المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تعال و خذ هذا الحجر أيضاً أيها ( الخطوط الحمراء )


الحزب
11-28-2004, 07:09 AM
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد


بعد الأحجار الكبيرة التي لم يستطع التهامها زميلنا ( الخطوط الحمراء ) في المواضيع السابقة و هذه بعضها /

سؤال يتعلق بعقيدتكم في الإمام المهدي المنتظر ( أرواحنا لتراب مقدمه الفداء ) (http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=385)

و سؤال آخر يتعلق بصحيح مسلم و مدى صحته !!! (http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=438)

و سؤال آخر في موضوع يتعلق بآية التطهير (http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=476)

و سؤال وضعته كفرصة لك لتخرج نفسك من مأزق التدليس (http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=304&goto=lastpost)

و كذلك طالبناه بما يثبت ما لديه هنا :: و مع ذلك فشل كعادته (http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=552&page=3)

و ختاماً هذا الموضوع الذي كان فرصةً جيدةً لطرح ما لديه ، و مع ذلك ألقم فاه أحجاراً سيستغرق طويلاً حتى يهضمها ،،،
http://www.alawale.net/vb/showthread.php?t=624

و إلى أن يخرج من تلك المآزق ، فلا بأس أن نتسلى هنا قليلاً
و نعطيه حجراً إضافياً و نرى كيف سيواجهه
هل بطولة اللسان أو بالحجة و البرهان ؟؟

____________________________________


تعال يا خطوط اقرأ معي هذا المقطع من الحديبية //

... فقال عمر بن الخطاب‏:‏ والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت‏:‏ ألست نبي الله‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ فقلت‏:‏ ألسنا على الحق وعدونا على الباطل‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ قلت‏:‏ فلم نعطى الدنية في ديننا إذن‏؟‏ قال‏:‏ إني رسول الله، ولست أعصيه، وهو ناصري‏.‏ قلت‏:‏ أو ليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به‏؟‏ قال‏:‏ بلى، أفأخبرتك أنك تأتيه العام‏؟‏ قلت‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ فإنك آتيه ومطوف به‏.‏

(( و مع ذلك لم يقتنع عمر بن الخطاب بكلام حبيبي رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فذهب يتأكد من أبي بكر ))

فأتيت أبا بكر، فقلت يا أبا بكر‏:‏ أليس هذا نبي الله حقا‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ قلت‏:‏ ألسنا على الحق وعدونا على الباطل‏؟‏ قال‏:‏ بلى‏.‏ قلت‏:‏ فلم نعطي الدنية في ديننا إذن‏؟‏ قال‏:‏ أيها الرجل إنه رسول الله وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه تفز حتى تموت، فو الله إنه لعلى الحق‏.‏ قلت‏:‏ أوليس كان يحدثنا إنا سنأتي البيت ونطوف به‏؟‏ قال‏:‏ بلى، أفأخبرك أنك تأتيه العام‏؟‏ قلت‏:‏ لا‏.‏ قال‏:‏ فإنك آتيه ومطوف به‏.‏

قال عمر‏:‏ فعملت لذلك أعمالا‏.‏

تستطيعون معرفة القصة كاملة من مواقع السنة و خذوا هذا مثلاً
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=475


هذه الحادثة حدثت سنة 6 هجرية ( أو 8 هـ لا أتذكر ) ، أي قبل وفاة الرسول (ص) بأعوام قليلة ،

السؤال هو //

قد يفهم من هذا النص و هذا الكلام من عمر بن الخطاب بأنه نص واضح على ارتداد عمر بن الخطاب ،،
فهل يا ترى يوجد نص آخر بعد هذا الكلام ( بعد سنة 6 هجرية ) يثبت أن عمر بن الخطاب رجع إلى الإسلام ،،
كأن استغفر الله من هذا الشك أو طلب من الرسول ( ص ) أن يسامحه ،
أو نص يبين ندمه على هذا الكلام
أو نص بيبن إيمانه برسول الله ( ص ) كنبي مرسل من عند الله عز و جل ،،،




