المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : التقية في عقيدة الشيعة الإمامية


من شعاع أهل البيت
01-04-2006, 02:57 PM
66- التقيّة وفلسفتها:
إنّنا نعتقد أنّ المرء مكلَّف بكتمان عقائده أمام المتعصب العنيد الذي لا يفهم لغة النطق، إذا كان في إظهارها خطراً على حياته أو شيء من هذا القبيل دون أن يحقق من وراء إظهارها أية فائدة ترتجى، ونطلق على هذا السلوك اسم التقيّة التي أخذناها عن آيتين في القرآن المجيد ومن الدليل العقلي.

قال تعالى في مؤمن آل فرعون: )وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبيّنات من ربكم( [المؤمنون/ 28].


وعبارة )يكتم إيمانه( فيها تصريح بمسألة التقيّة، فهل كان من الصحيح أن يُعلن مؤمن آل فرعون إيمانه ويعرّض حياته للخطر دون أن يحقّق شيئاً؟

كما أمر الله بعض المؤمنين المجاهدين في صدر الإسلام الذين بين براثن المشركين بالتقيّة وقال: )لا يتّخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلاّ أن تتّقوا منهم تقاة( [آل عمران/ 28].

وعليه فإن التقيّة تعني كتمان العقيدة حينما تتعرّض نفس الإنسان وماله وعِرضه للخطر أمام عدو متعصب عنيد، دون أن يستطيع تحقيق أمرٍ ما؛ ففي مثل هذه الحالة يجب أن لا يلقي الإنسان بنفسه في التهلكة ويفرّط بالطاقات الموجودة، بل عليه أن يحتفظ بها إلى وقت الضرورة واللزوم، ولهذا قال الإمام الصادق (عليه السلام(: ((التقيّة ترس المؤمن((. [وسائل الشيعة للحرّ العاملي 11: 461، الحديث 6، الباب 24. وورد ((ترس الله في الأرض(( في بعض الأحاديث].

والترس هنا تعبير لطيف يبيّن أن التقيّة وسيلة دفاعية أمام العدو.

وقضية عمّار بن ياسر معروفة في التزامه بالتقيّة أمام المشركين وتأييده من قبل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم(. [ذكر هذه الرواية الكثير من المفسرين والمؤرِّخين والمحدثين، منهم الواحدي في أسباب النزول، والطبري والقرطبي والزمخشري والفخر الرازي والبيضاوي والنيسابوري في تفاسيرهم في ذيل الآية 106 من سورة النحل].

إنّ استتار الجنود في ميادين الحرب، وإخفاء الأسرار العسكرية عن العدو وأمثال ذلك كلها تعتبر من التقيّة في الحياة البشرية، فالتقيّة تعني بصفة عامة الكتمان حينما يؤدي الإظهار إلى الخطر والضرر دون أن يُسفر عن فائدة؛ وهذا حكم عقلي وشرعي لا يعمل به المسلمون الشيعة فحسب بل جميع مسلمي العالم بل عقلاؤهم عند الضرورة.

ومن المستغرب جدّاً أن يعتبر بعض الباحثين التّقية خاصّة بالشيعة وأتباع آل البيت، ويحاول أن يجعلها مورد طعن فيهمن في حين أن المسألة ليس فيها لبس ولا غموض، وهي مأخوذة من كتاب الله ومن الأحاديث ومن سير الصحابة، وهي أيضاً مما يمضيها ويعمل بها جميع العقلاء في العالم.




67- موارد حرمة التقيّة:
إنّنا نعتقد أنّ السبب الأصلي وراء سوء الفهم هنا هو عدم الإطلاع على عقائد الشيعة إطلاعاً كافياً، أو الإلمام بها من خلال قنوات الأعداء، ونعتقد أنّ التوضيح الذي قدمناه يلقي الضوء تماماً على هذه المسألة ويزيل الغموض عنها.

ولا بدّ أن نُثبت هنا أن التّقية تحرم في بعض الحالات التي يتعرض فيها أساس الدين والقرآن أو النظام الإسلامي إلى الخطر، وعلى الإنسان أن يصرّح بعقائده حتى وإن اصبح ضحية لذلك؛ ونعتقد أن قيام الإمام الحسين (عليه السلام( في عاشوراء جاء في سياق تحقيق هذا الهدف؛ لأنّ حكام آل أمية عرضوا أساس الإسلام إلى الخطر، فثار الإمام الحسين (عليه السلام( ليميط اللثام عن ذلك ويقف أمام هذه المخاطر.

من شعاع أهل البيت
01-04-2006, 03:05 PM
- التقية

وهاب: حسناً يا علي... يعتقد المسلمون أنّ عقيدة التقيّة التي تلتزمون بها عبارة أخرى عن النفاق أو الكذب الذي تستترون خلفه، ويعتقد البعض أن الشيعة استخدموا هذا السلاح عندما تعرّضوا إلى استبداد بني أمية وغيرهم.. ولكن في الحقيقة تُعدّ التقيّة نفاقاً في الدين والإيمان.

علي: ماذا تقول، إنّ التقية مفهوم قرآني وديني شرّعها الله تعالى.

وهاب: ماذا؟ وأين؟ ومتى؟ ولماذا لا يعرف ذلك غيركم؟

علي: قبل أن أُجيبك عن أسئلتك هذه، أودّ أن أعرِّف لك معنى التقية.

التقية: مشتقّة من الوقاية، والمراد منها التحفّظ من ضرر الآخرين بموافقته في القول أو الفعل.

والغرض منها: هي صيانة النفس والعرض والمال في الظروف القاهرة التي لا يستطيع فيها المؤمن أن يعلن عن موقفه الحقّ صريحاً، فهي سلاح الضعيف في مقابل القوي الغاشم، أي سلاح مَن يبتلي بمن لا يحترم دمه وعرضه وماله.

ومن هذا يتّضح لك يا وهاب أنّ التقية كالدرع، وهي أمر فطري يمكن أن يمارسه أي إنسان، ولكن بعنوان آخر.

