المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : فضل اهل البيت وولية امير المؤمنين


ابن الابطال
11-10-2004, 01:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الاحاديث من : مجلد الزوائد ومنبع الفوائد المجلد التاسع .

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المجلد التاسع
( 137 من 172 )

السابق الآيات القرآنية الفهرس التالي




باب في فضل أهل البيت رضي الله عنهم

14957- عن زيد بن ثابت قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إني تارك فيكم خليفتين‏:‏ كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض‏"‏‏.‏

رواه أحمد وإسناده جيد‏.‏

14958- عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إني خلفت فيكم اثنين لن تضلوا بعدهما أبداً‏:‏ كتاب الله ونسبي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيف‏.‏

14959- عن علي بن أبي طالب قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إني مقبوض وإني قد تركت فيكم الثقلين - يعني كتاب الله وأهل بيتي - وإنكم لن تضلوا بعدهما، وإنه لن تقوم الساعة حتى يبتغى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تبتغى الضالة فلا توجد‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه الحارث وهو ضعيف‏.‏

14960- وعن عبد الرحمن بن عوف قال‏:‏ لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة انصرف إلى الطائف حاصرها سبع عشرة أو تسع عشرة، ثم قام خطيباً فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال‏:‏

‏"‏أوصيكم بعترتي خيراً، وإن موعدكم الحوض، والذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة أو لأبعثن إليكم رجلاً مني أو كنفسي يضرب أعناقكم‏"‏‏.‏ ثم أخذ بيد علي فقال‏:‏ ‏"‏هذا‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه طلحة بن جبر وهو ضعيف‏.‏

14961- وعن ابن عمر قال‏:‏ آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏أخلفوني في أهل بيتي‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف‏.‏

14962- عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إني تارك فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر‏:‏ كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفي إسناده رجال مختلف فيهم‏.‏

14963- وعن زيد بن أرقم قال‏:‏ نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجحفة، ثم أقبل على الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال‏:‏ ‏"‏إني لا أجد لنبي إلا نصف عمر الذي قبله، وإني أوشك أن أدعى فأجيب، فما أنتم قائلون‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ نصحت، قال‏:‏ ‏"‏أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وأن الجنة حق وأن النار حق‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ نشهد، قال‏:‏ فرفع يده فوضعها على صدره ثم قال‏:‏ ‏"‏وأنا أشهد معكم‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏ألا تسمعون‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ نعم، قال‏:‏ ‏"‏فإني فرط على الحوض، وأنتم واردون على الحوض، وإن عرضه ما بين صنعاء وبصرى، فيه أقداح عدد النجوم من فضة، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين‏"‏‏.‏ فنادى مناد‏:‏ وما الثقلان يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏كتاب الله طرف بيد الله عز وجل، وطرف بأيديكم، فتمسكوا به ولا تضلوا، والآخر عشيرتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فسألت ذلك لهما ربي فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ولا تعلموهما فهم أعلم منكم‏"‏‏.‏ ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال‏:‏ ‏"‏من كنت أولى به من نفسه فعلي وليه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏"‏‏.‏

14964- وفي رواية أخصر من هذه‏:‏ ‏"‏فيه عدد الكواكب من قدحان الذهب والفضة‏"‏‏.‏

وقال فيها أيضاً‏:‏ ‏"‏الأكبر كتاب الله والأصغر عترتي‏"‏‏.‏

14965- وفي رواية‏:‏ لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قام فقال‏:‏ ‏"‏كأني قد دعيت فأجبت‏"‏‏.‏

وقال في آخره‏:‏ فقلت لزيد‏:‏ أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فقال‏:‏ ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه صلى الله عليه وسلم‏.‏

قلت‏:‏ في الصحيح طرف منه، وفي الترمذي منه‏:‏ ‏"‏من كنت مولاه فعلي مولاه‏"‏‏.‏

رواه الطبراني‏.‏ وفي سند الأول والثاني‏:‏ حكيم بن جبير وهو ضعيف‏.‏

14966- عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال‏:‏ لما صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن سمرات متفرقات بالبطحاء أن ينزلوا تحتهن، ثم بعث إليهن، فقم ما تحتهن من الشوك وعمد إليهن فصلى عندهن ثم قام فقال‏:‏ ‏"‏يا أيها الناس إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليه من قبله، وإني لأظن يوشك أن أدعى فأجيب، وإني مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ نشهد أنك قد بلغت وجهدت ونصحت، فجزاك الله خيراً‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وأن جنته حق وناره حق، وأن الموت حق وأن البعث حق بعد الموت وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ بلى نشهد بذلك‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏اللهم اشهد‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه فهذا مولاه‏"‏‏.‏ - يعني علياً رضي الله عنه - ‏"‏اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏"‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏يا أيها الناس إني فرط وأنتم واردون على الحوض، حوض ‏[‏أعرض‏]‏ ما بين بصرى إلى صنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة، وإني

