العودة   شبكة العوالي الثقافية > .: المنتديـــات الإسلامية :. > الـحــوار الإســـــلامي
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-16-2006, 08:50 AM   رقم المشاركة : 1

معلومات العضو

بنت الفاروق
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

بنت الفاروق غير متواجد حالياً

 


 

Unhappy من اجل عاشوراء ..استمع الى الائمه


 

يقول سبحانه وتعالى: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }ـ [البقرة:155-157].
ويقول-عز وجل-: { وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ } [البقرة:177].
وذكر في «نهج البلاغة»: «وقال علي رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم مخاطبا إياه صلى الله عليه وسلم: لولا أنك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر لأنفدنا عليك ماء الشؤون» .
وذكر أيضا : «أن علياً عليه السلام قال: من ضرب يده عند مصيبة على فخذه فقد حبط عمله» .
وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء كما نقله صاحب «منتهى الآمال» بالفارسية وترجمته بالعربية :
«يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف، إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب، ولا تخمشي وجهك بأظفارك، ولا تنادي بالويل والثبور على شهادتي».
ونقل أبو جعفر القمي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال فيما علم به أصحابه: «لا تلبسوا سوادا فإنه لباس فرعون» .
وقد ورد في «تفسير الصافي» في تفسير آية {ـ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ }ـ [الممتحنة:12] أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع النساء على أن لا يسوِّدْن ثوباً ولا يشققن جيباً وأن لا ينادين بالويل.
وفي «فروع الكافي» للكليني أنه صلى الله عليه وسلم وصى فاطمة ـ رضي الله عنها ـ فقال: « إذا أنا مت فلا تخمشي وجهاً ولا ترخي عليّ شعراً ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليَّ نائحة» .
وهذا شيخ الشيعة محمد بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق يقول: «من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي لم يسبق إليها:
« النياحة من عمل الجاهلية» .
كما يروي علماؤهم المجلسي والنوري والبروجردي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:«صوتان ملعونان يبغضهما الله:إعوال عند مصيبة، وصوت عند نغمة؛ يعني النوح والغناء»
والسؤال بعد كل هذه الروايات :
لماذا يخالف الشيعة ما جاء فيها من حق؟! ومن نصدق: الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت أم الملالي؟!

12 إذا كان التطبير والنواح وضرب الصدور له أجر عظيم كما يدعون ، فلماذا لا يطبر الملالي؟
فصدق اهل البيت الكرام الاطهار وكذب من خالف نهجهم
............................
كتاب نهج البلاغة من الكتب المعتمد عليها عند الشيعة
.................................................. ...............................تحياتي

 

الموضوع الأصلي : من اجل عاشوراء ..استمع الى الائمه     -||-     المصدر : شبكة العوالي الثقافية     -||-     الكاتب : بنت الفاروق


 

رد مع اقتباس
 
قديم 01-16-2006, 10:13 AM   رقم المشاركة : 2

معلومات العضو

بنت الفاروق
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

بنت الفاروق غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

هذا الموضوع اهداء بمناسبة قرب يوم عاشوراء...............ز
خخخخ.............تحياتي


رد مع اقتباس
 
قديم 01-16-2006, 10:38 AM   رقم المشاركة : 3

معلومات العضو

عمـــر
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

عمـــر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اللهم رب جبريل وميكال وابراهيم ومحمد صلوات الله عليهم ..

اهد اخواننا الشيعة !!

امين !


رد مع اقتباس
 
قديم 01-16-2006, 03:46 PM   رقم المشاركة : 4

معلومات العضو

بوحسن صعصعه.
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوحسن صعصعه. غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اولا:
وثق ما كتبتيه؟


ثانيا:
بعد ان توثقي ماكتبتيه اثبت ان كلام الروسل الاعظم صلى الله عليه وآله وامير المؤمنين عليه السلام مان بخصوص الامام الحسين عليه السلام.

ثالثا:
من قال لك ان الملالي لايلطمون الصدور او يطبرون؟
البينة على من ادعى.