وأمّا أين نجد النصوص القرآنية الواردة في التقية كما سألتني فهي هذه:

قال تعالى (مَن كفر بالله من بعد إيمانه إلاّ مَن أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان)(22) 22 - سورة النحل: الآية 106. وهي قد نزلت بإجماع المفسِّرين حول قضية عمّار بن ياسر عندما تعرّض للتعذيب القاسي من قريش وضغطوا عليه ليمدح الآلهة ويذمّ النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال عمّار ذلك ظاهراً إلاّ أنّ قلبه مطمئن بالإيمان ليدفع عنه الأذى، وقد اعترف الشافعي ومالك بجواز التقية(23).23 - انظر التفاسير التالية للإطلاع: الكشّاف للزمخشري: ج 2 ص 430 والجامع لأحكام القرآن: ج 4 ص 57 وتفسير الخازن: ج ؟؟ ص 277.



وقال تعالى: (لا يتّخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلاّ أن تتّقوا منهم تقاةً)(24).24 - سورة آل عمران: الآية 28.

وهذا الاستثناء (إلاّ) معناه يجوز للمؤمن أن يتّخذ الكافر وليّاً في الحالات والظروف الاستثنائية القاهرة من باب التقيّة، كما صرّح بذلك الطبري والزمخشري والرازي والآلوسي والمراغي في تفاسيرهم حول هذه الآية.

وهاب: لم ألتفت طوال حياتي إلى معاني هذه الآيات أبداً، لقد نوّرتني يا علي، ولكن..

علي: ماذا؟ قل.

وهاب: لكن ألا تعتقد أنّ هذه الآيات وغيرها تخصّ التقية مع الكفّار فقط وأنتم الشيعة تمارسونها مع الكفّار وغيرهم؟

علي: لقد قلت لك يا وهاب إنّ الهدف من تشريع التقيّة في القرآن هو حفظ النفس والمال والعرض، وأينما تعرّض المسلم لهذا الخوف أمكنه ممارسة التقية، ولا خصوصية للكافر، فقد يكون بعض المسلمين أشدّ ظلماً من الكافرين كما حصل أيّام الدولة الأموية والعباسية.

وهاب: هل يمكنني أن أترك الصلاة بعنوان التقية أو أقتل مسلماً للتقية أيضاً؟

علي: لا، أبداً.. فهناك موارد لا تقية فيها لأي أحد ومهما كان الموقف كهدم الدين وخفاء الحقيقة وضياعها عن الأجيال وتسلّط الأعداء على شؤون المسلمين، وقال فقهاؤنا: لا تقية في الدماء.

والخلاصة أنّ التقية لا تجري في كلّ موقف يؤدّي إلى الفساد.

وهاب: لقد علّمتني أموراً لطالما خفيت علينا يا علي. بوركت من رجلٍ أنت يا علي.

من شعاع أهل البيت
01-13-2006, 06:54 AM
لا أرى جواباً هنا
مع أنني أرى الكثير ينهق بهذه الشبهة في مواضيع أخرى
فلماذا لا يرد على هذا الكلام ويأتي بما ينافيه
هل هدفه فقط أن ينهق كثيراً أم أنه فعلاً يريد أن يتكلم لا ينهق ويتكلم بما هو حق ولا يعيد ما قد رد عليه

بنت الفاروق
01-13-2006, 07:46 AM
لن اجادلك في الايات لاني اعلم انك تؤمن بها كما تؤمن باية الولاية الواردة في غير هذا القران
..............................................<<حبيت اسالك علي وهاب عيالك الله يصلحهم ويخليهم لك خخخخخخخخ


اذا كانت التقيه عقيدة عندك يارافضي ولكن لاتقيه كما تزعم في الامور التي تمس اصل العقيدة
مثلا الان انتم تعنقدون ان عمر كااااافر وابو بكر كذلك
فكيف تسمحون بان يجاور النبي الذي تومنون بنبوته يرقد بجواره عمر الذي تنعتونه بالكفر وفي مسجد الله
انتم تعتقدون ان السنيين او الوهابيين كما تحلو لكم تسميتهم كفار فكيف تسمحون لبيت الله ان يؤمه كفاار
وتصلو خلف كفاار وكيف تسمحو لبيت الله ان يدوسه كفار
..................اليست هذه الامور من صلب العقيدة
مثلا لو جاء اليهود وقطنوا المسجد الحرام ليصلو به وهم كفااااااااااااار مثلما يصلي السنه وهم كفار
هل كان السني سيسكت ويردد تقيه لا والله لايدوسه الا مسلما خصوصا انه مشعر اسلامي وامر الله بتطهيره والمقصود واضح
سؤالي فهل هذه تقية لا تؤدي للفساد ....................؟؟؟
[b]
خخخخخخخخخ حلوة التقيه

عمـــر
01-13-2006, 09:05 AM
النهاق للحمير ياشعاع اهل البيت ..

سوف اخذ منحنا اخر للحوار معك في هذا الموضوع ..

لنفرض انه في زمن احد اامتكم قبض عليه من قبل الاموين واريد به ان يسب الرسول صلى الله عليه وسلم فهل يفعل ام يتقي ؟؟

من شعاع أهل البيت
01-13-2006, 05:01 PM
اذا كانت التقيه عقيدة عندك يارافضي ولكن لاتقيه كما تزعم في الامور التي تمس اصل العقيدة
مثلا الان انتم تعنقدون ان عمر كااااافر وابو بكر كذلك
فكيف تسمحون بان يجاور النبي الذي تومنون بنبوته يرقد بجواره عمر الذي تنعتونه بالكفر وفي مسجد الله
وهل نحن الذين دفنا أبو بكر وعمر عند الرسول أم تريدنا أن ننبش قبرهم وإذا نبشناه فهل سنجدهم ؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
انتم تعتقدون ان السنيين او الوهابيين كما تحلو لكم تسميتهم كفار فكيف تسمحون لبيت الله ان يؤمه كفاار
وتصلو خلف كفاار وكيف تسمحو لبيت الله ان يدوسه كفار
..................اليست هذه الامور من صلب العقيدة
من قال لك أننا نعتبرهم كفار فنحن لا نكفر من قال لا إله إلا الله محمد رسول الله إلا إذا عمل بما يستحق التكفير وإنما نكفر الناصبي وهو الذي يكن العداء لأهل البيت عليهم السلام أمثال ابن خلدون الذي يقول شذ أهل البيت
أما السني فنقول بأنه مسلم وتجوز الصلاة جماعة خلفه