و لكي لا يكون هناك إحراج لزميلنا الخطوط
لا بأس بالاستعانة بأساطين الوهابية في كل المنتديات ،،،

الحــــزب ،،،

أسد الله الغالب
11-28-2004, 06:36 PM
لله درك أيها الأستاذ الفاضل كما تضحكنا وتسعدنا بدررك

الخطوط الحمراء
11-29-2004, 09:36 PM
الحمد لله رب العالمين

الزميل عابد القبور وآكل الترب والأحجار
نحيطك علما انك اسهل من اخوتك المؤمنين بشيء وهو انك توفر علي احضار الاحجار التي ستأكلها بنفسك .

واكتشفت أيضا السر من وراء إنشاء مرجعك الاحقاقي بأموال الأخماس المغتصبة لمركز غسيل الكلى في منطقة يغلب عليها الشيعة .

للأسف قد افسد عليكم مراجعكم عقولكم حتى بتم لا تميزون بين الحق والباطل وافسدوا عليكم جيوبكم باغتصابهم الأخماس من أموالكم وافسدوا عليكم فروجكم باستحلالهم المتعة واستئجار الفرج ووصل الأمر إلى إفساد أجسادكم بأكل الترب والأحجار .

اما مواضيعك المتهالكة فقد رددنا عليك ولكن ما افعل بالتبلد العقلي الذي يصيب من يمارس اللطم والزحف بصورة مستمرة .

نعود لأحجارك .

يذكر الكليني في الفروع باب المتوفى عنها زوجها المدخول بها أين تعتد :
عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها تعتد في بيتها أو حيث شاءت : قال بل حيث شاءت إن عليا صلوات عليه لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته .
وروى تلك الرواية أيضا الطوسي في تهذيب الأحكام في باب عدة النساء وأيضا كتابه الاستبصار .
ويروي الطوسي في تهذيب الأحكام في كتاب الميراث عن جعفر عن أبيه قال ماتت أم كلثوم بنت علي وابنها ( الميرزا ) زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدري أيهما هلك قبل ولم يورث أحدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا .

ويذكر الكليني في كافيه باب تزويج أم كلثوم وروى حديثا عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام في تزويج أم كلثوم فقال : إن ذلك فرج غصبناه .
يا دي المصيبة حيدرة الكرار صاحب ذو الفقار يغتصب كافر مرتد فرج ابنته .
ويُوصف بعد ذلك بأسد الله الغالب .

ويذكر محمد بن علي بن شهر آشوب المازندراني في كتابه مناقب آل أبي طالب صفحة 162 جزء 3 فولد من فاطمة عليه السلام الحسن والحسين والمحسن وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى تزوجها عمر .
شلون يا شهر .....اكمل الفراغ يزوج الأمام ابنته من مرتد . والله فشيلة .

ويقول ما يسمى بالشهيد الثاني زين الدين العاملي في مسالك الإفهام الجزء الأول كتاب النكاح : وزوج النبي ابنته عثمان وزوج ابنته زينب بابي العاص وليسا من بني هاشم وكذلك زوج علي ابنته أم كلثوم من عمر وتزوج عبد الله بن عمرو بن عثمان فاطمة بنت الحسين وتزوج مصعب بن الزبير أختها سكينة وكلهم من غير بني هاشم .

والله إن أوهن الرجال وأكثرهم ضعفا لا يقبل بمشرك أن يمس ثوبا لابنته لكن الكرار يزوج ابنته من مرتد كافر ولا نعرف السبب اهو طمعا في دنيا أو خوفا من السيف .
وكلا السببين مرفوض عند عامة الناس فكيف بإمام الناس .