التوقيع

sa3sa3ah



ثلاث شخصيات خرافيه: سوبر مان, الرجل الحديدي, وهابي ذكي.

رد مع اقتباس
 
قديم 01-16-2006, 04:36 PM   رقم المشاركة : 5

معلومات العضو

عمـــر
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

عمـــر غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يابوحسن ..

مشكلتك التوثيق على اشياء هي من الاعلام في مذهبكم ..

يعني .. انا لن استغرب انني لو قلت ان الشيعة يؤمنون بالمهدي لقلت وثق كلامك ..

اما بخصوص شيوخكم او ملاليكم .. فنعم هم لا يطبرون بل ان بعض شيوخكم من انكر التطبير ..

ولن نتمسك بالقشور .. فهل تثبت ان اامتكم عملوا تلك الافعال التي لم نراها الا من خصوص العامه !!


رد مع اقتباس
 
قديم 01-16-2006, 06:32 PM   رقم المشاركة : 6

معلومات العضو

بوحسن صعصعه.
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوحسن صعصعه. غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمـــر
يابوحسن ..

مشكلتك التوثيق على اشياء هي من الاعلام في مذهبكم ..

يعني .. انا لن استغرب انني لو قلت ان الشيعة يؤمنون بالمهدي لقلت وثق كلامك ..

اما بخصوص شيوخكم او ملاليكم .. فنعم هم لا يطبرون بل ان بعض شيوخكم من انكر التطبير ..

ولن نتمسك بالقشور .. فهل تثبت ان اامتكم عملوا تلك الافعال التي لم نراها الا من خصوص العامه !!

محاوله فاشله لانقاذ صاحبتك.


بابا: نحن في حوار علمي لانريد تهريج.
ويلزم على المحاور ان يوثق كل مايستدل به على خصمه.



ولا زلنا في انتظار ما طالبناه.



اما قولك:
[frame="1 80"]اما بخصوص شيوخكم او ملاليكم .. فنعم هم لا يطبرون بل ان بعض شيوخكم من انكر التطبير ..[/frame]
نعود ونقول البينة على من ادعى.
فلا نريد كلامي انشائي وتهريج.

[frame="1 80"]ولن نتمسك بالقشور .. فهل تثبت ان اامتكم عملوا تلك الافعال التي لم نراها الا من خصوص العامه !![/frame]
حتى لو افترضنا جدلا ان الائمه لم يعملوا به, فالاصل في الاكمر الاباحه مالم يوجد نص بتحريمه.
وهذاالامر ليس بالجديد على مذهب بل هو من قبل قرابة الالف سنه, ولم يرد نص من الائمه بتحريمه.

يقول الدكتور يوسف جعفر سعاده في كتابه آثاراهل البيت عليهم السلام في تطور المجتمع الانساني 144:
اما الضرب بالسلاسل والسيوف والادوات الحاده الاخرى فهو - كمااعتقد - يرجع الى مافعله التوابون الذين خذلواالامام الحسين عليه السلامولم ينصروه, فقد زاروا المشهد المقدس في كربلاء بعد المأساة واعادوا تمثيلها, وفرضوا على انفسهم اقسى انواع العقاب الجسدي تكفيرا عن خطيئتهم.


تعلموا ان تتكلموا بالادله العلميه ياوهابيه ولو مره.


ولا زلنا في انتظار ما طالبناه.


التوقيع

sa3sa3ah



ثلاث شخصيات خرافيه: سوبر مان, الرجل الحديدي, وهابي ذكي.

رد مع اقتباس
 
قديم 01-16-2006, 07:24 PM   رقم المشاركة : 7

معلومات العضو

ابو سليمان
عضو فعال جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

ابو سليمان غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوحسن صعصعه.
اولا:
وثق ما كتبتيه؟
ثانيا:
بعد ان توثقي ماكتبتيه اثبت ان كلام الروسل الاعظم صلى الله عليه وآله وامير المؤمنين عليه السلام مان بخصوص الامام الحسين عليه السلام.