من شعاع أهل البيت
01-13-2006, 05:07 PM
لن اجادلك في الايات لاني اعلم انك تؤمن بها كما تؤمن باية الولاية الواردة في غير هذا القران
حقيقة أذهلني غباء بنت الفاروق لقد ذكرت تفصيلاً كاملا عن عدم التحريف وها هو بين يديكم في المنتدى فمن أين جاءت سورة الولاية آتني بها هداك الله

من شعاع أهل البيت
01-13-2006, 05:18 PM
لنفرض انه في زمن احد اامتكم قبض عليه من قبل الاموين واريد به ان يسب الرسول صلى الله عليه وسلم فهل يفعل ام يتقي ؟؟
الجواب واضح فقضية عمار بن ياسر واضحة وضوح الشمس وتأييد النبي له
قال تعالى (مَن كفر بالله من بعد إيمانه إلاّ مَن أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان)(22) 22 - سورة النحل: الآية 106. وهي قد نزلت بإجماع المفسِّرين حول قضية عمّار بن ياسر عندما تعرّض للتعذيب القاسي من قريش وضغطوا عليه ليمدح الآلهة ويذمّ النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال عمّار ذلك ظاهراً إلاّ أنّ قلبه مطمئن بالإيمان ليدفع عنه الأذى، وقد اعترف الشافعي ومالك بجواز التقية(23).23 - انظر التفاسير التالية للإطلاع: الكشّاف للزمخشري: ج 2 ص 430 والجامع لأحكام القرآن: ج 4 ص 57 وتفسير الخازن: ج ؟؟ ص 277.
وكذلك :
والخلاصة أنّ التقية لا تجري في كلّ موقف يؤدّي إلى الفساد.
وأيضاً :
علي: لا، أبداً.. فهناك موارد لا تقية فيها لأي أحد ومهما كان الموقف كهدم الدين وخفاء الحقيقة وضياعها عن الأجيال وتسلّط الأعداء على شؤون المسلمين،
وكذلك :
ولا بدّ أن نُثبت هنا أن التّقية تحرم في بعض الحالات التي يتعرض فيها أساس الدين والقرآن أو النظام الإسلامي إلى الخطر، وعلى الإنسان أن يصرّح بعقائده حتى وإن اصبح ضحية لذلك؛
وأيضاً :
وعليه فإن التقيّة تعني كتمان العقيدة حينما تتعرّض نفس الإنسان وماله وعِرضه للخطر أمام عدو متعصب عنيد، دون أن يستطيع تحقيق أمرٍ ما؛ ففي مثل هذه الحالة يجب أن لا يلقي الإنسان بنفسه في التهلكة ويفرّط بالطاقات الموجودة، بل عليه أن يحتفظ بها إلى وقت الضرورة واللزوم،
فهذه العبارة لك أيضاً يا بنت الفاروق
كل الأجوبة مذكورة في الأعلى ليش أنتم قرأتم الموضوع دون فهم أم ماذا ؟؟؟

عمـــر
01-14-2006, 11:34 AM
لا اريد عمار بن ياسر .. هل تجاوب على السؤال لنمضي في الحوار ؟؟

من شعاع أهل البيت
01-14-2006, 05:04 PM
سؤالك ليس له علاقة بموضوع التقية

من شعاع أهل البيت
01-14-2006, 05:36 PM
سؤالك ليس له علاقة بموضوع التقية
ويكون هو الحال حينما يقبض على السني ليسب الرسول صلى الله عليه وآله
فهو في تلك الحالة له احتمالين :
الأول أن لا يسب وقتل شهيداً أو يعذب وله الأجر
الاحتمال الثاني أن يسب بلسانه فقط ولكن في داخله يحب النبي صلى الله عليه وآله فهل من يفعل ذلك كافر ؟؟؟ وإذا تاب بعد أن تركوه فهل ستقبل توبته ؟؟؟ وهو سيكون في احتمالين :
إما أن يكون هو مع الذي يريد منه السب والمعذبين فهنا لو سب لم يؤثر على الاسلام ولا على المسلمين
وإما أن يكون أمام جمع من الناس فلو سب تضعف قوتهم وهم أيضاً يتركون الإسلام أو إذا كان غير مسلمين لا يفكرون في الدخول في الإسلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من شعاع أهل البيت
01-14-2006, 05:38 PM
ولاحظ أن ما نفعله وما ذكرناه ليس فيه فعل محرم وإنما فعل مباح
فلم نقل أنه يجوز ارتكاب المحرم من باب التقية
إقرأ الموضوع لكي تفهم

عمـــر
01-15-2006, 07:14 AM
نحن نفرض !!

فهل لا يجوز لنا ان نفرض !!

هات الجواب لنمضي في الحوار !!!

من شعاع أهل البيت
01-15-2006, 07:05 PM
هات الجواب لنمضي في الحوار !!!
شافى الله عينيك
الجواب أمامك في مشاركة رقم 11 ارجع واقرأه

من شعاع أهل البيت
01-16-2006, 11:40 PM
ننتظر المحاور الذي له عقل ينظر إلى الموضوع بعقله لا بعاطفته

عمـــر
01-17-2006, 06:17 AM
وشافي الله عقلك ياشعاع ..

فانا خصصت وانت تعم .. فهل تجيب خيرا لك من المماطله التي ورطت نفسك بها !!

من شعاع أهل البيت
01-17-2006, 11:14 PM
وعقلكم إن شاء الله أخ عمر
أعضني السؤال الي ما جاوبت عليه وابشر بالجواب

سبيدرمان
01-19-2006, 11:21 PM
عمر هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يكفي ...........

من شعاع أهل البيت
01-19-2006, 11:47 PM
أنا شفت سبيدر مان فرحت وقلت يالله في أحد تجرأ وجاوب
طلعت ....
هات السؤال ياأخ عمر الي تبغانا نجاوبك عليه بالضبط وابشر بالجواب ؟

سبيدرمان
01-21-2006, 12:54 AM
شعاع اهل البيت

عــــــــمـــــــر موجود

يكفي وزود ........

من شعاع أهل البيت
01-21-2006, 08:53 AM
زين نحن ننتظر عمر ونشوف

سبيدرمان
01-24-2006, 07:54 PM
ممكن اسأل سؤال صغير الى ان ياتي عــــــــــــمر لو سمحت !!!