زميلنا عابد الأحجار نقول سم بالله هنيئا مريئا وبالهناء والشفاء

الحزب
11-29-2004, 10:11 PM
أشكر العزيز عابد الشاب الأمرد صاحب الذبــاب
على ما أتحفنا به من ضعف جــواب

و خلاصة كلامه يقول

بأن عمر تزوج أم كلثوم فهذا دليل بأنه رجع عن شكه في رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم !!! و إن لم نجد دليلاً صريحاً صحيحاً !!



و نرد على هذا الكلام فنقول بأن هذا ليس رداً علمياً
و ليس جواباً على مطلوبنا
و زواجه من أم كلثوم عليه مئات الاستفهمات
سواء في صحة وقوعه أو في صحة طريقته !!

و مع ذلك فلا بأس نماشيك و نقول

هل إذا زوج أحدهم ابنته لأحد ( بغض النظر عن الطريقة ) يدل على صلاح الزوج ؟؟؟!!!
أم أن هناك أسباب عليا قد تضطر لفعل ذلك أحياناً؟؟

لنأخذ الجواب من القرآن الكريم فهو أبلغ و أحكم
( قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم، فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي. أليس منكم رجل رشيد )

فهذا لوط عليه السلام يعرض بناته للزواج من قومه لاتقاء أمر هو أكبر و أخطر ،،،
فهل هذا يدل على أن قومه أناس صالحون مؤمنون تائبون ؟؟؟
طبعاً لا ،،،

و بهذا تبطل حجة الخطوط الحمراء في تبرئة عمر بن الخطاب ،،،

و نرجع للسؤال مرةً أخرى //

هل يوجد نص آخر بعد هذا الكلام ( بعد سنة 6 هجرية ) يثبت أن عمر بن الخطاب رجع إلى الإسلام ،،
كأن استغفر الله من هذا الشك أو طلب من الرسول ( ص ) أن يسامحه ،
أو نص يبين ندمه على هذا الكلام
أو نص بيبن إيمانه برسول الله ( ص ) كنبي مرسل من عند الله عز و جل ،،،


الحــــزب ،،،

الخطوط الحمراء
11-30-2004, 12:30 PM
الحمدلله رب العالمين

الزميل عابد القبور وآكل الترب والاحجار

كل حجر وانت بخير:D:D

اهذا ما قدرك الله به

بعد كل هذا يدعي هؤلاء حبهم وتبجيلهم لعلي الكرار .

ان كان قد ثبت لديك ارتداد الفاروق فكيف خفي على الكرار ذلك اليس هو من يعلم الغيب وما تخفي الانفس والصدور .

نحن لا نتكلم عن الصلاح بل نتكلم عن ارتداد وكفر يا هذا .
ما هذا التبلد.

علي الكرار يكافيء الفاروق على كسر ضلع الزهراء واسقاط جنينها محسنا بان يزوجها ابنتها ام كلثوم . منتهى الاخلاص والوفاء .

قال ايش قال و زواجه من أم كلثوم عليه مئات الاستفهمات سواء في صحة وقوعه أو في صحة طريقته .

من انت حتى تضع الاستفهامات ومنذ متى تضعون الاستفهامات .

وهل لوط بمنزلة وشجاعة وقوة وعلم الكرار .

ولوط يا شاطر عرض بناته للزواج وليس للبغاء هذا اولا

ثانيا لقد جاء تحريم زواج الكافر من المؤمنة بعد فترة من بعثة الرسول فزوج ابنته زينب من العاص الاموي الكافر يا بطيخ . اي انه كان مباحا . ولذلك لا يمنع تزويج بنات لوط من غير المؤمنين .


اما زواج ام كلثوم الثابت تاريخيا عند السنة والشيعة يعني امرين لا ثالث لهما .
اولهما حب الكرار للفاروق وهذا ينافي عقيدتكم الخيالية
ثانيهما ضعف ووهن وجبن الكرار لانه زوج ابنته كافرا ومكنه منها .
فايهما تختار .
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخخخخخ.