ثالثا:
من قال لك ان الملالي لايلطمون الصدور او يطبرون؟
البينة على من ادعى.
هل تريد توثيق اكبر من كلام الله الذى جائتكم به اختنا بارك الله فيها

يقول سبحانه وتعالى: { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ * أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }ـ [البقرة:155-157].
ويقول-عز وجل-: { وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ } [البقرة:177].

لماذا يا شيعه لا تعملون بقول الله


رد مع اقتباس
 
قديم 01-16-2006, 10:19 PM   رقم المشاركة : 8

معلومات العضو

بوحسن صعصعه.
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوحسن صعصعه. غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اولا:
مطالبتنا كانت بتوثيق الروايات.

ثانيا:
الكلام عن الامام الحسين عليه السلام يختلف عن باقي الناس.

ثالثا:
نحن نؤمن بالقرآن, والامام الحسين كما ثبت عندنا استثني من الجزع عليه.
بل حتى ان الامام الصادق عليه السلام قد دعى لمن ناح ونحب وصرخ وشهق على الامام الحسين عليه السلام, قائلا:
اللهم ارحم تلك الصرخة التي كانت لنا.


وقضية الاستثناء امرد وارد في كثر من الامور.



قال تعالى:
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) النساء.
يذكر السيد سابق في فقه السنه 1238:

عقاب قاتل النفس ظلما

وقد قال بعض الائمه المجتهدين: ان قاتل النفس خالد في النار كاكافر, بدون فرق, كما هو ظاهر في الآيه ( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا)
وقد ذكر قبل هذا الكلام في نفس الصفحه:
وذهب الجمهور من سلف الامة وخلفها الى ان القاتل له توبه فيما بينه وبين الله عز وجل إن تاب.
اذا فالقائل بالتوبه من علمائكم, يستثني القاتل المتعمد التائب او من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان من الخلود في النار.


هذا المثل لتبيان الفكره لا اكثر.


ونعود ونقول ما زلنا في انتظار توثيق ماذكر, والاجابه على ما سألناه.


التوقيع

sa3sa3ah



ثلاث شخصيات خرافيه: سوبر مان, الرجل الحديدي, وهابي ذكي.

رد مع اقتباس
 
قديم 01-17-2006, 11:22 AM   رقم المشاركة : 9

معلومات العضو

بنت الفاروق
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

بنت الفاروق غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

لاتتذكي ياصغير...........يامتصعصع
ان كذبت ماجاء من ائمتكم
فلاتكذب ماجاء في القران انظر للاية جيدا وتامل ثم قل اين الاستثناء..........اذا كان الله استثنى الصحابي الحسين واستشهادة
ومن اظلم من افترى على الله......


رد مع اقتباس
 
قديم 01-17-2006, 01:33 PM   رقم المشاركة : 10

معلومات العضو

بوحسن صعصعه.
عضو فعال

إحصائيات العضو







 

الحالة

بوحسن صعصعه. غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

ولا زلنا نتظر توثيق ماكتبته بنت عمر.


والاجابه على ما سألناه.


التوقيع

sa3sa3ah



ثلاث شخصيات خرافيه: سوبر مان, الرجل الحديدي, وهابي ذكي.

رد مع اقتباس
 
قديم 01-17-2006, 07:44 PM   رقم المشاركة : 11

معلومات العضو

قدسي
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

قدسي غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

حقيقة الوهابية قوم ظرفاء:d

انتي يا بنت الفاروق وقومكِ بتطبرون في جهنم

بعدين ملالينا طبّروا ام لا ماذا يعنيكم انتم؟

خلكم وهابية ونحن شيعة 000 واذا بتتاكدوا ملالينا بطبروا او لا

تعالوا الحسينيات وشوفوا بس تكفون لاتفجرونها يا البريئين


رد مع اقتباس
 
قديم 01-18-2006, 06:44 AM   رقم المشاركة : 12

معلومات العضو

محب الولايه
عضو متميز

إحصائيات العضو







 