طيب قلت: الخلاصة أنّ التقية لا تجري في كلّ موقف يؤدّي إلى الفساد.

لماذا استخدم الامام علي عليه السلام التقيه مع الخلافاء ابو بكر وعمر وعثمان

رضي الله عنهم جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولماذا عمل العكس سيدي الامام الحسين عليه السلام ؟؟؟؟؟؟

من شعاع أهل البيت
01-25-2006, 12:07 PM
طبعاً ممكن تسأل مع انه صابني الملل من النقاشات مع بعض العقو الي تقول لهم تيس يقولون أحلبوه تقول ما ينحلب يقولون مصلوه لكن قد يكون الحال قد تغير
ـــــــــــــــــ
أمير المؤمنين سلام الله عليه لما سكت على أبو بكر وعمر وعثمان لم يكن ذلك سكوت على موقف فساد لأنه كان ينصحهم ويوجههم حتى لا يؤدوا بالإسلام إلى التهلكة أما الإمام الحسين عليه السلام فكان وضعه مختلف تماماً فترى أن الأمام الحسين عليه السلام لم يبدأ بالقتال وأنه كان ساكتاً في عهد معاوية ولكن لما مات معاوية خيروه بين أن يبايع يزيد وبين أن يقتل وبالنسبة للإمام الحسين فهو إمام مكلف بحفظ دين جده رسول الله صلى الله عليه وآله وهو صحابي جليل فلو بايع يزيد معناه أنه راضي على ما يقوم فيه يزيد من فسق ولو سلم الأمر ليزيد لضيع الإسلام فيزيد رجل كافر شارب للخمر زاني يزني بمحارمه يقتل النفس بغير حق ولو استلم الخلافة لضيع الإسلام فاستشهاد الحسين يدل على أنه غير راضي على حكم يزيد وأن يزيد على خطأ فلو جاءت الأجيال القادمة ورأت بأن الحسين في الماضي قد بايع يزيد لقالت أن الحسين راضي على ما يقوم به فيعفلون ما كان يفعله والحسين لم يبدأ بالقتال أبداً وإنما يزيد عليه لعنة الله وجيشه هم الذين بدأوا القتال
أتمنى أن تكون الفكرة قد اتضحت

سبيدرمان
01-25-2006, 07:31 PM
شعاع اهل البيت معليش حلمك علينا شوي

تقول اسالوا وشاركو !!!!

وإذا سالنا تعصب وتتريق فينا !!!!

ياخي خذنا على قد عقولنا !!!!

عرفنا معنى احلبوه ولكن ما معنى مصلوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــ

قلت : (أمير المؤمنين سلام الله عليه لما سكت على أبو بكر وعمر وعثمان لم يكن ذلك سكوت على موقف فساد لأنه كان ينصحهم ويوجههم حتى لا يؤدوا بالإسلام إلى التهلكة)
اليس الاجدى الثوره عليهم

سؤالي الاول: هل نجح ام اخفق ؟؟؟؟؟؟؟؟

وقلت :(وبالنسبة للإمام الحسين فهو إمام مكلف بحفظ دين جده رسول الله صلى الله

عليه وآله)

فكيف يذهب للقتال وهوا مكلف بالمحافظه على الدين اليس الاجدى استخدام

التقيه !!!

سؤالي الثاني : هل نجح ام اخفق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وقلت (فلو جاءت الأجيال القادمة ورأت بأن الحسين في الماضي قد بايع يزيد لقالت أن الحسين راضي على ما يقوم به فيعفلون ما كان يفعله والحسين )

طيب نحن نقول الان ان سيدنا الحسن عليه السلام بايع معاويه !!!

تريد ان تجاوب جاوب !!!

مشغول ولا تريد ان تجاوب دع غيرك يجاوب !!

من شعاع أهل البيت
01-25-2006, 10:20 PM
وإذا سالنا تعصب وتتريق فينا !!!!
ومن قال أننا عصبنا
ــــــــ

قلت : (أمير المؤمنين سلام الله عليه لما سكت على أبو بكر وعمر وعثمان لم يكن ذلك سكوت على موقف فساد لأنه كان ينصحهم ويوجههم حتى لا يؤدوا بالإسلام إلى التهلكة)
اليس الاجدى الثوره عليهم
كل على حسب الوضع الذي هو فيه
فلو قام عليهم وثار عليهم سوف تقوم حرب بين مسلمين ومسلمين في بداية الإسلام وينشغلون بها ولا يدخل من دخل في الإسلام وكذلك لم يكن معه أنصار كافين
نعم نجح في دوره فلم لم يستخدم هذا الإسلوب إلا بعد ما علم أنه اسلوب صحيح في نشر الإسلام واستمراريته
ـــــــــــــــــــ
فكيف يذهب للقتال وهوا مكلف بالمحافظه على الدين اليس الاجدى استخدام

التقيه !!!
التقية كما ذكرت سابقاً لا تستخدم إذا كان إظهار الحق ينفع الدين ولو بقتل النفس
فكان حفظ الإمام الحسين عليه السلام للدين هو قتاله ليزيد وليس سكوته
ـــــــــــــــــ
طيب نحن نقول الان ان سيدنا الحسن عليه السلام بايع معاويه !!!
الأئمة عليهم السلام أدوارهم مكملة لبعضها
فالإمام الحسن عليه السلام قبل الصلح لأسباب منها :
لكي يبين للناس أن معاوية إنسان فاسق لأنهم يظنون أنه صحابي ومسلم وتبين ذلك بمخالفته لشروط الصلح
الأمر الثاني بأن الإمام الحسن عليه السلام لم يكن مع العددالكافي من الأنصار فلو خاض الحرب لقتل هو والإمام الحسين عليه السلام وخليت الأرض من حجة
الأمر الثالث أن الوضع الذي كان فيه معاوية وماكان يقوم به ليس كما كان يقوم به يزيد
ــــــــــــــــــ
مشغول ولا تريد ان تجاوب دع غيرك يجاوب !!
فد أكون مشغول الاسبوع القادم بالاختبارات لكن إن شاء الله إذا ما مداني أرد في الاختبارات بعدها إن شاء الله

سبيدرمان
01-29-2006, 08:35 AM
الله يوفقك في الاختبارات

وإنشاء الله ما تشغل مخك كل هالتناقضات !!!

