المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : [B][align=justify][size=5]ويقولون أعز الله الإسلام بأحد العمرين ؟!


أسد الله الغالب
01-14-2006, 08:30 AM
ويقولون أعز الله الإسلام بأحد العمرين ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أحوالكم إخواني الأعزاء

الجامع الصحيح المختصر ( البخاري ) المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 [ جزء 3 - صفحة 1403 ح3651 ] كتاب مناقب الأنصار باب إسلام عمر ( حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك ؟ قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال أين تريدون ؟ فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس )[ ش ( هو ) أي عمر رضي الله عنه . ( حلة حبرة ) برد مخططة بالوشي وهو النقش . ( مكفوف ) مخطط بحرير . ( لا سبيل إليك ) لا يستطيع أحد أن يصل إليك بمكروه . ( أمنت ) زال خوفي . ( سال بهم الوادي ) أي ملؤوا الوادي بكثرتهم . ( صبأ ) مال وخرج عن دين آبائه

الحديث من موقع سلفي كتاب مناقب الأنصار باب إلام عمر ح 3575 :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3575&doc=0&IMAGE=%DA%D1%D6+%C7%E1%CD%CF%ED%CB
والحديث برقم 3575 ط العالية من كتاب مناقب الأنصار باب إسلام عمر بن الخطاب وهو برقم ح 3864 ص 673 ط المكتبة العصرية من نفس الكتاب والباب من صحيح البخاري في مجلد واحد ضخم جدا وهو برقم 3864 ص 682 من نفس الكتاب والباب من صحيح البخاري ط دار إحياء التراث العربي في مجلد واحد ضخم جدا وهو في ج 4 ص 242ط دار الفكر وهي طبعة بالأوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة باستنبول 1401هـ


عمدة القاري [ جزء 17 - صفحة 5 ] قوله هذا ابن الخطاب الذي صبأ وكانوا يقولون صبأ لمن أسلم ويحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي الكوفي وسكن مصر وابن وهب هو عبد الله بن وهب المصري وعمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب مدني نزل عسقلان أخو عاصم وزيد وواقد وأبي بكر وعمر هذا يروي عن جده عبد الله بن عمر ( فإن قلت ) كيف قال وأخبرني جدي بالواو ويروى فأخبرني بالفاء ( قلت ) للإشعار بأنه أخبره أيضا بغير هذا الحديث أنه قال قال كذا وأخبرني كذا وجده زيد يروي عن أبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب والحديث من أفراده قوله بينما هو أي عمر بن الخطاب قوله خائفا حال من الضمير قوله إذ جاءه جواب بينما قوله العاص بن وائل مرفوع لأنه فاعل جاء والضمير المنصوب فيه يرجع إلى ما يرجع إليه قوله هو في الدار أي عمر بن الخطاب كما ذكرنا والعاص بضم الصاد وأصله العوص ويجوز بكسر الصاد لأن أصله العاصي نحو القاضي ولكن الياء خففت فيه وهو ابن وائل بالهمزة بعد الألف السهمي بفتح السين وسكون الهاء والد عمرو بن العاص وهو جاهلي أدرك الإسلام ولم يسلم وهو ابن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب قوله أبو عمرو كنية العاص المذكور وهو عمرو بن العاص الصحابي قوله عليه حلة حبرة جملة اسمية وقعت حالا بغير واو والحبرة بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وهي برد مخططة بالوشي ويروى حبر بغير هاء وهو جمع حبرة قوله مكفوف بحرير من كففت الثوب إذا خططته قوله حلفاؤنا جمع حليف من الحلف وهو المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق قوله سيقتلونني ويروي سيقتلوني قوله إن أسلمت بفتح الهمزة أي لإن أسلمت أي لأجل إسلامي وكلمة إن مصدرية قوله آمنت بفتح الهمزة وكسر الميم وسكون النون وضم التاء المثناة من فوق من الأمان أي زال خوفي لأن العاص كان مطاعا في قومه ووقع في رواية الأصيلي بمد الهمزة وهو خطأ فإنه كان قد أسلم قبل ذلك وذكر عياض أن في رواية الحميدي بالقصر أيضا لكنه بفتح التاء وهو أيضا خطأ لأنه يصير من كلام العاص بن وائل وليس كذلك بل هو من كلام عمر رضي الله تعالى عنه يريد أنه أمن لما قال له العاص ابن وائل تلك المقالة قوله قد سال بهم الوادي أي وادي مكة وهو كناية عن امتلائه بالناس قوله فقال أي العاص قوله هذا ابن الخطاب يعني عمر بن الخطاب قوله الذي صبأ أي مال عن دين آبائه وخرج قوله فكر أي رجع
348 - ( حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته يقول قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما أسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبأ عمر وأنا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبأ عمر فما ذاك وأنا له جار قال فرأيت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا الرجل قالوا العاص بن وائل )
بحث : أسد الله الغالب