تعيش وتاكل حجر غيره

الحزب
11-30-2004, 01:47 PM
صراحة ... أحاورك و أنا خايف عليك و على السكري لا يجيك
:)
أعصابك حبيبي الخطوط ... خلك Relax
ترى ما تسوى عليك


طيب أنت مصر على حدوث هذا الزواج
لا بأس

لنر هل في هذا الزواج منقبة أو حب كما يدعي الجهال هداهم الله

1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، وحماد ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في تزويج أم كلثوم فقال : إن ذلك فرج غصبناه .

2 - محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين : إنها صبية قال : فلقى العباس فقال له : مالي أبي بأس ؟ قال : و ما ذاك ؟ قال : خطبت إلى ابن أخيك فردني أما والله لأعورن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها و لأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الأمر إليه فجعله إليه .


و الحديثان صحيحان سنداً
و طبعاً لا يعني صحة حديث سنداً بأنه حجة على الشيعة
و إنما هو أمرٌ موكول للمجتهد و النظر لروايات و قرائن أخرى


طبعاً الخطوط لن تعجبه هذه الأحاديث لأنها تهدم ما يبنيه
و لذا سيكتفي بقوله أن الكرار يحب علياً :)
و أنه زوجه برضاه

و نحن نقول بأن المصلحة العامة و لمصلحة الإسلام تم ذاك الزواج - طبعاً هذا رأي من ثبت عنده الزواج لأن البعض لم يثبت لديه بلا شك -


و بالتالي ليس في هذا الزواج المزعوم لا منقبة لعمر بن الخطاب
و إنما هي مثلبة فقط
و ليس في هذا الزواج إنقاذ لعمر بن الخطاب من الشك الذي أعلنه سابقاً

و لا يفهم من قولي بأنني أتهم عمر بن الخطاب بالكفر لا سمح الله

أنا أسأل فقط ::

هل يوجد نص آخر بعد هذا الكلام ( بعد سنة 6 هجرية ) يثبت أن عمر بن الخطاب رجع إلى الإسلام ،،
كأن استغفر الله من هذا الشك أو طلب من الرسول ( ص ) أن يسامحه ،
أو نص يبين ندمه على هذا الكلام
أو نص بيبن إيمانه برسول الله ( ص ) كنبي مرسل من عند الله عز و جل ،،،



أما بقية الفوائد الكبيرة في هذا الموضوع فهو من باب في طريقك شيل حصاة
و ضعها في فم الخطوط :)


الحــــزب ،،،

الحزب
11-30-2004, 01:54 PM
يقول الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك ضمن جوابه في الإيمان و نواقضه


"... وأما جواب السؤال الثاني :
وهو ما يخرج به المسلم عن الإسلام بحيث يصير مرتداً ، فجماعه ثلاثة أمور :

( الحزب: و ذكر منها
الثاني : ما يناقض حقيقة الشهادتين ( شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله )
الحزب: و فسر الجزء الثاني بما يلي :
ب - حقيقة شهادة أنَّ محمداً رسول الله : أن الله أرسله إلى جميع الناس بالهدى و دين الحق ، وأنه خاتم النبيين ، وأنه الصادق المصدوق في كل ما أخبر به ، وأن هديه صلى الله عليه و سلم خير الهدي ، و أن الإيمان به ، وطاعته ، ومحبته ، وأتباعه واجب على كفر أحد .
و جملة ما يناقض حقيقة شهادة أن محمداً رسول الله أمور :
1- جحد رسالته صلى الله عليه و سلم ، أو تكذيبه ، أو الشك في صدقه .
2- جحد ختمه للنبوة ، أو دعوى النبوة بعده صلى الله عليه و سلم ، أو تصديق مدعيها ، أو الشك في كذبه .
3- جحد عموم رسالته صلى الله عليه و سلم ، و من ذلك اعتقاد أنه رسولٌ للعرب خاصة ، أو دعوى ذلك ، أو أن اليهود و النصارى لا يجب عليهم اتباعه ، أو أن أحداً يسعه الخروج عن شريعته صلى الله عليه و سلم كالفيلسوف أو العارف من الصوفية و نحوهما .
4- تنقص الرسول صلى الله عليه و سلم ، و عيبه في شخصه ، أو في هديه و سيرته .
5- السخرية من الرسول صلى الله عليه و سلم ، والاستهزاء به ، او بشيء مما جاء به من العقائد ، والشرائع .
6- تكذيبه صلى الله عليه و سلم في شيء مما أخبر به من الغيب مما يتعلق بالله ، أو يتعلق بالملائكة ، والكتب و الرسل و المبدأ و المعاد و الجنة و النار . "