قدسي
01-29-2006, 05:29 PM
والله محد عايش تناقضات غيركم يا سبيدر

نحن ولله الحمد نعيش الاسلام الذي اراده الله ورسوله

لاالذي اراده عمر وبني امية يا جهبذ!

من شعاع أهل البيت
01-30-2006, 09:43 AM
والله محد عايش تناقضات غيركم يا سبيدر

نحن ولله الحمد نعيش الاسلام الذي اراده الله ورسوله

لاالذي اراده عمر وبني امية يا جهبذ


إن شاء الله الله يوفقنا في الدنيا والآخرة
لكن ما هو تعليقك على كلامي هل بقي شيء تريد قوله

سبيدرمان
01-30-2006, 10:18 AM
لا سلامتك

ماقصرت ياشعاع اهل البيت واسمح لي كاني تعبتك معي في محاولاتك الدفاع

عن التناقضات في عقيدكم !!!

بالله عليكم تستطيعون افهام كل هذي التناقضات الى ابناءكم !!!!

واين الامام علي رضي الله عنه عن قول الله تعالى :

{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}

من شعاع أهل البيت
01-30-2006, 10:29 AM
لا سلامتك

ماقصرت ياشعاع اهل البيت واسمح لي كاني تعبتك معي في محاولاتك الدفاع

عن التناقضات في عقيدكم !!!

بالله عليكم تستطيعون افهام كل هذي التناقضات الى ابناءكم !!!!

واين الامام علي رضي الله عنه عن قول الله تعالى :

{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}

أنت بعقلك المقفل تراها تناقضات ولا تريد أن تفهم ما تطرحه فقط تريد أن تطرح أعان الله الإسلام والمسلمين على أمثالك

ولكل حادث حديث في الآيات هناك أوقات يفعل ما بها وهناك أوقات يكون العذر في ترك ما بها ولا يحتاج إلى أن أوضح لك أمثلة على ذلك لأنك تعلم بهذا الكلام

سبيدرمان
01-30-2006, 11:33 AM
لا حول ولا قوة الا بالله

ياخي اعتبرني واحد وده يتشيع ويحب يسأل ليطمئن قلبه !!!! ايه طيب

شعاع اهل البيت

قال الله تعالى :

{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}

انت تعلم ماذا عمل نبينا بعد نزول هذه الايه فقد حول دعوته من السر الى

العلانيه وهوا في مكه عقر دار الكفار والمشركين .

لماذا لم يداهن رسولنا ولم يعمل بالتقيه معهم ؟؟؟؟؟

كانكم مليتم يمكنكم اقفال الموضوع والادعاء بهروبنا

ولا من شاف ولا من دري !!

سبيدرمان
02-01-2006, 10:58 AM
شكلكم مليتم

على راحتكم ياشعاااااع

من شعاع أهل البيت
02-01-2006, 11:31 AM
على هونك لا تستعجل على الرد فنحن مشغولون
لكن إن شاء الله أجاوبك في بداية الترم الثاني
ـــــــــــــــــــــــ
قال الله تعالى :

{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ}

انت تعلم ماذا عمل نبينا بعد نزول هذه الايه فقد حول دعوته من السر الى

العلانيه وهوا في مكه عقر دار الكفار والمشركين .

لماذا لم يداهن رسولنا ولم يعمل بالتقيه معهم ؟؟؟؟؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راجع في بداية الموضوع فقد قلت لك إذا كان إظهار الدين لا يوجد به فائدة في الوقت الذي تتقي فيه فالتقى أولى وإن كان في إظهار الدين تبيان للحق فلا تتقي
فرسول الله صلى الله عليه وآله مكلف بأن يوصل الدين إلى الكفار ويبلغهم به فلو سكت أو دعا سراً لما وصلت إليهم الدعوة ولم تقم عليهم الحجة وكذلك في بداية الدين والله تكفل بحفظه من أذاهم

سبيدرمان
02-04-2006, 10:23 AM
هلا بشعاع اهل البيت وينك كل هذي اختبارات !!!

بشر نجحت

مــــــــــاعلينا


إذن امامنا الامام علي رضي الله عنه لم يقم الحجه علينا عكس رسولنا

محمد صلى الله عليه واله وسلم وكل منهما بين اعداء كفار منافقين كما

تعتقد !

وبحثنا عن الدين الاسلامي الصحيح عندكم ولم نجد احد يساعدنا في

التعرف عليه !

سبيدرمان
02-05-2006, 10:20 AM
وللاسف بحثنا عن الدين الاسلامي الصحيح عندكم ولم نجد احد يساعدنا في

التعرف عليه !

جابر المحمدي المهاجر
02-06-2006, 12:34 AM
حشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــرة

سبيدرمان
02-06-2006, 01:04 AM
كيف نتشيع وزي منت شايف ياشعاع اهل البيت ًٌٍَُّ^^^^^^^^^^^^^^^^^

الاخلاق العاليه من اخينا الاستاذ الشيعي / جابر المحمدي

جابر المحمدي المهاجر
02-06-2006, 01:08 AM
كيف نتشيع وزي منت شايف ياشعاع اهل البيت ًٌٍَُّ^^^^^^^^^^^^^^^^^

الاخلاق العاليه من اخينا الاستاذ الشيعي / جابر المحمدي
اوه
وينك وين التشيع انت يا حشرة الي يبي التشيع يتشيع ما عليه ولا يهتم بغيره لكن انت حشرة حشرة شئت ام ابيت

سبيدرمان
02-06-2006, 10:02 AM
اتشيع ثم اصير مثلك !!! صعــــــــــــــــبه شوي !!!

خلني وهابي احسن محب لال البيت عليهم السلام ,,,,,,,

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

جابر المحمدي المهاجر
02-06-2006, 04:39 PM
لا مو مثلي مثل الشيعي عمار بن ياسر

سبيدرمان
02-06-2006, 11:00 PM
ما قلت لك صعبه شوي !!!