عمـــر
01-14-2006, 09:28 AM
جميع مواضيعك او بحوثك هي مضيعة للوقت او لنقل قصص اردت بها طمس حقائق هي شموس لا تحجبها سحب ..

كثيرا ما اغمرت بحوثك بطوفان الحقائق فكانت وما زالت غريقة المنتديات ..

يقول سمير حلبي

لم تتحقق الدولة الإسلامية بصورتها المثلى في عهد أيٍّ من عهود الخلفاء والحكام مثلما تحققت في عهد الخليفة الثاني "عمر بن الخطاب" (رضي الله عنه) الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد.

ونجح الفاروق (رضي الله عنه) في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ، فقامت دولة الإسلام، بعد سقوط إمبراطورتي "الفرس" و"الروم" - لتمتد من بلاد فارس وحدود الصين شرقًا إلى مصر وإفريقية غربًا، ومن بحر قزوين شمالا إلى السودان واليمن جنوبًا، لقد استطاع "عمر" (رضي الله عنه) أن يقهر هاتين الإمبراطوريتين بهؤلاء العرب الذين كانوا إلى عهد قريب قبائل بدوية، يدبُّ بينها الشقاق، وتثور الحروب لأوهى الأسباب، تحرِّكها العصبية القبلية، وتعميها عادات الجاهلية وأعرافها البائدة، فإذا بها - بعد الإسلام - تتوحَّد تحت مظلَّة هذا الدين الذي ربط بينها بوشائج الإيمان، وعُرى الأخوة والمحبة، وتحقق من الأمجاد والبطولات ما يفوق الخيال، بعد أن قيَّض الله لها ذلك الرجل الفذّ الذي قاد مسيرتها، وحمل لواءها حتى سادت العالم، وامتلكت الدنيا.

يكفي ...

أسد الله الغالب
01-14-2006, 10:58 AM
لماذا أنت مصر على الهروب وإبداء حمقك ؟

عمـــر
01-14-2006, 11:31 AM
الحمد لله ..

في عنقك وعنق اجدادك دين للخليفة عمر بن الخطاب الذي اخرجكم من رق عبودية البشر والنار الى عبودية الله الواحد الاحد !!!

أسد الله الغالب
01-14-2006, 11:57 AM
الحمد لله على تعاظم النعم والتي من ضمنها نعمة العقل لا لنطلب بالدين إلا مع وجوده.......... هذه هدية للمسكين عمر
http://www.moujtaba.com/vb/showthread.php?p=29837#post29837

عمـــر
01-14-2006, 01:17 PM
لا احتاج هداياك .. فانا اعرفك اكثر من نفسك !!!

ادعو الله ان يهديك وان يشرح صدرك !!!

بوحسن صعصعه.
01-14-2006, 02:22 PM
جميع مواضيعك او بحوثك هي مضيعة للوقت او لنقل قصص اردت بها طمس حقائق هي شموس لا تحجبها سحب ..

كثيرا ما اغمرت بحوثك بطوفان الحقائق فكانت وما زالت غريقة المنتديات ..

يقول سمير حلبي

لم تتحقق الدولة الإسلامية بصورتها المثلى في عهد أيٍّ من عهود الخلفاء والحكام مثلما تحققت في عهد الخليفة الثاني "عمر بن الخطاب" (رضي الله عنه) الذي جمع بين النزاهة والحزم، والرحمة والعدل، والهيبة والتواضع، والشدة والزهد.