انتهى.




يقول أمير المتقين و سيد الوصيين و مولى الموحدين علي بن أبي طالب عليه السلام ::
(( لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا. ))

الحزب ،،،

الخطوط الحمراء
11-30-2004, 06:23 PM
الحمدلله رب العالمين

1-يغتصب الصحابة الخلافة من علي فيصبر حرصا على الاسلام .
وأي اسلام تبقى وقد نقض الصحابة ركنه الحصين ونقصد به الامامة .2
2-- يربط الامام ويجر كما تجر الدابة للمبايعة رغما عنه فيصبر حرصا على الاسلام .
3-تحرم زوجته من ميراثها فيصبر حرصا على المصلحة العامة والاسلام .
واي مصلحة عامة وقد ارتد الصحابة جميعهم عدا ثلاثة او اربعة .

4- يهجم على بيته وتعصر زوجه بين الباب والحائط ويكسر ضلعها ويسقط محسنا جنينها . فيصبر للمصلحة العامة والاسلام واي اسلام بقى بعد الاعتداء على بنت رسول الله .
5-يزوج مرتدا ويمكنه من فرج ابنته تحت حجة المحافظة على المصلحة العامة والاسلام . وهل يصبر الابي على عرضه حرصا على المصلحة العامة والاسلام وما يضر الاسلام حين يرفض الامام تزويج ابنته .
كل ذلك حرصا على الاسلام
1-فاين اذا حرصه على المصلحة العامة والاسلام حين قاتل في الجمل وقُتل الالوف من المسلمين .
وماذا استفاد الاسلام لما آوى اليه قتلة عثمان .
2- اين مصلحة الاسلام حين قاتل معاوية وجيش الشام وقُتل الالوف من المسلمين .
3- اين مصلحة الاسلام حين قاتل الخوارج ولماذا لم يصبر على اذاهم كما صبر على اعظم من ذلك .

والله انك لتردد اقوال ساداتكم كما تردد الببغاء بدون فهم ولاوعي ولا ادراك .
قال ايش قال علي خشى على يديه من القطع فقال انه الخوف على الاسلام .
وقال ايش قال علي خاف على زمزم فصبر خوفا على المصلحة العامة .
الولاية ام ماء زمزم . خلف الله عليكم .
ام تراه الخوف على النفس كما فعل غائبكم الذي خشى على نفسه من العباسيين وقوات التدخل السريع الامريكية .
اما عن حجية الروايات عندكم فنحن نعلم انه ليس من رواية نستطيع ان نحجكم بها .

الحزب
11-30-2004, 07:55 PM
عفواً لم نجد رداً على طلبنا تحديداً


أما حشو الصفحات بكلامٍ كثير لتهرب من مأزقك فهذا شيء عودتنا عليه

و إن كنت تريد الحق فافرد موضوعاً لكل شبهة فتزيد ديونك و يمتلأ فوك حجراً تلــو حجــر ،،،


و عموماً يبدو أنك أفلست هنا

سأترك الفرصة لك الآن ... فقد أشفقنا عليك
افتــح موضوعاً
:)