الحالة

محب الولايه غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

رأى سنّي شيعيّاً ، باكياً ، لاطماً ، ناقماً.. وذلك بمناسبة حلول يوم عاشوراء. فسأله : مابك يا أخي؟ فقال الشيعي: أبكي على ماجرى للحسين.
فقال له السّني : ألا تعلم أنّ الدار الآخرة خيرٌ للحسين رضي الله عنه من الدنيا . . إذاً فلماذا تلطم وتبكي . . أحزناً على ما أكرم الله به الحسين من الشهادة ، والتحاقه بجده وأمه وأبيه في مقعد صدق عند مليك مقتدر . . ؟ !
قال الشيعي : لا ولكنني أتأسى برسول الله (ص) ، وهو يبكي عمه الحمزة ، وهو يعلم أنه سيد الشهداء ، وأنه حي عند مليك مقتدر..
قال السني : نعم صدقت.. يجب التأسي به (ص) وصحبه .


رد مع اقتباس
 
قديم 01-18-2006, 06:54 AM   رقم المشاركة : 13

معلومات العضو

الذوق السليم
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية الذوق السليم
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الذوق السليم غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الولايه
رأى سنّي شيعيّاً ، باكياً ، لاطماً ، ناقماً.. وذلك بمناسبة حلول يوم عاشوراء. فسأله : مابك يا أخي؟ فقال الشيعي: أبكي على ماجرى للحسين.
فقال له السّني : ألا تعلم أنّ الدار الآخرة خيرٌ للحسين رضي الله عنه من الدنيا . . إذاً فلماذا تلطم وتبكي . . أحزناً على ما أكرم الله به الحسين من الشهادة ، والتحاقه بجده وأمه وأبيه في مقعد صدق عند مليك مقتدر . . ؟ !
قال الشيعي : لا ولكنني أتأسى برسول الله (ص) ، وهو يبكي عمه الحمزة ، وهو يعلم أنه سيد الشهداء ، وأنه حي عند مليك مقتدر..
قال السني : نعم صدقت.. يجب التأسي به (ص) وصحبه .
قريبا سياتوك بالخرابيط بان النبي صلي الله عليه و اله و سلم كان يبكي و لكن لا في كل وقت
بل كان يبكي عليه احيانا وووووووووووووووووووووووووووووووووووو
كن علي استعداد من خرابيطهم ....................................


رد مع اقتباس
 
قديم 01-18-2006, 07:17 AM   رقم المشاركة : 14

معلومات العضو

بنت الفاروق
عضو متميز جدا

إحصائيات العضو







 

الحالة

بنت الفاروق غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

يااااااااااارب انتم كيف تفهمون اومنين تفهمون.............
تقول تاسي بالرسول

هل الرسول بكى على عمة حمزة بهذه الطريقه البشعة
في يوم معين من كل سنه هل لطم الخد وشق الجيب.............لاتقولو الرسول في اي حديث يخص عاشوراء لكيلا تكذبو عليه <<نصيحة لوجه الله

والله


رد مع اقتباس
 
قديم 01-18-2006, 12:48 PM   رقم المشاركة : 15

معلومات العضو

الذوق السليم
عضو في القمة
 
الصورة الرمزية الذوق السليم
 

 

إحصائيات العضو








 

الحالة

الذوق السليم غير متواجد حالياً

 


 

افتراضي


 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الفاروق
يااااااااااارب انتم كيف تفهمون اومنين تفهمون.............
تقول تاسي بالرسول

هل الرسول بكى على عمة حمزة بهذه الطريقه البشعة
في يوم معين من كل سنه هل لطم الخد وشق الجيب.............لاتقولو الرسول في اي حديث يخص عاشوراء لكيلا تكذبو عليه <<نصيحة لوجه الله

والله
اخي محب الولاية الم اقل لك انا لله و انا اليه راجعون لا يميزون بين الهر و البر سبحان الله


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت المدينة المنورة. الوقت الآن : 03:51 PM.
جميع الحقوق محفوظة لشبكة العوالي الثقافية
ما ينشر في شبكة العوالي الثقافية لا يمثل الرأي الرسمي للشبكة ومالكها المادي
بل هي آراء للكتاب وهم يتحملون تبعة آرائهم، وتقع عليهم وحدهم مسؤولية الدفاع عن أفكارهم وكلماتهم

Powered by vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Privacy Policy by kashkol