ونجح الفاروق (رضي الله عنه) في سنوات خلافته العشر في أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ، فقامت دولة الإسلام، بعد سقوط إمبراطورتي "الفرس" و"الروم" - لتمتد من بلاد فارس وحدود الصين شرقًا إلى مصر وإفريقية غربًا، ومن بحر قزوين شمالا إلى السودان واليمن جنوبًا، لقد استطاع "عمر" (رضي الله عنه) أن يقهر هاتين الإمبراطوريتين بهؤلاء العرب الذين كانوا إلى عهد قريب قبائل بدوية، يدبُّ بينها الشقاق، وتثور الحروب لأوهى الأسباب، تحرِّكها العصبية القبلية، وتعميها عادات الجاهلية وأعرافها البائدة، فإذا بها - بعد الإسلام - تتوحَّد تحت مظلَّة هذا الدين الذي ربط بينها بوشائج الإيمان، وعُرى الأخوة والمحبة، وتحقق من الأمجاد والبطولات ما يفوق الخيال، بعد أن قيَّض الله لها ذلك الرجل الفذّ الذي قاد مسيرتها، وحمل لواءها حتى سادت العالم، وامتلكت الدنيا.

يكفي ...


كالعاده افلاس وكلام انشائي بلا ادله.


بارك الله فيكم اخي العزيز اسد الله الغالب.

محب أهل البيت
01-14-2006, 02:42 PM
الحمد لله على تعاظم النعم والتي من ضمنها نعمة العقل لا لنطلب بالدين إلا مع وجوده

عمـــر
01-14-2006, 03:38 PM
كالعاده افلاس وكلام انشائي بلا ادله.


بارك الله فيكم اخي العزيز اسد الله الغالب.

سبحان الله ..

اي ادله تريد ..؟؟

هل تريد ادله على ان الاسلام لم يتوسع الا في عهد عمر ...!!

ادله على ان كاسر خشوم الفرس هو عمر !!

ادله على خضوع اكبر الدول واعتاها الا في عهد عمر ..

المصيبة انكم تقولون الحمد لله على نعمة العقل .. ولا اعلم اي عقل تتحدثون عنه ؟؟؟

ام ترديد كلام الطيور !!!

سبحان الله ...

ان كان عندك دليل على عدم صحة كلامي .. فاذكرة لنرى نعمة العقل عند من ؟؟

سبيدرمان
01-15-2006, 01:21 AM
صدقت والله اخي عمر كل ما ارى اي بحث لاسد الله الغالب اتعجب !!!

الله يهده الى السراط المستقيم امين

بوحسن صعصعه.
01-15-2006, 04:11 AM
سبحان الله ..

اي ادله تريد ..؟؟

هل تريد ادله على ان الاسلام لم يتوسع الا في عهد عمر ...!!

ادله على ان كاسر خشوم الفرس هو عمر !!

ادله على خضوع اكبر الدول واعتاها الا في عهد عمر ..

المصيبة انكم تقولون الحمد لله على نعمة العقل .. ولا اعلم اي عقل تتحدثون عنه ؟؟؟

ام ترديد كلام الطيور !!!

سبحان الله ...

ان كان عندك دليل على عدم صحة كلامي .. فاذكرة لنرى نعمة العقل عند من ؟؟

شغل العباطه هذا انا ما احبه.


اسد الله الغالب بارك الله فيه طرح موضوعا ودعمه بالادله.

تفضل واطرح ماعندك من كلام مدعوم بالادله وفند كلام اسد الله الغالب.


فالكلام الانشائي لايوجد ماهو اسهل منه.

محب الولايه
01-15-2006, 05:56 AM
احسنت اسد الله
الجماعه حتي كتبهم مو قارين وينكرون ما خالف مذاقهم

عمـــر
01-15-2006, 05:58 AM
شغل العباطه هذا انا ما احبه.


اسد الله الغالب بارك الله فيه طرح موضوعا ودعمه بالادله.

تفضل واطرح ماعندك من كلام مدعوم بالادله وفند كلام اسد الله الغالب.


فالكلام الانشائي لايوجد ماهو اسهل منه.

الحمد لله ..

على فكرة .. اسدك هذا محروقه كروته من سابق عهدي به !!!

بوحسن صعصعه.
01-15-2006, 08:22 AM
الحمد لله ..

على فكرة .. اسدك هذا محروقه كروته من سابق عهدي به !!!


مو قلنا حلم ابليس في الجنه.

عمـــر
01-15-2006, 08:53 AM
الحمد لله وكفى !!

بوحسن صعصعه.
01-15-2006, 10:18 AM
الحمد لله وكفى !!


افلاس كالعاده.

عمـــر
01-15-2006, 02:41 PM
كما عهدت صاحب الموضوع .. في كل مواضيعة .. تحترق في مهدها !!!