جابر المحمدي المهاجر
02-07-2006, 12:12 AM
ما قلت لك صعبه شوي !!! طبعا انت ترى من الصعب ان تؤمن بالله وتوحده وتفعل ما امرك صعب عليك شوي صح

سبيدرمان
02-07-2006, 12:32 AM
وتوحده !!! هذي قويه

جابر المحمدي المهاجر
02-07-2006, 12:33 AM
وتوحده !!! هذي قويه
ما قلت لك ان كلامي صح ها انت بنفسك تقول ان توحيد الله صعب وقوي

سبيدرمان
02-07-2006, 01:06 AM
صعبه عليك ياذكي

نسيت

ياعلى ياحسين يا... يا.....

جابر المحمدي المهاجر
02-15-2006, 01:52 AM
صعبه عليك ياذكي

نسيت

ياعلى ياحسين يا... يا.....
لولا ( يا حســــــــــــين )

لما قامت (الا اله الا الله)..

وكل اشوي يتبين لي انك...

سبيدرمان
02-15-2006, 09:12 AM
مبروك التوقيع الجديد يا جابر وعظم الله اجرك !!!

قال تعالى : {ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ كَـفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُواْ

فَٱلْحُكْمُ للَّهِ ٱلْعَلِـيِّ ٱلْكَبِيرِ * هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ

رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَن يُنِيبُ * فَٱدْعُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ

ٱلْكَافِرُونَ * رَفِيعُ ٱلدَّرَجَاتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يُلْقِي ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ

عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ ٱلتَّلاَقِ}

ممكن تشرح لي

لولا ( يا حســــــــــــين )

لما قامت (الا اله الا الله)..

جابر المحمدي المهاجر
02-15-2006, 02:40 PM
مبروك التوقيع الجديد يا جابر وعظم الله اجرك !!!)..
الله يبارك بالشيعة .

قال تعالى : {ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ ٱللَّهُ وَحْدَهُ كَـفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُواْ

فَٱلْحُكْمُ للَّهِ ٱلْعَلِـيِّ ٱلْكَبِيرِ * هُوَ ٱلَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ

رِزْقاً وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَن يُنِيبُ * فَٱدْعُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ

ٱلْكَافِرُونَ * رَفِيعُ ٱلدَّرَجَاتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يُلْقِي ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ

عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ ٱلتَّلاَقِ}

ممكن تشرح لي

لولا ( يا حســــــــــــين )

لما قامت (الا اله الا الله)..
سبيدر مان انت شنو فيك غبي ولا تتغيبى
نعم لولا يا حسين لما قامت لا اله الا الله

فكلمة (يا حسين ) تمثل الامام الحسين
وكلمة (لا اله الا الله) لا تمثل الله لا اعوذ بالله فليس كمثله شيئ ولكنها تمثل الدين الاسلامي دين رسول الله ص
وقد قال رسول الله ص (حسين مني وانا من حسين)
فهمت..

من شعاع أهل البيت
02-15-2006, 06:41 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ها نحن قد عدنا للنقاش بعد الانتهاء من الاختبارات وأيام عاشوراء أيام العزاء بحمد الله وشكره
رجعت للنقاش معك يا سبيدر مان وأتمنى منكم أنت والأخ جابر المحمدي أن لا تخرجوا عن الموضوع فإن كان لديكم نقاش في موضوع آخر افتحوه بعنواه حتى لا يتشتت النقاش
نقاشنها هنا عن التقية
اطرح استفساراتك يا أخ سبيدر مان بدون خروج عن الموضوع ودخول بمواضيع أخرى وانت كذلك أخ جابر جاوب عليه في موضوع التقية فقط أما غير ذلك فلا تجيب عليه
نسألكم الدعاء

سبيدرمان
02-17-2006, 02:41 AM
ياهلا والله بشعاع اهل البيت وين وقفنا ؟؟؟؟

سبيدرمان
02-17-2006, 02:50 AM
ايوه عندي سؤال لو سمحت ودك ترد مشكور

ماودك الله يعطيك العافيه و ما فيه مشكله!!

سؤالي

هل انتم تستخدون التقيه الى الان مع الكفار ؟؟؟؟

وهل تستخدمونها مع بعضكم البعض ؟؟؟؟

طيب إذا الواحد مثلا سني وهابي مثلنا وتشيع كيف يتدرب على التقيه

ويستخدمهاباتقان مع الكفار والمشركين ؟؟؟

الجمري
02-17-2006, 11:38 AM
نحن نستخدم التقية إذا وجبت في أي مكان وفي أي زمان ، وأما السني الذي يتشيع فإنه لا يحتاج الى تدريب على التقية لأنه كان يتعاطاها كما يتعاطاها الشيعة تماما ، بل هي صفة فطرية يتعاطاها كل إنسان ، ومن ادعى غير ذلك فقد سفّه نفسه وأخرج نفسه من الإنسانية .

فأنت في الخليج اذا اعترضت طريقك بقرة فسوف تبعدها عنك ولو اضطررت الى ضربها ، ولكن إذا اعترضت طريقك البقرة ذاتها في بلاد الهند فسوف ترغم أنفك بالصبر حتى تجتاز قداسة البقرة خشية من لكمات الهندوس . فهذا سلوك لا يحتاج الى تعليم ولا فرق فيه بين الشيعي والسني يا غبي وليس ذنب الشيعة أنك أحمق لا تستوعب ألف باء الحياة .

:)

( الجمري )

سبيدرمان
02-17-2006, 10:24 PM
وهل تستخدمونها مع بعضكم البعض حتى لم يوجد لديكم بقر !!!

سيف علي1
02-17-2006, 10:25 PM
هههههههه فخ من افخاخك سبيدرمان

الجمري
02-17-2006, 11:13 PM
وهل تستخدمونها مع بعضكم البعض حتى لم يوجد لديكم بقر !!!


نعم يا بهيمة نستخدمها متى وجبت ولا يهمنا طبيعة مصدر الخطر ، فمتى خفنا على أنفسنا وجبت التقية وفق حدودها طبعا ، وإن لم يكن هناك بقر مثلك .

سيف عمر :)

لا تظن أن ضحكاتك الفارغة وعباراتك المفلسة سوف تمنعنا أو تخيفنا من الجواب ، فوالله لا نجد في إشكالاتكم الغبية التي تثيرونها ما يصعب علينا الإجابة عليه ، ولا يؤخرنا عن جوابكم سوى الفترة التي نقرأ فيها كلامكم الغبي .

