بها الحويني رفع الله شأنه لا تصح متنا فليس كل من يبغض علي متأولا لاحظت متأولا يبغض الرسول وبالتالي يبغض الله .

الخوارج كانوا يبغضون علي ومع ذلك فانهم اشتهروا بالعبادة وما ذاك الا حبهم لله ولكنهم اخطأوا السبيل .

ولكن لتكن مستعدا لاستقبال موجا جارفا من التسجيلات والمرئيات تبين
ما انتم عليه

الاخ الخطوط
السلام عليكم


كل ردك يا اخي الحبيب لا يسمن ولا يغني من جوع

لأنه اصبح عليك لا لك ...

طبعا كلامك الاول لن اعلق عليه لأنه تافه وخارج عن الموضوع بكل صراحة ....
وهو هذا

بسم الله ما شاء الله

من يتكلم عن السند والمتن
الزملاء الشيعة

لا تنه عن فعل وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم

يا من لا تعطون للسند اي اهمية فمتى ما كانت المتون في صالحكم رمينا السند بعرض الحائط .

واذا ما صح الاسناد وخالف المتن مزاجكم رميتم بالمتن عرض الحائط .

لان الاجتهاد مفتوح واذكرك بمقولة كررتها كثيرا (( ليس ما يراه المجلسي صحيحا يكون عند الطبرسي صحيح اذ لكل مزاجه غي رد الرواية او قبولها

اما قولك
نعم الرواية التي اتى بها الحويني رفع الله شأنه لا تصح متنا فليس كل من يبغض علي متأولا لاحظت متأولا يبغض الرسول وبالتالي يبغض الله .

الخوارج كانوا يبغضون علي ومع ذلك فانهم اشتهروا بالعبادة وما ذاك الا حبهم لله ولكنهم اخطأوا السبيل .

ولكن لتكن مستعدا لاستقبال موجا جارفا من التسجيلات والمرئيات تبين
ما انتم عليه


فسأترك لك فرصه تراجع فيها ردك علك تعي ما كتبت