أسد الله الغالب
01-15-2006, 03:22 PM
بعد الشكر الكبير للأستاذ الفاضل صعصعة ( أبو حسن )


الزميل عمر والله أنك مضحك أنت حقا ظريف وليتك تدخل دائما في مواضيعي لتحرقها !!!

عمـــر
01-16-2006, 06:23 AM
قد فعلت وسوف افعل !!

ابو سليمان
01-16-2006, 11:28 PM
راجعو عهد الفاروق عمر رضي الله عنه وانتم تعرفون فى عهد من تمت هذه الفتوحات

فلا تجعلو من انفسكم اضحوكه يكفى ما انتم فيه

عمـــر
01-17-2006, 06:19 AM
هو الحقد اخي في الله .. والا مانصنع في اناس يكرمون ويترحمون ويشدون الرحال الى قبر ومسجد ابن المجوس قاتل عمر رضي الله عنه !!!

بوحسن صعصعه.
01-17-2006, 07:37 AM
راجعو عهد الفاروق عمر رضي الله عنه وانتم تعرفون فى عهد من تمت هذه الفتوحات

فلا تجعلو من انفسكم اضحوكه يكفى ما انتم فيه

كلام انشائي وفارغ كالعاده وبلا ادله.

الاخ العزيز اسد الله الغالب طرح موضوعا.

تفضل وارنا كيف ترد على موضوعه المدعوم بالادله.


رضي الله عنك يا ابا لؤلؤة المسلم.

ابو سليمان
01-17-2006, 08:55 PM
كلام انشائي وفارغ كالعاده وبلا ادله.

الاخ العزيز اسد الله الغالب طرح موضوعا.

تفضل وارنا كيف ترد على موضوعه المدعوم بالادله.


رضي الله عنك يا ابا لؤلؤة المسلم.

لا شك ان تترضى على ابو لؤلؤ المجوسى فهوا اشجع من علي عندكم قام بما لا يقوم به الكرار الذى رضيتم على بيته الذل بتهامكم ان عمر كسر ضلعها واسقط جنينها وسحب زوجها الى المبايعه كرها وهيه تحميه جعلتم الكرار النساء تحميه اي عقل يقبل هذا النقل وتتلذذون به فى حسينياتكم وتبكون على هذا وتهيجو به الضعفاء وتشحنونهم بكذبكم على وتر ضلع الزهراء وجنينها وسحب زوجها من امامها والناس تبكى مساكين كلانعام بل اضل سبيلا لا يعلمون انهم بهذا يهينون الكرار ثم بعد ذلك يزوج الكرار علي ابنته ام كلثم عمر الذى تدعون انه كسر ضلع الزهرا واسقط جنينها وسحبه هوا الى المبايعه وزهراء ترمى نفسها على علي ويسحبون علي من عندها وهيه تقول ابتا وهذا كذب على علي الكرار وعلى عمر الفاروق رضي الله عنهم اجمعين

فاسال الله ان يهديك او ان يحشرك مع ابا لؤلؤة المجوسى

سال عمر من طعنه فقالو ابا لؤلؤة المجوسى فقال الحمد الله الذى لم يقتلنى رجل سجد لله سجده فقد قتل عمر وهوا قائم فى المحراب يصلى اللهم حشرنى مع الفاروق عمر واهل بيتك يارب

ابتلينا بنواصب ال البيت ...كما ابتلينا بروافض الصحابه
فاهنيئان لمن ربح الصحابه ولم يخسر ال البيت

قال تعالى
(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار)

بوحسن صعصعه.
01-18-2006, 04:53 AM
هكذا هي عاداتكم يا وهابيه.


لف ودوران وخروج عن الموضوع.




يا ابا سليمان ليس الحوار عن ابي لؤلؤة المسلم رضوان الله عليه.



بامكانك فتح موضوع مستقل وسنناقشك في قضية ابي لؤلؤة المسلم رضوان الله عليه.


الكلام عما ذكره الاخ العزيز اسد الله الغالب, وقلنا سابقا:
كلام انشائي وفارغ كالعاده وبلا ادله.

الاخ العزيز اسد الله الغالب طرح موضوعا.

تفضل وارنا كيف ترد على موضوعه المدعوم بالادله.


رضي الله عنك يا ابا لؤلؤة المسلم.

أسد الله الغالب
01-26-2006, 10:32 AM
بارك الله فيكم مولاي العزيز أبا حسن

أين المحاور السني العاقل للأسف لا يوجد