الحـــزب ،،،

الخطوط الحمراء
11-30-2004, 11:08 PM
الحمد لله رب العالمين

الم اقل لك ان تكون حذرا عند طرح المواضيع لانك ستضطر للحسها واكل الترب كحلوى بعدها .,

صدق الشاعر عندما قال فيكم

وأهل الرفض كالنصارى حيارى ما لحيرتهم دواء
وزواج الفاروق من ام كلثوم م الامور التي حيرت علماؤك ومراجعك فبعضهم يؤكد الزواج ويبرر ه خوفا على المصلحة العامة ولا ندري ما المصلحة العامة تلك .
وبعضهم ينفي اما بعضهم فيقول ان الفاروق قد تزوج جنية تشكلت بصورة ام كلثوم .خخخخخخخخخخ

ارأيت هذه قضية واحدة فقط وهناك غيرها كثير تعجزون عن حلها .

الحزب
12-01-2004, 07:14 AM
علمائنا !!
و ما دخل علماءنا !!

الروايات هي التي تتحدث عن الإرهاب يا عزيزي



1 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، وحماد ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في تزويج أم كلثوم فقال : إن ذلك فرج غصبناه .

2 - محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين : إنها صبية قال : فلقى العباس فقال له : مالي أبي بأس ؟ قال : و ما ذاك ؟ قال : خطبت إلى ابن أخيك فردني أما والله لأعورن زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها و لأقيمن عليه شاهدين بأنه سرق ولأقطعن يمينه فأتاه العباس فأخبره وسأله أن يجعل الأمر إليه فجعله إليه .






ما قرأتُ نصاً في مشاركتك لعمر بن الخطاب
هل نستطيع القول بأنك بحثت و بحثت و لم تجد ؟؟ :)


الحــــزب ،،،

الخطوط الحمراء
12-01-2004, 10:51 PM
الحمدلله رب العالمين

علماؤك احتاروا في زواج الفاروق من ام كلثوم .

بابا خلينا نكلمك حبة حبة .

طلبت منا اثبات رجوع الفاروق الى الاسلام .

اثبتناه لك بزواجه من ام كلثوم .
قلت انها مصلحة الاسلام والمصلحة العامة .

قلنا لك :-

يغتصب الصحابة الخلافة من علي فيصبر حرصا على الاسلام .
وأي اسلام تبقى وقد نقض الصحابة ركنه الحصين ونقصد به الامامة .
2-- يربط الامام ويجر كما تجر الدابة للمبايعة رغما عنه فيصبر حرصا على الاسلام .
3-تحرم زوجته من ميراثها فيصبر حرصا على المصلحة العامة والاسلام .
واي مصلحة عامة وقد ارتد الصحابة جميعهم عدا ثلاثة او اربعة .

4- يهجم على بيته وتعصر زوجه بين الباب والحائط ويكسر ضلعها ويسقط محسنا جنينها . فيصبر للمصلحة العامة والاسلام واي اسلام بقى بعد الاعتداء على بنت رسول الله .
5-يزوج مرتدا ويمكنه من فرج ابنته تحت حجة المحافظة على المصلحة العامة والاسلام . وهل يصبر الابي على عرضه حرصا على المصلحة العامة والاسلام وما يضر الاسلام حين يرفض الامام تزويج ابنته .
كل ذلك حرصا على الاسلام
1-فاين اذا حرصه على المصلحة العامة والاسلام حين قاتل في الجمل وقُتل الالوف من المسلمين .
وماذا استفاد الاسلام لما آوى اليه قتلة عثمان .
2- اين مصلحة الاسلام حين قاتل معاوية وجيش الشام وقُتل الالوف من المسلمين .
3- اين مصلحة الاسلام حين قاتل الخوارج ولماذا لم يصبر على اذاهم كما صبر على اعظم من ذلك .