:)


( الجمري )

سبيدرمان
02-17-2006, 11:34 PM
يعني انتم خوافين

عايشين في خوف دائم مساكين

وليش الخوف

لا تخاف ياجمري إذا صارلك اي شي من الكفار والمشركين قل اعرف سبيدرمان

وابشر ابكفلك يالخواف !!!! ياجبااااااان

و مسوي نفسك كراااار

اثاري شجاعتك فقط وراء الشاشه !!!! يا خواااف

انت في حمايتي من اليوم ورايح على الاقل تقدر تنام لو مره بدون خوف !!!

ماهذا الدين الذي يجعل اتباعه خوافين منافقين

اهم شي خلوكم امامنا مثل الالف !!!

بدور الهواشم
02-18-2006, 12:10 AM
انا لله وانا اليه راجعون

الحمد لله الذي انعم علينا بالتقية

سبيدرمان افضل شيء تعمله انك تصمت في كل شيء لا تفقهه

لكي لا تكسب آثام على اثامك الكبيرة التي كل يوم تتفاخم على كاهلك

الله اكون في عونك على ظلمك وافتراءتك ايها سبيدرمان

التقية في ضوء القرآن الكريم

قال الله تعالى:

(من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من اُكِره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم).

قال المفسرون من السنة والشيعة (إن المشركين عذبوا عمار بن ياسر حتى يعطيهم من لسانه كلمة كافرة فتفوه بها مكرها فقال بعضهم: يا رسول الله إنَّ عماراً كفر فقال الرسول (صلى الله عليه وآله): كلا إن عماراً ملئ إيماناً من قَرنه إلى قدمه واختلط الإيمانُ بلحمه ودمه وجاء عمار إلى النبي (صلى الله عليه وآله) باكياً فمسح عينيه وقال: ما لك؟ إن عادوا فَعُد فنزلت: إلا من اكره). وقال ابن كثير الشافعي الدمشقي في تفسير هذه الآية: اتفق العلماء على أن المكره يسوغ له النطق بكلمة الكفر إبقاءً على مهجته).

الجمري
02-18-2006, 12:40 PM
يعني انتم خوافين

عايشين في خوف دائم مساكين

بل نحن الأبطال

ونحن الشجعان

ونحن من حفظ ماء وجه المسلمين

فلا يوجد دولة مسلمة واحدة تعادي اسرائيل سوى الدولة الشيعية في إيران وسوريا ..

ولا يوجد قوة قهرت إسرائيل سوى القوة الشيعية ..

ولا يوجد أبطال يجاهدون في وضح النهار وتحت ضوء الشمس ومن دون لثام و من دون خطف للأبرياء والصحفيين سوى المجاهدين الشيعة ..

ولم تتهم دولة في التحريض على التعدي على السفارات الأوربية مؤخرا سوى الدولتين الشيعيتين ( إيران وسوريا ) .

بينما في الجهة الأخرى لا نجد سوى خمسين دولة سنية عُمرية خاملة حقيرة تخاف حتى من مسمى الحرب أو من ذكر إسرائيل ، وكل يوم نكتشف علاقات جديدة مع إسرائيل من وراء الكواليس ..

قبحك الله ، إذا لم تستح فافعل ما شئت ..




اثاري شجاعتك فقط وراء الشاشه !!!! يا خواااف


طيب يا بطل يا شجاع تعال للبحرين لبلد الشيعة والتشيع وعرف عن هويتك وأرنا شجاعتك على أرض الواقع ، وأنا أعدك إذا رجعت لبلدك ومؤخرتك سليمة من الضرب فعندها نحن الجبناء وأنت بطل الأبطال ..

:)



ماهذا الدين الذي يجعل اتباعه خوافين منافقين


هذا الدين هو الذي قهر الأمم المتحدة جمعاء يا أصم ، وإذا ما عندك تلفزيون أو ما تسمع نشرات الأخبار فهذه مشكلتك يا ثور ، فاستمع للخبر الذي يتصدر نشرات الأخبار منذ أكثر من أسبوع لتعرف الدين العزيز الحقيقي ياأحمق .

ثم لا تنس بعد ذلك أن تذهب لتفتش عن أبطال دينك الهمجي في جبال تورا بورا لتتعرف على الخوافين الحقيقيين .

:)


( الجمري )

من شعاع أهل البيت
02-18-2006, 03:44 PM
سؤالي

هل انتم تستخدون التقيه الى الان مع الكفار ؟؟؟؟

وهل تستخدمونها مع بعضكم البعض ؟؟؟؟

طيب إذا الواحد مثلا سني وهابي مثلنا وتشيع كيف يتدرب على التقيه

ويستخدمهاباتقان مع الكفار والمشركين ؟؟؟

القسم الأول من سؤالك جوابه : نستخدمها إذا دعت الحاجة إلى ذلك مثل ما ذكرنا في مواضع التقية في أول الموضوع
أما القسم الثاني من سؤالك فجوابه : لا . لأنه ليست هناك حاجة لاستخدامها لكن قد تستخدم مع الفسقة الذين فقط اسم با،هم شيعة وأخلاقهم وتصرفاتهم بعيدة كل البعد عن الشيعة والله أعلم
أما سؤالك الثالث فجوابه : التقية ليست لعبة أو عادة تستخدم وتحتاج إلى تعود وإنما تستخدم إذا حدث أمر طارئ سيؤدي بصاحبه إلى ضرر بشرط ألا يكون في التقية ارتكاب للمحرم

من شعاع أهل البيت
02-18-2006, 03:49 PM
وفي الحقيقة أخوي الجمري رد على أسئلتك بجواب كافي لمن يفهم
أما الذي لا يفهم فهذه مشكلته
ـــــــــــ
وأما قولك بأننا نعيش في خوف بسبب التقية فهذا قول باطل
لأن الشعية في البحرين وإيران والمنظقة الشرقية لا يستخدمون التقية
وشيعة المدينة كذلك فقليل منهم الذي يستخدمها وذلك بسبب أنه يعيش مع أناس وهابية قد يلحقوا به الضرر لو علموا بتشيعه , وما هي التقية التي يستخدمها ؟ يصلي معهم بصلاتهم وهذا جائز عندنا وكذلك لا يقول لهم بأنه شيعي
أما قولك بأن الذي يستخدمها فهو منافق فهذا باعتقادك أنت لأنك تعتقد أن الشيعة كفار وبذلك تزعم بان الشيعي الذي يتقي هو اذي يخفي الكفر ويظهر الإسلام أما نحن فنخفي الإيمان ولا مخفي الكفر فبذلك لا نكون منافقين

سبيدرمان
02-18-2006, 07:41 PM
الواحد إذا سال سؤال جاه سب وشتم ولعنة خير !!!