سائلكم عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الأكبر‏:‏ كتاب الله عز وجل سبب طرفه بيد الله عز وجل وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به، ولا تضلوا ولا تبدلوا‏.‏ وعترتي أهل بيتي، فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض‏"‏‏.‏

رواه الطبراني وفيه زيد بن الحسن الأنماطي، قال أبو حاتم‏:‏ منكر الحديث، ووثقه ابن حبان، وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات‏.‏

14967- وعن علي بن علي الهلالي عن أبيه قال‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكاته التي قبض فيها فإذا فاطمة رضي الله عنها عند رأسه‏.‏ قال‏:‏ فبكت حتى ارتفع صوتها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إليها فقال‏:‏ ‏"‏حبيبتي فاطمة ما الذي يبكيك‏؟‏‏"‏‏.‏ فقالت‏:‏ أخشى الضعية بعدك، فقال‏:‏ ‏"‏يا حبيبتي أما علمت أن الله عز وجل اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختار منها أباك فبعثه برسالته، ثم اطلع اطلاعة فاختار منها بعلك، وأوحى إلي أن أنكحك إياه يا فاطمة، ونحن أهل بيت قد أعطانا الله سبع خصال لم تعط لأحد قبلنا ولا تعطى أحداً بعدنا‏.‏ أنا خاتم النبيين وأكرم النبيين على الله وأحب المخلوقين إلى الله عز وجل وأنا أبوك ووصيي خير الأوصياء وأحبهم إلى الله، وهو بعلك وشهيدنا خير الشهداء، وأحبهم إلى الله، وهو عمك حمزة بن عبد المطلب وعم بعلك، ومنا من له جناحان أخضران يطير مع الملائكة في الجنة حيث شاء وهو ابن عم أبيك وأخو بعلك، ومنا سبطا هذه الأمة وهما ابناك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما والذي بعثني بالحق خير منهما‏.‏ يا فاطمة والذي بعثني بالحق إن منهما مهدي هذه الأمة، إذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً وتظاهرت الفتن وتقطعت السبل وأغار بعضهم على بعض فلا كبير يرحم صغيراً ولا صغير يوقر كبيراً، فيبعث الله عز وجل عند ذلك منهما من

يفتح حصون الضلالة، وقلوباً غلفاً يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان، ويملأ الدنيا عدلاً كما مئلت جوراً‏.‏ يا فاطمة لا تحزني ولا تبكي فإن الله عز وجل أرحم بك وأرأف عليك مني، وذلك لمكانك من قلبي، وزوجك الله زوجاً وهو أشرف أهل بيتك حسباً وأكرمهم منصباً وأرحمهم بالرعية وأعدلهم بالسوية وأبصرهم بالقضية وقد سالت ربي عز وجل أن تكوني أول من يلحقني من أهل بيتي‏"‏‏.‏

قال علي رضي الله عنه‏:‏ فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم تبق فاطمة رضي الله عنها بعده إلا خمسة وسبعين يوماً حتى ألحقها الله عز وجل به صلى الله عليه وسلم‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه الهيثم بن حبيب، قال أبو حاتم‏:‏ منكر الحديث، وهو متهم بهذا الحديث‏.‏

14968- عن أبي أيوب الأنصاري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة‏:‏

‏"‏نبينا خير الأنبياء وهو أبوك، وشهيدنا خير الشهداء وهو عم أبيك حمزة، ومنا من له جناحان يطير بهما في الجنة حيث شاء، وهو ابن عم أبيك جعفر، ومنا سبطا هذه الأمة الحسن والحسين وهما ابناك ومنا المهدي‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الصغير وفيه قيس بن الربيع وهو ضعيف وقد وثق، وبقية رجاله ثقات‏.‏