والله انك لتردد اقوال ساداتكم كما تردد الببغاء بدون فهم ولاوعي ولا ادراك .
قال ايش قال علي خشى على يديه من القطع فقال انه الخوف على الاسلام .
وقال ايش قال علي خاف على زمزم فصبر خوفا على المصلحة العامة .
الولاية ام ماء زمزم . خلف الله عليكم .
ام تراه الخوف على النفس كما فعل غائبكم الذي خشى على نفسه من العباسيين وقوات التدخل السريع الامريكية .

فعجزت عن الرد.

الى اللقاء في موضوع آخر

رياض
12-04-2004, 12:32 AM
اللهم صل على محمد وال محمد
الأخ الخطوط الحمر
لاحظت من خلال قرائتي انك لم تات للمنتدى للحوار بل للتهكم ولذلك لم ارد عليك في موضوع المتعه لأنك لن تفه ما هو المقصود من ردي
كما انبهك عندما تتكلم على الأئمه عليهم السلام تكلم عنهم بأدب (يربط الامام ويجر كما تجر الدابة للمبايعة )
كما انصحك بالدخول الى موقع الفاروق لترى عمركم هذا ماذا فعل بالإسلام وهذا هو رابطه
http://www.members.optushome.com.au/alfarook/pages.htm
بعد هذا ان دخلت على هذا الموقع ولن تدخل لنرى ما هو ردكم

الحزب
12-04-2004, 01:18 PM
الخلاصة النهائية لهذا الحجر

لا يوجد نص صحيح يثبت بأن عمر رجع عن شكه في رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

مع العلم بأن الشك بحد ذاته كبيرة يجب أن ينظر إليها السلفية بعين الاعتبار

نعم الآن نقول إلى حجر آخر ،،،


و نحن مع أخينا ( رياض ) في الانتباه لألفاظك عندما تتحدث عن أئمتناعليهم السلام
و إلا كما يقول البلوشي - عليه ما يستحق - " سنمسح بك الأرض "



الحـــزب ،،،
:)

الخطوط الحمراء
12-04-2004, 04:10 PM
الحمد لله رب العالمين

الزميل رياض على كيفك عزيزي

في تفسير القمي الجزء الثاني في تفسير سورة النمل عند الحديث عن هذه الاية ((وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ))

نقل شيخكم هذه الرواية :قال ابوعبدالله عليه السلام قال رجل لعمار بن ياسر يا ابا اليقظان آية في كتاب الله قد افسدت قلبي وشككتني قال عمار: واي آية هي؟ قال قول الله: وإذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض، الآية فأي دابة هي؟ قال عمار والله ما اجلس ولا آكل ولا اشرب حتى اريكها: فجاء عمار مع الرجل إلى امير المؤمنين عليه السلام وهو يأكل تمرا وزبدا، فقال له يا ابا اليقظان هلم فجلس عمار واقبل يأكل معه، فتعجب الرجل منه، فلما قام عمار قال له الرجل سبحان الله يا ابا اليقظان حلفت انك لا تأكل ولا تشرب ولا تجلس حتى تربنيها، قال عمار قد اريتكها ان كنت تعقل.
وهناك رواية أخرى ايضا يمكنك مراجعتها على هذا الرابط :

http://www.al-shia.com/html/ara/books/tafsir-qommi-j2/12-1.html

وهذه ايضا وثيقة اسميتم به الامام بالبعوضة

http://www.almjos.com/data/media/4/alqmi01.jpg


فارجوا ان توجه نصحك لقميّك هذا وامسح به الارض كما يقول الشيخ ابو المنتصر البلوشي حفظه الله ورعاه .


اما انت يا عابد القبر والحجر

خلاصة كلامك انك لملمت جراحك واكلت حجارتك كما احضرتها اول مرة .

واحترت كما احتار علماؤك من قبلك .

الحزب
12-04-2004, 05:37 PM
يبدو أن أسوأ حظ واجهه عمر بن الخطاب
هو ضعف من يدافعون عنه

الخطوط الحمراء نموذجاً

:)
الحـــزب ،،،