وإذا سكت قالوا ليش ما تشاركون وتردون !!!

جمري تلعب على نفسك قلنا ماشي ..... شيعي الله يخلف عليه لكن تبي تمشي كلامك

عندنا ...اظن صعبه شوي !!!

قلت : ولا يوجد قوة قهرت إسرائيل سوى القوة الشيعية ..

قصدك تحمي اسرائيل ... ولا اريد ان ادخل في التفاصيل

وقلت : المجاهدين الشيعه ... هذي حلوه ..الا تعلم ان الجهاد معطل عندكم الا

تحت لواء الغائب فقط ....

وقلت : وأنا أعدك إذا رجعت لبلدك ومؤخرتك سليمة من الضرب ... يا خبيث

وقلت : فاستمع للخبر الذي يتصدر نشرات الأخبار منذ أكثر من أسبوع لتعرف

الدين العزيز الحقيقي ياأحمق ..

طبخه رز بخاري هادئه بين شيعه ونصارى !!!

وقلت :أبطال دينك الهمجي في جبال تورا بورا لتتعرف على الخوافين

الحقيقيين.

تذكر حادثة جسر الائمه عندما سمعوا ان هناك واحد من انصارهم ماذا حصل ..

ــــــــــــــــــــــــــ

عزيزي شعاع اهل البيت اتقصد ( الجمري ) أخلاقهم وتصرفاتهم بعيدة كل البعد

عن الشيعة

عزيزي شعاع اهل البيت

لا تخاف على نفسك من الوهابيه واقولها بقلب صادق فلن يفعلو لاحد منكم

شيئا...... لكم دينكم ولنا دين انما نحن ننكر عليكم بعض الاشياء

واشكرك على طولة بالك وصبرك على مداخلاتي .....

من شعاع أهل البيت
02-20-2006, 03:10 PM
قلت : ولا يوجد قوة قهرت إسرائيل سوى القوة الشيعية ..

قصدك تحمي اسرائيل ... ولا اريد ان ادخل في التفاصيل

وقلت : المجاهدين الشيعه ... هذي حلوه ..الا تعلم ان الجهاد معطل عندكم الا

تحت لواء الغائب فقط ....
كلامك يحتاح إلى فتح موضوع آخر غير موضوع التقية لكن اخصر الجواب بقولي
انظر إلى حزب الله وإلى خوف أمريكا من إيران ومحاولة تأييد الدول في حرب إيران وراجع التاريخ تجد أن أمريكا اعتدت على إيران في حرب صدام مع إيران
وحزب الله في لبنان خير دليل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موضوعنا عن التقية لا تخرجوا عن الموضوع

لا يشترط أن يكون الخوف فقط من القتل وإنما الخوف مثلاً من قطع الرزق أو من التحريض والمقاطعة وبعدين يا أخ سبيدر مان التقية ليست مخالفة للدين فما الإشكال في فعلها سواء لحاجة أو لغير حاجة
فإذا صلى الطلاب السنة في المدرسة وصليت معهم هل هذه تعدها أنت بانها تقية ونفاق !!!؟؟؟ يعني تريدني أن أتركهم وأقعد ورى حاط رجل على رجل !!!؟؟؟ أنا ما ارتكبت محرم بصلاتي مع السنة في المدرسة
ولم أرتكب محرم إذا لم أقل للناس بأني شيعي فهل يجب علي أن أخبر جميع الناس بأنني شيعي دون أن يسألني أحد أم تريدني أعلق لوحة مكتوب فيها أنا شيعي
أتمنى أن تكون فكرتي قد وصلت

سبيدرمان
02-22-2006, 01:57 PM
قل لبعض الناس

مــــــــــــاعلينا

طيب ممكن تشرح لي كيف نتقي الله في فوله تعالى :

{يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً}

الجمري
02-22-2006, 03:45 PM
الآية لا علاقة لها بالتقية يا عبقري ، وإنما تتحدث عن التقوى ، أي ( قولوا قولا لا يغضب الله ويوجب عليكم سخطه ) بمعنى آخر : ( اتقوا غضب الله ) ..

أغبيااااء :)


( الجمري )

من شعاع أهل البيت
02-23-2006, 10:38 PM
طيب ممكن تشرح لي كيف نتقي الله في فوله تعالى :

{يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً}
هذه الآية لا علاقة لها بالموضوع لكن أجيب عليك لعلك تريد أن تربط بشيء معين بينها وبين الموضوع أو توضح شيء
ـــــــــ
اتقوا الله . بفعل أوامره واجتناب نواهيه
أي فعل الواجبات وترك المحرمات بالدرجة الأولى
وإضافة فعل المستحبات وترك المكروها بالدرحة الثانية
وكذلك الابتعاد عن الشبهات بالدرجة الثالثة

سبيدرمان
02-24-2006, 01:19 AM
شعاع اهل البيت

الا تعتقد ان الايه الكريمه وشرحك ينقضان ركن من اركان الدين الشيعي

فكر قليلا قبل الجواب !!!

واشكرك على صبرك على اسالتي

من شعاع أهل البيت
02-24-2006, 11:10 AM
الا تعتقد ان الايه الكريمه وشرحك ينقضان ركن من اركان الدين الشيعي
فكرت فيها ونظرت إلى الآية وإلى شرحي وإلى أركان المذهب الشيعي فلم أجد أي تناقض
لربما وجدت أنت تناقض لأ،ك لا تعرف أركان المذهب الشيعي
فحبذا لو تذكر لي ما هو التناقض علني لم ألتفت له ؟؟؟؟؟

من شعاع أهل البيت
03-26-2006, 03:25 PM
سبيدر مان وينك
عسى المانع خير
من زمان ما نسمع صوتك ولا نقرأ كلامك
وين انتظرك تتابع الموضوع حتى استفيد منك وتستفيد مني وننتهي إلى أمر نستفيد منه بدل ما يوقف الحوار كذا
وإن شاء الله نتفق بأن التقية ليست خاصة في الشيعة فحسب