14969- وعن أم سلمة قالت‏:‏ بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي يوماً إذ قالت الخادم‏:‏ إن علياً وفاطمة بالسدة‏.‏

قالت‏:‏ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏قومي فتنحي لي عن أهل بيتي‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ فقمت فتنحيت في البيت قريباً، فدخل علي وفاطمة ومعهما ابناهما الحسن والحسين وهما صبيان صغيران، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره فقبلهما واعتنق علياً بإحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى فقبل فاطمة وقبل علياً فأغدق عليهم خميصة سوداء فقال‏:‏ ‏"‏اللهم إليك لا إلى النار، أنا وأهل بيتي‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ فقلت‏:‏ أنا يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏وأنت‏"‏‏.‏

رواه أحمد‏.‏

14970- عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة‏:‏

‏"‏ائتني بزوجك وابنيك‏"‏‏.‏ فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كساءً كان تحتي خيبرياً أصبناه من خيبر ثم قال‏:‏ ‏"‏اللهم هؤلاء آل محمد - عليه السلام - فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد‏"‏‏.‏

قلت‏:‏ رواه الترمذي باختصار الصلاة‏.‏

رواه أبو يعلى وفيه عقبة بن عبد الله الرفاعي وهو ضعيف‏.‏

14971- عن أم سلمة قالت‏:‏ جاءت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم متوركة الحسن والحسين في يدها برمة للحسن فيها سخين، حتى أتت بها النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضعتها قدامه

قال‏:‏ ‏"‏أين أبو حسن‏؟‏‏"‏‏.‏ قالت‏:‏ في البيت، فدعاه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين يأكلون‏.‏ قالت أم سلمة‏:‏ وما سامني النبي صلى الله عليه وسلم وما أكل طعاماً وأنا عنده إلا سامنيه قبل ذلك اليوم - تعني سامني‏:‏ دعاني إليه - فلما فرغ التف عليهم بثوبه ثم قال‏:‏ ‏"‏اللهم عاد من عاداهم ووال من والاهم‏"‏‏.‏

رواه أبو يعلى وإسناده جيد‏.‏

14972- وعن شداد أبي عمار قال‏:‏ دخلت على وائلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا علياً رضي الله عنه فلما قاموا قال‏:‏ ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قلت‏:‏ بلى، قال‏:‏ أتيت فاطمة رضي الله عنها أسألها عن علي قالت‏:‏ توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه حسن وحسين فجلست أنتظره حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه حسن وحسين أخذ كل واحد منهما بيد حتى دخل فأدنى علياً وفاطمة وأجلس حسناً وحسيناً كل واحد منهما على فخذ ثم لف عليهم ثوبه أو كساءه ثم تلا هذه الآية‏:‏ ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً‏}‏ وقال‏:‏ ‏"‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق‏"‏‏.‏

رواه أحمد وأبو يعلى باختصار وزاد‏:‏ ‏"‏إليك لا إلى النار‏"‏‏.‏ والطبراني وفيه محمد بن مصعب وهو ضعيف الحديث سيئ الحفظ رجل صالح في نفسه‏.‏

14973- عن أبي عمار أيضاً قال‏:‏ إني لجالس عند واثلة بن الأسقع، إذ ذكروا علياً فشتموه، فلما قاموا قال‏:‏ اجلس أخبرك عن الذي شتموا‏.‏ إني عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ جاء علي وفاطمة وحسن وحسين رضي الله

عنهم فألقى عليهم كساء له ثم قال‏:‏ ‏"‏اللهم أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً‏"‏‏.‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله وأنا‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏وأنت‏"‏‏.‏ قال‏:‏ والله إنها لأوثق عملي في نفسي‏.‏

14974- وفي رواية‏:‏ إنها لأرجى ما أرجو‏.‏

رواه الطبراني بإسنادين ورجال السياق رجال الصحيح غير كلثوم بن زياد ووثقه ابن حبان وفيه ضعف‏.‏

14975- وعن وائلة بن الأسقع قال‏:‏ خرجت وأنا أريد علياً فقيل لي‏:‏ هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأممت إليهم فأجدهم في حظيرة من قصب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة وحسن وحسين قد جمعهم تحت ثوب قال‏:‏ ‏"‏اللهم إنك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم‏"‏‏.‏

رواه الطبراني وفيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك‏.‏

14976- عن أبي سعيد قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏نزلت هذه الآية في خمسة‏:‏ ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً‏}‏ فيَّ وفي علي وفاطمة وحسن وحسين‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه بكر بن يحيى بن زبان وهو ضعيف‏.‏

14977- وعن أبي سعيد الخدري‏:‏ أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً فعدهم في يده فقال‏:‏ خمسة‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين‏.‏

وقال أبو سعيد‏:‏ في بيت أم سلمة نزلت هذه الآية‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه عطية وهو ضعيف‏.‏

14978- عن أبي ذر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح، من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق، ومن قاتلنا في آخر الزمان كمن قاتل مع الدجال‏"‏‏.‏

رواه البزار والطبراني في الثلاثة وفي إسناد البزار الحسن بن أبي جعفر الجفري وفي إسناد الطبراني عبد الله بن داهر وهما متروكان‏.‏

14979- عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركب فيها نجا ومن تخلف عنها غرق‏"‏‏.‏

رواه البزار والطبراني وفيه الحسن بن أبي جعفر وهو متروك‏.‏

14980- عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها سلم ومن تركها غرق‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه ابن لهيعة وهو لين‏.‏

14981- وعن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق، وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في إسرائيل من دخله غفر له‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم‏.‏

14982- عن ابن عباس قال‏:‏ لما نزلت‏:‏ ‏{‏قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى‏}‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله ومن قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم‏؟‏ قال‏:‏ علي وفاطمة وابناهما‏.‏

رواه الطبراني وفيه جماعة ضعفاء وقد وثقوا‏.‏

14983- وعن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن لله عز وجل حرمات ثلاثاً من حفظهن حفظ الله له أمر دينه ودنياه ومن لم يحفظهن لم يحفظ الله له شيئاً‏:‏ حرمة الإسلام وحرمتي وحرمة رحمي‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه إبراهيم بن حماد وهو ضعيف‏.‏

14984- عن عمرو بن شعيب أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عند أم سلمة فحمل حسناً من شق وحسيناً من شق وفاطمة في حجره فقال‏:‏ ‏"‏‏{‏رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد‏}‏‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف‏.‏

14985- وعن أبي الحمراء قال‏:‏

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي باب فاطمة ستة أشهر فيقول‏:‏

‏"‏‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً‏}‏‏"‏‏.‏

رواه الطبراني وفيه أبو داود الأعمى وهو ضعيف‏.‏

14986- عن أبي بزرة قال‏:‏ صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة عشر شهراً فإذا خرج من بيته أتى باب فاطمة فقال‏:‏ ‏"‏الصلاة عليكم ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس‏}‏‏"‏‏.‏ الآية‏.‏

رواه الطبراني وفيه عمر بن شبيب المسلي وهو ضعيف‏.‏

14987- عن أبي سعيد الخدري‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى باب علي رضي الله عنه أربعين صباحاً بعدما دخل على فاطمة فقال‏:‏ ‏"‏السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً‏}‏‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم‏.‏

14988- عن علي أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وقد بسط شملة فجلس عليها هو وعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمجامعه فعقد عليهم ثم قال‏:‏ ‏"‏اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبيد بن طفيل وهو ثقة كنيته أبو سيدان‏.‏

14989- عن صبيح قال‏:‏ كنت بباب النبي صلى الله عليه وسلم فجاء علي وفاطمة والحسن

والحسين فجلسوا ناحية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا فقال‏:‏ ‏"‏إنكم على خير‏"‏‏.‏ وعليه كساء خيبري فجللهم به وقال‏:‏ ‏"‏أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم‏.‏

14990- وعن أبي هريرة قال‏:‏ نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم فقال‏:‏ ‏"‏أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم‏"‏‏.‏

الفاطمي
11-15-2004, 05:56 PM
14990- وعن أبي هريرة قال‏:‏ نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن والحسين وفاطمة صلوات الله عليهم فقال‏:‏ ‏"‏أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم‏"‏‏.‏

سؤال للسلفية ..
من الذي قتل الحسين عليه السلام ..

الجواب المتوقع ..
والذي طالما يتشدق السلفية به ..
ويرددونه مثل الببغاء .. قتله الشيعة .. الشيعة ... الشيعة
هم لايعقلون مايقولون ياسبحان الله ..